https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6736
Сұхбат: мүминдерге күлгендер (2023.04.26, 06 Шаууал 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Дінсіздер, имансыздар ештеңе түсінбейтіндіктен мүминдерге, тақуаларға және пайғамбарларға күлуші еді, әдетте бұл адамдар олардың істегенін жақсы көрмейтін, олардың істегендері күлкілі көрінетұғын, алайда Алла Әззә уә-Жәллә құранда, бисмиллахир рахманир рахим, «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» (Алла оларды мазақ етпек) (құран 02:15) дейді, демек, Алла Жәллә Жәләлуху олардың абыройын түсіреді.
Ақиқатында, күлкілі адамдар солардың өзі-дүр, себебі олар нағыз асыл гауһарды тастап, оның орнына қоқсықты жиып алды, олар осы ластықты бастарына көтереді әрі оны тіпті де ең жақсы орынға қоймаққа барынша тыраштанады, демек, олар артып алған осыбір қоқсықтарын «жақсы бірдеңе» деп ойлайды, оларды шын асылдай көріп, қабыл етер, олар нағыз асылды құнсыз бірдеңе көреді де, ойламы өздеріне қарсы болған адамдарды «құтырғандар» деп ойлайды әрі оларға күледі, олар «қараңдаршы, бұлар қандай адамдар тәйірі? олар не істеп жүр? ал бізге, біздегі әдемілікке қараңдаршы» дер, бірақ олардың қолында бары қоқсықпен ластықтан басқа ештеңе емес, оларда жамандықпен кесірден басқа түк жоқ, демек, Алла Жәллә Жәләлуху оларды мазақ етуде, Ол олардың абыройларын түсіруде, міне осылай олар өздері күлкілі жағдайда қалған, олар әлде қашан осындай жағдайға түсіп кетті, бірақ олар оны сезген жоқ.
Кейде адамдардың жағдайы мынаған ұқсар, мәселен, олар кейде өзгелерге күледі, бірақ шындығында күлкілі жағдайға қалған өзгелер болмастан, олардың өздері болып шығады. Кімде-кім Алла Жәллә Жәләлухудың жолында болса, ол әрдайым тура жолда болмақ, ал оның жүрген бұл жолы еш күлерлік жол емес, бірақ ол тым құптарлық жол, ол - бақыттың жолы, қуаныштың жолы, бірдеңеге күлу жақсылық емес, бірақ «күлу» бір бөлек іс, ең соңында күлетіндер (қуанатындар) мұсылмандармен мүминдер болады, ал қалғандары өксіп, еңіреп жылайтын болады, олар өкінеді, бірақ олардың бұл өкініштері ол кезде еш пайда бермес.
Біз бұл дүниеде ненің жақсы нәрсе екендігін білуіміз керек, біз ақырзаманда өмір сүріп жатқандықтан, осыдан он немесе жиырма жыл бұрын мүлдем қабыл етілмейтін нәрселер сол кездегі ұқсас адамдар жағынан қазір қабыл болып жатқандығына сенгіңіз келмес, қазір олар сондай бір хәлге жетті, олар барлық жамандықты қабыл етеді де, жақсылықпен қайырды еш ұнатпайтын болған, өкінішке қалатындар, көңілсіздікке дұшар болатындар міне осылар болмақ.
Сондықтан, егер жұрт жақсы болған бірдеңені жақсы көрсе, сіз де соны жақсы көруіңіз керек, ол нәрселер адамгершілікке сәйкес болса, оларды жақсы көріңіз, адамгершілік исламмен келеді, ал бұл болмаса ешбір адамгершілік атаулы қалмас, демек, жамандықпен кесірде ешқандай адамгершілік жоқ, онымен тек хайуандық қана қалады, хайуандар ештеңені білмейді, олар тек бір-біріне арсылдап жүгіріп, бір-бірін қууды ғана біледі, оларда ешкімнен ұялу түйсігі болмайды, ар болмайды, олардың жағдайы міне осындай, ал адамгершіліктің жағдайы барша жақсы нәрселер болмақ, ол дегеніміз ислам және иман, егер бұл нәрселер ел-жұртта болмаса, олар адамдықтан шығып кететін болады.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді қорғағай, біз қиын заманда өмір сүріп жатырмыз, ал ел-жұрт болса жақсымен жаманды мидай араластырып алжасқан, бір жамандықты көргенде, біз оған етімізді үйретіп алмауымыз керек, ол хақында «бұл бір жаман іс, біз оны қабыл етпейміз, біз оны жақсы көрмейміз, ол иманның әлсіздігі, ол харам әрі кесірлі нәрсе, біз оған келіспейміз, қолдамаймыз, оны ұнатпаймыз, оны қабыл ете алмаймыз» деңіз, біз олардың ішінде жүрсек те осылай ойлауымыз керек, ал біз бұны ол жамандықтарға етіміздің үйреніп қалмауы үшін істейміз, егер кесірге қарсы ештеңе істей алмасаңыз, онда оны қабыл етпеңіз, кемінде жүрегіңізбен оған қарсы болыңыз, иншалла. Алла Жәллә Жәләлуху бізді осы заманнан (бұл заманның кесірінен) қорғағай, Алла Жәллә Жәләлуху бізді жақсы нәрсені танып, көре білетіндерден еткей, бірақ жаман нәрсені жақсы нәрсе ретінде көретіндерден етпегей, иншлла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: مۇميندەرگە كۇلگەندەر (2023.04.26، 06 شاۋۋال 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
دىنسىزدەر، يمانسىزدار ەشتەڭە تۇسىنبەيتىندىكتەن مۇميندەرگە، تاقۋالارعا جانە پايعامبارلارعا كۇلۋشى ەدى، ادەتتە بۇل ادامدار ولاردىڭ ىستەگەنىن جاقسى كورمەيتىن، ولاردىڭ ىستەگەندەرى كۇلكىلى كورىنەتۇعىن، الايدا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇراندا، بيسميللاحير راحمانير راحيم، «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» (اللا ولاردى مازاق ەتپەك) (قۇران 02:15) دەيدى، دەمەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردىڭ ابىرويىن تۇسىرەدى.
اقيقاتىندا، كۇلكىلى ادامدار سولاردىڭ ءوزى-ءدۇر، سەبەبى ولار ناعىز اسىل گاۋھاردى تاستاپ، ونىڭ ورنىنا قوقسىقتى جيىپ الدى، ولار وسى لاستىقتى باستارىنا كوتەرەدى ءارى ونى ءتىپتى دە ەڭ جاقسى ورىنعا قويماققا بارىنشا تىراشتانادى، دەمەك، ولار ارتىپ العان ءوسىبىر قوقسىقتارىن «جاقسى بىردەڭە» دەپ ويلايدى، ولاردى شىن اسىلداي كورىپ، قابىل ەتەر، ولار ناعىز اسىلدى قۇنسىز بىردەڭە كورەدى دە، ويلامى وزدەرىنە قارسى بولعان ادامداردى «قۇتىرعاندار» دەپ ويلايدى ءارى ولارعا كۇلەدى، ولار «قاراڭدارشى، بۇلار قانداي ادامدار ءتايىرى؟ ولار نە ىستەپ ءجۇر؟ ال بىزگە، بىزدەگى ادەمىلىككە قاراڭدارشى» دەر، ءبىراق ولاردىڭ قولىندا بارى قوقسىقپەن لاستىقتان باسقا ەشتەڭە ەمەس، ولاردا جاماندىقپەن كەسىردەن باسقا تۇك جوق، دەمەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى مازاق ەتۋدە، ول ولاردىڭ ابىرويلارىن تۇسىرۋدە، مىنە وسىلاي ولار وزدەرى كۇلكىلى جاعدايدا قالعان، ولار الدە قاشان وسىنداي جاعدايعا ءتۇسىپ كەتتى، ءبىراق ولار ونى سەزگەن جوق.
كەيدە ادامداردىڭ جاعدايى مىناعان ۇقسار، ماسەلەن، ولار كەيدە وزگەلەرگە كۇلەدى، ءبىراق شىندىعىندا كۇلكىلى جاعدايعا قالعان وزگەلەر بولماستان، ولاردىڭ وزدەرى بولىپ شىعادى. كىمدە-كىم اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا بولسا، ول ءاردايىم تۋرا جولدا بولماق، ال ونىڭ جۇرگەن بۇل جولى ەش كۇلەرلىك جول ەمەس، ءبىراق ول تىم قۇپتارلىق جول، ول - باقىتتىڭ جولى، قۋانىشتىڭ جولى، بىردەڭەگە كۇلۋ جاقسىلىق ەمەس، ءبىراق «كۇلۋ» ءبىر بولەك ءىس، ەڭ سوڭىندا كۇلەتىندەر (قۋاناتىندار) مۇسىلماندارمەن مۇميندەر بولادى، ال قالعاندارى وكسىپ، ەڭىرەپ جىلايتىن بولادى، ولار وكىنەدى، ءبىراق ولاردىڭ بۇل وكىنىشتەرى ول كەزدە ەش پايدا بەرمەس.
ءبىز بۇل دۇنيەدە نەنىڭ جاقسى نارسە ەكەندىگىن ءبىلۋىمىز كەرەك، ءبىز اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان، وسىدان ون نەمەسە جيىرما جىل بۇرىن مۇلدەم قابىل ەتىلمەيتىن نارسەلەر سول كەزدەگى ۇقساس ادامدار جاعىنان ءقازىر قابىل بولىپ جاتقاندىعىنا سەنگىڭىز كەلمەس، ءقازىر ولار سونداي ءبىر حالگە جەتتى، ولار بارلىق جاماندىقتى قابىل ەتەدى دە، جاقسىلىقپەن قايىردى ەش ۇناتپايتىن بولعان، وكىنىشكە قالاتىندار، كوڭىلسىزدىككە دۇشار بولاتىندار مىنە وسىلار بولماق.
سوندىقتان، ەگەر جۇرت جاقسى بولعان بىردەڭەنى جاقسى كورسە، ءسىز دە سونى جاقسى كورۋىڭىز كەرەك، ول نارسەلەر ادامگەرشىلىككە سايكەس بولسا، ولاردى جاقسى كورىڭىز، ادامگەرشىلىك يسلاممەن كەلەدى، ال بۇل بولماسا ەشبىر ادامگەرشىلىك اتاۋلى قالماس، دەمەك، جاماندىقپەن كەسىردە ەشقانداي ادامگەرشىلىك جوق، ونىمەن تەك حايۋاندىق قانا قالادى، حايۋاندار ەشتەڭەنى بىلمەيدى، ولار تەك ءبىر-بىرىنە ارسىلداپ جۇگىرىپ، ءبىر-ءبىرىن قۋۋدى عانا بىلەدى، ولاردا ەشكىمنەن ۇيالۋ تۇيسىگى بولمايدى، ار بولمايدى، ولاردىڭ جاعدايى مىنە وسىنداي، ال ادامگەرشىلىكتىڭ جاعدايى بارشا جاقسى نارسەلەر بولماق، ول دەگەنىمىز يسلام جانە يمان، ەگەر بۇل نارسەلەر ەل-جۇرتتا بولماسا، ولار ادامدىقتان شىعىپ كەتەتىن بولادى.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى قورعاعاي، ءبىز قيىن زاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، ال ەل-جۇرت بولسا جاقسىمەن جاماندى ميداي ارالاستىرىپ الجاسقان، ءبىر جاماندىقتى كورگەندە، ءبىز وعان ەتىمىزدى ۇيرەتىپ الماۋىمىز كەرەك، ول حاقىندا «بۇل ءبىر جامان ءىس، ءبىز ونى قابىل ەتپەيمىز، ءبىز ونى جاقسى كورمەيمىز، ول يماننىڭ السىزدىگى، ول حارام ءارى كەسىرلى نارسە، ءبىز وعان كەلىسپەيمىز، قولدامايمىز، ونى ۇناتپايمىز، ونى قابىل ەتە المايمىز» دەڭىز، ءبىز ولاردىڭ ىشىندە جۇرسەك تە وسىلاي ويلاۋىمىز كەرەك، ال ءبىز بۇنى ول جاماندىقتارعا ەتىمىزدىڭ ۇيرەنىپ قالماۋى ءۇشىن ىستەيمىز، ەگەر كەسىرگە قارسى ەشتەڭە ىستەي الماساڭىز، وندا ونى قابىل ەتپەڭىز، كەمىندە جۇرەگىڭىزبەن وعان قارسى بولىڭىز، ينشاللا. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى وسى زاماننان (بۇل زاماننىڭ كەسىرىنەن) قورعاعاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى جاقسى نارسەنى تانىپ، كورە بىلەتىندەردەن ەتكەي، ءبىراق جامان نارسەنى جاقسى نارسە رەتىندە كورەتىندەردەن ەتپەگەي، ينشللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6736
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Дінсіздер, имансыздар ештеңе түсінбейтіндіктен мүминдерге, тақуаларға және пайғамбарларға күлуші еді, әдетте бұл адамдар олардың істегенін жақсы көрмейтін, олардың істегендері күлкілі көрінетұғын, алайда Алла Әззә уә-Жәллә құранда, бисмиллахир рахманир рахим, «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» (Алла оларды мазақ етпек) (құран 02:15) дейді, демек, Алла Жәллә Жәләлуху олардың абыройын түсіреді.
Ақиқатында, күлкілі адамдар солардың өзі-дүр, себебі олар нағыз асыл гауһарды тастап, оның орнына қоқсықты жиып алды, олар осы ластықты бастарына көтереді әрі оны тіпті де ең жақсы орынға қоймаққа барынша тыраштанады, демек, олар артып алған осыбір қоқсықтарын «жақсы бірдеңе» деп ойлайды, оларды шын асылдай көріп, қабыл етер, олар нағыз асылды құнсыз бірдеңе көреді де, ойламы өздеріне қарсы болған адамдарды «құтырғандар» деп ойлайды әрі оларға күледі, олар «қараңдаршы, бұлар қандай адамдар тәйірі? олар не істеп жүр? ал бізге, біздегі әдемілікке қараңдаршы» дер, бірақ олардың қолында бары қоқсықпен ластықтан басқа ештеңе емес, оларда жамандықпен кесірден басқа түк жоқ, демек, Алла Жәллә Жәләлуху оларды мазақ етуде, Ол олардың абыройларын түсіруде, міне осылай олар өздері күлкілі жағдайда қалған, олар әлде қашан осындай жағдайға түсіп кетті, бірақ олар оны сезген жоқ.
Кейде адамдардың жағдайы мынаған ұқсар, мәселен, олар кейде өзгелерге күледі, бірақ шындығында күлкілі жағдайға қалған өзгелер болмастан, олардың өздері болып шығады. Кімде-кім Алла Жәллә Жәләлухудың жолында болса, ол әрдайым тура жолда болмақ, ал оның жүрген бұл жолы еш күлерлік жол емес, бірақ ол тым құптарлық жол, ол - бақыттың жолы, қуаныштың жолы, бірдеңеге күлу жақсылық емес, бірақ «күлу» бір бөлек іс, ең соңында күлетіндер (қуанатындар) мұсылмандармен мүминдер болады, ал қалғандары өксіп, еңіреп жылайтын болады, олар өкінеді, бірақ олардың бұл өкініштері ол кезде еш пайда бермес.
Біз бұл дүниеде ненің жақсы нәрсе екендігін білуіміз керек, біз ақырзаманда өмір сүріп жатқандықтан, осыдан он немесе жиырма жыл бұрын мүлдем қабыл етілмейтін нәрселер сол кездегі ұқсас адамдар жағынан қазір қабыл болып жатқандығына сенгіңіз келмес, қазір олар сондай бір хәлге жетті, олар барлық жамандықты қабыл етеді де, жақсылықпен қайырды еш ұнатпайтын болған, өкінішке қалатындар, көңілсіздікке дұшар болатындар міне осылар болмақ.
Сондықтан, егер жұрт жақсы болған бірдеңені жақсы көрсе, сіз де соны жақсы көруіңіз керек, ол нәрселер адамгершілікке сәйкес болса, оларды жақсы көріңіз, адамгершілік исламмен келеді, ал бұл болмаса ешбір адамгершілік атаулы қалмас, демек, жамандықпен кесірде ешқандай адамгершілік жоқ, онымен тек хайуандық қана қалады, хайуандар ештеңені білмейді, олар тек бір-біріне арсылдап жүгіріп, бір-бірін қууды ғана біледі, оларда ешкімнен ұялу түйсігі болмайды, ар болмайды, олардың жағдайы міне осындай, ал адамгершіліктің жағдайы барша жақсы нәрселер болмақ, ол дегеніміз ислам және иман, егер бұл нәрселер ел-жұртта болмаса, олар адамдықтан шығып кететін болады.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді қорғағай, біз қиын заманда өмір сүріп жатырмыз, ал ел-жұрт болса жақсымен жаманды мидай араластырып алжасқан, бір жамандықты көргенде, біз оған етімізді үйретіп алмауымыз керек, ол хақында «бұл бір жаман іс, біз оны қабыл етпейміз, біз оны жақсы көрмейміз, ол иманның әлсіздігі, ол харам әрі кесірлі нәрсе, біз оған келіспейміз, қолдамаймыз, оны ұнатпаймыз, оны қабыл ете алмаймыз» деңіз, біз олардың ішінде жүрсек те осылай ойлауымыз керек, ал біз бұны ол жамандықтарға етіміздің үйреніп қалмауы үшін істейміз, егер кесірге қарсы ештеңе істей алмасаңыз, онда оны қабыл етпеңіз, кемінде жүрегіңізбен оған қарсы болыңыз, иншалла. Алла Жәллә Жәләлуху бізді осы заманнан (бұл заманның кесірінен) қорғағай, Алла Жәллә Жәләлуху бізді жақсы нәрсені танып, көре білетіндерден еткей, бірақ жаман нәрсені жақсы нәрсе ретінде көретіндерден етпегей, иншлла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: مۇميندەرگە كۇلگەندەر (2023.04.26، 06 شاۋۋال 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
دىنسىزدەر، يمانسىزدار ەشتەڭە تۇسىنبەيتىندىكتەن مۇميندەرگە، تاقۋالارعا جانە پايعامبارلارعا كۇلۋشى ەدى، ادەتتە بۇل ادامدار ولاردىڭ ىستەگەنىن جاقسى كورمەيتىن، ولاردىڭ ىستەگەندەرى كۇلكىلى كورىنەتۇعىن، الايدا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇراندا، بيسميللاحير راحمانير راحيم، «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» (اللا ولاردى مازاق ەتپەك) (قۇران 02:15) دەيدى، دەمەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردىڭ ابىرويىن تۇسىرەدى.
اقيقاتىندا، كۇلكىلى ادامدار سولاردىڭ ءوزى-ءدۇر، سەبەبى ولار ناعىز اسىل گاۋھاردى تاستاپ، ونىڭ ورنىنا قوقسىقتى جيىپ الدى، ولار وسى لاستىقتى باستارىنا كوتەرەدى ءارى ونى ءتىپتى دە ەڭ جاقسى ورىنعا قويماققا بارىنشا تىراشتانادى، دەمەك، ولار ارتىپ العان ءوسىبىر قوقسىقتارىن «جاقسى بىردەڭە» دەپ ويلايدى، ولاردى شىن اسىلداي كورىپ، قابىل ەتەر، ولار ناعىز اسىلدى قۇنسىز بىردەڭە كورەدى دە، ويلامى وزدەرىنە قارسى بولعان ادامداردى «قۇتىرعاندار» دەپ ويلايدى ءارى ولارعا كۇلەدى، ولار «قاراڭدارشى، بۇلار قانداي ادامدار ءتايىرى؟ ولار نە ىستەپ ءجۇر؟ ال بىزگە، بىزدەگى ادەمىلىككە قاراڭدارشى» دەر، ءبىراق ولاردىڭ قولىندا بارى قوقسىقپەن لاستىقتان باسقا ەشتەڭە ەمەس، ولاردا جاماندىقپەن كەسىردەن باسقا تۇك جوق، دەمەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى مازاق ەتۋدە، ول ولاردىڭ ابىرويلارىن تۇسىرۋدە، مىنە وسىلاي ولار وزدەرى كۇلكىلى جاعدايدا قالعان، ولار الدە قاشان وسىنداي جاعدايعا ءتۇسىپ كەتتى، ءبىراق ولار ونى سەزگەن جوق.
كەيدە ادامداردىڭ جاعدايى مىناعان ۇقسار، ماسەلەن، ولار كەيدە وزگەلەرگە كۇلەدى، ءبىراق شىندىعىندا كۇلكىلى جاعدايعا قالعان وزگەلەر بولماستان، ولاردىڭ وزدەرى بولىپ شىعادى. كىمدە-كىم اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا بولسا، ول ءاردايىم تۋرا جولدا بولماق، ال ونىڭ جۇرگەن بۇل جولى ەش كۇلەرلىك جول ەمەس، ءبىراق ول تىم قۇپتارلىق جول، ول - باقىتتىڭ جولى، قۋانىشتىڭ جولى، بىردەڭەگە كۇلۋ جاقسىلىق ەمەس، ءبىراق «كۇلۋ» ءبىر بولەك ءىس، ەڭ سوڭىندا كۇلەتىندەر (قۋاناتىندار) مۇسىلماندارمەن مۇميندەر بولادى، ال قالعاندارى وكسىپ، ەڭىرەپ جىلايتىن بولادى، ولار وكىنەدى، ءبىراق ولاردىڭ بۇل وكىنىشتەرى ول كەزدە ەش پايدا بەرمەس.
ءبىز بۇل دۇنيەدە نەنىڭ جاقسى نارسە ەكەندىگىن ءبىلۋىمىز كەرەك، ءبىز اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان، وسىدان ون نەمەسە جيىرما جىل بۇرىن مۇلدەم قابىل ەتىلمەيتىن نارسەلەر سول كەزدەگى ۇقساس ادامدار جاعىنان ءقازىر قابىل بولىپ جاتقاندىعىنا سەنگىڭىز كەلمەس، ءقازىر ولار سونداي ءبىر حالگە جەتتى، ولار بارلىق جاماندىقتى قابىل ەتەدى دە، جاقسىلىقپەن قايىردى ەش ۇناتپايتىن بولعان، وكىنىشكە قالاتىندار، كوڭىلسىزدىككە دۇشار بولاتىندار مىنە وسىلار بولماق.
سوندىقتان، ەگەر جۇرت جاقسى بولعان بىردەڭەنى جاقسى كورسە، ءسىز دە سونى جاقسى كورۋىڭىز كەرەك، ول نارسەلەر ادامگەرشىلىككە سايكەس بولسا، ولاردى جاقسى كورىڭىز، ادامگەرشىلىك يسلاممەن كەلەدى، ال بۇل بولماسا ەشبىر ادامگەرشىلىك اتاۋلى قالماس، دەمەك، جاماندىقپەن كەسىردە ەشقانداي ادامگەرشىلىك جوق، ونىمەن تەك حايۋاندىق قانا قالادى، حايۋاندار ەشتەڭەنى بىلمەيدى، ولار تەك ءبىر-بىرىنە ارسىلداپ جۇگىرىپ، ءبىر-ءبىرىن قۋۋدى عانا بىلەدى، ولاردا ەشكىمنەن ۇيالۋ تۇيسىگى بولمايدى، ار بولمايدى، ولاردىڭ جاعدايى مىنە وسىنداي، ال ادامگەرشىلىكتىڭ جاعدايى بارشا جاقسى نارسەلەر بولماق، ول دەگەنىمىز يسلام جانە يمان، ەگەر بۇل نارسەلەر ەل-جۇرتتا بولماسا، ولار ادامدىقتان شىعىپ كەتەتىن بولادى.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى قورعاعاي، ءبىز قيىن زاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، ال ەل-جۇرت بولسا جاقسىمەن جاماندى ميداي ارالاستىرىپ الجاسقان، ءبىر جاماندىقتى كورگەندە، ءبىز وعان ەتىمىزدى ۇيرەتىپ الماۋىمىز كەرەك، ول حاقىندا «بۇل ءبىر جامان ءىس، ءبىز ونى قابىل ەتپەيمىز، ءبىز ونى جاقسى كورمەيمىز، ول يماننىڭ السىزدىگى، ول حارام ءارى كەسىرلى نارسە، ءبىز وعان كەلىسپەيمىز، قولدامايمىز، ونى ۇناتپايمىز، ونى قابىل ەتە المايمىز» دەڭىز، ءبىز ولاردىڭ ىشىندە جۇرسەك تە وسىلاي ويلاۋىمىز كەرەك، ال ءبىز بۇنى ول جاماندىقتارعا ەتىمىزدىڭ ۇيرەنىپ قالماۋى ءۇشىن ىستەيمىز، ەگەر كەسىرگە قارسى ەشتەڭە ىستەي الماساڭىز، وندا ونى قابىل ەتپەڭىز، كەمىندە جۇرەگىڭىزبەن وعان قارسى بولىڭىز، ينشاللا. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى وسى زاماننان (بۇل زاماننىڭ كەسىرىنەن) قورعاعاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى جاقسى نارسەنى تانىپ، كورە بىلەتىندەردەن ەتكەي، ءبىراق جامان نارسەنى جاقسى نارسە رەتىندە كورەتىندەردەن ەتپەگەي، ينشللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6736