https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6879
Сұхбат: кімнің тағдырына қажылық жазылған? (2023.06.15, 26 Зұл-Қада 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا» (және адамдарды хажыға шақыр, олар саған жүріп келетін болады) (құран 22:27), садаққалахул ғазим, Алла Әззә уә-Жәллә Ибрахим әлейхис-саламға қағбаны жасауға әмір етеді, сонда ол «бұнда ешкім жоқ, біз не істеуіміз керек?» дейді, Алла Жәллә Жәләлуху оған «тауаф жасаңдар» деді, ол кезде онда Ибрахим әлейхис-саламмен Исмайыл әлейхис-салам ғана бар болатын, Алла Әззә уә-Жәллә оған «азан шақыр, кім оны естісе, ол бұнда хажылық өтегелі келеді» дейді, міне осылай Ибрахим әлейхис-салам азан шақырады, ал бұл азанды әурақтар (рухтар) әлемінде кім (кімінң рухы) естісе, ол қажылыққа баратын болып бекітілді, ал кім оны ести алмаған болса, оған қажылыққа бара алмайды, демек, оған мәлім бір кедергілер немесе басқа себептер туылмақ.
Сондықтан, қажылық ісі (тағдыр ісі), қазір қажылық уақыты болып, кімдер қажылыққа бара алатын болса, олар баруы керек, алайда, айтып өткеніміздей, ол да жазымышпен тағдыр ісі-дүр, кейде ауырып немесе кейде ақша болмаудай түрлі себептер болады, ал көбінесе билік жағынан қазіргіндей мәлім (қажылар) сан шектемелері (квота) қойылып, сіз одан аса алмайсыз, әрине, мейлі санға шектеме қоюлар болсын, бұлардың барлығы жақсы іс емес, бірақ онда мәлім хикімет бар, себебі оған әруақтар әлемінде Ибрахим әлейхис-саламның азанын естігендер (рухтар) ғана бара алады, сондықтан, (қажылықта) осындай кедергілер туылады.
Алайда, ел-жұрт «менде ақша болғанда барамын, денсаулығым жақсарғанда барамын» деген ниет жасаулары керек немесе олар өз орындарына басқа адамды (уәкіл хажы) жіберуі керек, егер өздерінің күткен кезегі келіп, визасы шықса, ниет етіп қажылыққа барсын, міне осылай Алла Әззә уә-Жәллә олардың ниетін қабыл ететін болады. «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» (амалдар ниетке байланысты) (хадис), демек, барлық құлшылықтар ниетпен істелінуі керек, сондықтан, ниет ету маңызды болмақ, намаз оқырда, ораза ұстарда, дәрет не ғұсыл аларда, барлығы ниетпен жасалуы керек, ал ниетсіз, олар іске асырылмас, бұл қажылыққа да үйлеседі, сіз қажылық өтеуге ниет етуіңіз керек, бара алмағандар үшін, егер Алла Жәллә Жәләлуху қаласа, олар барады, ал Ол баруға жол бермесе де, Алла Әззә уә-Жәллә оларды қажылыққа барғандай етіп қабыл ететін болады, Алла Жәллә Жәләлуху ерекше мейірімді, аса рахымды.
Қазір қажылық күндері келіп қалды, зұл-қада айы соңына жетті де, зұл-хижа айы басталмақ, онан соң мұхаррам айы келмек, бұл үш ай әшүхурул хұррум айлар (қасиетті айлар), олармен хаж айы қасиетті айға жатады. Алла Жәллә Жәләлуху онда бармағандарға баруды нәсіп еткей, иншалла, себебі жұрт оған я бұған ренжіп ашуланады, алайда Алла Әззә уә-Жәллә олардың ашулануларына мәлім бір себепті жасады, кейде олардың (мәлім ел билігі) ойына бірдеңе келіп, олар «біз сонша көп адамға қажылық қылдыра алмаймыз» деп адамдарды қажылыққа барғызбай қояды, бұл Алла Жәллә Жәләлухудың хикіметінен, Ол оларды осындай жолдармен шаруаны бір жақтылы еттіріп қойған. Алла Жәллә Жәләлуху бізге істерімізді жақсы жолмен істеттіргей, біз ел-жұртты құлшылықпен (Аллаға) мойын ұсынудан тосатын адамдардан болмайық, Алла Жәллә Жәләлуху бізді құлшылығын өтеп, бойұсынғандардан еткей әрі бізді өзгелердің құлшылық өтеуімен бойұсынуына жол бергендерден еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: كىمنىڭ تاعدىرىنا قاجىلىق جازىلعان؟ (2023.06.15، 26 زۇل-قادا 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا» (جانە ادامداردى حاجىعا شاقىر، ولار ساعان ءجۇرىپ كەلەتىن بولادى) (قۇران 22:27)، ساداققالاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا يبراحيم الەيحيس-سالامعا قاعبانى جاساۋعا ءامىر ەتەدى، سوندا ول «بۇندا ەشكىم جوق، ءبىز نە ىستەۋىمىز كەرەك؟» دەيدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ وعان «تاۋاف جاساڭدار» دەدى، ول كەزدە وندا يبراحيم الەيحيس-سالاممەن يسمايىل الەيحيس-سالام عانا بار بولاتىن، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وعان «ازان شاقىر، كىم ونى ەستىسە، ول بۇندا حاجىلىق وتەگەلى كەلەدى» دەيدى، مىنە وسىلاي يبراحيم الەيحيس-سالام ازان شاقىرادى، ال بۇل ازاندى ءاۋراقتار (رۋحتار) الەمىندە كىم (كىمىنڭ رۋحى) ەستىسە، ول قاجىلىققا باراتىن بولىپ بەكىتىلدى، ال كىم ونى ەستي الماعان بولسا، وعان قاجىلىققا بارا المايدى، دەمەك، وعان ءمالىم ءبىر كەدەرگىلەر نەمەسە باسقا سەبەپتەر تۋىلماق.
سوندىقتان، قاجىلىق ءىسى (تاعدىر ءىسى)، ءقازىر قاجىلىق ۋاقىتى بولىپ، كىمدەر قاجىلىققا بارا الاتىن بولسا، ولار بارۋى كەرەك، الايدا، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ول دا جازىمىشپەن تاعدىر ءىسى-ءدۇر، كەيدە اۋىرىپ نەمەسە كەيدە اقشا بولماۋداي ءتۇرلى سەبەپتەر بولادى، ال كوبىنەسە بيلىك جاعىنان قازىرگىندەي ءمالىم (قاجىلار) سان شەكتەمەلەرى (كۆوتا) قويىلىپ، ءسىز ودان اسا المايسىز، ارينە، مەيلى سانعا شەكتەمە قويۋلار بولسىن، بۇلاردىڭ بارلىعى جاقسى ءىس ەمەس، ءبىراق وندا ءمالىم حيكىمەت بار، سەبەبى وعان ءارۋاقتار الەمىندە يبراحيم الەيحيس-سالامنىڭ ازانىن ەستىگەندەر (رۋحتار) عانا بارا الادى، سوندىقتان، (قاجىلىقتا) وسىنداي كەدەرگىلەر تۋىلادى.
الايدا، ەل-جۇرت «مەندە اقشا بولعاندا بارامىن، دەنساۋلىعىم جاقسارعاندا بارامىن» دەگەن نيەت جاساۋلارى كەرەك نەمەسە ولار ءوز ورىندارىنا باسقا ادامدى (ۋاكىل حاجى) جىبەرۋى كەرەك، ەگەر وزدەرىنىڭ كۇتكەن كەزەگى كەلىپ، ۆيزاسى شىقسا، نيەت ەتىپ قاجىلىققا بارسىن، مىنە وسىلاي اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولاردىڭ نيەتىن قابىل ەتەتىن بولادى. «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» (امالدار نيەتكە بايلانىستى) (حاديس)، دەمەك، بارلىق قۇلشىلىقتار نيەتپەن ىستەلىنۋى كەرەك، سوندىقتان، نيەت ەتۋ ماڭىزدى بولماق، ناماز وقىردا، ورازا ۇستاردا، دارەت نە عۇسىل الاردا، بارلىعى نيەتپەن جاسالۋى كەرەك، ال نيەتسىز، ولار ىسكە اسىرىلماس، بۇل قاجىلىققا دا ۇيلەسەدى، ءسىز قاجىلىق وتەۋگە نيەت ەتۋىڭىز كەرەك، بارا الماعاندار ءۇشىن، ەگەر اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قالاسا، ولار بارادى، ال ول بارۋعا جول بەرمەسە دە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولاردى قاجىلىققا بارعانداي ەتىپ قابىل ەتەتىن بولادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ەرەكشە مەيىرىمدى، اسا راحىمدى.
ءقازىر قاجىلىق كۇندەرى كەلىپ قالدى، زۇل-قادا ايى سوڭىنا جەتتى دە، زۇل-حيجا ايى باستالماق، ونان سوڭ مۇحاررام ايى كەلمەك، بۇل ءۇش اي ءاشۇحۋرۋل حۇررۋم ايلار (قاسيەتتى ايلار)، ولارمەن حاج ايى قاسيەتتى ايعا جاتادى. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ وندا بارماعاندارعا بارۋدى ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا، سەبەبى جۇرت وعان يا بۇعان رەنجىپ اشۋلانادى، الايدا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولاردىڭ اشۋلانۋلارىنا ءمالىم ءبىر سەبەپتى جاسادى، كەيدە ولاردىڭ (ءمالىم ەل بيلىگى) ويىنا بىردەڭە كەلىپ، ولار «ءبىز سونشا كوپ ادامعا قاجىلىق قىلدىرا المايمىز» دەپ ادامداردى قاجىلىققا بارعىزباي قويادى، بۇل اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ حيكىمەتىنەن، ول ولاردى وسىنداي جولدارمەن شارۋانى ءبىر جاقتىلى ەتتىرىپ قويعان. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە ىستەرىمىزدى جاقسى جولمەن ىستەتتىرگەي، ءبىز ەل-جۇرتتى قۇلشىلىقپەن (اللاعا) مويىن ۇسىنۋدان توساتىن ادامداردان بولمايىق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى قۇلشىلىعىن وتەپ، بويۇسىنعانداردان ەتكەي ءارى ءبىزدى وزگەلەردىڭ قۇلشىلىق وتەۋىمەن بويۇسىنۋىنا جول بەرگەندەردەن ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6879
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا» (және адамдарды хажыға шақыр, олар саған жүріп келетін болады) (құран 22:27), садаққалахул ғазим, Алла Әззә уә-Жәллә Ибрахим әлейхис-саламға қағбаны жасауға әмір етеді, сонда ол «бұнда ешкім жоқ, біз не істеуіміз керек?» дейді, Алла Жәллә Жәләлуху оған «тауаф жасаңдар» деді, ол кезде онда Ибрахим әлейхис-саламмен Исмайыл әлейхис-салам ғана бар болатын, Алла Әззә уә-Жәллә оған «азан шақыр, кім оны естісе, ол бұнда хажылық өтегелі келеді» дейді, міне осылай Ибрахим әлейхис-салам азан шақырады, ал бұл азанды әурақтар (рухтар) әлемінде кім (кімінң рухы) естісе, ол қажылыққа баратын болып бекітілді, ал кім оны ести алмаған болса, оған қажылыққа бара алмайды, демек, оған мәлім бір кедергілер немесе басқа себептер туылмақ.
Сондықтан, қажылық ісі (тағдыр ісі), қазір қажылық уақыты болып, кімдер қажылыққа бара алатын болса, олар баруы керек, алайда, айтып өткеніміздей, ол да жазымышпен тағдыр ісі-дүр, кейде ауырып немесе кейде ақша болмаудай түрлі себептер болады, ал көбінесе билік жағынан қазіргіндей мәлім (қажылар) сан шектемелері (квота) қойылып, сіз одан аса алмайсыз, әрине, мейлі санға шектеме қоюлар болсын, бұлардың барлығы жақсы іс емес, бірақ онда мәлім хикімет бар, себебі оған әруақтар әлемінде Ибрахим әлейхис-саламның азанын естігендер (рухтар) ғана бара алады, сондықтан, (қажылықта) осындай кедергілер туылады.
Алайда, ел-жұрт «менде ақша болғанда барамын, денсаулығым жақсарғанда барамын» деген ниет жасаулары керек немесе олар өз орындарына басқа адамды (уәкіл хажы) жіберуі керек, егер өздерінің күткен кезегі келіп, визасы шықса, ниет етіп қажылыққа барсын, міне осылай Алла Әззә уә-Жәллә олардың ниетін қабыл ететін болады. «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» (амалдар ниетке байланысты) (хадис), демек, барлық құлшылықтар ниетпен істелінуі керек, сондықтан, ниет ету маңызды болмақ, намаз оқырда, ораза ұстарда, дәрет не ғұсыл аларда, барлығы ниетпен жасалуы керек, ал ниетсіз, олар іске асырылмас, бұл қажылыққа да үйлеседі, сіз қажылық өтеуге ниет етуіңіз керек, бара алмағандар үшін, егер Алла Жәллә Жәләлуху қаласа, олар барады, ал Ол баруға жол бермесе де, Алла Әззә уә-Жәллә оларды қажылыққа барғандай етіп қабыл ететін болады, Алла Жәллә Жәләлуху ерекше мейірімді, аса рахымды.
Қазір қажылық күндері келіп қалды, зұл-қада айы соңына жетті де, зұл-хижа айы басталмақ, онан соң мұхаррам айы келмек, бұл үш ай әшүхурул хұррум айлар (қасиетті айлар), олармен хаж айы қасиетті айға жатады. Алла Жәллә Жәләлуху онда бармағандарға баруды нәсіп еткей, иншалла, себебі жұрт оған я бұған ренжіп ашуланады, алайда Алла Әззә уә-Жәллә олардың ашулануларына мәлім бір себепті жасады, кейде олардың (мәлім ел билігі) ойына бірдеңе келіп, олар «біз сонша көп адамға қажылық қылдыра алмаймыз» деп адамдарды қажылыққа барғызбай қояды, бұл Алла Жәллә Жәләлухудың хикіметінен, Ол оларды осындай жолдармен шаруаны бір жақтылы еттіріп қойған. Алла Жәллә Жәләлуху бізге істерімізді жақсы жолмен істеттіргей, біз ел-жұртты құлшылықпен (Аллаға) мойын ұсынудан тосатын адамдардан болмайық, Алла Жәллә Жәләлуху бізді құлшылығын өтеп, бойұсынғандардан еткей әрі бізді өзгелердің құлшылық өтеуімен бойұсынуына жол бергендерден еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: كىمنىڭ تاعدىرىنا قاجىلىق جازىلعان؟ (2023.06.15، 26 زۇل-قادا 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا» (جانە ادامداردى حاجىعا شاقىر، ولار ساعان ءجۇرىپ كەلەتىن بولادى) (قۇران 22:27)، ساداققالاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا يبراحيم الەيحيس-سالامعا قاعبانى جاساۋعا ءامىر ەتەدى، سوندا ول «بۇندا ەشكىم جوق، ءبىز نە ىستەۋىمىز كەرەك؟» دەيدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ وعان «تاۋاف جاساڭدار» دەدى، ول كەزدە وندا يبراحيم الەيحيس-سالاممەن يسمايىل الەيحيس-سالام عانا بار بولاتىن، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وعان «ازان شاقىر، كىم ونى ەستىسە، ول بۇندا حاجىلىق وتەگەلى كەلەدى» دەيدى، مىنە وسىلاي يبراحيم الەيحيس-سالام ازان شاقىرادى، ال بۇل ازاندى ءاۋراقتار (رۋحتار) الەمىندە كىم (كىمىنڭ رۋحى) ەستىسە، ول قاجىلىققا باراتىن بولىپ بەكىتىلدى، ال كىم ونى ەستي الماعان بولسا، وعان قاجىلىققا بارا المايدى، دەمەك، وعان ءمالىم ءبىر كەدەرگىلەر نەمەسە باسقا سەبەپتەر تۋىلماق.
سوندىقتان، قاجىلىق ءىسى (تاعدىر ءىسى)، ءقازىر قاجىلىق ۋاقىتى بولىپ، كىمدەر قاجىلىققا بارا الاتىن بولسا، ولار بارۋى كەرەك، الايدا، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ول دا جازىمىشپەن تاعدىر ءىسى-ءدۇر، كەيدە اۋىرىپ نەمەسە كەيدە اقشا بولماۋداي ءتۇرلى سەبەپتەر بولادى، ال كوبىنەسە بيلىك جاعىنان قازىرگىندەي ءمالىم (قاجىلار) سان شەكتەمەلەرى (كۆوتا) قويىلىپ، ءسىز ودان اسا المايسىز، ارينە، مەيلى سانعا شەكتەمە قويۋلار بولسىن، بۇلاردىڭ بارلىعى جاقسى ءىس ەمەس، ءبىراق وندا ءمالىم حيكىمەت بار، سەبەبى وعان ءارۋاقتار الەمىندە يبراحيم الەيحيس-سالامنىڭ ازانىن ەستىگەندەر (رۋحتار) عانا بارا الادى، سوندىقتان، (قاجىلىقتا) وسىنداي كەدەرگىلەر تۋىلادى.
الايدا، ەل-جۇرت «مەندە اقشا بولعاندا بارامىن، دەنساۋلىعىم جاقسارعاندا بارامىن» دەگەن نيەت جاساۋلارى كەرەك نەمەسە ولار ءوز ورىندارىنا باسقا ادامدى (ۋاكىل حاجى) جىبەرۋى كەرەك، ەگەر وزدەرىنىڭ كۇتكەن كەزەگى كەلىپ، ۆيزاسى شىقسا، نيەت ەتىپ قاجىلىققا بارسىن، مىنە وسىلاي اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولاردىڭ نيەتىن قابىل ەتەتىن بولادى. «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» (امالدار نيەتكە بايلانىستى) (حاديس)، دەمەك، بارلىق قۇلشىلىقتار نيەتپەن ىستەلىنۋى كەرەك، سوندىقتان، نيەت ەتۋ ماڭىزدى بولماق، ناماز وقىردا، ورازا ۇستاردا، دارەت نە عۇسىل الاردا، بارلىعى نيەتپەن جاسالۋى كەرەك، ال نيەتسىز، ولار ىسكە اسىرىلماس، بۇل قاجىلىققا دا ۇيلەسەدى، ءسىز قاجىلىق وتەۋگە نيەت ەتۋىڭىز كەرەك، بارا الماعاندار ءۇشىن، ەگەر اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قالاسا، ولار بارادى، ال ول بارۋعا جول بەرمەسە دە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولاردى قاجىلىققا بارعانداي ەتىپ قابىل ەتەتىن بولادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ەرەكشە مەيىرىمدى، اسا راحىمدى.
ءقازىر قاجىلىق كۇندەرى كەلىپ قالدى، زۇل-قادا ايى سوڭىنا جەتتى دە، زۇل-حيجا ايى باستالماق، ونان سوڭ مۇحاررام ايى كەلمەك، بۇل ءۇش اي ءاشۇحۋرۋل حۇررۋم ايلار (قاسيەتتى ايلار)، ولارمەن حاج ايى قاسيەتتى ايعا جاتادى. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ وندا بارماعاندارعا بارۋدى ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا، سەبەبى جۇرت وعان يا بۇعان رەنجىپ اشۋلانادى، الايدا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولاردىڭ اشۋلانۋلارىنا ءمالىم ءبىر سەبەپتى جاسادى، كەيدە ولاردىڭ (ءمالىم ەل بيلىگى) ويىنا بىردەڭە كەلىپ، ولار «ءبىز سونشا كوپ ادامعا قاجىلىق قىلدىرا المايمىز» دەپ ادامداردى قاجىلىققا بارعىزباي قويادى، بۇل اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ حيكىمەتىنەن، ول ولاردى وسىنداي جولدارمەن شارۋانى ءبىر جاقتىلى ەتتىرىپ قويعان. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە ىستەرىمىزدى جاقسى جولمەن ىستەتتىرگەي، ءبىز ەل-جۇرتتى قۇلشىلىقپەن (اللاعا) مويىن ۇسىنۋدان توساتىن ادامداردان بولمايىق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى قۇلشىلىعىن وتەپ، بويۇسىنعانداردان ەتكەي ءارى ءبىزدى وزگەلەردىڭ قۇلشىلىق وتەۋىمەن بويۇسىنۋىنا جول بەرگەندەردەن ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6879