https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6701
Сұхбат: құранға қарсы болмаңдар (2023.04.15, 24 Рамадан 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Иман дегеніміз не? бисмиллахир рахманир рахим, «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» (пайғамбар Раббсысынан оған уахи болған нәрселерге сенді, мүминдер де солай, олардың барлығы Аллаға, Оның періштелеріне, кітаптарына және пайғамбарларына сенеді, олар «біз Оның пайғамбарларын бөліп жармаймыз» дер, олар тағы «біз естідік те, бойұсындық, біз кешірім сұраймыз, о Раббым, Сіз ең соңғы тұрағымызсыз» дер) (құран 02:285) делінер, құранның бұл аяты пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға миражда Жебірейіл періштесіз төте берілген аят.
Иман дегеніміз біздің Алла Жәллә Жәләлухуға, қиямет күніне, пайғамбарларға, періштелерге және Алла Жәллә Жәләлухудың кітаптарына сенуіміз-дүр, міне бұл иман және ислам болмақ, әхлул сүннә уәл-жамағаның иманы осы жолда болған, Алла Жәллә Жәләлухудың кітабі мәңгілік және мәңгіліктен де бұрын-дүр, ол - Алла Жәллә Жәләлухудың сөзі.
Алла Жәллә Жәләлухудың сөзіне бойұсыну үшін, біз естідік яғни «сәмиғна» дейміз, демек, біз естідік және Оның жолында жүруді, ұдайы пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолында болуды қабыл еттік, олар ұқсас жол, біздің жол пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолы-дүр.
Ал біздің жолымыз ұқсас болған кезде, біз бүкіл барлығы Алла Жәллә Жәләлухудан келетіндігін біліп, Оның айтқан нәрселеріне еш қарсы болмауымыз керек, сіз өз ой-санаңыз бойынша «мынау дұрыс, мынау қате» дей алмайсыз, он жыл бұрын «қате» деп жүрген нәрсеңізді бүгін келіп «дұрыс» дейсіз, адамдар осыдан жүз жыл бұрын «қате» деп жүрген нәрселерін, қазір келіп «дұрыс» деп қабыл етуде, қараңыз, барлығы да үнемі өзгеріп тұрады, ал бұнда өзгермейтіні Алла Әззә уә-Жәлләның заңдарымен әмірлері, сіз осыған еруіңіз керек, ал оған қарсы болу қателік-дүр, бұдан сізге еш жақсылық келмейді.
Алла Әззә уә-Жәллә адам баласын нығыметтендірген, Ол бүкіл дүниемен әлемді олардың әмірі астында етіп, оларға бағындырып қойды, Ол оларға барлығын берді, бірақ олар бұны тастады, демек, олар өздеріне қажетті нәрселерді тастады, олар оған қарсы келеді де, бірақ өздеріне қажетсіз болған бос нәрселер хақында ой жүгіртеді.
Егер сіз кеңсе қызметкері болсаңыз, кеңседегі жұмыстарды істеңіз, тігінші болсаңыз, тігіншілік істеңіз, ал дихан болсаңыз, атыздағы жұмыстарыңызбен болыңыз, осы нәрселеріңізге көңіл бөліңіз, демек, осындай қажетті шаруаларыңыз болса, оған сәйкесті бағаңызы беруіңізге болады, алайда сіз Алла Әззә уә-Жәлләның әміріне араласа алмайсыз.
Адамдар «біз бұны құраннан көрдік, мен былай істеймін» дер, қазір бір жаңа ағым яғни мода пайда болды, адамдар хадисты қабыл етпейді, тіпті олар құранды да ұнатпайтын болды, сүйте тұра, олар «мынау қате, мынау дұрыс» дер, ал сіз не білесіз? не түсінесіз? Алла Әззә уә-Жәлләның сөзіне қарсы келетін, оны жақатпайтын кім едіңіз? бұндай ірі қателік істеуден абай болыңыз! себебі бұндай қателік сізді түбіріңізден құртатын болады, ол сіздің шипаңызды бітіруде, демек, бұл қателік сізді дүниеде де, ақиретте де оңдырмайды.
Алла Әззә уә-Жәллә сізді осы жолда (исламда) етіп жаратты, соған шүкір айтыңыз, қарсы болмаңыз, Алла Жәллә Жәләлухудың хикіметімен білімі Өзіне ғана мәлім, Оның айтқандарына қарсы келетін біз кім едік? біз істей алмасақ, сол істей алмадық, оған ештеңе болмас, алайда қарсы келіп, «жоқ, бұл солай, ол алай» десеңіз, бұл дүниедегі өміріңізде осындай ойларда болып, «мен бұған қарсымын, мен анаған қарсымын» деп жүрсеңіз, сіз ештеңеге жете алмайтын боласыз, әрине, сіз одан тек қана көптеген күнәлар тауып алатын боласыз, ал бұл күнәлардан құтыла алсаңыз жақсы ғой, бірақ сіз иманыңызды жоғалтып алмауыңыз керек, егер иман жоғалса, шаруаңыздың біткені, сосын ештеңеге жетпек жоқ, демек, бүкіл барлығынан айырылатын боласыз.
Сондықтан, осы маңызды мәселелер жайында сақ болғанымыз жөн, шайтан осы есік арқылы мұсылмандарға келіп, «ғұламаларды тыңдама, шайықтарға құлақ салма, әулие мүршиттерді естіме, құранды өзің оқып, өз ойың бойынша біліп ал, онда не айтса, соны істе» дейді, хадистер бар, алайда олар қазір хадисты қабыл етпейтін болып кетті, бұнда «бұл қате ме? дұрыс па?» деген сөз түгілі, иман қалмайтын болады, ал иман кеткенде, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, адамдар ақиретке имансыз хәлде кетпек.
Біз аса сақ болғанымыз жөн, бұл мәселелер балалардың ойыншығы емес немесе кино я тізбекті серялдар емес, сіз құран хақында «ол бұлай я алай болуы керек» дей алмайсыз, ол кәдімгі кітап емес, демек, Алла Әззә уә-Жәлләның кітабына қарсы шығу күпірлік-дүр, егер сіз «мен оны қабыл етпеймін» деп, құранның бір аятына қарсы келсеңіз, Алла Жәллә Жәләлуху панасына алсын, сіз дініңізді жоғалтатын боласыз.
Сондықтан, біз бұл хақында аса сақ болалық, бұл өте хауіпті іс, «мен білмеймін» де, мейлі қандай болмасын онда кейбір хикіметтер бар, құранның әрбір әріпі, әрбір сөзі хикіметке толған, онда бір не екі ғана хикімет емес, милиярттаған хикімет бар, Алла Жәллә Жәләлуху сол хикіметтерден бізге де үлестер бергей, себебі құранда «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا» (кімге хикімет берілсе, оған расында аса жақсылық берілген болмақ) (құран 02:269) делінеді, демек, кімде хикімет бар болса, ол жанда өте көп игіліктер бар демекілік, ал бұндай игілікке ие болушылық, сіздің ақиретіңізді құтқаратын болады. Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды игілікке сеп қылғай, бізге хикіметтерін көрсеткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: قۇرانعا قارسى بولماڭدار (2023.04.15، 24 رامادان 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
يمان دەگەنىمىز نە؟ بيسميللاحير راحمانير راحيم، «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» (پايعامبار راببسىسىنان وعان ۋاحي بولعان نارسەلەرگە سەندى، مۇميندەر دە سولاي، ولاردىڭ بارلىعى اللاعا، ونىڭ پەرىشتەلەرىنە، كىتاپتارىنا جانە پايعامبارلارىنا سەنەدى، ولار «ءبىز ونىڭ پايعامبارلارىن ءبولىپ جارمايمىز» دەر، ولار تاعى «ءبىز ەستىدىك تە، بويۇسىندىق، ءبىز كەشىرىم سۇرايمىز، و راببىم، ءسىز ەڭ سوڭعى تۇراعىمىزسىز» دەر) (قۇران 02:285) دەلىنەر، قۇراننىڭ بۇل اياتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا ميراجدا جەبىرەيىل پەرىشتەسىز توتە بەرىلگەن ايات.
يمان دەگەنىمىز ءبىزدىڭ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا، قيامەت كۇنىنە، پايعامبارلارعا، پەرىشتەلەرگە جانە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ كىتاپتارىنا سەنۋىمىز-ءدۇر، مىنە بۇل يمان جانە يسلام بولماق، ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال-جاماعانىڭ يمانى وسى جولدا بولعان، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ كىتابى ماڭگىلىك جانە ماڭگىلىكتەن دە بۇرىن-ءدۇر، ول - اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ءسوزى.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ سوزىنە بويۇسىنۋ ءۇشىن، ءبىز ەستىدىك ياعني «ءساميعنا» دەيمىز، دەمەك، ءبىز ەستىدىك جانە ونىڭ جولىندا ءجۇرۋدى، ۇدايى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىندا بولۋدى قابىل ەتتىك، ولار ۇقساس جول، ءبىزدىڭ جول پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولى-ءدۇر.
ال ءبىزدىڭ جولىمىز ۇقساس بولعان كەزدە، ءبىز بۇكىل بارلىعى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان كەلەتىندىگىن ءبىلىپ، ونىڭ ايتقان نارسەلەرىنە ەش قارسى بولماۋىمىز كەرەك، ءسىز ءوز وي-ساناڭىز بويىنشا «مىناۋ دۇرىس، مىناۋ قاتە» دەي المايسىز، ون جىل بۇرىن «قاتە» دەپ جۇرگەن نارسەڭىزدى بۇگىن كەلىپ «دۇرىس» دەيسىز، ادامدار وسىدان ءجۇز جىل بۇرىن «قاتە» دەپ جۇرگەن نارسەلەرىن، ءقازىر كەلىپ «دۇرىس» دەپ قابىل ەتۋدە، قاراڭىز، بارلىعى دا ۇنەمى وزگەرىپ تۇرادى، ال بۇندا وزگەرمەيتىنى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ زاڭدارىمەن امىرلەرى، ءسىز وسىعان ەرۋىڭىز كەرەك، ال وعان قارسى بولۋ قاتەلىك-ءدۇر، بۇدان سىزگە ەش جاقسىلىق كەلمەيدى.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادام بالاسىن نىعىمەتتەندىرگەن، ول بۇكىل دۇنيەمەن الەمدى ولاردىڭ ءامىرى استىندا ەتىپ، ولارعا باعىندىرىپ قويدى، ول ولارعا بارلىعىن بەردى، ءبىراق ولار بۇنى تاستادى، دەمەك، ولار وزدەرىنە قاجەتتى نارسەلەردى تاستادى، ولار وعان قارسى كەلەدى دە، ءبىراق وزدەرىنە قاجەتسىز بولعان بوس نارسەلەر حاقىندا وي جۇگىرتەدى.
ەگەر ءسىز كەڭسە قىزمەتكەرى بولساڭىز، كەڭسەدەگى جۇمىستاردى ىستەڭىز، تىگىنشى بولساڭىز، تىگىنشىلىك ىستەڭىز، ال ديحان بولساڭىز، اتىزداعى جۇمىستارىڭىزبەن بولىڭىز، وسى نارسەلەرىڭىزگە كوڭىل ءبولىڭىز، دەمەك، وسىنداي قاجەتتى شارۋالارىڭىز بولسا، وعان سايكەستى باعاڭىزى بەرۋىڭىزگە بولادى، الايدا ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرىنە ارالاسا المايسىز.
ادامدار «ءبىز بۇنى قۇراننان كوردىك، مەن بىلاي ىستەيمىن» دەر، ءقازىر ءبىر جاڭا اعىم ياعني مودا پايدا بولدى، ادامدار حاديستى قابىل ەتپەيدى، ءتىپتى ولار قۇراندى دا ۇناتپايتىن بولدى، سۇيتە تۇرا، ولار «مىناۋ قاتە، مىناۋ دۇرىس» دەر، ال ءسىز نە بىلەسىز؟ نە تۇسىنەسىز؟ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سوزىنە قارسى كەلەتىن، ونى جاقاتپايتىن كىم ەدىڭىز؟ بۇنداي ءىرى قاتەلىك ىستەۋدەن اباي بولىڭىز! سەبەبى بۇنداي قاتەلىك ءسىزدى تۇبىرىڭىزدەن قۇرتاتىن بولادى، ول ءسىزدىڭ شيپاڭىزدى بىتىرۋدە، دەمەك، بۇل قاتەلىك ءسىزدى دۇنيەدە دە، اقيرەتتە دە وڭدىرمايدى.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءسىزدى وسى جولدا (يسلامدا) ەتىپ جاراتتى، سوعان شۇكىر ايتىڭىز، قارسى بولماڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ حيكىمەتىمەن ءبىلىمى وزىنە عانا ءمالىم، ونىڭ ايتقاندارىنا قارسى كەلەتىن ءبىز كىم ەدىك؟ ءبىز ىستەي الماساق، سول ىستەي المادىق، وعان ەشتەڭە بولماس، الايدا قارسى كەلىپ، «جوق، بۇل سولاي، ول الاي» دەسەڭىز، بۇل دۇنيەدەگى ومىرىڭىزدە وسىنداي ويلاردا بولىپ، «مەن بۇعان قارسىمىن، مەن اناعان قارسىمىن» دەپ جۇرسەڭىز، ءسىز ەشتەڭەگە جەتە المايتىن بولاسىز، ارينە، ءسىز ودان تەك قانا كوپتەگەن كۇنالار تاۋىپ الاتىن بولاسىز، ال بۇل كۇنالاردان قۇتىلا الساڭىز جاقسى عوي، ءبىراق ءسىز يمانىڭىزدى جوعالتىپ الماۋىڭىز كەرەك، ەگەر يمان جوعالسا، شارۋاڭىزدىڭ بىتكەنى، سوسىن ەشتەڭەگە جەتپەك جوق، دەمەك، بۇكىل بارلىعىنان ايىرىلاتىن بولاسىز.
سوندىقتان، وسى ماڭىزدى ماسەلەلەر جايىندا ساق بولعانىمىز ءجون، شايتان وسى ەسىك ارقىلى مۇسىلماندارعا كەلىپ، «عۇلامالاردى تىڭداما، شايىقتارعا قۇلاق سالما، اۋليە مۇرشيتتەردى ەستىمە، قۇراندى ءوزىڭ وقىپ، ءوز ويىڭ بويىنشا ءبىلىپ ال، وندا نە ايتسا، سونى ىستە» دەيدى، حاديستەر بار، الايدا ولار ءقازىر حاديستى قابىل ەتپەيتىن بولىپ كەتتى، بۇندا «بۇل قاتە مە؟ دۇرىس پا؟» دەگەن ءسوز تۇگىلى، يمان قالمايتىن بولادى، ال يمان كەتكەندە، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ادامدار اقيرەتكە يمانسىز حالدە كەتپەك.
ءبىز اسا ساق بولعانىمىز ءجون، بۇل ماسەلەلەر بالالاردىڭ ويىنشىعى ەمەس نەمەسە كينو يا تىزبەكتى سەريالدار ەمەس، ءسىز قۇران حاقىندا «ول بۇلاي يا الاي بولۋى كەرەك» دەي المايسىز، ول كادىمگى كىتاپ ەمەس، دەمەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ كىتابىنا قارسى شىعۋ كۇپىرلىك-ءدۇر، ەگەر ءسىز «مەن ونى قابىل ەتپەيمىن» دەپ، قۇراننىڭ ءبىر اياتىنا قارسى كەلسەڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ پاناسىنا السىن، ءسىز ءدىنىڭىزدى جوعالتاتىن بولاسىز.
سوندىقتان، ءبىز بۇل حاقىندا اسا ساق بولالىق، بۇل وتە ءحاۋىپتى ءىس، «مەن بىلمەيمىن» دە، مەيلى قانداي بولماسىن وندا كەيبىر حيكىمەتتەر بار، قۇراننىڭ ءاربىر ءارىپى، ءاربىر ءسوزى حيكىمەتكە تولعان، وندا ءبىر نە ەكى عانا حيكىمەت ەمەس، ميليارتتاعان حيكىمەت بار، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سول حيكىمەتتەردەن بىزگە دە ۇلەستەر بەرگەي، سەبەبى قۇراندا «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا» (كىمگە حيكىمەت بەرىلسە، وعان راسىندا اسا جاقسىلىق بەرىلگەن بولماق) (قۇران 02:269) دەلىنەدى، دەمەك، كىمدە حيكىمەت بار بولسا، ول جاندا وتە كوپ يگىلىكتەر بار دەمەكىلىك، ال بۇنداي يگىلىككە يە بولۋشىلىق، ءسىزدىڭ اقيرەتىڭىزدى قۇتقاراتىن بولادى. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى يگىلىككە سەپ قىلعاي، بىزگە حيكىمەتتەرىن كورسەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6701
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Иман дегеніміз не? бисмиллахир рахманир рахим, «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» (пайғамбар Раббсысынан оған уахи болған нәрселерге сенді, мүминдер де солай, олардың барлығы Аллаға, Оның періштелеріне, кітаптарына және пайғамбарларына сенеді, олар «біз Оның пайғамбарларын бөліп жармаймыз» дер, олар тағы «біз естідік те, бойұсындық, біз кешірім сұраймыз, о Раббым, Сіз ең соңғы тұрағымызсыз» дер) (құран 02:285) делінер, құранның бұл аяты пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға миражда Жебірейіл періштесіз төте берілген аят.
Иман дегеніміз біздің Алла Жәллә Жәләлухуға, қиямет күніне, пайғамбарларға, періштелерге және Алла Жәллә Жәләлухудың кітаптарына сенуіміз-дүр, міне бұл иман және ислам болмақ, әхлул сүннә уәл-жамағаның иманы осы жолда болған, Алла Жәллә Жәләлухудың кітабі мәңгілік және мәңгіліктен де бұрын-дүр, ол - Алла Жәллә Жәләлухудың сөзі.
Алла Жәллә Жәләлухудың сөзіне бойұсыну үшін, біз естідік яғни «сәмиғна» дейміз, демек, біз естідік және Оның жолында жүруді, ұдайы пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолында болуды қабыл еттік, олар ұқсас жол, біздің жол пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолы-дүр.
Ал біздің жолымыз ұқсас болған кезде, біз бүкіл барлығы Алла Жәллә Жәләлухудан келетіндігін біліп, Оның айтқан нәрселеріне еш қарсы болмауымыз керек, сіз өз ой-санаңыз бойынша «мынау дұрыс, мынау қате» дей алмайсыз, он жыл бұрын «қате» деп жүрген нәрсеңізді бүгін келіп «дұрыс» дейсіз, адамдар осыдан жүз жыл бұрын «қате» деп жүрген нәрселерін, қазір келіп «дұрыс» деп қабыл етуде, қараңыз, барлығы да үнемі өзгеріп тұрады, ал бұнда өзгермейтіні Алла Әззә уә-Жәлләның заңдарымен әмірлері, сіз осыған еруіңіз керек, ал оған қарсы болу қателік-дүр, бұдан сізге еш жақсылық келмейді.
Алла Әззә уә-Жәллә адам баласын нығыметтендірген, Ол бүкіл дүниемен әлемді олардың әмірі астында етіп, оларға бағындырып қойды, Ол оларға барлығын берді, бірақ олар бұны тастады, демек, олар өздеріне қажетті нәрселерді тастады, олар оған қарсы келеді де, бірақ өздеріне қажетсіз болған бос нәрселер хақында ой жүгіртеді.
Егер сіз кеңсе қызметкері болсаңыз, кеңседегі жұмыстарды істеңіз, тігінші болсаңыз, тігіншілік істеңіз, ал дихан болсаңыз, атыздағы жұмыстарыңызбен болыңыз, осы нәрселеріңізге көңіл бөліңіз, демек, осындай қажетті шаруаларыңыз болса, оған сәйкесті бағаңызы беруіңізге болады, алайда сіз Алла Әззә уә-Жәлләның әміріне араласа алмайсыз.
Адамдар «біз бұны құраннан көрдік, мен былай істеймін» дер, қазір бір жаңа ағым яғни мода пайда болды, адамдар хадисты қабыл етпейді, тіпті олар құранды да ұнатпайтын болды, сүйте тұра, олар «мынау қате, мынау дұрыс» дер, ал сіз не білесіз? не түсінесіз? Алла Әззә уә-Жәлләның сөзіне қарсы келетін, оны жақатпайтын кім едіңіз? бұндай ірі қателік істеуден абай болыңыз! себебі бұндай қателік сізді түбіріңізден құртатын болады, ол сіздің шипаңызды бітіруде, демек, бұл қателік сізді дүниеде де, ақиретте де оңдырмайды.
Алла Әззә уә-Жәллә сізді осы жолда (исламда) етіп жаратты, соған шүкір айтыңыз, қарсы болмаңыз, Алла Жәллә Жәләлухудың хикіметімен білімі Өзіне ғана мәлім, Оның айтқандарына қарсы келетін біз кім едік? біз істей алмасақ, сол істей алмадық, оған ештеңе болмас, алайда қарсы келіп, «жоқ, бұл солай, ол алай» десеңіз, бұл дүниедегі өміріңізде осындай ойларда болып, «мен бұған қарсымын, мен анаған қарсымын» деп жүрсеңіз, сіз ештеңеге жете алмайтын боласыз, әрине, сіз одан тек қана көптеген күнәлар тауып алатын боласыз, ал бұл күнәлардан құтыла алсаңыз жақсы ғой, бірақ сіз иманыңызды жоғалтып алмауыңыз керек, егер иман жоғалса, шаруаңыздың біткені, сосын ештеңеге жетпек жоқ, демек, бүкіл барлығынан айырылатын боласыз.
Сондықтан, осы маңызды мәселелер жайында сақ болғанымыз жөн, шайтан осы есік арқылы мұсылмандарға келіп, «ғұламаларды тыңдама, шайықтарға құлақ салма, әулие мүршиттерді естіме, құранды өзің оқып, өз ойың бойынша біліп ал, онда не айтса, соны істе» дейді, хадистер бар, алайда олар қазір хадисты қабыл етпейтін болып кетті, бұнда «бұл қате ме? дұрыс па?» деген сөз түгілі, иман қалмайтын болады, ал иман кеткенде, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, адамдар ақиретке имансыз хәлде кетпек.
Біз аса сақ болғанымыз жөн, бұл мәселелер балалардың ойыншығы емес немесе кино я тізбекті серялдар емес, сіз құран хақында «ол бұлай я алай болуы керек» дей алмайсыз, ол кәдімгі кітап емес, демек, Алла Әззә уә-Жәлләның кітабына қарсы шығу күпірлік-дүр, егер сіз «мен оны қабыл етпеймін» деп, құранның бір аятына қарсы келсеңіз, Алла Жәллә Жәләлуху панасына алсын, сіз дініңізді жоғалтатын боласыз.
Сондықтан, біз бұл хақында аса сақ болалық, бұл өте хауіпті іс, «мен білмеймін» де, мейлі қандай болмасын онда кейбір хикіметтер бар, құранның әрбір әріпі, әрбір сөзі хикіметке толған, онда бір не екі ғана хикімет емес, милиярттаған хикімет бар, Алла Жәллә Жәләлуху сол хикіметтерден бізге де үлестер бергей, себебі құранда «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا» (кімге хикімет берілсе, оған расында аса жақсылық берілген болмақ) (құран 02:269) делінеді, демек, кімде хикімет бар болса, ол жанда өте көп игіліктер бар демекілік, ал бұндай игілікке ие болушылық, сіздің ақиретіңізді құтқаратын болады. Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды игілікке сеп қылғай, бізге хикіметтерін көрсеткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: قۇرانعا قارسى بولماڭدار (2023.04.15، 24 رامادان 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
يمان دەگەنىمىز نە؟ بيسميللاحير راحمانير راحيم، «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» (پايعامبار راببسىسىنان وعان ۋاحي بولعان نارسەلەرگە سەندى، مۇميندەر دە سولاي، ولاردىڭ بارلىعى اللاعا، ونىڭ پەرىشتەلەرىنە، كىتاپتارىنا جانە پايعامبارلارىنا سەنەدى، ولار «ءبىز ونىڭ پايعامبارلارىن ءبولىپ جارمايمىز» دەر، ولار تاعى «ءبىز ەستىدىك تە، بويۇسىندىق، ءبىز كەشىرىم سۇرايمىز، و راببىم، ءسىز ەڭ سوڭعى تۇراعىمىزسىز» دەر) (قۇران 02:285) دەلىنەر، قۇراننىڭ بۇل اياتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا ميراجدا جەبىرەيىل پەرىشتەسىز توتە بەرىلگەن ايات.
يمان دەگەنىمىز ءبىزدىڭ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا، قيامەت كۇنىنە، پايعامبارلارعا، پەرىشتەلەرگە جانە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ كىتاپتارىنا سەنۋىمىز-ءدۇر، مىنە بۇل يمان جانە يسلام بولماق، ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال-جاماعانىڭ يمانى وسى جولدا بولعان، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ كىتابى ماڭگىلىك جانە ماڭگىلىكتەن دە بۇرىن-ءدۇر، ول - اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ءسوزى.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ سوزىنە بويۇسىنۋ ءۇشىن، ءبىز ەستىدىك ياعني «ءساميعنا» دەيمىز، دەمەك، ءبىز ەستىدىك جانە ونىڭ جولىندا ءجۇرۋدى، ۇدايى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىندا بولۋدى قابىل ەتتىك، ولار ۇقساس جول، ءبىزدىڭ جول پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولى-ءدۇر.
ال ءبىزدىڭ جولىمىز ۇقساس بولعان كەزدە، ءبىز بۇكىل بارلىعى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان كەلەتىندىگىن ءبىلىپ، ونىڭ ايتقان نارسەلەرىنە ەش قارسى بولماۋىمىز كەرەك، ءسىز ءوز وي-ساناڭىز بويىنشا «مىناۋ دۇرىس، مىناۋ قاتە» دەي المايسىز، ون جىل بۇرىن «قاتە» دەپ جۇرگەن نارسەڭىزدى بۇگىن كەلىپ «دۇرىس» دەيسىز، ادامدار وسىدان ءجۇز جىل بۇرىن «قاتە» دەپ جۇرگەن نارسەلەرىن، ءقازىر كەلىپ «دۇرىس» دەپ قابىل ەتۋدە، قاراڭىز، بارلىعى دا ۇنەمى وزگەرىپ تۇرادى، ال بۇندا وزگەرمەيتىنى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ زاڭدارىمەن امىرلەرى، ءسىز وسىعان ەرۋىڭىز كەرەك، ال وعان قارسى بولۋ قاتەلىك-ءدۇر، بۇدان سىزگە ەش جاقسىلىق كەلمەيدى.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادام بالاسىن نىعىمەتتەندىرگەن، ول بۇكىل دۇنيەمەن الەمدى ولاردىڭ ءامىرى استىندا ەتىپ، ولارعا باعىندىرىپ قويدى، ول ولارعا بارلىعىن بەردى، ءبىراق ولار بۇنى تاستادى، دەمەك، ولار وزدەرىنە قاجەتتى نارسەلەردى تاستادى، ولار وعان قارسى كەلەدى دە، ءبىراق وزدەرىنە قاجەتسىز بولعان بوس نارسەلەر حاقىندا وي جۇگىرتەدى.
ەگەر ءسىز كەڭسە قىزمەتكەرى بولساڭىز، كەڭسەدەگى جۇمىستاردى ىستەڭىز، تىگىنشى بولساڭىز، تىگىنشىلىك ىستەڭىز، ال ديحان بولساڭىز، اتىزداعى جۇمىستارىڭىزبەن بولىڭىز، وسى نارسەلەرىڭىزگە كوڭىل ءبولىڭىز، دەمەك، وسىنداي قاجەتتى شارۋالارىڭىز بولسا، وعان سايكەستى باعاڭىزى بەرۋىڭىزگە بولادى، الايدا ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرىنە ارالاسا المايسىز.
ادامدار «ءبىز بۇنى قۇراننان كوردىك، مەن بىلاي ىستەيمىن» دەر، ءقازىر ءبىر جاڭا اعىم ياعني مودا پايدا بولدى، ادامدار حاديستى قابىل ەتپەيدى، ءتىپتى ولار قۇراندى دا ۇناتپايتىن بولدى، سۇيتە تۇرا، ولار «مىناۋ قاتە، مىناۋ دۇرىس» دەر، ال ءسىز نە بىلەسىز؟ نە تۇسىنەسىز؟ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سوزىنە قارسى كەلەتىن، ونى جاقاتپايتىن كىم ەدىڭىز؟ بۇنداي ءىرى قاتەلىك ىستەۋدەن اباي بولىڭىز! سەبەبى بۇنداي قاتەلىك ءسىزدى تۇبىرىڭىزدەن قۇرتاتىن بولادى، ول ءسىزدىڭ شيپاڭىزدى بىتىرۋدە، دەمەك، بۇل قاتەلىك ءسىزدى دۇنيەدە دە، اقيرەتتە دە وڭدىرمايدى.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءسىزدى وسى جولدا (يسلامدا) ەتىپ جاراتتى، سوعان شۇكىر ايتىڭىز، قارسى بولماڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ حيكىمەتىمەن ءبىلىمى وزىنە عانا ءمالىم، ونىڭ ايتقاندارىنا قارسى كەلەتىن ءبىز كىم ەدىك؟ ءبىز ىستەي الماساق، سول ىستەي المادىق، وعان ەشتەڭە بولماس، الايدا قارسى كەلىپ، «جوق، بۇل سولاي، ول الاي» دەسەڭىز، بۇل دۇنيەدەگى ومىرىڭىزدە وسىنداي ويلاردا بولىپ، «مەن بۇعان قارسىمىن، مەن اناعان قارسىمىن» دەپ جۇرسەڭىز، ءسىز ەشتەڭەگە جەتە المايتىن بولاسىز، ارينە، ءسىز ودان تەك قانا كوپتەگەن كۇنالار تاۋىپ الاتىن بولاسىز، ال بۇل كۇنالاردان قۇتىلا الساڭىز جاقسى عوي، ءبىراق ءسىز يمانىڭىزدى جوعالتىپ الماۋىڭىز كەرەك، ەگەر يمان جوعالسا، شارۋاڭىزدىڭ بىتكەنى، سوسىن ەشتەڭەگە جەتپەك جوق، دەمەك، بۇكىل بارلىعىنان ايىرىلاتىن بولاسىز.
سوندىقتان، وسى ماڭىزدى ماسەلەلەر جايىندا ساق بولعانىمىز ءجون، شايتان وسى ەسىك ارقىلى مۇسىلماندارعا كەلىپ، «عۇلامالاردى تىڭداما، شايىقتارعا قۇلاق سالما، اۋليە مۇرشيتتەردى ەستىمە، قۇراندى ءوزىڭ وقىپ، ءوز ويىڭ بويىنشا ءبىلىپ ال، وندا نە ايتسا، سونى ىستە» دەيدى، حاديستەر بار، الايدا ولار ءقازىر حاديستى قابىل ەتپەيتىن بولىپ كەتتى، بۇندا «بۇل قاتە مە؟ دۇرىس پا؟» دەگەن ءسوز تۇگىلى، يمان قالمايتىن بولادى، ال يمان كەتكەندە، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ادامدار اقيرەتكە يمانسىز حالدە كەتپەك.
ءبىز اسا ساق بولعانىمىز ءجون، بۇل ماسەلەلەر بالالاردىڭ ويىنشىعى ەمەس نەمەسە كينو يا تىزبەكتى سەريالدار ەمەس، ءسىز قۇران حاقىندا «ول بۇلاي يا الاي بولۋى كەرەك» دەي المايسىز، ول كادىمگى كىتاپ ەمەس، دەمەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ كىتابىنا قارسى شىعۋ كۇپىرلىك-ءدۇر، ەگەر ءسىز «مەن ونى قابىل ەتپەيمىن» دەپ، قۇراننىڭ ءبىر اياتىنا قارسى كەلسەڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ پاناسىنا السىن، ءسىز ءدىنىڭىزدى جوعالتاتىن بولاسىز.
سوندىقتان، ءبىز بۇل حاقىندا اسا ساق بولالىق، بۇل وتە ءحاۋىپتى ءىس، «مەن بىلمەيمىن» دە، مەيلى قانداي بولماسىن وندا كەيبىر حيكىمەتتەر بار، قۇراننىڭ ءاربىر ءارىپى، ءاربىر ءسوزى حيكىمەتكە تولعان، وندا ءبىر نە ەكى عانا حيكىمەت ەمەس، ميليارتتاعان حيكىمەت بار، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سول حيكىمەتتەردەن بىزگە دە ۇلەستەر بەرگەي، سەبەبى قۇراندا «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا» (كىمگە حيكىمەت بەرىلسە، وعان راسىندا اسا جاقسىلىق بەرىلگەن بولماق) (قۇران 02:269) دەلىنەدى، دەمەك، كىمدە حيكىمەت بار بولسا، ول جاندا وتە كوپ يگىلىكتەر بار دەمەكىلىك، ال بۇنداي يگىلىككە يە بولۋشىلىق، ءسىزدىڭ اقيرەتىڭىزدى قۇتقاراتىن بولادى. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى يگىلىككە سەپ قىلعاي، بىزگە حيكىمەتتەرىن كورسەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6701