https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6749
Сұхбат: елдің хақысын алма (2023.05.03, 13 Шаууал 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Хақы (ұқық) дегеніміз біздің қорғауға тиісті болған міндетіміз, ұқық (хақы) және заң исламда ең көп талқыланған іс, демек, ол исламның негізі-дүр, ұқығы алынып, хақысы кеткендердің ұқығын өзіне қайтарып беру исламның діңгегінен болып табылады, міне бұл исламдағы ең маңызды бұйрықтар болмақ, Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің есімі «Хаққани» еді, оның мағынасы «ұқықты қорғаушы» деген сөз, ол хақтың жолында жүрген адамды білдіреді.
сізге «елдің ұқығын, хақысын қорғаймын» деп айта салу тым оңай сөз, бірақ өте көп адам бұны істей алмайды, демек, көптеген адамдар шайтанның уәсуәсасымен шайтанның бұйырғандары бойынша жүреді, міне осылай олар өзгелердің ұқығын ойласпайды да, қайта өздерінің ұқығын басты талап етеді, ал ақиқат оларға қарсы келген жағдай бола қалса, олар оны қабыл ете алмайды, міне бұл адамдардың мінезмен қасиеті-дүр, сол себепті адамдар бейне жабайы ағаштың бұталып тазаланғанындай, тазалануы керек, олар жақсы адамға айналуы үшін осылай «бұталып, оталуы» қажет, бұл адамдардың мінезінде бар нәрсе, адамдар мәлім нәрсе олардың ұқық-хақысына жатпаса да, бірақ жеке бас-пайдамен мүддеге келгенде, олар өздерін жөн санап тұрып алады, алайда, бұл еш жақсылық емес.
Алла Әззә уә-Жәллә және пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам бұған еш риза болмас, кімнің сізде ұқығы-хақысы бар болса, оны сөзсіз өзіне қайтаруыңыз керек, Мәуләнә Шайық Назым хазіретке жөнсіз адамдар келіп, «біз сізден мынаны талап етеміз» дейтін, Мәуләнә олардың ісі қате болса да, еш шарт-жағдайға қарамастан олардың тиісті ұқығын өзіне қайтарып беруші еді.
Сондықтан, бұл маңызды іске жатады, ал қазіргі адамдарға қай жағынан алып қарасаңызда, олардың еш ұқықтары сақталынбаған, осы заманда ел-жұртта ұқық та, заң да жоқ, барлығы аяқ асты болып әбден тапталынған, қазір - ақырзаман уақыты, жұрт сотта ешбір ұқықтарын қайтара алмай дал болып жүр, заң-түзім қалмады, демек, дүниенің әр жерінде ештеңе қалмады, себебі қазір ешбір ел-мемлекет исламға құрылмаған, ешкім исламның қағидаттарымен заңдарын сақтаған жоқ, олардың барлығы мүлдем өзгеше, тіпті мәлім адам дұрыс болып, ол өз ұқық-хақысын алғысы келсе де, тіпті ол сотта ұқығын қайтарып алған күнде де, ол оны 10 жылда әрең қайтарып алады, 5 жыл дейміз-ау, ешкім 5 жылда да ұқығымен хақысын өзіне қайтарып әкеле алмайды, оған 10 жыл кетеді, ал бұл уақыт ішінде олардың талайы қайтыс болып, ол дүниеге аттанып кетеді де, бұл заңдарының ешбір пайдасы қалмайды.
Қазіргі кезде ұқықтар сақталынбады, заң бос нәрсеге айналды, бірақ «мен неге ұқықпен заңды сақтауым керек?» дей көрмеңіз, әр адам өзінен сұрақ алып, өзіне жауапты болуы керек, «кім әділетсіздік етсе де, тура болған жақ өз ұқық-хақысын Алла Жәллә Жәләлухудың алдында қайтарып алатын болады» дейді пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам, тіпті мүйізді қой мүйізсіз қойды сүзсе де, қиямет күнінде мүйізсіз қойға мүйіз беріліп, ол манағы қойды сүзіп ақысын алмақ, ахуал осындай күрделі әрі тым жіңішке, әрбір детал түгел қарастырылады. Хайуандардың ұқығын алып берген Алла Әззә уә-Жәллә, әрине, адамдардың да ұқықтарын өздеріне қайтарып бермек.
Мына дүниеде әр адам жамандық істеуде, бірақ сіз «мен де жамандық істеймін» демеңіз, тура жолда, хақ (ақиқат) жолда болыңыз, сонда Хақтың рахымына жететін боласыз, әйтпесе, босқа күйбеңдеп жүрген біреу боласыз да, тапқаныңыздың барлығы босқа кетпек, ал бұндайда «тапқаным» деп жүргеніңіз елдің ұқық-хақысын жеу ғана болмақ, бірақ бұныңыз өзіңізге жамандық болып қайтатын болады, ол сізге еш жақсылық әкелмес, демек, ел хақысына қол соғу сізге қиналыс, жамандық және кесір-кесәпат алып келеді, Алла Жәллә Жәләлуху бізді ел хақысына тисуден сақтағай, Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды панасына алғай.
Бізде жақсы бір дәстүр бар, онда адамдар ұдайы «мендегі хақыңды кешіре сал» дейді, кейбірі оны кешірсе, ал кейбірі кеткен хақысын кешіре алмайды, сондықтан, біз бұл хақында аса сақ болғанымыз жөн, біз ғапу өтінуіміз керек, егер олар сізді кешіре алмаса, «менде қандай хақыңыз қалды?» деп сұраңыз, ол бәлендей хақысы қалғанын айтса, «жақсы, мен хақыңызды қайтарайын, бірақ сіз мені кешіруіңіз керек» деп айтқын, біз осылай айтуымыз керек, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, Алла Жәллә Жәләлуху бізді ақиретке ешкімнің хақысына қиянат қылмаған күйде аттандырғай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ەلدىڭ حاقىسىن الما (2023.05.03، 13 شاۋۋال 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
حاقى (ۇقىق) دەگەنىمىز ءبىزدىڭ قورعاۋعا ءتيىستى بولعان مىندەتىمىز، ۇقىق (حاقى) جانە زاڭ يسلامدا ەڭ كوپ تالقىلانعان ءىس، دەمەك، ول يسلامنىڭ نەگىزى-ءدۇر، ۇقىعى الىنىپ، حاقىسى كەتكەندەردىڭ ۇقىعىن وزىنە قايتارىپ بەرۋ يسلامنىڭ دىڭگەگىنەن بولىپ تابىلادى، مىنە بۇل يسلامداعى ەڭ ماڭىزدى بۇيرىقتار بولماق، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ ەسىمى «حاققاني» ەدى، ونىڭ ماعىناسى «ۇقىقتى قورعاۋشى» دەگەن ءسوز، ول حاقتىڭ جولىندا جۇرگەن ادامدى بىلدىرەدى.
سىزگە «ەلدىڭ ۇقىعىن، حاقىسىن قورعايمىن» دەپ ايتا سالۋ تىم وڭاي ءسوز، ءبىراق وتە كوپ ادام بۇنى ىستەي المايدى، دەمەك، كوپتەگەن ادامدار شايتاننىڭ ۋاسۋاساسىمەن شايتاننىڭ بۇيىرعاندارى بويىنشا جۇرەدى، مىنە وسىلاي ولار وزگەلەردىڭ ۇقىعىن ويلاسپايدى دا، قايتا وزدەرىنىڭ ۇقىعىن باستى تالاپ ەتەدى، ال اقيقات ولارعا قارسى كەلگەن جاعداي بولا قالسا، ولار ونى قابىل ەتە المايدى، مىنە بۇل ادامداردىڭ مىنەزمەن قاسيەتى-ءدۇر، سول سەبەپتى ادامدار بەينە جابايى اعاشتىڭ بۇتالىپ تازالانعانىنداي، تازالانۋى كەرەك، ولار جاقسى ادامعا اينالۋى ءۇشىن وسىلاي «بۇتالىپ، وتالۋى» قاجەت، بۇل ادامداردىڭ مىنەزىندە بار نارسە، ادامدار ءمالىم نارسە ولاردىڭ ۇقىق-حاقىسىنا جاتپاسا دا، ءبىراق جەكە باس-پايدامەن مۇددەگە كەلگەندە، ولار وزدەرىن ءجون ساناپ تۇرىپ الادى، الايدا، بۇل ەش جاقسىلىق ەمەس.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جانە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام بۇعان ەش ريزا بولماس، كىمنىڭ سىزدە ۇقىعى-حاقىسى بار بولسا، ونى ءسوزسىز وزىنە قايتارۋىڭىز كەرەك، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتكە ءجونسىز ادامدار كەلىپ، «ءبىز سىزدەن مىنانى تالاپ ەتەمىز» دەيتىن، ءماۋلانا ولاردىڭ ءىسى قاتە بولسا دا، ەش شارت-جاعدايعا قاراماستان ولاردىڭ ءتيىستى ۇقىعىن وزىنە قايتارىپ بەرۋشى ەدى.
سوندىقتان، بۇل ماڭىزدى ىسكە جاتادى، ال قازىرگى ادامدارعا قاي جاعىنان الىپ قاراساڭىزدا، ولاردىڭ ەش ۇقىقتارى ساقتالىنباعان، وسى زاماندا ەل-جۇرتتا ۇقىق تا، زاڭ دا جوق، بارلىعى اياق استى بولىپ ابدەن تاپتالىنعان، ءقازىر - اقىرزامان ۋاقىتى، جۇرت سوتتا ەشبىر ۇقىقتارىن قايتارا الماي دال بولىپ ءجۇر، زاڭ-ءتۇزىم قالمادى، دەمەك، دۇنيەنىڭ ءار جەرىندە ەشتەڭە قالمادى، سەبەبى ءقازىر ەشبىر ەل-مەملەكەت يسلامعا قۇرىلماعان، ەشكىم يسلامنىڭ قاعيداتتارىمەن زاڭدارىن ساقتاعان جوق، ولاردىڭ بارلىعى مۇلدەم وزگەشە، ءتىپتى ءمالىم ادام دۇرىس بولىپ، ول ءوز ۇقىق-حاقىسىن العىسى كەلسە دە، ءتىپتى ول سوتتا ۇقىعىن قايتارىپ العان كۇندە دە، ول ونى 10 جىلدا ارەڭ قايتارىپ الادى، 5 جىل دەيمىز-اۋ، ەشكىم 5 جىلدا دا ۇقىعىمەن حاقىسىن وزىنە قايتارىپ اكەلە المايدى، وعان 10 جىل كەتەدى، ال بۇل ۋاقىت ىشىندە ولاردىڭ تالايى قايتىس بولىپ، ول دۇنيەگە اتتانىپ كەتەدى دە، بۇل زاڭدارىنىڭ ەشبىر پايداسى قالمايدى.
قازىرگى كەزدە ۇقىقتار ساقتالىنبادى، زاڭ بوس نارسەگە اينالدى، ءبىراق «مەن نەگە ۇقىقپەن زاڭدى ساقتاۋىم كەرەك؟» دەي كورمەڭىز، ءار ادام وزىنەن سۇراق الىپ، وزىنە جاۋاپتى بولۋى كەرەك، «كىم ادىلەتسىزدىك ەتسە دە، تۋرا بولعان جاق ءوز ۇقىق-حاقىسىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ الدىندا قايتارىپ الاتىن بولادى» دەيدى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام، ءتىپتى ءمۇيىزدى قوي ءمۇيىزسىز قويدى سۇزسە دە، قيامەت كۇنىندە ءمۇيىزسىز قويعا ءمۇيىز بەرىلىپ، ول ماناعى قويدى ءسۇزىپ اقىسىن الماق، احۋال وسىنداي كۇردەلى ءارى تىم جىڭىشكە، ءاربىر دەتال تۇگەل قاراستىرىلادى. حايۋانداردىڭ ۇقىعىن الىپ بەرگەن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، ارينە، ادامداردىڭ دا ۇقىقتارىن وزدەرىنە قايتارىپ بەرمەك.
مىنا دۇنيەدە ءار ادام جاماندىق ىستەۋدە، ءبىراق ءسىز «مەن دە جاماندىق ىستەيمىن» دەمەڭىز، تۋرا جولدا، حاق (اقيقات) جولدا بولىڭىز، سوندا حاقتىڭ راحىمىنا جەتەتىن بولاسىز، ايتپەسە، بوسقا كۇيبەڭدەپ جۇرگەن بىرەۋ بولاسىز دا، تاپقانىڭىزدىڭ بارلىعى بوسقا كەتپەك، ال بۇندايدا «تاپقانىم» دەپ جۇرگەنىڭىز ەلدىڭ ۇقىق-حاقىسىن جەۋ عانا بولماق، ءبىراق بۇنىڭىز وزىڭىزگە جاماندىق بولىپ قايتاتىن بولادى، ول سىزگە ەش جاقسىلىق اكەلمەس، دەمەك، ەل حاقىسىنا قول سوعۋ سىزگە قينالىس، جاماندىق جانە كەسىر-كەساپات الىپ كەلەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ەل حاقىسىنا تيسۋدەن ساقتاعاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى پاناسىنا العاي.
بىزدە جاقسى ءبىر ءداستۇر بار، وندا ادامدار ۇدايى «مەندەگى حاقىڭدى كەشىرە سال» دەيدى، كەيبىرى ونى كەشىرسە، ال كەيبىرى كەتكەن حاقىسىن كەشىرە المايدى، سوندىقتان، ءبىز بۇل حاقىندا اسا ساق بولعانىمىز ءجون، ءبىز عاپۋ ءوتىنۋىمىز كەرەك، ەگەر ولار ءسىزدى كەشىرە الماسا، «مەندە قانداي حاقىڭىز قالدى؟» دەپ سۇراڭىز، ول بالەندەي حاقىسى قالعانىن ايتسا، «جاقسى، مەن حاقىڭىزدى قايتارايىن، ءبىراق ءسىز مەنى كەشىرۋىڭىز كەرەك» دەپ ايتقىن، ءبىز وسىلاي ايتۋىمىز كەرەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى اقيرەتكە ەشكىمنىڭ حاقىسىنا قيانات قىلماعان كۇيدە اتتاندىرعاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6749
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Хақы (ұқық) дегеніміз біздің қорғауға тиісті болған міндетіміз, ұқық (хақы) және заң исламда ең көп талқыланған іс, демек, ол исламның негізі-дүр, ұқығы алынып, хақысы кеткендердің ұқығын өзіне қайтарып беру исламның діңгегінен болып табылады, міне бұл исламдағы ең маңызды бұйрықтар болмақ, Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің есімі «Хаққани» еді, оның мағынасы «ұқықты қорғаушы» деген сөз, ол хақтың жолында жүрген адамды білдіреді.
сізге «елдің ұқығын, хақысын қорғаймын» деп айта салу тым оңай сөз, бірақ өте көп адам бұны істей алмайды, демек, көптеген адамдар шайтанның уәсуәсасымен шайтанның бұйырғандары бойынша жүреді, міне осылай олар өзгелердің ұқығын ойласпайды да, қайта өздерінің ұқығын басты талап етеді, ал ақиқат оларға қарсы келген жағдай бола қалса, олар оны қабыл ете алмайды, міне бұл адамдардың мінезмен қасиеті-дүр, сол себепті адамдар бейне жабайы ағаштың бұталып тазаланғанындай, тазалануы керек, олар жақсы адамға айналуы үшін осылай «бұталып, оталуы» қажет, бұл адамдардың мінезінде бар нәрсе, адамдар мәлім нәрсе олардың ұқық-хақысына жатпаса да, бірақ жеке бас-пайдамен мүддеге келгенде, олар өздерін жөн санап тұрып алады, алайда, бұл еш жақсылық емес.
Алла Әззә уә-Жәллә және пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам бұған еш риза болмас, кімнің сізде ұқығы-хақысы бар болса, оны сөзсіз өзіне қайтаруыңыз керек, Мәуләнә Шайық Назым хазіретке жөнсіз адамдар келіп, «біз сізден мынаны талап етеміз» дейтін, Мәуләнә олардың ісі қате болса да, еш шарт-жағдайға қарамастан олардың тиісті ұқығын өзіне қайтарып беруші еді.
Сондықтан, бұл маңызды іске жатады, ал қазіргі адамдарға қай жағынан алып қарасаңызда, олардың еш ұқықтары сақталынбаған, осы заманда ел-жұртта ұқық та, заң да жоқ, барлығы аяқ асты болып әбден тапталынған, қазір - ақырзаман уақыты, жұрт сотта ешбір ұқықтарын қайтара алмай дал болып жүр, заң-түзім қалмады, демек, дүниенің әр жерінде ештеңе қалмады, себебі қазір ешбір ел-мемлекет исламға құрылмаған, ешкім исламның қағидаттарымен заңдарын сақтаған жоқ, олардың барлығы мүлдем өзгеше, тіпті мәлім адам дұрыс болып, ол өз ұқық-хақысын алғысы келсе де, тіпті ол сотта ұқығын қайтарып алған күнде де, ол оны 10 жылда әрең қайтарып алады, 5 жыл дейміз-ау, ешкім 5 жылда да ұқығымен хақысын өзіне қайтарып әкеле алмайды, оған 10 жыл кетеді, ал бұл уақыт ішінде олардың талайы қайтыс болып, ол дүниеге аттанып кетеді де, бұл заңдарының ешбір пайдасы қалмайды.
Қазіргі кезде ұқықтар сақталынбады, заң бос нәрсеге айналды, бірақ «мен неге ұқықпен заңды сақтауым керек?» дей көрмеңіз, әр адам өзінен сұрақ алып, өзіне жауапты болуы керек, «кім әділетсіздік етсе де, тура болған жақ өз ұқық-хақысын Алла Жәллә Жәләлухудың алдында қайтарып алатын болады» дейді пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам, тіпті мүйізді қой мүйізсіз қойды сүзсе де, қиямет күнінде мүйізсіз қойға мүйіз беріліп, ол манағы қойды сүзіп ақысын алмақ, ахуал осындай күрделі әрі тым жіңішке, әрбір детал түгел қарастырылады. Хайуандардың ұқығын алып берген Алла Әззә уә-Жәллә, әрине, адамдардың да ұқықтарын өздеріне қайтарып бермек.
Мына дүниеде әр адам жамандық істеуде, бірақ сіз «мен де жамандық істеймін» демеңіз, тура жолда, хақ (ақиқат) жолда болыңыз, сонда Хақтың рахымына жететін боласыз, әйтпесе, босқа күйбеңдеп жүрген біреу боласыз да, тапқаныңыздың барлығы босқа кетпек, ал бұндайда «тапқаным» деп жүргеніңіз елдің ұқық-хақысын жеу ғана болмақ, бірақ бұныңыз өзіңізге жамандық болып қайтатын болады, ол сізге еш жақсылық әкелмес, демек, ел хақысына қол соғу сізге қиналыс, жамандық және кесір-кесәпат алып келеді, Алла Жәллә Жәләлуху бізді ел хақысына тисуден сақтағай, Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды панасына алғай.
Бізде жақсы бір дәстүр бар, онда адамдар ұдайы «мендегі хақыңды кешіре сал» дейді, кейбірі оны кешірсе, ал кейбірі кеткен хақысын кешіре алмайды, сондықтан, біз бұл хақында аса сақ болғанымыз жөн, біз ғапу өтінуіміз керек, егер олар сізді кешіре алмаса, «менде қандай хақыңыз қалды?» деп сұраңыз, ол бәлендей хақысы қалғанын айтса, «жақсы, мен хақыңызды қайтарайын, бірақ сіз мені кешіруіңіз керек» деп айтқын, біз осылай айтуымыз керек, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, Алла Жәллә Жәләлуху бізді ақиретке ешкімнің хақысына қиянат қылмаған күйде аттандырғай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ەلدىڭ حاقىسىن الما (2023.05.03، 13 شاۋۋال 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
حاقى (ۇقىق) دەگەنىمىز ءبىزدىڭ قورعاۋعا ءتيىستى بولعان مىندەتىمىز، ۇقىق (حاقى) جانە زاڭ يسلامدا ەڭ كوپ تالقىلانعان ءىس، دەمەك، ول يسلامنىڭ نەگىزى-ءدۇر، ۇقىعى الىنىپ، حاقىسى كەتكەندەردىڭ ۇقىعىن وزىنە قايتارىپ بەرۋ يسلامنىڭ دىڭگەگىنەن بولىپ تابىلادى، مىنە بۇل يسلامداعى ەڭ ماڭىزدى بۇيرىقتار بولماق، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ ەسىمى «حاققاني» ەدى، ونىڭ ماعىناسى «ۇقىقتى قورعاۋشى» دەگەن ءسوز، ول حاقتىڭ جولىندا جۇرگەن ادامدى بىلدىرەدى.
سىزگە «ەلدىڭ ۇقىعىن، حاقىسىن قورعايمىن» دەپ ايتا سالۋ تىم وڭاي ءسوز، ءبىراق وتە كوپ ادام بۇنى ىستەي المايدى، دەمەك، كوپتەگەن ادامدار شايتاننىڭ ۋاسۋاساسىمەن شايتاننىڭ بۇيىرعاندارى بويىنشا جۇرەدى، مىنە وسىلاي ولار وزگەلەردىڭ ۇقىعىن ويلاسپايدى دا، قايتا وزدەرىنىڭ ۇقىعىن باستى تالاپ ەتەدى، ال اقيقات ولارعا قارسى كەلگەن جاعداي بولا قالسا، ولار ونى قابىل ەتە المايدى، مىنە بۇل ادامداردىڭ مىنەزمەن قاسيەتى-ءدۇر، سول سەبەپتى ادامدار بەينە جابايى اعاشتىڭ بۇتالىپ تازالانعانىنداي، تازالانۋى كەرەك، ولار جاقسى ادامعا اينالۋى ءۇشىن وسىلاي «بۇتالىپ، وتالۋى» قاجەت، بۇل ادامداردىڭ مىنەزىندە بار نارسە، ادامدار ءمالىم نارسە ولاردىڭ ۇقىق-حاقىسىنا جاتپاسا دا، ءبىراق جەكە باس-پايدامەن مۇددەگە كەلگەندە، ولار وزدەرىن ءجون ساناپ تۇرىپ الادى، الايدا، بۇل ەش جاقسىلىق ەمەس.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جانە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام بۇعان ەش ريزا بولماس، كىمنىڭ سىزدە ۇقىعى-حاقىسى بار بولسا، ونى ءسوزسىز وزىنە قايتارۋىڭىز كەرەك، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتكە ءجونسىز ادامدار كەلىپ، «ءبىز سىزدەن مىنانى تالاپ ەتەمىز» دەيتىن، ءماۋلانا ولاردىڭ ءىسى قاتە بولسا دا، ەش شارت-جاعدايعا قاراماستان ولاردىڭ ءتيىستى ۇقىعىن وزىنە قايتارىپ بەرۋشى ەدى.
سوندىقتان، بۇل ماڭىزدى ىسكە جاتادى، ال قازىرگى ادامدارعا قاي جاعىنان الىپ قاراساڭىزدا، ولاردىڭ ەش ۇقىقتارى ساقتالىنباعان، وسى زاماندا ەل-جۇرتتا ۇقىق تا، زاڭ دا جوق، بارلىعى اياق استى بولىپ ابدەن تاپتالىنعان، ءقازىر - اقىرزامان ۋاقىتى، جۇرت سوتتا ەشبىر ۇقىقتارىن قايتارا الماي دال بولىپ ءجۇر، زاڭ-ءتۇزىم قالمادى، دەمەك، دۇنيەنىڭ ءار جەرىندە ەشتەڭە قالمادى، سەبەبى ءقازىر ەشبىر ەل-مەملەكەت يسلامعا قۇرىلماعان، ەشكىم يسلامنىڭ قاعيداتتارىمەن زاڭدارىن ساقتاعان جوق، ولاردىڭ بارلىعى مۇلدەم وزگەشە، ءتىپتى ءمالىم ادام دۇرىس بولىپ، ول ءوز ۇقىق-حاقىسىن العىسى كەلسە دە، ءتىپتى ول سوتتا ۇقىعىن قايتارىپ العان كۇندە دە، ول ونى 10 جىلدا ارەڭ قايتارىپ الادى، 5 جىل دەيمىز-اۋ، ەشكىم 5 جىلدا دا ۇقىعىمەن حاقىسىن وزىنە قايتارىپ اكەلە المايدى، وعان 10 جىل كەتەدى، ال بۇل ۋاقىت ىشىندە ولاردىڭ تالايى قايتىس بولىپ، ول دۇنيەگە اتتانىپ كەتەدى دە، بۇل زاڭدارىنىڭ ەشبىر پايداسى قالمايدى.
قازىرگى كەزدە ۇقىقتار ساقتالىنبادى، زاڭ بوس نارسەگە اينالدى، ءبىراق «مەن نەگە ۇقىقپەن زاڭدى ساقتاۋىم كەرەك؟» دەي كورمەڭىز، ءار ادام وزىنەن سۇراق الىپ، وزىنە جاۋاپتى بولۋى كەرەك، «كىم ادىلەتسىزدىك ەتسە دە، تۋرا بولعان جاق ءوز ۇقىق-حاقىسىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ الدىندا قايتارىپ الاتىن بولادى» دەيدى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام، ءتىپتى ءمۇيىزدى قوي ءمۇيىزسىز قويدى سۇزسە دە، قيامەت كۇنىندە ءمۇيىزسىز قويعا ءمۇيىز بەرىلىپ، ول ماناعى قويدى ءسۇزىپ اقىسىن الماق، احۋال وسىنداي كۇردەلى ءارى تىم جىڭىشكە، ءاربىر دەتال تۇگەل قاراستىرىلادى. حايۋانداردىڭ ۇقىعىن الىپ بەرگەن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، ارينە، ادامداردىڭ دا ۇقىقتارىن وزدەرىنە قايتارىپ بەرمەك.
مىنا دۇنيەدە ءار ادام جاماندىق ىستەۋدە، ءبىراق ءسىز «مەن دە جاماندىق ىستەيمىن» دەمەڭىز، تۋرا جولدا، حاق (اقيقات) جولدا بولىڭىز، سوندا حاقتىڭ راحىمىنا جەتەتىن بولاسىز، ايتپەسە، بوسقا كۇيبەڭدەپ جۇرگەن بىرەۋ بولاسىز دا، تاپقانىڭىزدىڭ بارلىعى بوسقا كەتپەك، ال بۇندايدا «تاپقانىم» دەپ جۇرگەنىڭىز ەلدىڭ ۇقىق-حاقىسىن جەۋ عانا بولماق، ءبىراق بۇنىڭىز وزىڭىزگە جاماندىق بولىپ قايتاتىن بولادى، ول سىزگە ەش جاقسىلىق اكەلمەس، دەمەك، ەل حاقىسىنا قول سوعۋ سىزگە قينالىس، جاماندىق جانە كەسىر-كەساپات الىپ كەلەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ەل حاقىسىنا تيسۋدەن ساقتاعاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى پاناسىنا العاي.
بىزدە جاقسى ءبىر ءداستۇر بار، وندا ادامدار ۇدايى «مەندەگى حاقىڭدى كەشىرە سال» دەيدى، كەيبىرى ونى كەشىرسە، ال كەيبىرى كەتكەن حاقىسىن كەشىرە المايدى، سوندىقتان، ءبىز بۇل حاقىندا اسا ساق بولعانىمىز ءجون، ءبىز عاپۋ ءوتىنۋىمىز كەرەك، ەگەر ولار ءسىزدى كەشىرە الماسا، «مەندە قانداي حاقىڭىز قالدى؟» دەپ سۇراڭىز، ول بالەندەي حاقىسى قالعانىن ايتسا، «جاقسى، مەن حاقىڭىزدى قايتارايىن، ءبىراق ءسىز مەنى كەشىرۋىڭىز كەرەك» دەپ ايتقىن، ءبىز وسىلاي ايتۋىمىز كەرەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى اقيرەتكە ەشكىمنىڭ حاقىسىنا قيانات قىلماعان كۇيدە اتتاندىرعاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6749