https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7273
Сұхбат: барлығы хикіметпен жаратылған (2023.12.02 / 1445-хижри 18-Жұмада әл-Ауал)
Исламбол (Стамбул), Түркия (Кипір).
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бір қасиетті сөз бар, ол хадис па, әлде бір дананың айтқан сөзі ме, оны білмедік, себебі хадис-шәрифты кімдердің түсіндіргеніне көңіл бөлу керектігі талап етіледі, бұл жақсы сөзде былай делінер, «ﻛُﻞﱞ ﻣُﯿَﺴﱠﺮ ٌ ﻟِﻤَﺎ ﺧُﻠِﻖَ ﻟَﮫ» (әр адам жаратылысына сай жасақталар), бұл бір хақ сөз, демек Алла Әззә уә-Жәлләның жаратқан әрбір нәрсесінде хикімет бар, әр нәрсенің сәйкесті өз міндеті бар, ал олар осы міндеттерін атқарып, соңына шығаруы керек, әрине бұл міндет Алла Әззә уә-Жәлләның қалауымен болар.
Сондықтан көптеген әулиелер ондағы хикіметті сұрастырмайды, олар «бұл қалай? неге бұлай болды? ол жақсы ма, әлде жаман ба?» деп айтпас, олар барлығы Алла Жәллә Жәләлухудан келетіндігін біледі әрі оған хикімет тұрғысынан қарауға мән береді, ал олар ондағы хикіметті білмесе, олар «оның хикіметін Алла Жәллә Жәләлуху Өзі білер» дейді де, оған араласпайды.
Қазіргі дүние жағдайында әр жер зұлымдықтармен кесір-кесапаттарға толған, жақсы емес адамдар қаптап жүр, жақсы еместігін былай қоя тұралық, олар кесірлі бұзық адамдар болып отыр, айтып өткеніміздей, барлығы хикіметпен жаратылған, ал бұл хикіметтер Алла Жәллә Жәләлухудың құзырындағы іс, мейлі жақсы немесе жаман іс болсын барлығы сынақ ретінде берілген, адамдар қабыл ете алмайтын істер бар, себебі олар Алла Жәллә Жәләлухуға қарсы келеді, егер иманды адамдарға, мұсылмандарға, кезкелген адамға, тіпті хайуандарға жамандық істелінсе, әрине мұсылмандар оны қабыл етпейді, олар оны қаламас, алайда ондағы істерде жаратылыстар үшім мәлім хикімет болады, хикіметсіз істер де бар, ондағы бар хикіметті Алла Жәллә Жәләлуху Өзі білер, біз оған араласа алмаймыз.
Дүние ахуалы осылай, ал сіз ондағы жақсы істерді қабыл етіңіз, егер шамаңыз келсе, келеңсіз істі жақсы іске өзгертуіңізге болады, бірақ шамаңыз жетпесе, кемінде жүрегіңізбен оны қабыл ете алмайтындығыңызды білдіруіңіз керек, бұл жәй адамдармен сопылық тәриқаттағылар үшін маңызды болған бір іс, бұл өздерін «мұсылманмын» деп жүрген адамдар үшін маңызды шаруа, себебі олар бұны білсе, олар Алла Жәллә Жәләлухудың құзіретінде қабыл етілгендерден болмақ, ал олар бұны білмей, қабыл етпесе, «бұл не?» деп қарсы келсе, олар ұтылысқа ұшырар, сауаптарынан айырылар, бұл дүниеде адамдар ілініп қалатын көптеген жамандықтар бар, ал олардағы хикіметті білмей тұрып сөйлеу кейде жақсырақ болғанымен, кейде жақсы болмайды, көбінесе жақсы болмас.
Жұрттың кейде «жақсы» деп жүргені жаман болып шығады да, «жаман» деп ойлағаны жақсы болып шығар, бұл да Алла Әззә уә-Жәлләның хикіметінен, оның хикіметін Алла Жәллә Жәләлуху Өзі білер, сондықтан мүминдер туылып жатқан бүлік-фитналарға, дүниелік ахуалдарға және жамандықтарға араласып қалудан мүмкіндігінше тиылып, олардан аулақ болуы, оларға араласпауы керек, Мәуләнә Шайық Назым хазірет айтып кеткендей, «ақырзаманда үйінде тыныш отырған адамдар хауіпсіздікте болар», иншалла, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай.
Айтып өткеніміздей, хикіметпен келген көптеген істер бар, сіз «Алла Жәллә Жәләлуху бұны неге жаратты?» деп айтпаңыз, себебі Алла Жәллә Жәләлуху жаратса, хикіметпен жаратады, ал сіз Алла Әззә уә-Жәлләның ісіне араласа алмайсыз, әр нәрсенің өз жол-жосын жүйесі және тепе-теңдігі бар, барлығы туыла береді, кейбір істер болып тұрады, жақсылық та, жамандық та туылар, осылай болары заңды, кейде жамандықтар көп туылып жатады, алайда олар өтіп кетеді де, олардың орнына жақсылық келер, міне бұл Алла Жәллә Жәләлухудың бұндағы жүйесімен тепе-теңдігі, оған араласпасаңыз, сізге қайырлы болар, себебі айтып өткеніміздей, адамдардың білместікпен «жақсы» деп ойлағаны жаман, ал «жаман» деп ойлағаны жақсы болып шығар, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, жағдайымызды жақсылыққа қарай өзгерткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: بارلىعى حيكىمەتپەن جاراتىلعان (2023.12.02 / 1445-حيجري 18-جۇمادا ءال-اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا (كيپىر).
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
ءبىر قاسيەتتى ءسوز بار، ول حاديس پا، الدە ءبىر دانانىڭ ايتقان ءسوزى مە، ونى بىلمەدىك، سەبەبى حاديس-ءشاريفتى كىمدەردىڭ تۇسىندىرگەنىنە كوڭىل ءبولۋ كەرەكتىگى تالاپ ەتىلەدى، بۇل جاقسى سوزدە بىلاي دەلىنەر، «ﻛُﻞﱞ ﻣُﯿَﺴﱠﺮ ٌ ﻟِﻤَﺎ ﺧُﻠِﻖَ ﻟَﮫ» (ءار ادام جاراتىلىسىنا ساي جاساقتالار)، بۇل ءبىر حاق ءسوز، دەمەك اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جاراتقان ءاربىر نارسەسىندە حيكىمەت بار، ءار نارسەنىڭ سايكەستى ءوز مىندەتى بار، ال ولار وسى مىندەتتەرىن اتقارىپ، سوڭىنا شىعارۋى كەرەك، ارينە بۇل مىندەت اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىمەن بولار.
سوندىقتان كوپتەگەن اۋليەلەر ونداعى حيكىمەتتى سۇراستىرمايدى، ولار «بۇل قالاي؟ نەگە بۇلاي بولدى؟ ول جاقسى ما، الدە جامان با؟» دەپ ايتپاس، ولار بارلىعى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان كەلەتىندىگىن بىلەدى ءارى وعان حيكىمەت تۇرعىسىنان قاراۋعا ءمان بەرەدى، ال ولار ونداعى حيكىمەتتى بىلمەسە، ولار «ونىڭ حيكىمەتىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوزى بىلەر» دەيدى دە، وعان ارالاسپايدى.
قازىرگى دۇنيە جاعدايىندا ءار جەر زۇلىمدىقتارمەن كەسىر-كەساپاتتارعا تولعان، جاقسى ەمەس ادامدار قاپتاپ ءجۇر، جاقسى ەمەستىگىن بىلاي قويا تۇرالىق، ولار كەسىرلى بۇزىق ادامدار بولىپ وتىر، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بارلىعى حيكىمەتپەن جاراتىلعان، ال بۇل حيكىمەتتەر اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قۇزىرىنداعى ءىس، مەيلى جاقسى نەمەسە جامان ءىس بولسىن بارلىعى سىناق رەتىندە بەرىلگەن، ادامدار قابىل ەتە المايتىن ىستەر بار، سەبەبى ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا قارسى كەلەدى، ەگەر يماندى ادامدارعا، مۇسىلماندارعا، كەزكەلگەن ادامعا، ءتىپتى حايۋاندارعا جاماندىق ىستەلىنسە، ارينە مۇسىلماندار ونى قابىل ەتپەيدى، ولار ونى قالاماس، الايدا ونداعى ىستەردە جاراتىلىستار ءۇشىم ءمالىم حيكىمەت بولادى، حيكىمەتسىز ىستەر دە بار، ونداعى بار حيكىمەتتى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوزى بىلەر، ءبىز وعان ارالاسا المايمىز.
دۇنيە احۋالى وسىلاي، ال ءسىز ونداعى جاقسى ىستەردى قابىل ەتىڭىز، ەگەر شاماڭىز كەلسە، كەلەڭسىز ءىستى جاقسى ىسكە وزگەرتۋىڭىزگە بولادى، ءبىراق شاماڭىز جەتپەسە، كەمىندە جۇرەگىڭىزبەن ونى قابىل ەتە المايتىندىعىڭىزدى ءبىلدىرۋىڭىز كەرەك، بۇل ءجاي ادامدارمەن سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار ءۇشىن ماڭىزدى بولعان ءبىر ءىس، بۇل وزدەرىن «مۇسىلمانمىن» دەپ جۇرگەن ادامدار ءۇشىن ماڭىزدى شارۋا، سەبەبى ولار بۇنى بىلسە، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قۇزىرەتىندە قابىل ەتىلگەندەردەن بولماق، ال ولار بۇنى بىلمەي، قابىل ەتپەسە، «بۇل نە؟» دەپ قارسى كەلسە، ولار ۇتىلىسقا ۇشىرار، ساۋاپتارىنان ايىرىلار، بۇل دۇنيەدە ادامدار ءىلىنىپ قالاتىن كوپتەگەن جاماندىقتار بار، ال ولارداعى حيكىمەتتى بىلمەي تۇرىپ سويلەۋ كەيدە جاقسىراق بولعانىمەن، كەيدە جاقسى بولمايدى، كوبىنەسە جاقسى بولماس.
جۇرتتىڭ كەيدە «جاقسى» دەپ جۇرگەنى جامان بولىپ شىعادى دا، «جامان» دەپ ويلاعانى جاقسى بولىپ شىعار، بۇل دا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ حيكىمەتىنەن، ونىڭ حيكىمەتىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوزى بىلەر، سوندىقتان مۇميندەر تۋىلىپ جاتقان بۇلىك-فيتنالارعا، دۇنيەلىك احۋالدارعا جانە جاماندىقتارعا ارالاسىپ قالۋدان مۇمكىندىگىنشە تيىلىپ، ولاردان اۋلاق بولۋى، ولارعا ارالاسپاۋى كەرەك، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت ايتىپ كەتكەندەي، «اقىرزاماندا ۇيىندە تىنىش وتىرعان ادامدار حاۋىپسىزدىكتە بولار»، ينشاللا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
ايتىپ وتكەنىمىزدەي، حيكىمەتپەن كەلگەن كوپتەگەن ىستەر بار، ءسىز «اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇنى نەگە جاراتتى؟» دەپ ايتپاڭىز، سەبەبى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ جاراتسا، حيكىمەتپەن جاراتادى، ال ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ىسىنە ارالاسا المايسىز، ءار نارسەنىڭ ءوز جول-جوسىن جۇيەسى جانە تەپە-تەڭدىگى بار، بارلىعى تۋىلا بەرەدى، كەيبىر ىستەر بولىپ تۇرادى، جاقسىلىق تا، جاماندىق تا تۋىلار، وسىلاي بولارى زاڭدى، كەيدە جاماندىقتار كوپ تۋىلىپ جاتادى، الايدا ولار ءوتىپ كەتەدى دە، ولاردىڭ ورنىنا جاقسىلىق كەلەر، مىنە بۇل اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ بۇنداعى جۇيەسىمەن تەپە-تەڭدىگى، وعان ارالاسپاساڭىز، سىزگە قايىرلى بولار، سەبەبى ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ادامداردىڭ بىلمەستىكپەن «جاقسى» دەپ ويلاعانى جامان، ال «جامان» دەپ ويلاعانى جاقسى بولىپ شىعار، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، جاعدايىمىزدى جاقسىلىققا قاراي وزگەرتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7273
Исламбол (Стамбул), Түркия (Кипір).
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бір қасиетті сөз бар, ол хадис па, әлде бір дананың айтқан сөзі ме, оны білмедік, себебі хадис-шәрифты кімдердің түсіндіргеніне көңіл бөлу керектігі талап етіледі, бұл жақсы сөзде былай делінер, «ﻛُﻞﱞ ﻣُﯿَﺴﱠﺮ ٌ ﻟِﻤَﺎ ﺧُﻠِﻖَ ﻟَﮫ» (әр адам жаратылысына сай жасақталар), бұл бір хақ сөз, демек Алла Әззә уә-Жәлләның жаратқан әрбір нәрсесінде хикімет бар, әр нәрсенің сәйкесті өз міндеті бар, ал олар осы міндеттерін атқарып, соңына шығаруы керек, әрине бұл міндет Алла Әззә уә-Жәлләның қалауымен болар.
Сондықтан көптеген әулиелер ондағы хикіметті сұрастырмайды, олар «бұл қалай? неге бұлай болды? ол жақсы ма, әлде жаман ба?» деп айтпас, олар барлығы Алла Жәллә Жәләлухудан келетіндігін біледі әрі оған хикімет тұрғысынан қарауға мән береді, ал олар ондағы хикіметті білмесе, олар «оның хикіметін Алла Жәллә Жәләлуху Өзі білер» дейді де, оған араласпайды.
Қазіргі дүние жағдайында әр жер зұлымдықтармен кесір-кесапаттарға толған, жақсы емес адамдар қаптап жүр, жақсы еместігін былай қоя тұралық, олар кесірлі бұзық адамдар болып отыр, айтып өткеніміздей, барлығы хикіметпен жаратылған, ал бұл хикіметтер Алла Жәллә Жәләлухудың құзырындағы іс, мейлі жақсы немесе жаман іс болсын барлығы сынақ ретінде берілген, адамдар қабыл ете алмайтын істер бар, себебі олар Алла Жәллә Жәләлухуға қарсы келеді, егер иманды адамдарға, мұсылмандарға, кезкелген адамға, тіпті хайуандарға жамандық істелінсе, әрине мұсылмандар оны қабыл етпейді, олар оны қаламас, алайда ондағы істерде жаратылыстар үшім мәлім хикімет болады, хикіметсіз істер де бар, ондағы бар хикіметті Алла Жәллә Жәләлуху Өзі білер, біз оған араласа алмаймыз.
Дүние ахуалы осылай, ал сіз ондағы жақсы істерді қабыл етіңіз, егер шамаңыз келсе, келеңсіз істі жақсы іске өзгертуіңізге болады, бірақ шамаңыз жетпесе, кемінде жүрегіңізбен оны қабыл ете алмайтындығыңызды білдіруіңіз керек, бұл жәй адамдармен сопылық тәриқаттағылар үшін маңызды болған бір іс, бұл өздерін «мұсылманмын» деп жүрген адамдар үшін маңызды шаруа, себебі олар бұны білсе, олар Алла Жәллә Жәләлухудың құзіретінде қабыл етілгендерден болмақ, ал олар бұны білмей, қабыл етпесе, «бұл не?» деп қарсы келсе, олар ұтылысқа ұшырар, сауаптарынан айырылар, бұл дүниеде адамдар ілініп қалатын көптеген жамандықтар бар, ал олардағы хикіметті білмей тұрып сөйлеу кейде жақсырақ болғанымен, кейде жақсы болмайды, көбінесе жақсы болмас.
Жұрттың кейде «жақсы» деп жүргені жаман болып шығады да, «жаман» деп ойлағаны жақсы болып шығар, бұл да Алла Әззә уә-Жәлләның хикіметінен, оның хикіметін Алла Жәллә Жәләлуху Өзі білер, сондықтан мүминдер туылып жатқан бүлік-фитналарға, дүниелік ахуалдарға және жамандықтарға араласып қалудан мүмкіндігінше тиылып, олардан аулақ болуы, оларға араласпауы керек, Мәуләнә Шайық Назым хазірет айтып кеткендей, «ақырзаманда үйінде тыныш отырған адамдар хауіпсіздікте болар», иншалла, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай.
Айтып өткеніміздей, хикіметпен келген көптеген істер бар, сіз «Алла Жәллә Жәләлуху бұны неге жаратты?» деп айтпаңыз, себебі Алла Жәллә Жәләлуху жаратса, хикіметпен жаратады, ал сіз Алла Әззә уә-Жәлләның ісіне араласа алмайсыз, әр нәрсенің өз жол-жосын жүйесі және тепе-теңдігі бар, барлығы туыла береді, кейбір істер болып тұрады, жақсылық та, жамандық та туылар, осылай болары заңды, кейде жамандықтар көп туылып жатады, алайда олар өтіп кетеді де, олардың орнына жақсылық келер, міне бұл Алла Жәллә Жәләлухудың бұндағы жүйесімен тепе-теңдігі, оған араласпасаңыз, сізге қайырлы болар, себебі айтып өткеніміздей, адамдардың білместікпен «жақсы» деп ойлағаны жаман, ал «жаман» деп ойлағаны жақсы болып шығар, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, жағдайымызды жақсылыққа қарай өзгерткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: بارلىعى حيكىمەتپەن جاراتىلعان (2023.12.02 / 1445-حيجري 18-جۇمادا ءال-اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا (كيپىر).
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
ءبىر قاسيەتتى ءسوز بار، ول حاديس پا، الدە ءبىر دانانىڭ ايتقان ءسوزى مە، ونى بىلمەدىك، سەبەبى حاديس-ءشاريفتى كىمدەردىڭ تۇسىندىرگەنىنە كوڭىل ءبولۋ كەرەكتىگى تالاپ ەتىلەدى، بۇل جاقسى سوزدە بىلاي دەلىنەر، «ﻛُﻞﱞ ﻣُﯿَﺴﱠﺮ ٌ ﻟِﻤَﺎ ﺧُﻠِﻖَ ﻟَﮫ» (ءار ادام جاراتىلىسىنا ساي جاساقتالار)، بۇل ءبىر حاق ءسوز، دەمەك اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جاراتقان ءاربىر نارسەسىندە حيكىمەت بار، ءار نارسەنىڭ سايكەستى ءوز مىندەتى بار، ال ولار وسى مىندەتتەرىن اتقارىپ، سوڭىنا شىعارۋى كەرەك، ارينە بۇل مىندەت اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىمەن بولار.
سوندىقتان كوپتەگەن اۋليەلەر ونداعى حيكىمەتتى سۇراستىرمايدى، ولار «بۇل قالاي؟ نەگە بۇلاي بولدى؟ ول جاقسى ما، الدە جامان با؟» دەپ ايتپاس، ولار بارلىعى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان كەلەتىندىگىن بىلەدى ءارى وعان حيكىمەت تۇرعىسىنان قاراۋعا ءمان بەرەدى، ال ولار ونداعى حيكىمەتتى بىلمەسە، ولار «ونىڭ حيكىمەتىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوزى بىلەر» دەيدى دە، وعان ارالاسپايدى.
قازىرگى دۇنيە جاعدايىندا ءار جەر زۇلىمدىقتارمەن كەسىر-كەساپاتتارعا تولعان، جاقسى ەمەس ادامدار قاپتاپ ءجۇر، جاقسى ەمەستىگىن بىلاي قويا تۇرالىق، ولار كەسىرلى بۇزىق ادامدار بولىپ وتىر، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بارلىعى حيكىمەتپەن جاراتىلعان، ال بۇل حيكىمەتتەر اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قۇزىرىنداعى ءىس، مەيلى جاقسى نەمەسە جامان ءىس بولسىن بارلىعى سىناق رەتىندە بەرىلگەن، ادامدار قابىل ەتە المايتىن ىستەر بار، سەبەبى ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا قارسى كەلەدى، ەگەر يماندى ادامدارعا، مۇسىلماندارعا، كەزكەلگەن ادامعا، ءتىپتى حايۋاندارعا جاماندىق ىستەلىنسە، ارينە مۇسىلماندار ونى قابىل ەتپەيدى، ولار ونى قالاماس، الايدا ونداعى ىستەردە جاراتىلىستار ءۇشىم ءمالىم حيكىمەت بولادى، حيكىمەتسىز ىستەر دە بار، ونداعى بار حيكىمەتتى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوزى بىلەر، ءبىز وعان ارالاسا المايمىز.
دۇنيە احۋالى وسىلاي، ال ءسىز ونداعى جاقسى ىستەردى قابىل ەتىڭىز، ەگەر شاماڭىز كەلسە، كەلەڭسىز ءىستى جاقسى ىسكە وزگەرتۋىڭىزگە بولادى، ءبىراق شاماڭىز جەتپەسە، كەمىندە جۇرەگىڭىزبەن ونى قابىل ەتە المايتىندىعىڭىزدى ءبىلدىرۋىڭىز كەرەك، بۇل ءجاي ادامدارمەن سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار ءۇشىن ماڭىزدى بولعان ءبىر ءىس، بۇل وزدەرىن «مۇسىلمانمىن» دەپ جۇرگەن ادامدار ءۇشىن ماڭىزدى شارۋا، سەبەبى ولار بۇنى بىلسە، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قۇزىرەتىندە قابىل ەتىلگەندەردەن بولماق، ال ولار بۇنى بىلمەي، قابىل ەتپەسە، «بۇل نە؟» دەپ قارسى كەلسە، ولار ۇتىلىسقا ۇشىرار، ساۋاپتارىنان ايىرىلار، بۇل دۇنيەدە ادامدار ءىلىنىپ قالاتىن كوپتەگەن جاماندىقتار بار، ال ولارداعى حيكىمەتتى بىلمەي تۇرىپ سويلەۋ كەيدە جاقسىراق بولعانىمەن، كەيدە جاقسى بولمايدى، كوبىنەسە جاقسى بولماس.
جۇرتتىڭ كەيدە «جاقسى» دەپ جۇرگەنى جامان بولىپ شىعادى دا، «جامان» دەپ ويلاعانى جاقسى بولىپ شىعار، بۇل دا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ حيكىمەتىنەن، ونىڭ حيكىمەتىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوزى بىلەر، سوندىقتان مۇميندەر تۋىلىپ جاتقان بۇلىك-فيتنالارعا، دۇنيەلىك احۋالدارعا جانە جاماندىقتارعا ارالاسىپ قالۋدان مۇمكىندىگىنشە تيىلىپ، ولاردان اۋلاق بولۋى، ولارعا ارالاسپاۋى كەرەك، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت ايتىپ كەتكەندەي، «اقىرزاماندا ۇيىندە تىنىش وتىرعان ادامدار حاۋىپسىزدىكتە بولار»، ينشاللا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
ايتىپ وتكەنىمىزدەي، حيكىمەتپەن كەلگەن كوپتەگەن ىستەر بار، ءسىز «اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇنى نەگە جاراتتى؟» دەپ ايتپاڭىز، سەبەبى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ جاراتسا، حيكىمەتپەن جاراتادى، ال ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ىسىنە ارالاسا المايسىز، ءار نارسەنىڭ ءوز جول-جوسىن جۇيەسى جانە تەپە-تەڭدىگى بار، بارلىعى تۋىلا بەرەدى، كەيبىر ىستەر بولىپ تۇرادى، جاقسىلىق تا، جاماندىق تا تۋىلار، وسىلاي بولارى زاڭدى، كەيدە جاماندىقتار كوپ تۋىلىپ جاتادى، الايدا ولار ءوتىپ كەتەدى دە، ولاردىڭ ورنىنا جاقسىلىق كەلەر، مىنە بۇل اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ بۇنداعى جۇيەسىمەن تەپە-تەڭدىگى، وعان ارالاسپاساڭىز، سىزگە قايىرلى بولار، سەبەبى ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ادامداردىڭ بىلمەستىكپەن «جاقسى» دەپ ويلاعانى جامان، ال «جامان» دەپ ويلاعانى جاقسى بولىپ شىعار، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، جاعدايىمىزدى جاقسىلىققا قاراي وزگەرتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7273