https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7305
Сұхбат: мына екі іс есіңізде болсын (2023.12.14 / 1445-хижри 01-Жұмада әл-Тани)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «عَجِّلُوا بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْفَوْتِ، وَعَجِّلُوا بالتوبة قبل الموت» (уақыты өтуден бұрын намазға асық, өлім келуден бұрын тәубеге асық) (хадис), намазға асығыңыз және өліп қалуыңыздан бұрын тәубе етіп қалыңыз, намаз қалдырмаңыз, оны өтеуге асығыңыз, уақытын өткізіп қоймаңыз, себебі уақыт тоқтамайды. Өткен бір жыл ғайып болды, алдынғы жыл да өтіп кетті, он жыл бұрынғы уақыт та өтіп кетті, 20 жылда солай, барлығы өтіп кетті, олардың тез өткені соншалық, олардың қалай өтіп кеткенін байқай алмайсыз, қарамаққа ештеңе болмаған сияқты көрінер, қазір жыл хижри календыры бойынша емес, күн календыры бойынша есептеледі, Алла Әззә уә-Жәллә «күндермен айларды санап, есептеулерің үшін аймен күнді жараттым» дейді.
Сондықтан бұнда екі түрлі жыл санауы (күнтізбе, жылнама) яғни календар бар, оны бірі хижри календыр (айға қарап есептелінеді), біз діни істерімізбен ислами әмірлерді осы календыр бойынша атқарамыз, тағы бірі күн календыры (күнге қарап есептеледі), адамдар дүниелік өмірлерімен шаруаларын осы күн календыры бойынша бір жақтылы етеді, демалыс күндер және сол сияқты нәрселер күн календыры бойынша орналастырылады, Алла Жәллә Жәләлуху оны игілік үшін берген, күн календырын істетуде тұрған ештеңе жоқ, алайда бір бұнда бір шаруаны білуіміз керек, Алла Жәллә Жәләлуху оны ғибырат ретінде көрсетіп отыр, жыл өтер, ал біз әр жылдың соңында адамдардың оны ішіп-жеумен, қызулықпен құттықтап бастайтынын көріп жүрміз, олар ішер-жер, тағы басқа бірдеңелерін қылар, онан соң бұл жыл да өтіп кетер, тағы бір жаңа жыл келер, ал жаңа жыл болса не болыпты? бар болғаны сіздің өміріңізден бір жыл өтіп кетті, ғайып болды, міне осылай сіз өз өліміңізге тіпті де жақындай түстіңіз, өліміңіз таяп-ақ тұр, бұнда басты бір шаруа бар яғни сіз өліміңізге өзіңізді дайындадыңыз ба? жоқ, олар «мен жаңа жылға дайындалдым, сол үшін көптеген сусындықтармен тамақтарды дайындап қойдым» дер, адамдар бұнысын бір өнердей көрсетер, бірақ бұл ешқандай өнер емес.
Ерте замандарда адамдар тәубеге асығушы еді, сонда Алла Жәллә Жәләлуху сіздің теріс іс-әрекеттеріңізді кешірер, тәубе қақпасы әрдайым ашық, өліміңізден бұрын, ең соңғы тынысыңыз таусылудан бұрын сізге әлі де болса тәубеге орай бар, ал бұл орай сіз өлген соң өтіп кетеді де, тәубе ететін орайды кетіріп аласыз әрі қателік-күнәларыңыздың мәңгілік жазасын арқалаған бойы кетесіз.
Намаз да солай, егер адамдар намаз уақытын өткізіп алса, сол уақыттағы намаздың сауап-игілігін бүкіл өмір бойы құлшылық қылып толықтай алмайды, намаз уақыты өтіп кетсе, ол мәңгілікке өтіп кетеді де, қайта орнына әкелуге келмейді, сондықтан намаз уақыты өтпей тұрып, намазды өтеп алыңыз, уақытында намаз оқудың игілігі орасан зор, адам баласы намазға жеңіл қарап жүр, әрине Алла Әззә уә-Жәллә бұнда кешірімінің бар екендігін айтар, бірақ өз уақытында оқылған намаздың сауабын ауыстыруға келмейді, ол өтіп кеткен соң, оны орнына әкеле алмайсыз, егер өтіп кетсе, оны қаза намазбен толықтарсыз, Алла Жәллә Жәләлуху қабыл етер, бірақ сонда да сіз орасан зор сауап-игіліктен қағыс қаласыз.
Адамдар осы екі маңызды істі естерінде берік сақтауы тиіс, күндер заулап кетіп жатыр, лезде өте шығар, ал сіздің өміріңіз де солай өтуде, жыл соңында қызықты іс қылудың орнына, өзіңізден есеп алып, тәубе етіңіз, кешірім сұраңыз, сонда Алла Жәллә Жәләлуху біздің күнәларымызбен теріс іс-әрекеттерімізді кешіретін болады, алайда олар бұның керісін істеп, қитұрқылыққа басар, біз оған не дерміз? Алла Жәллә Жәләлуху ақыл және түсінік бергей, себебі ақылды адамдар олардың істегенін істемес, ондай істерді ақымақ-надан адамдар, «біз бұндай, біз сондай» дейтін нәпсішіл, кердең, тәкаппар адамдар істер, олардың ақылдары сәл кем емес, бірақ көп кем болып тұр, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, адамдарға хидаят бергей, Алла Жәллә Жәләлуху балаларды осындай келеңсіз, қитұрқы істерден қорғағай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: مىنا ەكى ءىس ەسىڭىزدە بولسىن (2023.12.14 / 1445-حيجري 01-جۇمادا ءال-تاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «عَجِّلُوا بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْفَوْتِ، وَعَجِّلُوا بالتوبة قبل الموت» (ۋاقىتى وتۋدەن بۇرىن نامازعا اسىق، ءولىم كەلۋدەن بۇرىن تاۋبەگە اسىق) (حاديس)، نامازعا اسىعىڭىز جانە ءولىپ قالۋىڭىزدان بۇرىن تاۋبە ەتىپ قالىڭىز، ناماز قالدىرماڭىز، ونى وتەۋگە اسىعىڭىز، ۋاقىتىن وتكىزىپ قويماڭىز، سەبەبى ۋاقىت توقتامايدى. وتكەن ءبىر جىل عايىپ بولدى، الدىنعى جىل دا ءوتىپ كەتتى، ون جىل بۇرىنعى ۋاقىت تا ءوتىپ كەتتى، 20 جىلدا سولاي، بارلىعى ءوتىپ كەتتى، ولاردىڭ تەز وتكەنى سونشالىق، ولاردىڭ قالاي ءوتىپ كەتكەنىن بايقاي المايسىز، قاراماققا ەشتەڭە بولماعان سياقتى كورىنەر، ءقازىر جىل حيجري كالەندىرى بويىنشا ەمەس، كۇن كالەندىرى بويىنشا ەسەپتەلەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «كۇندەرمەن ايلاردى ساناپ، ەسەپتەۋلەرىڭ ءۇشىن ايمەن كۇندى جاراتتىم» دەيدى.
سوندىقتان بۇندا ەكى ءتۇرلى جىل ساناۋى (كۇنتىزبە، جىلناما) ياعني كالەندار بار، ونى ءبىرى حيجري كالەندىر (ايعا قاراپ ەسەپتەلىنەدى)، ءبىز ءدىني ىستەرىمىزبەن يسلامي امىرلەردى وسى كالەندىر بويىنشا اتقارامىز، تاعى ءبىرى كۇن كالەندىرى (كۇنگە قاراپ ەسەپتەلەدى)، ادامدار دۇنيەلىك ومىرلەرىمەن شارۋالارىن وسى كۇن كالەندىرى بويىنشا ءبىر جاقتىلى ەتەدى، دەمالىس كۇندەر جانە سول سياقتى نارسەلەر كۇن كالەندىرى بويىنشا ورنالاستىرىلادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى يگىلىك ءۇشىن بەرگەن، كۇن كالەندىرىن ىستەتۋدە تۇرعان ەشتەڭە جوق، الايدا ءبىر بۇندا ءبىر شارۋانى ءبىلۋىمىز كەرەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى عيبىرات رەتىندە كورسەتىپ وتىر، جىل وتەر، ال ءبىز ءار جىلدىڭ سوڭىندا ادامداردىڭ ونى ءىشىپ-جەۋمەن، قىزۋلىقپەن قۇتتىقتاپ باستايتىنىن كورىپ ءجۇرمىز، ولار ىشەر-جەر، تاعى باسقا بىردەڭەلەرىن قىلار، ونان سوڭ بۇل جىل دا ءوتىپ كەتەر، تاعى ءبىر جاڭا جىل كەلەر، ال جاڭا جىل بولسا نە بولىپتى؟ بار بولعانى ءسىزدىڭ ومىرىڭىزدەن ءبىر جىل ءوتىپ كەتتى، عايىپ بولدى، مىنە وسىلاي ءسىز ءوز ولىمىڭىزگە ءتىپتى دە جاقىنداي ءتۇستىڭىز، ءولىمىڭىز تاياپ-اق تۇر، بۇندا باستى ءبىر شارۋا بار ياعني ءسىز ولىمىڭىزگە ءوزىڭىزدى دايىندادىڭىز با؟ جوق، ولار «مەن جاڭا جىلعا دايىندالدىم، سول ءۇشىن كوپتەگەن سۋسىندىقتارمەن تاماقتاردى دايىنداپ قويدىم» دەر، ادامدار بۇنىسىن ءبىر ونەردەي كورسەتەر، ءبىراق بۇل ەشقانداي ونەر ەمەس.
ەرتە زامانداردا ادامدار تاۋبەگە اسىعۋشى ەدى، سوندا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءسىزدىڭ تەرىس ءىس-ارەكەتتەرىڭىزدى كەشىرەر، تاۋبە قاقپاسى ءاردايىم اشىق، ولىمىڭىزدەن بۇرىن، ەڭ سوڭعى تىنىسىڭىز تاۋسىلۋدان بۇرىن سىزگە ءالى دە بولسا تاۋبەگە وراي بار، ال بۇل وراي ءسىز ولگەن سوڭ ءوتىپ كەتەدى دە، تاۋبە ەتەتىن ورايدى كەتىرىپ الاسىز ءارى قاتەلىك-كۇنالارىڭىزدىڭ ماڭگىلىك جازاسىن ارقالاعان بويى كەتەسىز.
ناماز دا سولاي، ەگەر ادامدار ناماز ۋاقىتىن وتكىزىپ السا، سول ۋاقىتتاعى نامازدىڭ ساۋاپ-يگىلىگىن بۇكىل ءومىر بويى قۇلشىلىق قىلىپ تولىقتاي المايدى، ناماز ۋاقىتى ءوتىپ كەتسە، ول ماڭگىلىككە ءوتىپ كەتەدى دە، قايتا ورنىنا اكەلۋگە كەلمەيدى، سوندىقتان ناماز ۋاقىتى وتپەي تۇرىپ، نامازدى وتەپ الىڭىز، ۋاقىتىندا ناماز وقۋدىڭ يگىلىگى وراسان زور، ادام بالاسى نامازعا جەڭىل قاراپ ءجۇر، ارينە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇندا كەشىرىمىنىڭ بار ەكەندىگىن ايتار، ءبىراق ءوز ۋاقىتىندا وقىلعان نامازدىڭ ساۋابىن اۋىستىرۋعا كەلمەيدى، ول ءوتىپ كەتكەن سوڭ، ونى ورنىنا اكەلە المايسىز، ەگەر ءوتىپ كەتسە، ونى قازا نامازبەن تولىقتارسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قابىل ەتەر، ءبىراق سوندا دا ءسىز وراسان زور ساۋاپ-يگىلىكتەن قاعىس قالاسىز.
ادامدار وسى ەكى ماڭىزدى ءىستى ەستەرىندە بەرىك ساقتاۋى ءتيىس، كۇندەر زاۋلاپ كەتىپ جاتىر، لەزدە وتە شىعار، ال ءسىزدىڭ ءومىرىڭىز دە سولاي وتۋدە، جىل سوڭىندا قىزىقتى ءىس قىلۋدىڭ ورنىنا، وزىڭىزدەن ەسەپ الىپ، تاۋبە ەتىڭىز، كەشىرىم سۇراڭىز، سوندا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدىڭ كۇنالارىمىزبەن تەرىس ءىس-ارەكەتتەرىمىزدى كەشىرەتىن بولادى، الايدا ولار بۇنىڭ كەرىسىن ىستەپ، قيتۇرقىلىققا باسار، ءبىز وعان نە دەرمىز؟ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ اقىل جانە تۇسىنىك بەرگەي، سەبەبى اقىلدى ادامدار ولاردىڭ ىستەگەنىن ىستەمەس، ونداي ىستەردى اقىماق-نادان ادامدار، «ءبىز بۇنداي، ءبىز سونداي» دەيتىن ءناپسىشىل، كەردەڭ، تاكاپپار ادامدار ىستەر، ولاردىڭ اقىلدارى ءسال كەم ەمەس، ءبىراق كوپ كەم بولىپ تۇر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ادامدارعا حيدايات بەرگەي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بالالاردى وسىنداي كەلەڭسىز، قيتۇرقى ىستەردەن قورعاعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7305
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «عَجِّلُوا بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْفَوْتِ، وَعَجِّلُوا بالتوبة قبل الموت» (уақыты өтуден бұрын намазға асық, өлім келуден бұрын тәубеге асық) (хадис), намазға асығыңыз және өліп қалуыңыздан бұрын тәубе етіп қалыңыз, намаз қалдырмаңыз, оны өтеуге асығыңыз, уақытын өткізіп қоймаңыз, себебі уақыт тоқтамайды. Өткен бір жыл ғайып болды, алдынғы жыл да өтіп кетті, он жыл бұрынғы уақыт та өтіп кетті, 20 жылда солай, барлығы өтіп кетті, олардың тез өткені соншалық, олардың қалай өтіп кеткенін байқай алмайсыз, қарамаққа ештеңе болмаған сияқты көрінер, қазір жыл хижри календыры бойынша емес, күн календыры бойынша есептеледі, Алла Әззә уә-Жәллә «күндермен айларды санап, есептеулерің үшін аймен күнді жараттым» дейді.
Сондықтан бұнда екі түрлі жыл санауы (күнтізбе, жылнама) яғни календар бар, оны бірі хижри календыр (айға қарап есептелінеді), біз діни істерімізбен ислами әмірлерді осы календыр бойынша атқарамыз, тағы бірі күн календыры (күнге қарап есептеледі), адамдар дүниелік өмірлерімен шаруаларын осы күн календыры бойынша бір жақтылы етеді, демалыс күндер және сол сияқты нәрселер күн календыры бойынша орналастырылады, Алла Жәллә Жәләлуху оны игілік үшін берген, күн календырын істетуде тұрған ештеңе жоқ, алайда бір бұнда бір шаруаны білуіміз керек, Алла Жәллә Жәләлуху оны ғибырат ретінде көрсетіп отыр, жыл өтер, ал біз әр жылдың соңында адамдардың оны ішіп-жеумен, қызулықпен құттықтап бастайтынын көріп жүрміз, олар ішер-жер, тағы басқа бірдеңелерін қылар, онан соң бұл жыл да өтіп кетер, тағы бір жаңа жыл келер, ал жаңа жыл болса не болыпты? бар болғаны сіздің өміріңізден бір жыл өтіп кетті, ғайып болды, міне осылай сіз өз өліміңізге тіпті де жақындай түстіңіз, өліміңіз таяп-ақ тұр, бұнда басты бір шаруа бар яғни сіз өліміңізге өзіңізді дайындадыңыз ба? жоқ, олар «мен жаңа жылға дайындалдым, сол үшін көптеген сусындықтармен тамақтарды дайындап қойдым» дер, адамдар бұнысын бір өнердей көрсетер, бірақ бұл ешқандай өнер емес.
Ерте замандарда адамдар тәубеге асығушы еді, сонда Алла Жәллә Жәләлуху сіздің теріс іс-әрекеттеріңізді кешірер, тәубе қақпасы әрдайым ашық, өліміңізден бұрын, ең соңғы тынысыңыз таусылудан бұрын сізге әлі де болса тәубеге орай бар, ал бұл орай сіз өлген соң өтіп кетеді де, тәубе ететін орайды кетіріп аласыз әрі қателік-күнәларыңыздың мәңгілік жазасын арқалаған бойы кетесіз.
Намаз да солай, егер адамдар намаз уақытын өткізіп алса, сол уақыттағы намаздың сауап-игілігін бүкіл өмір бойы құлшылық қылып толықтай алмайды, намаз уақыты өтіп кетсе, ол мәңгілікке өтіп кетеді де, қайта орнына әкелуге келмейді, сондықтан намаз уақыты өтпей тұрып, намазды өтеп алыңыз, уақытында намаз оқудың игілігі орасан зор, адам баласы намазға жеңіл қарап жүр, әрине Алла Әззә уә-Жәллә бұнда кешірімінің бар екендігін айтар, бірақ өз уақытында оқылған намаздың сауабын ауыстыруға келмейді, ол өтіп кеткен соң, оны орнына әкеле алмайсыз, егер өтіп кетсе, оны қаза намазбен толықтарсыз, Алла Жәллә Жәләлуху қабыл етер, бірақ сонда да сіз орасан зор сауап-игіліктен қағыс қаласыз.
Адамдар осы екі маңызды істі естерінде берік сақтауы тиіс, күндер заулап кетіп жатыр, лезде өте шығар, ал сіздің өміріңіз де солай өтуде, жыл соңында қызықты іс қылудың орнына, өзіңізден есеп алып, тәубе етіңіз, кешірім сұраңыз, сонда Алла Жәллә Жәләлуху біздің күнәларымызбен теріс іс-әрекеттерімізді кешіретін болады, алайда олар бұның керісін істеп, қитұрқылыққа басар, біз оған не дерміз? Алла Жәллә Жәләлуху ақыл және түсінік бергей, себебі ақылды адамдар олардың істегенін істемес, ондай істерді ақымақ-надан адамдар, «біз бұндай, біз сондай» дейтін нәпсішіл, кердең, тәкаппар адамдар істер, олардың ақылдары сәл кем емес, бірақ көп кем болып тұр, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, адамдарға хидаят бергей, Алла Жәллә Жәләлуху балаларды осындай келеңсіз, қитұрқы істерден қорғағай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: مىنا ەكى ءىس ەسىڭىزدە بولسىن (2023.12.14 / 1445-حيجري 01-جۇمادا ءال-تاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «عَجِّلُوا بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْفَوْتِ، وَعَجِّلُوا بالتوبة قبل الموت» (ۋاقىتى وتۋدەن بۇرىن نامازعا اسىق، ءولىم كەلۋدەن بۇرىن تاۋبەگە اسىق) (حاديس)، نامازعا اسىعىڭىز جانە ءولىپ قالۋىڭىزدان بۇرىن تاۋبە ەتىپ قالىڭىز، ناماز قالدىرماڭىز، ونى وتەۋگە اسىعىڭىز، ۋاقىتىن وتكىزىپ قويماڭىز، سەبەبى ۋاقىت توقتامايدى. وتكەن ءبىر جىل عايىپ بولدى، الدىنعى جىل دا ءوتىپ كەتتى، ون جىل بۇرىنعى ۋاقىت تا ءوتىپ كەتتى، 20 جىلدا سولاي، بارلىعى ءوتىپ كەتتى، ولاردىڭ تەز وتكەنى سونشالىق، ولاردىڭ قالاي ءوتىپ كەتكەنىن بايقاي المايسىز، قاراماققا ەشتەڭە بولماعان سياقتى كورىنەر، ءقازىر جىل حيجري كالەندىرى بويىنشا ەمەس، كۇن كالەندىرى بويىنشا ەسەپتەلەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «كۇندەرمەن ايلاردى ساناپ، ەسەپتەۋلەرىڭ ءۇشىن ايمەن كۇندى جاراتتىم» دەيدى.
سوندىقتان بۇندا ەكى ءتۇرلى جىل ساناۋى (كۇنتىزبە، جىلناما) ياعني كالەندار بار، ونى ءبىرى حيجري كالەندىر (ايعا قاراپ ەسەپتەلىنەدى)، ءبىز ءدىني ىستەرىمىزبەن يسلامي امىرلەردى وسى كالەندىر بويىنشا اتقارامىز، تاعى ءبىرى كۇن كالەندىرى (كۇنگە قاراپ ەسەپتەلەدى)، ادامدار دۇنيەلىك ومىرلەرىمەن شارۋالارىن وسى كۇن كالەندىرى بويىنشا ءبىر جاقتىلى ەتەدى، دەمالىس كۇندەر جانە سول سياقتى نارسەلەر كۇن كالەندىرى بويىنشا ورنالاستىرىلادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى يگىلىك ءۇشىن بەرگەن، كۇن كالەندىرىن ىستەتۋدە تۇرعان ەشتەڭە جوق، الايدا ءبىر بۇندا ءبىر شارۋانى ءبىلۋىمىز كەرەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى عيبىرات رەتىندە كورسەتىپ وتىر، جىل وتەر، ال ءبىز ءار جىلدىڭ سوڭىندا ادامداردىڭ ونى ءىشىپ-جەۋمەن، قىزۋلىقپەن قۇتتىقتاپ باستايتىنىن كورىپ ءجۇرمىز، ولار ىشەر-جەر، تاعى باسقا بىردەڭەلەرىن قىلار، ونان سوڭ بۇل جىل دا ءوتىپ كەتەر، تاعى ءبىر جاڭا جىل كەلەر، ال جاڭا جىل بولسا نە بولىپتى؟ بار بولعانى ءسىزدىڭ ومىرىڭىزدەن ءبىر جىل ءوتىپ كەتتى، عايىپ بولدى، مىنە وسىلاي ءسىز ءوز ولىمىڭىزگە ءتىپتى دە جاقىنداي ءتۇستىڭىز، ءولىمىڭىز تاياپ-اق تۇر، بۇندا باستى ءبىر شارۋا بار ياعني ءسىز ولىمىڭىزگە ءوزىڭىزدى دايىندادىڭىز با؟ جوق، ولار «مەن جاڭا جىلعا دايىندالدىم، سول ءۇشىن كوپتەگەن سۋسىندىقتارمەن تاماقتاردى دايىنداپ قويدىم» دەر، ادامدار بۇنىسىن ءبىر ونەردەي كورسەتەر، ءبىراق بۇل ەشقانداي ونەر ەمەس.
ەرتە زامانداردا ادامدار تاۋبەگە اسىعۋشى ەدى، سوندا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءسىزدىڭ تەرىس ءىس-ارەكەتتەرىڭىزدى كەشىرەر، تاۋبە قاقپاسى ءاردايىم اشىق، ولىمىڭىزدەن بۇرىن، ەڭ سوڭعى تىنىسىڭىز تاۋسىلۋدان بۇرىن سىزگە ءالى دە بولسا تاۋبەگە وراي بار، ال بۇل وراي ءسىز ولگەن سوڭ ءوتىپ كەتەدى دە، تاۋبە ەتەتىن ورايدى كەتىرىپ الاسىز ءارى قاتەلىك-كۇنالارىڭىزدىڭ ماڭگىلىك جازاسىن ارقالاعان بويى كەتەسىز.
ناماز دا سولاي، ەگەر ادامدار ناماز ۋاقىتىن وتكىزىپ السا، سول ۋاقىتتاعى نامازدىڭ ساۋاپ-يگىلىگىن بۇكىل ءومىر بويى قۇلشىلىق قىلىپ تولىقتاي المايدى، ناماز ۋاقىتى ءوتىپ كەتسە، ول ماڭگىلىككە ءوتىپ كەتەدى دە، قايتا ورنىنا اكەلۋگە كەلمەيدى، سوندىقتان ناماز ۋاقىتى وتپەي تۇرىپ، نامازدى وتەپ الىڭىز، ۋاقىتىندا ناماز وقۋدىڭ يگىلىگى وراسان زور، ادام بالاسى نامازعا جەڭىل قاراپ ءجۇر، ارينە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇندا كەشىرىمىنىڭ بار ەكەندىگىن ايتار، ءبىراق ءوز ۋاقىتىندا وقىلعان نامازدىڭ ساۋابىن اۋىستىرۋعا كەلمەيدى، ول ءوتىپ كەتكەن سوڭ، ونى ورنىنا اكەلە المايسىز، ەگەر ءوتىپ كەتسە، ونى قازا نامازبەن تولىقتارسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قابىل ەتەر، ءبىراق سوندا دا ءسىز وراسان زور ساۋاپ-يگىلىكتەن قاعىس قالاسىز.
ادامدار وسى ەكى ماڭىزدى ءىستى ەستەرىندە بەرىك ساقتاۋى ءتيىس، كۇندەر زاۋلاپ كەتىپ جاتىر، لەزدە وتە شىعار، ال ءسىزدىڭ ءومىرىڭىز دە سولاي وتۋدە، جىل سوڭىندا قىزىقتى ءىس قىلۋدىڭ ورنىنا، وزىڭىزدەن ەسەپ الىپ، تاۋبە ەتىڭىز، كەشىرىم سۇراڭىز، سوندا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدىڭ كۇنالارىمىزبەن تەرىس ءىس-ارەكەتتەرىمىزدى كەشىرەتىن بولادى، الايدا ولار بۇنىڭ كەرىسىن ىستەپ، قيتۇرقىلىققا باسار، ءبىز وعان نە دەرمىز؟ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ اقىل جانە تۇسىنىك بەرگەي، سەبەبى اقىلدى ادامدار ولاردىڭ ىستەگەنىن ىستەمەس، ونداي ىستەردى اقىماق-نادان ادامدار، «ءبىز بۇنداي، ءبىز سونداي» دەيتىن ءناپسىشىل، كەردەڭ، تاكاپپار ادامدار ىستەر، ولاردىڭ اقىلدارى ءسال كەم ەمەس، ءبىراق كوپ كەم بولىپ تۇر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ادامدارعا حيدايات بەرگەي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بالالاردى وسىنداي كەلەڭسىز، قيتۇرقى ىستەردەن قورعاعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7305