https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7299
Сұхбат: неге ажырасу көбейіп кетті? (2023.12.11 / 1445-хижри 27-Жұмада әл-Ауал)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Рұхсат етілген істер бар, Алла Әззә уә-Жәлләның құзіретінде ең жек көрілген, бірақ рұхсат етілген іс ажырасу, сондықтан ажыраспай некеде тұру адамдар үшін жақсырақ болмақ, ажырасуға шәриғатта рұхсат берілген, ислам діні басқа бұрмаланып кеткен христан және яхуди діндеріне ұқсамайды, бұрмаланған діндегілер «адамдар ажырасуына болмайды» дер, бірақ олар бұл нәрселерді өз ойларымен жасаған еді, демек олар діндерін өздерінің ой-қалаулары бойынша жасап алды да, «ажырасу харам» деді, алайда исламда барлығы бар.
Ажырасу Алла Әззә уә-Жәллә ең жек көретін рұхсатты іс, Ол оған рұхсат берсе де, оны ұнатпайды, себебі Алла Әззә уә-Жәллә отбасының бөлінуін, адамдардың өзара жау болуын қаламайды, Ол олар ара махаббат орнап, олардың бірге жарасымды түрде бал-тәтті өмір өткізуін қалайды, ажырасу себебімен отбасындағы балалардың ойран болуын қаламайды, сондықтан Алла Жәллә Жәләлуху ажырасуды мүлдем ұнатпайды.
Алайда біз өмір сүріп отырған мына заманда адамдарда сабыр жоқ болды, олар үйленіп, үш ай, бес ай, бір жыл я біраз жыл өткен соң «біз шығыса алмадық, жараса алмадық» дейді де, ажырасуға бел байлайды, себебі олар үйленуден бұрын ұзақ уақыттар бойы жалғыз жүріп, жеке тұрмысқа еттері әбден үйреніп қалғандықтан еді, үйленген соң тағы бір адаммен бірге тұрып өмір сүру, өзара үйлесу көптеген сабырлылықты қажет етеді, ал бұл кездегілер тым сабырсыз келеді де, дереу ажырасу шешімін жасайды, ажырасып кетеді, олардың бар айтары сол «біз жараса алмадық, шығыса алмадық, біз бір-бірімізге үйлеспейді екенбіз» деу ғана болмақ, бірақ үйленумен ажырасу сатып алған соң ұнатпасаңыз, лақтырып жіберетін машина сияқты нәрсе емес, Алла Әззә уә-Жәллә әрбір адамды ұқсатпай жаратқан, егер сіз «осыбір адамнан ажырасып құтылсам, тағы жақсы біреуін тауып аламын, ендігісі жақсы болады» деп ойлайсыз ба!
Отбасымен некенің бұзылмауының, ерлі-зайыптылардың шығысып өтуінің ең үлкен құпиясы сабырлылық болмақ, адам әуелі өзіне сабыр ете алмаса, өзге адамға қайдан сабыр етсін, демек өзгеге сабыр ету тіпті қиын келеді, алайда бұл істелінуі керек болған бір іс-дүр яғни адамға сабырлылық сөзсіз керек, сабыр етпесе болмайды, ол сіздің ризалығыңыз үшін болмауы керек, әйелі еріне, ері әйеліне сабыр етсін, ерлер әйелдеріне сабырлы болу керек, әртүрлі істер бар, олар бұл істерге келгенде кейде «иә» десін де, кейде «жоқ» десін, бүкіл барлық іске «иә, мақұл» дей беруге болмайды, кейде адамдардың қалауы істелінуі керек, кейде істелінбеуі керек, олар шамасы келетін орынды істі істеуге құлшынулары керек, олар бір-біріне «маған мынау керек, маған анау керек» деп шамасы келмейтін іске зорланбауы тиіс, әйтпесе оның соңы ажырасуға апарып соғатын болады, ал Алла Әззә уә-Жәллә оны жақсы көрмейді, егер олардың арасында бала бар болса, онда жағдай онан арман насырға шабатын болады, бала болмаса мүмкін жеңілдеу шығар.
Кейде екі жас үйленуден бұрын бір-бірін жақсы білер, бірақ олар үйленген соң шайтан олардың арасына от тастап, үлкен бірдеңелерді алып келеді, бүлік жасап, олардың ортасына тұрып алады, сондықтан шайтанмен нәпсіңізге бой ұрып кетпес үшін үйленуден бұрын қарсы жақтың отбасын, олардың сырын, мінез-құлқын білуіңіз керек, сонда үйленген соң көп дау-дамайсыз жарасымды отбасын құрасыз, бұл маңызды шаруа. Ертеде екі жақтың ата-анасы бір-бірін білетүғын, ал қазір бұндай нәрсе қалмады, бірақ солай бола тұрса да, сіз олардың әулет-отбасының қандай адамдар екендігін, қала өмір сүріп жатқандығын, ел-жұртпен қандай екендігін біліңіз, сіз бұны өте жақсы білуіңіз керек, сонда көмес мәселелер туындамайтын болады.
Олар білмейтін кейбір істер бар, ал олар оны білген кезде ажырасып жатады, біз Алла Жәллә Жәләлухудан жақсы қарым-қатынас, байланыста болуды сұраймыз, расында ақырзамандағы адамдар тым бөлекше, ертедегі адамдар көп сабырлы келетұғын, өзара шығысымды болатұғын, қазір мүлдем ұқсамайды, олар мүлдем шығыса алмайды, егер олардың ажырасу себебімен өкпесін естір болсаңыз, таңғаларыңыз сөзсіз, олардың айтып отырған себебі інжірдың ұрығындай да іс емес, олар осындай тым кішкене себептерге бола ажырасар.
Алла Жәллә Жәләлуху жарасымды қарым-қатынас бергей, бізді панасына алғай, себебі үйлену-отбасылық құрылымы маңызды құрылым, ол исламдағы ең маңызды құрылым, қоғамды яғни исламдық қоғамды сақтап тұратын нәрсе отбасы болмақ, Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды шайтанның шырғасымен өз нәпсілеріміздің кесірінен сақтағай, иншалла, барлығымыз жақсы отбасы болайық, жақсы байланыста болалық, шығысымды болалық, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: نەگە اجىراسۋ كوبەيىپ كەتتى؟ (2023.12.11 / 1445-حيجري 27-جۇمادا ءال-اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
رۇحسات ەتىلگەن ىستەر بار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قۇزىرەتىندە ەڭ جەك كورىلگەن، ءبىراق رۇحسات ەتىلگەن ءىس اجىراسۋ، سوندىقتان اجىراسپاي نەكەدە تۇرۋ ادامدار ءۇشىن جاقسىراق بولماق، اجىراسۋعا ءشاريعاتتا رۇحسات بەرىلگەن، يسلام ءدىنى باسقا بۇرمالانىپ كەتكەن حريستان جانە ياحۋدي دىندەرىنە ۇقسامايدى، بۇرمالانعان دىندەگىلەر «ادامدار اجىراسۋىنا بولمايدى» دەر، ءبىراق ولار بۇل نارسەلەردى ءوز ويلارىمەن جاساعان ەدى، دەمەك ولار دىندەرىن وزدەرىنىڭ وي-قالاۋلارى بويىنشا جاساپ الدى دا، «اجىراسۋ حارام» دەدى، الايدا يسلامدا بارلىعى بار.
اجىراسۋ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ەڭ جەك كورەتىن رۇحساتتى ءىس، ول وعان رۇحسات بەرسە دە، ونى ۇناتپايدى، سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وتباسىنىڭ ءبولىنۋىن، ادامداردىڭ ءوزارا جاۋ بولۋىن قالامايدى، ول ولار ارا ماحاببات ورناپ، ولاردىڭ بىرگە جاراسىمدى تۇردە بال-ءتاتتى ءومىر وتكىزۋىن قالايدى، اجىراسۋ سەبەبىمەن وتباسىنداعى بالالاردىڭ ويران بولۋىن قالامايدى، سوندىقتان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ اجىراسۋدى مۇلدەم ۇناتپايدى.
الايدا ءبىز ءومىر ءسۇرىپ وتىرعان مىنا زاماندا ادامداردا سابىر جوق بولدى، ولار ۇيلەنىپ، ءۇش اي، بەس اي، ءبىر جىل يا ءبىراز جىل وتكەن سوڭ «ءبىز شىعىسا المادىق، جاراسا المادىق» دەيدى دە، اجىراسۋعا بەل بايلايدى، سەبەبى ولار ۇيلەنۋدەن بۇرىن ۇزاق ۋاقىتتار بويى جالعىز ءجۇرىپ، جەكە تۇرمىسقا ەتتەرى ابدەن ۇيرەنىپ قالعاندىقتان ەدى، ۇيلەنگەن سوڭ تاعى ءبىر اداممەن بىرگە تۇرىپ ءومىر ءسۇرۋ، ءوزارا ۇيلەسۋ كوپتەگەن سابىرلىلىقتى قاجەت ەتەدى، ال بۇل كەزدەگىلەر تىم سابىرسىز كەلەدى دە، دەرەۋ اجىراسۋ شەشىمىن جاسايدى، اجىراسىپ كەتەدى، ولاردىڭ بار ايتارى سول «ءبىز جاراسا المادىق، شىعىسا المادىق، ءبىز ءبىر-بىرىمىزگە ۇيلەسپەيدى ەكەنبىز» دەۋ عانا بولماق، ءبىراق ۇيلەنۋمەن اجىراسۋ ساتىپ العان سوڭ ۇناتپاساڭىز، لاقتىرىپ جىبەرەتىن ماشينا سياقتى نارسە ەمەس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءاربىر ادامدى ۇقساتپاي جاراتقان، ەگەر ءسىز «ءوسىبىر ادامنان اجىراسىپ قۇتىلسام، تاعى جاقسى بىرەۋىن تاۋىپ الامىن، ەندىگىسى جاقسى بولادى» دەپ ويلايسىز با!
وتباسىمەن نەكەنىڭ بۇزىلماۋىنىڭ، ەرلى-زايىپتىلاردىڭ شىعىسىپ ءوتۋىنىڭ ەڭ ۇلكەن قۇپياسى سابىرلىلىق بولماق، ادام اۋەلى وزىنە سابىر ەتە الماسا، وزگە ادامعا قايدان سابىر ەتسىن، دەمەك وزگەگە سابىر ەتۋ ءتىپتى قيىن كەلەدى، الايدا بۇل ىستەلىنۋى كەرەك بولعان ءبىر ءىس-ءدۇر ياعني ادامعا سابىرلىلىق ءسوزسىز كەرەك، سابىر ەتپەسە بولمايدى، ول ءسىزدىڭ ريزالىعىڭىز ءۇشىن بولماۋى كەرەك، ايەلى ەرىنە، ەرى ايەلىنە سابىر ەتسىن، ەرلەر ايەلدەرىنە سابىرلى بولۋ كەرەك، ءارتۇرلى ىستەر بار، ولار بۇل ىستەرگە كەلگەندە كەيدە «ءيا» دەسىن دە، كەيدە «جوق» دەسىن، بۇكىل بارلىق ىسكە «ءيا، ماقۇل» دەي بەرۋگە بولمايدى، كەيدە ادامداردىڭ قالاۋى ىستەلىنۋى كەرەك، كەيدە ىستەلىنبەۋى كەرەك، ولار شاماسى كەلەتىن ورىندى ءىستى ىستەۋگە قۇلشىنۋلارى كەرەك، ولار ءبىر-بىرىنە «ماعان مىناۋ كەرەك، ماعان اناۋ كەرەك» دەپ شاماسى كەلمەيتىن ىسكە زورلانباۋى ءتيىس، ايتپەسە ونىڭ سوڭى اجىراسۋعا اپارىپ سوعاتىن بولادى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى جاقسى كورمەيدى، ەگەر ولاردىڭ اراسىندا بالا بار بولسا، وندا جاعداي ونان ارمان ناسىرعا شاباتىن بولادى، بالا بولماسا مۇمكىن جەڭىلدەۋ شىعار.
كەيدە ەكى جاس ۇيلەنۋدەن بۇرىن ءبىر-ءبىرىن جاقسى بىلەر، ءبىراق ولار ۇيلەنگەن سوڭ شايتان ولاردىڭ اراسىنا وت تاستاپ، ۇلكەن بىردەڭەلەردى الىپ كەلەدى، بۇلىك جاساپ، ولاردىڭ ورتاسىنا تۇرىپ الادى، سوندىقتان شايتانمەن ناپسىڭىزگە بوي ۇرىپ كەتپەس ءۇشىن ۇيلەنۋدەن بۇرىن قارسى جاقتىڭ وتباسىن، ولاردىڭ سىرىن، مىنەز-قۇلقىن ءبىلۋىڭىز كەرەك، سوندا ۇيلەنگەن سوڭ كوپ داۋ-دامايسىز جاراسىمدى وتباسىن قۇراسىز، بۇل ماڭىزدى شارۋا. ەرتەدە ەكى جاقتىڭ اتا-اناسى ءبىر-ءبىرىن بىلەتۇعىن، ال ءقازىر بۇنداي نارسە قالمادى، ءبىراق سولاي بولا تۇرسا دا، ءسىز ولاردىڭ اۋلەت-وتباسىنىڭ قانداي ادامدار ەكەندىگىن، قالا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىعىن، ەل-جۇرتپەن قانداي ەكەندىگىن ءبىلىڭىز، ءسىز بۇنى وتە جاقسى ءبىلۋىڭىز كەرەك، سوندا كومەس ماسەلەلەر تۋىندامايتىن بولادى.
ولار بىلمەيتىن كەيبىر ىستەر بار، ال ولار ونى بىلگەن كەزدە اجىراسىپ جاتادى، ءبىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان جاقسى قارىم-قاتىناس، بايلانىستا بولۋدى سۇرايمىز، راسىندا اقىرزامانداعى ادامدار تىم بولەكشە، ەرتەدەگى ادامدار كوپ سابىرلى كەلەتۇعىن، ءوزارا شىعىسىمدى بولاتۇعىن، ءقازىر مۇلدەم ۇقسامايدى، ولار مۇلدەم شىعىسا المايدى، ەگەر ولاردىڭ اجىراسۋ سەبەبىمەن وكپەسىن ەستىر بولساڭىز، تاڭعالارىڭىز ءسوزسىز، ولاردىڭ ايتىپ وتىرعان سەبەبى ءىنجىردىڭ ۇرىعىنداي دا ءىس ەمەس، ولار وسىنداي تىم كىشكەنە سەبەپتەرگە بولا اجىراسار.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ جاراسىمدى قارىم-قاتىناس بەرگەي، ءبىزدى پاناسىنا العاي، سەبەبى ۇيلەنۋ-وتباسىلىق قۇرىلىمى ماڭىزدى قۇرىلىم، ول يسلامداعى ەڭ ماڭىزدى قۇرىلىم، قوعامدى ياعني يسلامدىق قوعامدى ساقتاپ تۇراتىن نارسە وتباسى بولماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى شايتاننىڭ شىرعاسىمەن ءوز ناپسىلەرىمىزدىڭ كەسىرىنەن ساقتاعاي، ينشاللا، بارلىعىمىز جاقسى وتباسى بولايىق، جاقسى بايلانىستا بولالىق، شىعىسىمدى بولالىق، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7299
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Рұхсат етілген істер бар, Алла Әззә уә-Жәлләның құзіретінде ең жек көрілген, бірақ рұхсат етілген іс ажырасу, сондықтан ажыраспай некеде тұру адамдар үшін жақсырақ болмақ, ажырасуға шәриғатта рұхсат берілген, ислам діні басқа бұрмаланып кеткен христан және яхуди діндеріне ұқсамайды, бұрмаланған діндегілер «адамдар ажырасуына болмайды» дер, бірақ олар бұл нәрселерді өз ойларымен жасаған еді, демек олар діндерін өздерінің ой-қалаулары бойынша жасап алды да, «ажырасу харам» деді, алайда исламда барлығы бар.
Ажырасу Алла Әззә уә-Жәллә ең жек көретін рұхсатты іс, Ол оған рұхсат берсе де, оны ұнатпайды, себебі Алла Әззә уә-Жәллә отбасының бөлінуін, адамдардың өзара жау болуын қаламайды, Ол олар ара махаббат орнап, олардың бірге жарасымды түрде бал-тәтті өмір өткізуін қалайды, ажырасу себебімен отбасындағы балалардың ойран болуын қаламайды, сондықтан Алла Жәллә Жәләлуху ажырасуды мүлдем ұнатпайды.
Алайда біз өмір сүріп отырған мына заманда адамдарда сабыр жоқ болды, олар үйленіп, үш ай, бес ай, бір жыл я біраз жыл өткен соң «біз шығыса алмадық, жараса алмадық» дейді де, ажырасуға бел байлайды, себебі олар үйленуден бұрын ұзақ уақыттар бойы жалғыз жүріп, жеке тұрмысқа еттері әбден үйреніп қалғандықтан еді, үйленген соң тағы бір адаммен бірге тұрып өмір сүру, өзара үйлесу көптеген сабырлылықты қажет етеді, ал бұл кездегілер тым сабырсыз келеді де, дереу ажырасу шешімін жасайды, ажырасып кетеді, олардың бар айтары сол «біз жараса алмадық, шығыса алмадық, біз бір-бірімізге үйлеспейді екенбіз» деу ғана болмақ, бірақ үйленумен ажырасу сатып алған соң ұнатпасаңыз, лақтырып жіберетін машина сияқты нәрсе емес, Алла Әззә уә-Жәллә әрбір адамды ұқсатпай жаратқан, егер сіз «осыбір адамнан ажырасып құтылсам, тағы жақсы біреуін тауып аламын, ендігісі жақсы болады» деп ойлайсыз ба!
Отбасымен некенің бұзылмауының, ерлі-зайыптылардың шығысып өтуінің ең үлкен құпиясы сабырлылық болмақ, адам әуелі өзіне сабыр ете алмаса, өзге адамға қайдан сабыр етсін, демек өзгеге сабыр ету тіпті қиын келеді, алайда бұл істелінуі керек болған бір іс-дүр яғни адамға сабырлылық сөзсіз керек, сабыр етпесе болмайды, ол сіздің ризалығыңыз үшін болмауы керек, әйелі еріне, ері әйеліне сабыр етсін, ерлер әйелдеріне сабырлы болу керек, әртүрлі істер бар, олар бұл істерге келгенде кейде «иә» десін де, кейде «жоқ» десін, бүкіл барлық іске «иә, мақұл» дей беруге болмайды, кейде адамдардың қалауы істелінуі керек, кейде істелінбеуі керек, олар шамасы келетін орынды істі істеуге құлшынулары керек, олар бір-біріне «маған мынау керек, маған анау керек» деп шамасы келмейтін іске зорланбауы тиіс, әйтпесе оның соңы ажырасуға апарып соғатын болады, ал Алла Әззә уә-Жәллә оны жақсы көрмейді, егер олардың арасында бала бар болса, онда жағдай онан арман насырға шабатын болады, бала болмаса мүмкін жеңілдеу шығар.
Кейде екі жас үйленуден бұрын бір-бірін жақсы білер, бірақ олар үйленген соң шайтан олардың арасына от тастап, үлкен бірдеңелерді алып келеді, бүлік жасап, олардың ортасына тұрып алады, сондықтан шайтанмен нәпсіңізге бой ұрып кетпес үшін үйленуден бұрын қарсы жақтың отбасын, олардың сырын, мінез-құлқын білуіңіз керек, сонда үйленген соң көп дау-дамайсыз жарасымды отбасын құрасыз, бұл маңызды шаруа. Ертеде екі жақтың ата-анасы бір-бірін білетүғын, ал қазір бұндай нәрсе қалмады, бірақ солай бола тұрса да, сіз олардың әулет-отбасының қандай адамдар екендігін, қала өмір сүріп жатқандығын, ел-жұртпен қандай екендігін біліңіз, сіз бұны өте жақсы білуіңіз керек, сонда көмес мәселелер туындамайтын болады.
Олар білмейтін кейбір істер бар, ал олар оны білген кезде ажырасып жатады, біз Алла Жәллә Жәләлухудан жақсы қарым-қатынас, байланыста болуды сұраймыз, расында ақырзамандағы адамдар тым бөлекше, ертедегі адамдар көп сабырлы келетұғын, өзара шығысымды болатұғын, қазір мүлдем ұқсамайды, олар мүлдем шығыса алмайды, егер олардың ажырасу себебімен өкпесін естір болсаңыз, таңғаларыңыз сөзсіз, олардың айтып отырған себебі інжірдың ұрығындай да іс емес, олар осындай тым кішкене себептерге бола ажырасар.
Алла Жәллә Жәләлуху жарасымды қарым-қатынас бергей, бізді панасына алғай, себебі үйлену-отбасылық құрылымы маңызды құрылым, ол исламдағы ең маңызды құрылым, қоғамды яғни исламдық қоғамды сақтап тұратын нәрсе отбасы болмақ, Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды шайтанның шырғасымен өз нәпсілеріміздің кесірінен сақтағай, иншалла, барлығымыз жақсы отбасы болайық, жақсы байланыста болалық, шығысымды болалық, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: نەگە اجىراسۋ كوبەيىپ كەتتى؟ (2023.12.11 / 1445-حيجري 27-جۇمادا ءال-اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
رۇحسات ەتىلگەن ىستەر بار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قۇزىرەتىندە ەڭ جەك كورىلگەن، ءبىراق رۇحسات ەتىلگەن ءىس اجىراسۋ، سوندىقتان اجىراسپاي نەكەدە تۇرۋ ادامدار ءۇشىن جاقسىراق بولماق، اجىراسۋعا ءشاريعاتتا رۇحسات بەرىلگەن، يسلام ءدىنى باسقا بۇرمالانىپ كەتكەن حريستان جانە ياحۋدي دىندەرىنە ۇقسامايدى، بۇرمالانعان دىندەگىلەر «ادامدار اجىراسۋىنا بولمايدى» دەر، ءبىراق ولار بۇل نارسەلەردى ءوز ويلارىمەن جاساعان ەدى، دەمەك ولار دىندەرىن وزدەرىنىڭ وي-قالاۋلارى بويىنشا جاساپ الدى دا، «اجىراسۋ حارام» دەدى، الايدا يسلامدا بارلىعى بار.
اجىراسۋ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ەڭ جەك كورەتىن رۇحساتتى ءىس، ول وعان رۇحسات بەرسە دە، ونى ۇناتپايدى، سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وتباسىنىڭ ءبولىنۋىن، ادامداردىڭ ءوزارا جاۋ بولۋىن قالامايدى، ول ولار ارا ماحاببات ورناپ، ولاردىڭ بىرگە جاراسىمدى تۇردە بال-ءتاتتى ءومىر وتكىزۋىن قالايدى، اجىراسۋ سەبەبىمەن وتباسىنداعى بالالاردىڭ ويران بولۋىن قالامايدى، سوندىقتان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ اجىراسۋدى مۇلدەم ۇناتپايدى.
الايدا ءبىز ءومىر ءسۇرىپ وتىرعان مىنا زاماندا ادامداردا سابىر جوق بولدى، ولار ۇيلەنىپ، ءۇش اي، بەس اي، ءبىر جىل يا ءبىراز جىل وتكەن سوڭ «ءبىز شىعىسا المادىق، جاراسا المادىق» دەيدى دە، اجىراسۋعا بەل بايلايدى، سەبەبى ولار ۇيلەنۋدەن بۇرىن ۇزاق ۋاقىتتار بويى جالعىز ءجۇرىپ، جەكە تۇرمىسقا ەتتەرى ابدەن ۇيرەنىپ قالعاندىقتان ەدى، ۇيلەنگەن سوڭ تاعى ءبىر اداممەن بىرگە تۇرىپ ءومىر ءسۇرۋ، ءوزارا ۇيلەسۋ كوپتەگەن سابىرلىلىقتى قاجەت ەتەدى، ال بۇل كەزدەگىلەر تىم سابىرسىز كەلەدى دە، دەرەۋ اجىراسۋ شەشىمىن جاسايدى، اجىراسىپ كەتەدى، ولاردىڭ بار ايتارى سول «ءبىز جاراسا المادىق، شىعىسا المادىق، ءبىز ءبىر-بىرىمىزگە ۇيلەسپەيدى ەكەنبىز» دەۋ عانا بولماق، ءبىراق ۇيلەنۋمەن اجىراسۋ ساتىپ العان سوڭ ۇناتپاساڭىز، لاقتىرىپ جىبەرەتىن ماشينا سياقتى نارسە ەمەس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءاربىر ادامدى ۇقساتپاي جاراتقان، ەگەر ءسىز «ءوسىبىر ادامنان اجىراسىپ قۇتىلسام، تاعى جاقسى بىرەۋىن تاۋىپ الامىن، ەندىگىسى جاقسى بولادى» دەپ ويلايسىز با!
وتباسىمەن نەكەنىڭ بۇزىلماۋىنىڭ، ەرلى-زايىپتىلاردىڭ شىعىسىپ ءوتۋىنىڭ ەڭ ۇلكەن قۇپياسى سابىرلىلىق بولماق، ادام اۋەلى وزىنە سابىر ەتە الماسا، وزگە ادامعا قايدان سابىر ەتسىن، دەمەك وزگەگە سابىر ەتۋ ءتىپتى قيىن كەلەدى، الايدا بۇل ىستەلىنۋى كەرەك بولعان ءبىر ءىس-ءدۇر ياعني ادامعا سابىرلىلىق ءسوزسىز كەرەك، سابىر ەتپەسە بولمايدى، ول ءسىزدىڭ ريزالىعىڭىز ءۇشىن بولماۋى كەرەك، ايەلى ەرىنە، ەرى ايەلىنە سابىر ەتسىن، ەرلەر ايەلدەرىنە سابىرلى بولۋ كەرەك، ءارتۇرلى ىستەر بار، ولار بۇل ىستەرگە كەلگەندە كەيدە «ءيا» دەسىن دە، كەيدە «جوق» دەسىن، بۇكىل بارلىق ىسكە «ءيا، ماقۇل» دەي بەرۋگە بولمايدى، كەيدە ادامداردىڭ قالاۋى ىستەلىنۋى كەرەك، كەيدە ىستەلىنبەۋى كەرەك، ولار شاماسى كەلەتىن ورىندى ءىستى ىستەۋگە قۇلشىنۋلارى كەرەك، ولار ءبىر-بىرىنە «ماعان مىناۋ كەرەك، ماعان اناۋ كەرەك» دەپ شاماسى كەلمەيتىن ىسكە زورلانباۋى ءتيىس، ايتپەسە ونىڭ سوڭى اجىراسۋعا اپارىپ سوعاتىن بولادى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى جاقسى كورمەيدى، ەگەر ولاردىڭ اراسىندا بالا بار بولسا، وندا جاعداي ونان ارمان ناسىرعا شاباتىن بولادى، بالا بولماسا مۇمكىن جەڭىلدەۋ شىعار.
كەيدە ەكى جاس ۇيلەنۋدەن بۇرىن ءبىر-ءبىرىن جاقسى بىلەر، ءبىراق ولار ۇيلەنگەن سوڭ شايتان ولاردىڭ اراسىنا وت تاستاپ، ۇلكەن بىردەڭەلەردى الىپ كەلەدى، بۇلىك جاساپ، ولاردىڭ ورتاسىنا تۇرىپ الادى، سوندىقتان شايتانمەن ناپسىڭىزگە بوي ۇرىپ كەتپەس ءۇشىن ۇيلەنۋدەن بۇرىن قارسى جاقتىڭ وتباسىن، ولاردىڭ سىرىن، مىنەز-قۇلقىن ءبىلۋىڭىز كەرەك، سوندا ۇيلەنگەن سوڭ كوپ داۋ-دامايسىز جاراسىمدى وتباسىن قۇراسىز، بۇل ماڭىزدى شارۋا. ەرتەدە ەكى جاقتىڭ اتا-اناسى ءبىر-ءبىرىن بىلەتۇعىن، ال ءقازىر بۇنداي نارسە قالمادى، ءبىراق سولاي بولا تۇرسا دا، ءسىز ولاردىڭ اۋلەت-وتباسىنىڭ قانداي ادامدار ەكەندىگىن، قالا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىعىن، ەل-جۇرتپەن قانداي ەكەندىگىن ءبىلىڭىز، ءسىز بۇنى وتە جاقسى ءبىلۋىڭىز كەرەك، سوندا كومەس ماسەلەلەر تۋىندامايتىن بولادى.
ولار بىلمەيتىن كەيبىر ىستەر بار، ال ولار ونى بىلگەن كەزدە اجىراسىپ جاتادى، ءبىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان جاقسى قارىم-قاتىناس، بايلانىستا بولۋدى سۇرايمىز، راسىندا اقىرزامانداعى ادامدار تىم بولەكشە، ەرتەدەگى ادامدار كوپ سابىرلى كەلەتۇعىن، ءوزارا شىعىسىمدى بولاتۇعىن، ءقازىر مۇلدەم ۇقسامايدى، ولار مۇلدەم شىعىسا المايدى، ەگەر ولاردىڭ اجىراسۋ سەبەبىمەن وكپەسىن ەستىر بولساڭىز، تاڭعالارىڭىز ءسوزسىز، ولاردىڭ ايتىپ وتىرعان سەبەبى ءىنجىردىڭ ۇرىعىنداي دا ءىس ەمەس، ولار وسىنداي تىم كىشكەنە سەبەپتەرگە بولا اجىراسار.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ جاراسىمدى قارىم-قاتىناس بەرگەي، ءبىزدى پاناسىنا العاي، سەبەبى ۇيلەنۋ-وتباسىلىق قۇرىلىمى ماڭىزدى قۇرىلىم، ول يسلامداعى ەڭ ماڭىزدى قۇرىلىم، قوعامدى ياعني يسلامدىق قوعامدى ساقتاپ تۇراتىن نارسە وتباسى بولماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى شايتاننىڭ شىرعاسىمەن ءوز ناپسىلەرىمىزدىڭ كەسىرىنەن ساقتاعاي، ينشاللا، بارلىعىمىز جاقسى وتباسى بولايىق، جاقسى بايلانىستا بولالىق، شىعىسىمدى بولالىق، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7299