https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7041
Сұхбат: ақырыңның жақсылықпен бітуі маңызды (2023.08.03, 16 Мұхарам 1445)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «إِن تَسْخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ, فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ » (егер сендер бізді мазақ етсеңдер, кейін біз сендерді мазақ ететін боламыз, сендер кімдердің масқара боларлық жазаға ұшырайтынын білетін боласыңдар) (құран 11:38-39), садақал-лахул ғазим.
Алла Әззә уә-Жәллә мына дүниеде адамдар топқа бөлінетінін айтады, бұнда мәлім бір топ адамдар басқа топтағы барлық адамдарды жақсы көрмейді әрі бұл топ оларды мазақ етеді және кемсітеді, бірақ олардың мазақ етіп, кемсіткен адамдарды, кейін айналып келіп, олардың өздерін мазақ етіп, кемсітетін болады, ал бұндағы маңыздысы ақыры болмақ, демек істің ең соңында қалай ақырласуы болмақ, сол кезде кімдердің жақсы екендігін пәш болып анықталар.
Қазір көз алдымыздағы жағдайымыз осындай, адамдар адасып, басы ауған жаққа қаңғып кетті, олар иманды игі адамдарды мазақ етеді, оларға күледі, оларды кемсітеді, алайда олар мазақ еткен бұл адамдардың мақамы биік, дәрежесі жоғары еді, ал қалған адасып жүргендердің, тура жолды ұнатпайтындардың және «біз бұл жолды қаламаймыз» дейтін адамдардың ақыры жақсы болмайды, олар орайды кетіріп алғандар болмақ, оларға соншама жақсы орай берілген болса да, олар оны өткізіп қойғандықтан, олардың ақыры жақсы болмайды, бұндағы маңыздысы өмірдің ақыры-дүр.
Сізге сенбей, Алла Жәллә Жәләлухуға иман келтірмегендермен Алла Жәллә Жәләлухуға қарсы келгендер бұл дүниеде ешбір пайдаға кенеле алмайтын болады, олардың ақыры жақсы болмас, мейлі олар мына дүниеде соншама керемет, соншама мықты көрінсе де, Алла Жәллә Жәләлуху сөзсіз түрде оларды мазаққа қалдырып, масқара ететін болады.
Алайда, адамдар алданды, көптеген ел-жұрт осыбір қыңыр, имансыз топтағы адамдарды «асқан ақылды, тым зерек» санайды әрі олар сол адамдарға еліктеп, солардың істегенін істегісі келеді, солармен бірге маң-маң басып жүруды қалайды, алайда олар кейін қатты өкінішке қалар, себебі бұнда өмірдің ақырының қалай бітпегі ең маңызды іс, әрбір амалдың ақыры маңызды, біз оның ақырына қарауымыз керек. «Мен бұл шаруаны істеп жатырмын, ол қандай? ол жақсы ма, әлде жаман ба?», жоқ, олар оған қарамас, қазіргі адамдар «елдің барлығы осыны істеп жатыр емеспе, мен де соны істеймін» дер, бірақ олардың барлығы осылай бір жолда түгел ойран болмақ, олардың шипасы бір жолда бітер.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, біз тура жолда бекем болайық, қыңыр-пайдасыз адамдардың артынан еріп кетпелік, егер сіз «бұл адам мынадай шаруа істейді, онда бәлен ақша бар, оның серіктіктері көп, оның бәлен байылығы, түгілен мал-мүлікі бар» деп, оның артынан ерер болсаңыз, оның байлығы сізге де, оған да пайда алып келе алмайды, ең ақырында, тура жолдағылар жеңіске жететін болады. Бұл мәселе сонау әуел бастан осылай ұқсас қалыппен келе жатыр, оның басы бар, ол ақырына да жететін болады, бұнда табанды болып, баяндылығын сақтай білгендер ең соңында жеңіске жетпек, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: اقىرىڭنىڭ جاقسىلىقپەن ءبىتۋى ماڭىزدى (2023.08.03، 16 مۇحارام 1445)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِن تَسْخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ، فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ » (ەگەر سەندەر ءبىزدى مازاق ەتسەڭدەر، كەيىن ءبىز سەندەردى مازاق ەتەتىن بولامىز، سەندەر كىمدەردىڭ ماسقارا بولارلىق جازاعا ۇشىرايتىنىن بىلەتىن بولاسىڭدار) (قۇران 11:38-39)، ساداقال-لاحۋل عازيم.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا مىنا دۇنيەدە ادامدار توپقا بولىنەتىنىن ايتادى، بۇندا ءمالىم ءبىر توپ ادامدار باسقا توپتاعى بارلىق ادامداردى جاقسى كورمەيدى ءارى بۇل توپ ولاردى مازاق ەتەدى جانە كەمسىتەدى، ءبىراق ولاردىڭ مازاق ەتىپ، كەمسىتكەن ادامداردى، كەيىن اينالىپ كەلىپ، ولاردىڭ وزدەرىن مازاق ەتىپ، كەمسىتەتىن بولادى، ال بۇنداعى ماڭىزدىسى اقىرى بولماق، دەمەك ءىستىڭ ەڭ سوڭىندا قالاي اقىرلاسۋى بولماق، سول كەزدە كىمدەردىڭ جاقسى ەكەندىگىن ءپاش بولىپ انىقتالار.
ءقازىر كوز الدىمىزداعى جاعدايىمىز وسىنداي، ادامدار اداسىپ، باسى اۋعان جاققا قاڭعىپ كەتتى، ولار يماندى يگى ادامداردى مازاق ەتەدى، ولارعا كۇلەدى، ولاردى كەمسىتەدى، الايدا ولار مازاق ەتكەن بۇل ادامداردىڭ ماقامى بيىك، دارەجەسى جوعارى ەدى، ال قالعان اداسىپ جۇرگەندەردىڭ، تۋرا جولدى ۇناتپايتىنداردىڭ جانە «ءبىز بۇل جولدى قالامايمىز» دەيتىن ادامداردىڭ اقىرى جاقسى بولمايدى، ولار ورايدى كەتىرىپ العاندار بولماق، ولارعا سونشاما جاقسى وراي بەرىلگەن بولسا دا، ولار ونى وتكىزىپ قويعاندىقتان، ولاردىڭ اقىرى جاقسى بولمايدى، بۇنداعى ماڭىزدىسى ءومىردىڭ اقىرى-ءدۇر.
سىزگە سەنبەي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا يمان كەلتىرمەگەندەرمەن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا قارسى كەلگەندەر بۇل دۇنيەدە ەشبىر پايداعا كەنەلە المايتىن بولادى، ولاردىڭ اقىرى جاقسى بولماس، مەيلى ولار مىنا دۇنيەدە سونشاما كەرەمەت، سونشاما مىقتى كورىنسە دە، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءسوزسىز تۇردە ولاردى مازاققا قالدىرىپ، ماسقارا ەتەتىن بولادى.
الايدا، ادامدار الداندى، كوپتەگەن ەل-جۇرت ءوسىبىر قىڭىر، يمانسىز توپتاعى ادامداردى «اسقان اقىلدى، تىم زەرەك» سانايدى ءارى ولار سول ادامدارعا ەلىكتەپ، سولاردىڭ ىستەگەنىن ىستەگىسى كەلەدى، سولارمەن بىرگە ماڭ-ماڭ باسىپ ءجۇرۋدى قالايدى، الايدا ولار كەيىن قاتتى وكىنىشكە قالار، سەبەبى بۇندا ءومىردىڭ اقىرىنىڭ قالاي بىتپەگى ەڭ ماڭىزدى ءىس، ءاربىر امالدىڭ اقىرى ماڭىزدى، ءبىز ونىڭ اقىرىنا قاراۋىمىز كەرەك. «مەن بۇل شارۋانى ىستەپ جاتىرمىن، ول قانداي؟ ول جاقسى ما، الدە جامان با؟»، جوق، ولار وعان قاراماس، قازىرگى ادامدار «ەلدىڭ بارلىعى وسىنى ىستەپ جاتىر ەمەسپە، مەن دە سونى ىستەيمىن» دەر، ءبىراق ولاردىڭ بارلىعى وسىلاي ءبىر جولدا تۇگەل ويران بولماق، ولاردىڭ شيپاسى ءبىر جولدا بىتەر.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىز تۋرا جولدا بەكەم بولايىق، قىڭىر-پايداسىز ادامداردىڭ ارتىنان ەرىپ كەتپەلىك، ەگەر ءسىز «بۇل ادام مىناداي شارۋا ىستەيدى، وندا بالەن اقشا بار، ونىڭ سەرىكتىكتەرى كوپ، ونىڭ بالەن بايىلىعى، تۇگىلەن مال-مۇلىكى بار» دەپ، ونىڭ ارتىنان ەرەر بولساڭىز، ونىڭ بايلىعى سىزگە دە، وعان دا پايدا الىپ كەلە المايدى، ەڭ اقىرىندا، تۋرا جولداعىلار جەڭىسكە جەتەتىن بولادى. بۇل ماسەلە سوناۋ اۋەل باستان وسىلاي ۇقساس قالىپپەن كەلە جاتىر، ونىڭ باسى بار، ول اقىرىنا دا جەتەتىن بولادى، بۇندا تاباندى بولىپ، باياندىلىعىن ساقتاي بىلگەندەر ەڭ سوڭىندا جەڭىسكە جەتپەك، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7041
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «إِن تَسْخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ, فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ » (егер сендер бізді мазақ етсеңдер, кейін біз сендерді мазақ ететін боламыз, сендер кімдердің масқара боларлық жазаға ұшырайтынын білетін боласыңдар) (құран 11:38-39), садақал-лахул ғазим.
Алла Әззә уә-Жәллә мына дүниеде адамдар топқа бөлінетінін айтады, бұнда мәлім бір топ адамдар басқа топтағы барлық адамдарды жақсы көрмейді әрі бұл топ оларды мазақ етеді және кемсітеді, бірақ олардың мазақ етіп, кемсіткен адамдарды, кейін айналып келіп, олардың өздерін мазақ етіп, кемсітетін болады, ал бұндағы маңыздысы ақыры болмақ, демек істің ең соңында қалай ақырласуы болмақ, сол кезде кімдердің жақсы екендігін пәш болып анықталар.
Қазір көз алдымыздағы жағдайымыз осындай, адамдар адасып, басы ауған жаққа қаңғып кетті, олар иманды игі адамдарды мазақ етеді, оларға күледі, оларды кемсітеді, алайда олар мазақ еткен бұл адамдардың мақамы биік, дәрежесі жоғары еді, ал қалған адасып жүргендердің, тура жолды ұнатпайтындардың және «біз бұл жолды қаламаймыз» дейтін адамдардың ақыры жақсы болмайды, олар орайды кетіріп алғандар болмақ, оларға соншама жақсы орай берілген болса да, олар оны өткізіп қойғандықтан, олардың ақыры жақсы болмайды, бұндағы маңыздысы өмірдің ақыры-дүр.
Сізге сенбей, Алла Жәллә Жәләлухуға иман келтірмегендермен Алла Жәллә Жәләлухуға қарсы келгендер бұл дүниеде ешбір пайдаға кенеле алмайтын болады, олардың ақыры жақсы болмас, мейлі олар мына дүниеде соншама керемет, соншама мықты көрінсе де, Алла Жәллә Жәләлуху сөзсіз түрде оларды мазаққа қалдырып, масқара ететін болады.
Алайда, адамдар алданды, көптеген ел-жұрт осыбір қыңыр, имансыз топтағы адамдарды «асқан ақылды, тым зерек» санайды әрі олар сол адамдарға еліктеп, солардың істегенін істегісі келеді, солармен бірге маң-маң басып жүруды қалайды, алайда олар кейін қатты өкінішке қалар, себебі бұнда өмірдің ақырының қалай бітпегі ең маңызды іс, әрбір амалдың ақыры маңызды, біз оның ақырына қарауымыз керек. «Мен бұл шаруаны істеп жатырмын, ол қандай? ол жақсы ма, әлде жаман ба?», жоқ, олар оған қарамас, қазіргі адамдар «елдің барлығы осыны істеп жатыр емеспе, мен де соны істеймін» дер, бірақ олардың барлығы осылай бір жолда түгел ойран болмақ, олардың шипасы бір жолда бітер.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, біз тура жолда бекем болайық, қыңыр-пайдасыз адамдардың артынан еріп кетпелік, егер сіз «бұл адам мынадай шаруа істейді, онда бәлен ақша бар, оның серіктіктері көп, оның бәлен байылығы, түгілен мал-мүлікі бар» деп, оның артынан ерер болсаңыз, оның байлығы сізге де, оған да пайда алып келе алмайды, ең ақырында, тура жолдағылар жеңіске жететін болады. Бұл мәселе сонау әуел бастан осылай ұқсас қалыппен келе жатыр, оның басы бар, ол ақырына да жететін болады, бұнда табанды болып, баяндылығын сақтай білгендер ең соңында жеңіске жетпек, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: اقىرىڭنىڭ جاقسىلىقپەن ءبىتۋى ماڭىزدى (2023.08.03، 16 مۇحارام 1445)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِن تَسْخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ، فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ » (ەگەر سەندەر ءبىزدى مازاق ەتسەڭدەر، كەيىن ءبىز سەندەردى مازاق ەتەتىن بولامىز، سەندەر كىمدەردىڭ ماسقارا بولارلىق جازاعا ۇشىرايتىنىن بىلەتىن بولاسىڭدار) (قۇران 11:38-39)، ساداقال-لاحۋل عازيم.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا مىنا دۇنيەدە ادامدار توپقا بولىنەتىنىن ايتادى، بۇندا ءمالىم ءبىر توپ ادامدار باسقا توپتاعى بارلىق ادامداردى جاقسى كورمەيدى ءارى بۇل توپ ولاردى مازاق ەتەدى جانە كەمسىتەدى، ءبىراق ولاردىڭ مازاق ەتىپ، كەمسىتكەن ادامداردى، كەيىن اينالىپ كەلىپ، ولاردىڭ وزدەرىن مازاق ەتىپ، كەمسىتەتىن بولادى، ال بۇنداعى ماڭىزدىسى اقىرى بولماق، دەمەك ءىستىڭ ەڭ سوڭىندا قالاي اقىرلاسۋى بولماق، سول كەزدە كىمدەردىڭ جاقسى ەكەندىگىن ءپاش بولىپ انىقتالار.
ءقازىر كوز الدىمىزداعى جاعدايىمىز وسىنداي، ادامدار اداسىپ، باسى اۋعان جاققا قاڭعىپ كەتتى، ولار يماندى يگى ادامداردى مازاق ەتەدى، ولارعا كۇلەدى، ولاردى كەمسىتەدى، الايدا ولار مازاق ەتكەن بۇل ادامداردىڭ ماقامى بيىك، دارەجەسى جوعارى ەدى، ال قالعان اداسىپ جۇرگەندەردىڭ، تۋرا جولدى ۇناتپايتىنداردىڭ جانە «ءبىز بۇل جولدى قالامايمىز» دەيتىن ادامداردىڭ اقىرى جاقسى بولمايدى، ولار ورايدى كەتىرىپ العاندار بولماق، ولارعا سونشاما جاقسى وراي بەرىلگەن بولسا دا، ولار ونى وتكىزىپ قويعاندىقتان، ولاردىڭ اقىرى جاقسى بولمايدى، بۇنداعى ماڭىزدىسى ءومىردىڭ اقىرى-ءدۇر.
سىزگە سەنبەي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا يمان كەلتىرمەگەندەرمەن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا قارسى كەلگەندەر بۇل دۇنيەدە ەشبىر پايداعا كەنەلە المايتىن بولادى، ولاردىڭ اقىرى جاقسى بولماس، مەيلى ولار مىنا دۇنيەدە سونشاما كەرەمەت، سونشاما مىقتى كورىنسە دە، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءسوزسىز تۇردە ولاردى مازاققا قالدىرىپ، ماسقارا ەتەتىن بولادى.
الايدا، ادامدار الداندى، كوپتەگەن ەل-جۇرت ءوسىبىر قىڭىر، يمانسىز توپتاعى ادامداردى «اسقان اقىلدى، تىم زەرەك» سانايدى ءارى ولار سول ادامدارعا ەلىكتەپ، سولاردىڭ ىستەگەنىن ىستەگىسى كەلەدى، سولارمەن بىرگە ماڭ-ماڭ باسىپ ءجۇرۋدى قالايدى، الايدا ولار كەيىن قاتتى وكىنىشكە قالار، سەبەبى بۇندا ءومىردىڭ اقىرىنىڭ قالاي بىتپەگى ەڭ ماڭىزدى ءىس، ءاربىر امالدىڭ اقىرى ماڭىزدى، ءبىز ونىڭ اقىرىنا قاراۋىمىز كەرەك. «مەن بۇل شارۋانى ىستەپ جاتىرمىن، ول قانداي؟ ول جاقسى ما، الدە جامان با؟»، جوق، ولار وعان قاراماس، قازىرگى ادامدار «ەلدىڭ بارلىعى وسىنى ىستەپ جاتىر ەمەسپە، مەن دە سونى ىستەيمىن» دەر، ءبىراق ولاردىڭ بارلىعى وسىلاي ءبىر جولدا تۇگەل ويران بولماق، ولاردىڭ شيپاسى ءبىر جولدا بىتەر.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىز تۋرا جولدا بەكەم بولايىق، قىڭىر-پايداسىز ادامداردىڭ ارتىنان ەرىپ كەتپەلىك، ەگەر ءسىز «بۇل ادام مىناداي شارۋا ىستەيدى، وندا بالەن اقشا بار، ونىڭ سەرىكتىكتەرى كوپ، ونىڭ بالەن بايىلىعى، تۇگىلەن مال-مۇلىكى بار» دەپ، ونىڭ ارتىنان ەرەر بولساڭىز، ونىڭ بايلىعى سىزگە دە، وعان دا پايدا الىپ كەلە المايدى، ەڭ اقىرىندا، تۋرا جولداعىلار جەڭىسكە جەتەتىن بولادى. بۇل ماسەلە سوناۋ اۋەل باستان وسىلاي ۇقساس قالىپپەن كەلە جاتىر، ونىڭ باسى بار، ول اقىرىنا دا جەتەتىن بولادى، بۇندا تاباندى بولىپ، باياندىلىعىن ساقتاي بىلگەندەر ەڭ سوڭىندا جەڭىسكە جەتپەك، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7041