https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7111
Сұхбат: тәхәжұт намазының пайдасы қандай? (2023.08.25 / 1445-хижри 09-Сафар)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا» (расында, түнде тұру (тәхәжұтқа) өте қиын болғанымен, ол (рух) күшейуге және басқаруға жақсы әрі ол сөзді (Алла сөзін) түсінуге ең жақсы кез) (құран 73:06), садақал-лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә түн қиын болғанымен, оның сауабы мол, қуаты күшті екендігін айтуда, түнде (тәхәжұтта) оқылған намаз-құлшылық күндізгі құлшылықтан әлде қайда қуатты келеді, ал Алла Әззә уә-Жәллә «себебі түнде адамдардың ұйқысынан тұруы қиын» дейді.
Таң намаз кіруден бұрын тұрып, кемінде екі ракат тәхәжұт намазын оқу, күндіз мың ракат намаз оқудан да сауапты, сондықтан оның құны аса жоғары, іс қиын болған сайын, Алла Әззә уә-Жәлләның оған беретін нығыметімен сауабы онан арман мол бола түспек, Ол оны өтеушілерге мол сауап беріп, олардың мақамын көтереді әрі олардың берекесі арта түседі, тәхәжұт дегеніміз төсекке ұйқыға барған соң, орнынан қайтадан тұру.
Тәхәжұтпен таң намазға тұру қиын болғандықтан кейбір адамдар түнгі өмір (түнде ұйықтамау) өткізетін болған, бұнда екі түрлі түнгі өмір бар, оның бірі Алла Жәллә Жәләлухудың жолына арналса, енді бірі шайтанның жолына арналады, шайтанның жолындағы түнгі өмірде адамдар тәхәжұт намазына дейін айналып жүреді де, дәл сол кезде ұйқыға кіріседі, қайта тұрмайды, бәрібір намазға да тұрмайды, олар шайтанмен бірге болғандықтан сол мезгілдің іззет-игіліктерінен құр қалады.
Мүминдер уағында ұйықтап, уағында орнынан тұрады, таңғы намазда болады, мүмкіндігі барлар мешітке барып оқысын, ал бара алмайтындар үйінде оқысын, бірақ олар күн шығудан бұрын намаздарын өтеп алуы керек, егермүмкіндік болса, олар таң намазы кіруден бұрын, ең кемінде екі ракат тәхәжұт оқысын, осылай етілсе, тіпті де нұр ұстіне нұр болар еді, олар 8, 10, 12 ракат оқыса болады, бірақ бұл қиын болса, кемінде екі ракат оқысын, соның өзі оларға аса зор игіліктермен пайдалар алып келмек, оның құны аса жоғары.
Қазіргі адамдар тек тәндік жақтағы пайдаларға ғана қарайды, ал нағыз пайдамен игілік руханиятта жатыр, Алла Жәллә Жәләлуху бұны барлығына беріп отыр, кімде-кімге осы игілік нәсіп болса, ол зор пайда табушы жан әрі аса тәлейлі кісі болмақ, Алла Жәллә Жәләлуху осыбір әдемілікті баршамызға нәсіп еткей, ол қай жағынан алып айтса да пайдалы, ол тәндік және рухани жақтардан бірдей пайда әкеледі.
Намаз-құлшылықтың уақыттарында да аса зор игіліктер бар, барлық жақтан алып қарасақ та солай, мәселен, олар іззет, игілік, денсаулық және береке тұрғысынан бүкілдей пайдалы, бұл расында зор табыс! Алла Жәллә Жәләлуху бұларды бізге мәңгі баянды еткей, иншалла, осы құлшылықты (тәхәжұт) өтеп жүргендер Алла Жәллә Жәләлухуға шүкірліктер айтуы керек, ал оны өтемегендер, оны өтеуге құлшынсын, иншалла.
Алайда шайтан оны қаламайды, демек шайтан сізге қандайда бір жақсылықтың келуін ешқашан қаламас, ол «біраз жата тұр, аздан соң тұрарсың, сен шаршадың» деген кезде, адамдар «шайтан оларға бәлендей бір жақсылық істеп жатыр» деп ойлап қалады, бірақ шайтанның айтып отырған шын сөзі «мен сенің игілікте болғаныңды қаламаймын» демекілік еді, шайтан қатты көре алмастық және қызғаныш қылып, сізге бүкіл кесірмен жамандық атаулының туылғанын қалайды, Алла Жәллә Жәләлуху біздерді шайтанның кесірлерінен және нәпсіміздің кесірлерінен сақтағай, Алла Жәллә Жәләлуху бізге күшті иман бергей.
Бұнда құран қатым, ясин және сүрелермен аяттар оқылды, бұлар дүниенің әр бұрышынан жіберілуде және бұнда жүздеген, мыңдаған тахлият, тәкбірат және салауаттар оқылды, біз бұлардың барлығын ең алдымен қасиетті пайғамбарымыздың ұлық әруағына, оның ахлу л-бәйіт әулетіне, сахабаларына ұсынамыз, оны барлық пайғамбарлардың әруақтарына, өзіміздің машайықтардың әруақтарына, әулиелердің әруақтарына, әсфиялардың әруақтарына және қайтыс болып кеткен туыстарымыздың әруақтарына бағыштаймыз, сонымен бірге «жақсылық келіп, жамандық кетсін» деген ниетпен оны өзіміздің руханиятымызға да арнаймыз. Лиллахи тәғала, әл-Фатиха.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ءتاحاجۇت نامازىنىڭ پايداسى قانداي؟ (2023.08.25 / 1445-حيجري 09-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا» (راسىندا، تۇندە تۇرۋ (ءتاحاجۇتقا) وتە قيىن بولعانىمەن، ول (رۋح) كۇشەيۋگە جانە باسقارۋعا جاقسى ءارى ول ءسوزدى (اللا ءسوزىن) تۇسىنۋگە ەڭ جاقسى كەز) (قۇران 73:06)، ساداقال-لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءتۇن قيىن بولعانىمەن، ونىڭ ساۋابى مول، قۋاتى كۇشتى ەكەندىگىن ايتۋدا، تۇندە (ءتاحاجۇتتا) وقىلعان ناماز-قۇلشىلىق كۇندىزگى قۇلشىلىقتان الدە قايدا قۋاتتى كەلەدى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «سەبەبى تۇندە ادامداردىڭ ۇيقىسىنان تۇرۋى قيىن» دەيدى.
تاڭ ناماز كىرۋدەن بۇرىن تۇرىپ، كەمىندە ەكى راكات ءتاحاجۇت نامازىن وقۋ، كۇندىز مىڭ راكات ناماز وقۋدان دا ساۋاپتى، سوندىقتان ونىڭ قۇنى اسا جوعارى، ءىس قيىن بولعان سايىن، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ وعان بەرەتىن نىعىمەتىمەن ساۋابى ونان ارمان مول بولا تۇسپەك، ول ونى وتەۋشىلەرگە مول ساۋاپ بەرىپ، ولاردىڭ ماقامىن كوتەرەدى ءارى ولاردىڭ بەرەكەسى ارتا تۇسەدى، ءتاحاجۇت دەگەنىمىز توسەككە ۇيقىعا بارعان سوڭ، ورنىنان قايتادان تۇرۋ.
تاحاجۇتپەن تاڭ نامازعا تۇرۋ قيىن بولعاندىقتان كەيبىر ادامدار تۇنگى ءومىر (تۇندە ۇيىقتاماۋ) وتكىزەتىن بولعان، بۇندا ەكى ءتۇرلى تۇنگى ءومىر بار، ونىڭ ءبىرى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىنا ارنالسا، ەندى ءبىرى شايتاننىڭ جولىنا ارنالادى، شايتاننىڭ جولىنداعى تۇنگى ومىردە ادامدار ءتاحاجۇت نامازىنا دەيىن اينالىپ جۇرەدى دە، ءدال سول كەزدە ۇيقىعا كىرىسەدى، قايتا تۇرمايدى، ءبارىبىر نامازعا دا تۇرمايدى، ولار شايتانمەن بىرگە بولعاندىقتان سول مەزگىلدىڭ ىززەت-يگىلىكتەرىنەن قۇر قالادى.
مۇميندەر ۋاعىندا ۇيىقتاپ، ۋاعىندا ورنىنان تۇرادى، تاڭعى نامازدا بولادى، مۇمكىندىگى بارلار مەشىتكە بارىپ وقىسىن، ال بارا المايتىندار ۇيىندە وقىسىن، ءبىراق ولار كۇن شىعۋدان بۇرىن نامازدارىن وتەپ الۋى كەرەك، ەگەرمۇمكىندىك بولسا، ولار تاڭ نامازى كىرۋدەن بۇرىن، ەڭ كەمىندە ەكى راكات ءتاحاجۇت وقىسىن، وسىلاي ەتىلسە، ءتىپتى دە نۇر ۇستىنە نۇر بولار ەدى، ولار 8، 10، 12 راكات وقىسا بولادى، ءبىراق بۇل قيىن بولسا، كەمىندە ەكى راكات وقىسىن، سونىڭ ءوزى ولارعا اسا زور يگىلىكتەرمەن پايدالار الىپ كەلمەك، ونىڭ قۇنى اسا جوعارى.
قازىرگى ادامدار تەك تاندىك جاقتاعى پايدالارعا عانا قارايدى، ال ناعىز پايدامەن يگىلىك رۋحانياتتا جاتىر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇنى بارلىعىنا بەرىپ وتىر، كىمدە-كىمگە وسى يگىلىك ءناسىپ بولسا، ول زور پايدا تابۋشى جان ءارى اسا تالەيلى كىسى بولماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوسىبىر ادەمىلىكتى بارشامىزعا ءناسىپ ەتكەي، ول قاي جاعىنان الىپ ايتسا دا پايدالى، ول تاندىك جانە رۋحاني جاقتاردان بىردەي پايدا اكەلەدى.
ناماز-قۇلشىلىقتىڭ ۋاقىتتارىندا دا اسا زور يگىلىكتەر بار، بارلىق جاقتان الىپ قاراساق تا سولاي، ماسەلەن، ولار ىززەت، يگىلىك، دەنساۋلىق جانە بەرەكە تۇرعىسىنان بۇكىلدەي پايدالى، بۇل راسىندا زور تابىس! اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇلاردى بىزگە ماڭگى باياندى ەتكەي، ينشاللا، وسى قۇلشىلىقتى (ءتاحاجۇت) وتەپ جۇرگەندەر اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىرلىكتەر ايتۋى كەرەك، ال ونى وتەمەگەندەر، ونى وتەۋگە قۇلشىنسىن، ينشاللا.
الايدا شايتان ونى قالامايدى، دەمەك شايتان سىزگە قاندايدا ءبىر جاقسىلىقتىڭ كەلۋىن ەشقاشان قالاماس، ول «ءبىراز جاتا تۇر، ازدان سوڭ تۇرارسىڭ، سەن شارشادىڭ» دەگەن كەزدە، ادامدار «شايتان ولارعا بالەندەي ءبىر جاقسىلىق ىستەپ جاتىر» دەپ ويلاپ قالادى، ءبىراق شايتاننىڭ ايتىپ وتىرعان شىن ءسوزى «مەن سەنىڭ يگىلىكتە بولعانىڭدى قالامايمىن» دەمەكىلىك ەدى، شايتان قاتتى كورە الماستىق جانە قىزعانىش قىلىپ، سىزگە بۇكىل كەسىرمەن جاماندىق اتاۋلىنىڭ تۋىلعانىن قالايدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزدەردى شايتاننىڭ كەسىرلەرىنەن جانە ءناپسىمىزدىڭ كەسىرلەرىنەن ساقتاعاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە كۇشتى يمان بەرگەي.
بۇندا قۇران قاتىم، ياسين جانە سۇرەلەرمەن اياتتار وقىلدى، بۇلار دۇنيەنىڭ ءار بۇرىشىنان جىبەرىلۋدە جانە بۇندا جۇزدەگەن، مىڭداعان تاحليات، تاكبىرات جانە سالاۋاتتار وقىلدى، ءبىز بۇلاردىڭ بارلىعىن ەڭ الدىمەن قاسيەتتى پايعامبارىمىزدىڭ ۇلىق ءارۋاعىنا، ونىڭ احلۋ ل-ءبايىت اۋلەتىنە، ساحابالارىنا ۇسىنامىز، ونى بارلىق پايعامبارلاردىڭ ءارۋاقتارىنا، ءوزىمىزدىڭ ماشايىقتاردىڭ ءارۋاقتارىنا، اۋليەلەردىڭ ءارۋاقتارىنا، ءاسفيالاردىڭ ءارۋاقتارىنا جانە قايتىس بولىپ كەتكەن تۋىستارىمىزدىڭ ءارۋاقتارىنا باعىشتايمىز، سونىمەن بىرگە «جاقسىلىق كەلىپ، جاماندىق كەتسىن» دەگەن نيەتپەن ونى ءوزىمىزدىڭ رۋحانياتىمىزعا دا ارنايمىز. ليللاحي ءتاعالا، ءال-فاتيحا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7111
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا» (расында, түнде тұру (тәхәжұтқа) өте қиын болғанымен, ол (рух) күшейуге және басқаруға жақсы әрі ол сөзді (Алла сөзін) түсінуге ең жақсы кез) (құран 73:06), садақал-лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә түн қиын болғанымен, оның сауабы мол, қуаты күшті екендігін айтуда, түнде (тәхәжұтта) оқылған намаз-құлшылық күндізгі құлшылықтан әлде қайда қуатты келеді, ал Алла Әззә уә-Жәллә «себебі түнде адамдардың ұйқысынан тұруы қиын» дейді.
Таң намаз кіруден бұрын тұрып, кемінде екі ракат тәхәжұт намазын оқу, күндіз мың ракат намаз оқудан да сауапты, сондықтан оның құны аса жоғары, іс қиын болған сайын, Алла Әззә уә-Жәлләның оған беретін нығыметімен сауабы онан арман мол бола түспек, Ол оны өтеушілерге мол сауап беріп, олардың мақамын көтереді әрі олардың берекесі арта түседі, тәхәжұт дегеніміз төсекке ұйқыға барған соң, орнынан қайтадан тұру.
Тәхәжұтпен таң намазға тұру қиын болғандықтан кейбір адамдар түнгі өмір (түнде ұйықтамау) өткізетін болған, бұнда екі түрлі түнгі өмір бар, оның бірі Алла Жәллә Жәләлухудың жолына арналса, енді бірі шайтанның жолына арналады, шайтанның жолындағы түнгі өмірде адамдар тәхәжұт намазына дейін айналып жүреді де, дәл сол кезде ұйқыға кіріседі, қайта тұрмайды, бәрібір намазға да тұрмайды, олар шайтанмен бірге болғандықтан сол мезгілдің іззет-игіліктерінен құр қалады.
Мүминдер уағында ұйықтап, уағында орнынан тұрады, таңғы намазда болады, мүмкіндігі барлар мешітке барып оқысын, ал бара алмайтындар үйінде оқысын, бірақ олар күн шығудан бұрын намаздарын өтеп алуы керек, егермүмкіндік болса, олар таң намазы кіруден бұрын, ең кемінде екі ракат тәхәжұт оқысын, осылай етілсе, тіпті де нұр ұстіне нұр болар еді, олар 8, 10, 12 ракат оқыса болады, бірақ бұл қиын болса, кемінде екі ракат оқысын, соның өзі оларға аса зор игіліктермен пайдалар алып келмек, оның құны аса жоғары.
Қазіргі адамдар тек тәндік жақтағы пайдаларға ғана қарайды, ал нағыз пайдамен игілік руханиятта жатыр, Алла Жәллә Жәләлуху бұны барлығына беріп отыр, кімде-кімге осы игілік нәсіп болса, ол зор пайда табушы жан әрі аса тәлейлі кісі болмақ, Алла Жәллә Жәләлуху осыбір әдемілікті баршамызға нәсіп еткей, ол қай жағынан алып айтса да пайдалы, ол тәндік және рухани жақтардан бірдей пайда әкеледі.
Намаз-құлшылықтың уақыттарында да аса зор игіліктер бар, барлық жақтан алып қарасақ та солай, мәселен, олар іззет, игілік, денсаулық және береке тұрғысынан бүкілдей пайдалы, бұл расында зор табыс! Алла Жәллә Жәләлуху бұларды бізге мәңгі баянды еткей, иншалла, осы құлшылықты (тәхәжұт) өтеп жүргендер Алла Жәллә Жәләлухуға шүкірліктер айтуы керек, ал оны өтемегендер, оны өтеуге құлшынсын, иншалла.
Алайда шайтан оны қаламайды, демек шайтан сізге қандайда бір жақсылықтың келуін ешқашан қаламас, ол «біраз жата тұр, аздан соң тұрарсың, сен шаршадың» деген кезде, адамдар «шайтан оларға бәлендей бір жақсылық істеп жатыр» деп ойлап қалады, бірақ шайтанның айтып отырған шын сөзі «мен сенің игілікте болғаныңды қаламаймын» демекілік еді, шайтан қатты көре алмастық және қызғаныш қылып, сізге бүкіл кесірмен жамандық атаулының туылғанын қалайды, Алла Жәллә Жәләлуху біздерді шайтанның кесірлерінен және нәпсіміздің кесірлерінен сақтағай, Алла Жәллә Жәләлуху бізге күшті иман бергей.
Бұнда құран қатым, ясин және сүрелермен аяттар оқылды, бұлар дүниенің әр бұрышынан жіберілуде және бұнда жүздеген, мыңдаған тахлият, тәкбірат және салауаттар оқылды, біз бұлардың барлығын ең алдымен қасиетті пайғамбарымыздың ұлық әруағына, оның ахлу л-бәйіт әулетіне, сахабаларына ұсынамыз, оны барлық пайғамбарлардың әруақтарына, өзіміздің машайықтардың әруақтарына, әулиелердің әруақтарына, әсфиялардың әруақтарына және қайтыс болып кеткен туыстарымыздың әруақтарына бағыштаймыз, сонымен бірге «жақсылық келіп, жамандық кетсін» деген ниетпен оны өзіміздің руханиятымызға да арнаймыз. Лиллахи тәғала, әл-Фатиха.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ءتاحاجۇت نامازىنىڭ پايداسى قانداي؟ (2023.08.25 / 1445-حيجري 09-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا» (راسىندا، تۇندە تۇرۋ (ءتاحاجۇتقا) وتە قيىن بولعانىمەن، ول (رۋح) كۇشەيۋگە جانە باسقارۋعا جاقسى ءارى ول ءسوزدى (اللا ءسوزىن) تۇسىنۋگە ەڭ جاقسى كەز) (قۇران 73:06)، ساداقال-لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءتۇن قيىن بولعانىمەن، ونىڭ ساۋابى مول، قۋاتى كۇشتى ەكەندىگىن ايتۋدا، تۇندە (ءتاحاجۇتتا) وقىلعان ناماز-قۇلشىلىق كۇندىزگى قۇلشىلىقتان الدە قايدا قۋاتتى كەلەدى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «سەبەبى تۇندە ادامداردىڭ ۇيقىسىنان تۇرۋى قيىن» دەيدى.
تاڭ ناماز كىرۋدەن بۇرىن تۇرىپ، كەمىندە ەكى راكات ءتاحاجۇت نامازىن وقۋ، كۇندىز مىڭ راكات ناماز وقۋدان دا ساۋاپتى، سوندىقتان ونىڭ قۇنى اسا جوعارى، ءىس قيىن بولعان سايىن، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ وعان بەرەتىن نىعىمەتىمەن ساۋابى ونان ارمان مول بولا تۇسپەك، ول ونى وتەۋشىلەرگە مول ساۋاپ بەرىپ، ولاردىڭ ماقامىن كوتەرەدى ءارى ولاردىڭ بەرەكەسى ارتا تۇسەدى، ءتاحاجۇت دەگەنىمىز توسەككە ۇيقىعا بارعان سوڭ، ورنىنان قايتادان تۇرۋ.
تاحاجۇتپەن تاڭ نامازعا تۇرۋ قيىن بولعاندىقتان كەيبىر ادامدار تۇنگى ءومىر (تۇندە ۇيىقتاماۋ) وتكىزەتىن بولعان، بۇندا ەكى ءتۇرلى تۇنگى ءومىر بار، ونىڭ ءبىرى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىنا ارنالسا، ەندى ءبىرى شايتاننىڭ جولىنا ارنالادى، شايتاننىڭ جولىنداعى تۇنگى ومىردە ادامدار ءتاحاجۇت نامازىنا دەيىن اينالىپ جۇرەدى دە، ءدال سول كەزدە ۇيقىعا كىرىسەدى، قايتا تۇرمايدى، ءبارىبىر نامازعا دا تۇرمايدى، ولار شايتانمەن بىرگە بولعاندىقتان سول مەزگىلدىڭ ىززەت-يگىلىكتەرىنەن قۇر قالادى.
مۇميندەر ۋاعىندا ۇيىقتاپ، ۋاعىندا ورنىنان تۇرادى، تاڭعى نامازدا بولادى، مۇمكىندىگى بارلار مەشىتكە بارىپ وقىسىن، ال بارا المايتىندار ۇيىندە وقىسىن، ءبىراق ولار كۇن شىعۋدان بۇرىن نامازدارىن وتەپ الۋى كەرەك، ەگەرمۇمكىندىك بولسا، ولار تاڭ نامازى كىرۋدەن بۇرىن، ەڭ كەمىندە ەكى راكات ءتاحاجۇت وقىسىن، وسىلاي ەتىلسە، ءتىپتى دە نۇر ۇستىنە نۇر بولار ەدى، ولار 8، 10، 12 راكات وقىسا بولادى، ءبىراق بۇل قيىن بولسا، كەمىندە ەكى راكات وقىسىن، سونىڭ ءوزى ولارعا اسا زور يگىلىكتەرمەن پايدالار الىپ كەلمەك، ونىڭ قۇنى اسا جوعارى.
قازىرگى ادامدار تەك تاندىك جاقتاعى پايدالارعا عانا قارايدى، ال ناعىز پايدامەن يگىلىك رۋحانياتتا جاتىر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇنى بارلىعىنا بەرىپ وتىر، كىمدە-كىمگە وسى يگىلىك ءناسىپ بولسا، ول زور پايدا تابۋشى جان ءارى اسا تالەيلى كىسى بولماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوسىبىر ادەمىلىكتى بارشامىزعا ءناسىپ ەتكەي، ول قاي جاعىنان الىپ ايتسا دا پايدالى، ول تاندىك جانە رۋحاني جاقتاردان بىردەي پايدا اكەلەدى.
ناماز-قۇلشىلىقتىڭ ۋاقىتتارىندا دا اسا زور يگىلىكتەر بار، بارلىق جاقتان الىپ قاراساق تا سولاي، ماسەلەن، ولار ىززەت، يگىلىك، دەنساۋلىق جانە بەرەكە تۇرعىسىنان بۇكىلدەي پايدالى، بۇل راسىندا زور تابىس! اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇلاردى بىزگە ماڭگى باياندى ەتكەي، ينشاللا، وسى قۇلشىلىقتى (ءتاحاجۇت) وتەپ جۇرگەندەر اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىرلىكتەر ايتۋى كەرەك، ال ونى وتەمەگەندەر، ونى وتەۋگە قۇلشىنسىن، ينشاللا.
الايدا شايتان ونى قالامايدى، دەمەك شايتان سىزگە قاندايدا ءبىر جاقسىلىقتىڭ كەلۋىن ەشقاشان قالاماس، ول «ءبىراز جاتا تۇر، ازدان سوڭ تۇرارسىڭ، سەن شارشادىڭ» دەگەن كەزدە، ادامدار «شايتان ولارعا بالەندەي ءبىر جاقسىلىق ىستەپ جاتىر» دەپ ويلاپ قالادى، ءبىراق شايتاننىڭ ايتىپ وتىرعان شىن ءسوزى «مەن سەنىڭ يگىلىكتە بولعانىڭدى قالامايمىن» دەمەكىلىك ەدى، شايتان قاتتى كورە الماستىق جانە قىزعانىش قىلىپ، سىزگە بۇكىل كەسىرمەن جاماندىق اتاۋلىنىڭ تۋىلعانىن قالايدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزدەردى شايتاننىڭ كەسىرلەرىنەن جانە ءناپسىمىزدىڭ كەسىرلەرىنەن ساقتاعاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە كۇشتى يمان بەرگەي.
بۇندا قۇران قاتىم، ياسين جانە سۇرەلەرمەن اياتتار وقىلدى، بۇلار دۇنيەنىڭ ءار بۇرىشىنان جىبەرىلۋدە جانە بۇندا جۇزدەگەن، مىڭداعان تاحليات، تاكبىرات جانە سالاۋاتتار وقىلدى، ءبىز بۇلاردىڭ بارلىعىن ەڭ الدىمەن قاسيەتتى پايعامبارىمىزدىڭ ۇلىق ءارۋاعىنا، ونىڭ احلۋ ل-ءبايىت اۋلەتىنە، ساحابالارىنا ۇسىنامىز، ونى بارلىق پايعامبارلاردىڭ ءارۋاقتارىنا، ءوزىمىزدىڭ ماشايىقتاردىڭ ءارۋاقتارىنا، اۋليەلەردىڭ ءارۋاقتارىنا، ءاسفيالاردىڭ ءارۋاقتارىنا جانە قايتىس بولىپ كەتكەن تۋىستارىمىزدىڭ ءارۋاقتارىنا باعىشتايمىز، سونىمەن بىرگە «جاقسىلىق كەلىپ، جاماندىق كەتسىن» دەگەن نيەتپەن ونى ءوزىمىزدىڭ رۋحانياتىمىزعا دا ارنايمىز. ليللاحي ءتاعالا، ءال-فاتيحا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7111