https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7124
Сұхбат: әтейізм - асқан ақымақтық, зор бүлік (2023.08.31 / 1445-хижри 15-Сафар)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ» (сонан сендер «Біз сендерді босқа жаратты әрі сендер Бізге қайтпаймыз» деп ойлайсыңдар ма?) (құран 23:115), садақал-лахул-ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә құран әзиму-шәнда «Біз сендерді босқа жаратты дейсіңдер ме?» дейді.
Қазір «жаратылыс мәлім сәйкестікпен өз-өзінен пайда болған» деп айтатын ақымақ адамдар бар әрі олар ел-жұртты шатастырып болды, иманы әлсіздер осыларға еріп, имандарын жоғалтуда, олардың иманы «ұшып» кетті, олар не істерін және кімге сенерін білмей сенделді, онан соң олар тіпті де көптеген адамдарды күпірлікке сүңгітіп, өзгелерді Жаратушыны жоққа шығаруға бастап барды, олар әрдайым біреудің иманын жоғалттырса, олар осы иманы жоғалған әрбір адамның жазасын өздеріне жүктеп алатын болады.
Әтейістік (дінсіздік) ешқандай өнер емес, ешбір ақылдылық емес, оның жақсы іс болуы тіпті де мүмкін емес, себебі нағыз өмір Алла Әззә уә-Жәллә айтып өткендей «сендер Бізге қайтасыңдар» демекілікте жатыр, ал сіз бұнда есіріп, еліре айғайлап, ойыңызға келгенді көпіре сөйлей беретін шығарсыз, бірақ онда барғанда сіз келістіріп жазаланатын боласыз әрі ол жерден бері қарай қайтып келе алмайсыз, Алла Жәллә Жәләлухуға сенетін мұсылмандар істеген күнәлары тазаланып біткенше, олар тозақта болады, сонан соң жәннәтқа кіреді, бірақ күпірлікке түсіп кеткен адамдар тозақта мәңгілік қалады, оларға ешбір құтылыс жоқ.
Жолға жаңа келіп жәйланып отырғандардың кейбіреуі алжасып, не істерін білмей «осыған ерсем болар? әлде анаған ерем бе?» дер, алайда сіз ең жақсы жолды таптыңыз, енді шатаспаңыз, Алла Жәллә Жәләлуху сізге осыны нәсіп етті, сондықтан басқа бірдеңелерге қарауыңыз қажетсіз, бұл жолда бекем болыңыз, онсыз да өмір тым қысқа емеспе, Алла Жәллә Жәләлухуға сенген түрде бұл өмірден иманмен аттанып кетіңіз, міне осылай ең ақырында нағыз өмірде зор құтылысқа жететін боласыз.
Барлық адамда бірдей иман бола бермейді, әрине Алла Әззә уә-Жәллә оны бүкіл барлығына бірдей бер салған жоқ, ал бұл нығымет берілгендер оның қадірлей білуі керек, себебі рахатпен жәйлылық болған кезде, ол адамдарды жабайы етіп жібереді, рахат-жәйлылық жақсы нәрсе емес, сондықтан қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «اخْشَوْشِنوا فإنَّ النِّعمَ لا تدومُ» (қиын өмірді мәңгі тұра бермейтін нығыметтей көріп, оған үйлесіп ал, нығымет әрдайым тұра бермес) дейді, рахатпен жәйлылық адамдарға жабайылық-тағылық алып келеді, Алла Әззә уә-Жәллә «وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ’» (егер Алла құлдарына риздықты аса молынан берсе, әрине олар (берілген нығыметтерді көтере алмай есіріп) жер жүзінде қарсылық көрсететін болады) (құран 42:27), садақал-лахул ғазим.
Бұл - хақ, Ол не айтса, сол хақ-дүр, демек адамдарға жәйлылық берілсе, олар тағыланып кетпек, міне бұл қазір біздің дөп келіп отырған жағдайымыз, адамдар әр түрлі нәрселерді алып келді, ал ерте кезде адамдар жанбағыспен әуре болып, бұндай бос нәрселерді ойлауға орайы да, мұрсаты да болмаған.
Ал қазіргі адамдарда бос уақыт көп, сонымен бірге олардың қолында бір-бір құралы (телефон) бар, оларға әр жерден жазылып, келіп жатқан нәрселер бар, олар «осы бірдеңелерді дұрыс» деп ойлайды да, дұрысты «қате» деп ұғынатын болған, Алла Жәллә Жәләлуху бізді осыбір адамдардың кесірінен сақтағай, олар тым зор кесапаттарды істеді, олар оны «дінсіздік» дер, олардың «әтейізм» деп атап жүрген бұл нәрсесі өте үлкен бұзықтық-дүр.
Алайда шүкір-Алла, көптеген адамдар естерін жиып, өз-өздеріне келе бастады, осындай күпірлік жолда болып келген адамдар ақылын істетсе, олар тура жолға түсетін болады, олар осындай нәрселерді айтып жүрген адамдардың ештеңе де білмейтін біреулер екенін танып жетті, адамдар бұндай істі жекелік мүдде пайдасы үшін істейді немесе олар шайтанның артында жүргендіктен, шайтанға алданып істейді, міне осыларды тастап, тура жолға келіп жатқан адамдар бар, Алла Жәллә Жәләлуху осындай адамдардың қарасын көбейте бергей, Алла Жәллә Жәләлуху адамдарға хидаят бергей.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: اتەيىزم - اسقان اقىماقتىق، زور بۇلىك (2023.08.31 / 1445-حيجري 15-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ» (سونان سەندەر «ءبىز سەندەردى بوسقا جاراتتى ءارى سەندەر بىزگە قايتپايمىز» دەپ ويلايسىڭدار ما؟) (قۇران 23:115)، ساداقال-لاحۋل-عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا «ءبىز سەندەردى بوسقا جاراتتى دەيسىڭدەر مە؟» دەيدى.
ءقازىر «جاراتىلىس ءمالىم سايكەستىكپەن ءوز-وزىنەن پايدا بولعان» دەپ ايتاتىن اقىماق ادامدار بار ءارى ولار ەل-جۇرتتى شاتاستىرىپ بولدى، يمانى السىزدەر وسىلارعا ەرىپ، يماندارىن جوعالتۋدا، ولاردىڭ يمانى «ۇشىپ» كەتتى، ولار نە ىستەرىن جانە كىمگە سەنەرىن بىلمەي سەندەلدى، ونان سوڭ ولار ءتىپتى دە كوپتەگەن ادامداردى كۇپىرلىككە سۇڭگىتىپ، وزگەلەردى جاراتۋشىنى جوققا شىعارۋعا باستاپ باردى، ولار ءاردايىم بىرەۋدىڭ يمانىن جوعالتتىرسا، ولار وسى يمانى جوعالعان ءاربىر ادامنىڭ جازاسىن وزدەرىنە جۇكتەپ الاتىن بولادى.
اتەيىستىك (دىنسىزدىك) ەشقانداي ونەر ەمەس، ەشبىر اقىلدىلىق ەمەس، ونىڭ جاقسى ءىس بولۋى ءتىپتى دە مۇمكىن ەمەس، سەبەبى ناعىز ءومىر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ايتىپ وتكەندەي «سەندەر بىزگە قايتاسىڭدار» دەمەكىلىكتە جاتىر، ال ءسىز بۇندا ەسىرىپ، ەلىرە ايعايلاپ، ويىڭىزعا كەلگەندى كوپىرە سويلەي بەرەتىن شىعارسىز، ءبىراق وندا بارعاندا ءسىز كەلىستىرىپ جازالاناتىن بولاسىز ءارى ول جەردەن بەرى قاراي قايتىپ كەلە المايسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سەنەتىن مۇسىلماندار ىستەگەن كۇنالارى تازالانىپ بىتكەنشە، ولار توزاقتا بولادى، سونان سوڭ ءجانناتقا كىرەدى، ءبىراق كۇپىرلىككە ءتۇسىپ كەتكەن ادامدار توزاقتا ماڭگىلىك قالادى، ولارعا ەشبىر قۇتىلىس جوق.
جولعا جاڭا كەلىپ ءجايلانىپ وتىرعانداردىڭ كەيبىرەۋى الجاسىپ، نە ىستەرىن بىلمەي «وسىعان ەرسەم بولار؟ الدە اناعان ەرەم بە؟» دەر، الايدا ءسىز ەڭ جاقسى جولدى تاپتىڭىز، ەندى شاتاسپاڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزگە وسىنى ءناسىپ ەتتى، سوندىقتان باسقا بىردەڭەلەرگە قاراۋىڭىز قاجەتسىز، بۇل جولدا بەكەم بولىڭىز، ونسىز دا ءومىر تىم قىسقا ەمەسپە، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سەنگەن تۇردە بۇل ومىردەن يمانمەن اتتانىپ كەتىڭىز، مىنە وسىلاي ەڭ اقىرىندا ناعىز ومىردە زور قۇتىلىسقا جەتەتىن بولاسىز.
بارلىق ادامدا بىردەي يمان بولا بەرمەيدى، ارينە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى بۇكىل بارلىعىنا بىردەي بەر سالعان جوق، ال بۇل نىعىمەت بەرىلگەندەر ونىڭ قادىرلەي ءبىلۋى كەرەك، سەبەبى راحاتپەن ءجايلىلىق بولعان كەزدە، ول ادامداردى جابايى ەتىپ جىبەرەدى، راحات-ءجايلىلىق جاقسى نارسە ەمەس، سوندىقتان قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «اخْشَوْشِنوا فإنَّ النِّعمَ لا تدومُ» (قيىن ءومىردى ماڭگى تۇرا بەرمەيتىن نىعىمەتتەي كورىپ، وعان ۇيلەسىپ ال، نىعىمەت ءاردايىم تۇرا بەرمەس) دەيدى، راحاتپەن ءجايلىلىق ادامدارعا جابايىلىق-تاعىلىق الىپ كەلەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ’» (ەگەر اللا قۇلدارىنا ريزدىقتى اسا مولىنان بەرسە، ارينە ولار (بەرىلگەن نىعىمەتتەردى كوتەرە الماي ەسىرىپ) جەر جۇزىندە قارسىلىق كورسەتەتىن بولادى) (قۇران 42:27)، ساداقال-لاحۋل عازيم.
بۇل - حاق، ول نە ايتسا، سول حاق-ءدۇر، دەمەك ادامدارعا ءجايلىلىق بەرىلسە، ولار تاعىلانىپ كەتپەك، مىنە بۇل ءقازىر ءبىزدىڭ ءدوپ كەلىپ وتىرعان جاعدايىمىز، ادامدار ءار ءتۇرلى نارسەلەردى الىپ كەلدى، ال ەرتە كەزدە ادامدار جانباعىسپەن اۋرە بولىپ، بۇنداي بوس نارسەلەردى ويلاۋعا ورايى دا، مۇرساتى دا بولماعان.
ال قازىرگى ادامداردا بوس ۋاقىت كوپ، سونىمەن بىرگە ولاردىڭ قولىندا ءبىر-ءبىر قۇرالى (تەلەفون) بار، ولارعا ءار جەردەن جازىلىپ، كەلىپ جاتقان نارسەلەر بار، ولار «وسى بىردەڭەلەردى دۇرىس» دەپ ويلايدى دا، دۇرىستى «قاتە» دەپ ۇعىناتىن بولعان، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ءوسىبىر ادامداردىڭ كەسىرىنەن ساقتاعاي، ولار تىم زور كەساپاتتاردى ىستەدى، ولار ونى «دىنسىزدىك» دەر، ولاردىڭ «اتەيىزم» دەپ اتاپ جۇرگەن بۇل نارسەسى وتە ۇلكەن بۇزىقتىق-ءدۇر.
الايدا شۇكىر-اللا، كوپتەگەن ادامدار ەستەرىن جيىپ، ءوز-وزدەرىنە كەلە باستادى، وسىنداي كۇپىرلىك جولدا بولىپ كەلگەن ادامدار اقىلىن ىستەتسە، ولار تۋرا جولعا تۇسەتىن بولادى، ولار وسىنداي نارسەلەردى ايتىپ جۇرگەن ادامداردىڭ ەشتەڭە دە بىلمەيتىن بىرەۋلەر ەكەنىن تانىپ جەتتى، ادامدار بۇنداي ءىستى جەكەلىك مۇددە پايداسى ءۇشىن ىستەيدى نەمەسە ولار شايتاننىڭ ارتىندا جۇرگەندىكتەن، شايتانعا الدانىپ ىستەيدى، مىنە وسىلاردى تاستاپ، تۋرا جولعا كەلىپ جاتقان ادامدار بار، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ وسىنداي ادامداردىڭ قاراسىن كوبەيتە بەرگەي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ادامدارعا حيدايات بەرگەي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7124
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ» (сонан сендер «Біз сендерді босқа жаратты әрі сендер Бізге қайтпаймыз» деп ойлайсыңдар ма?) (құран 23:115), садақал-лахул-ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә құран әзиму-шәнда «Біз сендерді босқа жаратты дейсіңдер ме?» дейді.
Қазір «жаратылыс мәлім сәйкестікпен өз-өзінен пайда болған» деп айтатын ақымақ адамдар бар әрі олар ел-жұртты шатастырып болды, иманы әлсіздер осыларға еріп, имандарын жоғалтуда, олардың иманы «ұшып» кетті, олар не істерін және кімге сенерін білмей сенделді, онан соң олар тіпті де көптеген адамдарды күпірлікке сүңгітіп, өзгелерді Жаратушыны жоққа шығаруға бастап барды, олар әрдайым біреудің иманын жоғалттырса, олар осы иманы жоғалған әрбір адамның жазасын өздеріне жүктеп алатын болады.
Әтейістік (дінсіздік) ешқандай өнер емес, ешбір ақылдылық емес, оның жақсы іс болуы тіпті де мүмкін емес, себебі нағыз өмір Алла Әззә уә-Жәллә айтып өткендей «сендер Бізге қайтасыңдар» демекілікте жатыр, ал сіз бұнда есіріп, еліре айғайлап, ойыңызға келгенді көпіре сөйлей беретін шығарсыз, бірақ онда барғанда сіз келістіріп жазаланатын боласыз әрі ол жерден бері қарай қайтып келе алмайсыз, Алла Жәллә Жәләлухуға сенетін мұсылмандар істеген күнәлары тазаланып біткенше, олар тозақта болады, сонан соң жәннәтқа кіреді, бірақ күпірлікке түсіп кеткен адамдар тозақта мәңгілік қалады, оларға ешбір құтылыс жоқ.
Жолға жаңа келіп жәйланып отырғандардың кейбіреуі алжасып, не істерін білмей «осыған ерсем болар? әлде анаған ерем бе?» дер, алайда сіз ең жақсы жолды таптыңыз, енді шатаспаңыз, Алла Жәллә Жәләлуху сізге осыны нәсіп етті, сондықтан басқа бірдеңелерге қарауыңыз қажетсіз, бұл жолда бекем болыңыз, онсыз да өмір тым қысқа емеспе, Алла Жәллә Жәләлухуға сенген түрде бұл өмірден иманмен аттанып кетіңіз, міне осылай ең ақырында нағыз өмірде зор құтылысқа жететін боласыз.
Барлық адамда бірдей иман бола бермейді, әрине Алла Әззә уә-Жәллә оны бүкіл барлығына бірдей бер салған жоқ, ал бұл нығымет берілгендер оның қадірлей білуі керек, себебі рахатпен жәйлылық болған кезде, ол адамдарды жабайы етіп жібереді, рахат-жәйлылық жақсы нәрсе емес, сондықтан қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «اخْشَوْشِنوا فإنَّ النِّعمَ لا تدومُ» (қиын өмірді мәңгі тұра бермейтін нығыметтей көріп, оған үйлесіп ал, нығымет әрдайым тұра бермес) дейді, рахатпен жәйлылық адамдарға жабайылық-тағылық алып келеді, Алла Әззә уә-Жәллә «وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ’» (егер Алла құлдарына риздықты аса молынан берсе, әрине олар (берілген нығыметтерді көтере алмай есіріп) жер жүзінде қарсылық көрсететін болады) (құран 42:27), садақал-лахул ғазим.
Бұл - хақ, Ол не айтса, сол хақ-дүр, демек адамдарға жәйлылық берілсе, олар тағыланып кетпек, міне бұл қазір біздің дөп келіп отырған жағдайымыз, адамдар әр түрлі нәрселерді алып келді, ал ерте кезде адамдар жанбағыспен әуре болып, бұндай бос нәрселерді ойлауға орайы да, мұрсаты да болмаған.
Ал қазіргі адамдарда бос уақыт көп, сонымен бірге олардың қолында бір-бір құралы (телефон) бар, оларға әр жерден жазылып, келіп жатқан нәрселер бар, олар «осы бірдеңелерді дұрыс» деп ойлайды да, дұрысты «қате» деп ұғынатын болған, Алла Жәллә Жәләлуху бізді осыбір адамдардың кесірінен сақтағай, олар тым зор кесапаттарды істеді, олар оны «дінсіздік» дер, олардың «әтейізм» деп атап жүрген бұл нәрсесі өте үлкен бұзықтық-дүр.
Алайда шүкір-Алла, көптеген адамдар естерін жиып, өз-өздеріне келе бастады, осындай күпірлік жолда болып келген адамдар ақылын істетсе, олар тура жолға түсетін болады, олар осындай нәрселерді айтып жүрген адамдардың ештеңе де білмейтін біреулер екенін танып жетті, адамдар бұндай істі жекелік мүдде пайдасы үшін істейді немесе олар шайтанның артында жүргендіктен, шайтанға алданып істейді, міне осыларды тастап, тура жолға келіп жатқан адамдар бар, Алла Жәллә Жәләлуху осындай адамдардың қарасын көбейте бергей, Алла Жәллә Жәләлуху адамдарға хидаят бергей.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: اتەيىزم - اسقان اقىماقتىق، زور بۇلىك (2023.08.31 / 1445-حيجري 15-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ» (سونان سەندەر «ءبىز سەندەردى بوسقا جاراتتى ءارى سەندەر بىزگە قايتپايمىز» دەپ ويلايسىڭدار ما؟) (قۇران 23:115)، ساداقال-لاحۋل-عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا «ءبىز سەندەردى بوسقا جاراتتى دەيسىڭدەر مە؟» دەيدى.
ءقازىر «جاراتىلىس ءمالىم سايكەستىكپەن ءوز-وزىنەن پايدا بولعان» دەپ ايتاتىن اقىماق ادامدار بار ءارى ولار ەل-جۇرتتى شاتاستىرىپ بولدى، يمانى السىزدەر وسىلارعا ەرىپ، يماندارىن جوعالتۋدا، ولاردىڭ يمانى «ۇشىپ» كەتتى، ولار نە ىستەرىن جانە كىمگە سەنەرىن بىلمەي سەندەلدى، ونان سوڭ ولار ءتىپتى دە كوپتەگەن ادامداردى كۇپىرلىككە سۇڭگىتىپ، وزگەلەردى جاراتۋشىنى جوققا شىعارۋعا باستاپ باردى، ولار ءاردايىم بىرەۋدىڭ يمانىن جوعالتتىرسا، ولار وسى يمانى جوعالعان ءاربىر ادامنىڭ جازاسىن وزدەرىنە جۇكتەپ الاتىن بولادى.
اتەيىستىك (دىنسىزدىك) ەشقانداي ونەر ەمەس، ەشبىر اقىلدىلىق ەمەس، ونىڭ جاقسى ءىس بولۋى ءتىپتى دە مۇمكىن ەمەس، سەبەبى ناعىز ءومىر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ايتىپ وتكەندەي «سەندەر بىزگە قايتاسىڭدار» دەمەكىلىكتە جاتىر، ال ءسىز بۇندا ەسىرىپ، ەلىرە ايعايلاپ، ويىڭىزعا كەلگەندى كوپىرە سويلەي بەرەتىن شىعارسىز، ءبىراق وندا بارعاندا ءسىز كەلىستىرىپ جازالاناتىن بولاسىز ءارى ول جەردەن بەرى قاراي قايتىپ كەلە المايسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سەنەتىن مۇسىلماندار ىستەگەن كۇنالارى تازالانىپ بىتكەنشە، ولار توزاقتا بولادى، سونان سوڭ ءجانناتقا كىرەدى، ءبىراق كۇپىرلىككە ءتۇسىپ كەتكەن ادامدار توزاقتا ماڭگىلىك قالادى، ولارعا ەشبىر قۇتىلىس جوق.
جولعا جاڭا كەلىپ ءجايلانىپ وتىرعانداردىڭ كەيبىرەۋى الجاسىپ، نە ىستەرىن بىلمەي «وسىعان ەرسەم بولار؟ الدە اناعان ەرەم بە؟» دەر، الايدا ءسىز ەڭ جاقسى جولدى تاپتىڭىز، ەندى شاتاسپاڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزگە وسىنى ءناسىپ ەتتى، سوندىقتان باسقا بىردەڭەلەرگە قاراۋىڭىز قاجەتسىز، بۇل جولدا بەكەم بولىڭىز، ونسىز دا ءومىر تىم قىسقا ەمەسپە، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سەنگەن تۇردە بۇل ومىردەن يمانمەن اتتانىپ كەتىڭىز، مىنە وسىلاي ەڭ اقىرىندا ناعىز ومىردە زور قۇتىلىسقا جەتەتىن بولاسىز.
بارلىق ادامدا بىردەي يمان بولا بەرمەيدى، ارينە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى بۇكىل بارلىعىنا بىردەي بەر سالعان جوق، ال بۇل نىعىمەت بەرىلگەندەر ونىڭ قادىرلەي ءبىلۋى كەرەك، سەبەبى راحاتپەن ءجايلىلىق بولعان كەزدە، ول ادامداردى جابايى ەتىپ جىبەرەدى، راحات-ءجايلىلىق جاقسى نارسە ەمەس، سوندىقتان قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «اخْشَوْشِنوا فإنَّ النِّعمَ لا تدومُ» (قيىن ءومىردى ماڭگى تۇرا بەرمەيتىن نىعىمەتتەي كورىپ، وعان ۇيلەسىپ ال، نىعىمەت ءاردايىم تۇرا بەرمەس) دەيدى، راحاتپەن ءجايلىلىق ادامدارعا جابايىلىق-تاعىلىق الىپ كەلەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ’» (ەگەر اللا قۇلدارىنا ريزدىقتى اسا مولىنان بەرسە، ارينە ولار (بەرىلگەن نىعىمەتتەردى كوتەرە الماي ەسىرىپ) جەر جۇزىندە قارسىلىق كورسەتەتىن بولادى) (قۇران 42:27)، ساداقال-لاحۋل عازيم.
بۇل - حاق، ول نە ايتسا، سول حاق-ءدۇر، دەمەك ادامدارعا ءجايلىلىق بەرىلسە، ولار تاعىلانىپ كەتپەك، مىنە بۇل ءقازىر ءبىزدىڭ ءدوپ كەلىپ وتىرعان جاعدايىمىز، ادامدار ءار ءتۇرلى نارسەلەردى الىپ كەلدى، ال ەرتە كەزدە ادامدار جانباعىسپەن اۋرە بولىپ، بۇنداي بوس نارسەلەردى ويلاۋعا ورايى دا، مۇرساتى دا بولماعان.
ال قازىرگى ادامداردا بوس ۋاقىت كوپ، سونىمەن بىرگە ولاردىڭ قولىندا ءبىر-ءبىر قۇرالى (تەلەفون) بار، ولارعا ءار جەردەن جازىلىپ، كەلىپ جاتقان نارسەلەر بار، ولار «وسى بىردەڭەلەردى دۇرىس» دەپ ويلايدى دا، دۇرىستى «قاتە» دەپ ۇعىناتىن بولعان، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ءوسىبىر ادامداردىڭ كەسىرىنەن ساقتاعاي، ولار تىم زور كەساپاتتاردى ىستەدى، ولار ونى «دىنسىزدىك» دەر، ولاردىڭ «اتەيىزم» دەپ اتاپ جۇرگەن بۇل نارسەسى وتە ۇلكەن بۇزىقتىق-ءدۇر.
الايدا شۇكىر-اللا، كوپتەگەن ادامدار ەستەرىن جيىپ، ءوز-وزدەرىنە كەلە باستادى، وسىنداي كۇپىرلىك جولدا بولىپ كەلگەن ادامدار اقىلىن ىستەتسە، ولار تۋرا جولعا تۇسەتىن بولادى، ولار وسىنداي نارسەلەردى ايتىپ جۇرگەن ادامداردىڭ ەشتەڭە دە بىلمەيتىن بىرەۋلەر ەكەنىن تانىپ جەتتى، ادامدار بۇنداي ءىستى جەكەلىك مۇددە پايداسى ءۇشىن ىستەيدى نەمەسە ولار شايتاننىڭ ارتىندا جۇرگەندىكتەن، شايتانعا الدانىپ ىستەيدى، مىنە وسىلاردى تاستاپ، تۋرا جولعا كەلىپ جاتقان ادامدار بار، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ وسىنداي ادامداردىڭ قاراسىن كوبەيتە بەرگەي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ادامدارعا حيدايات بەرگەي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7124