https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6686
Сұхбат: итикафқа ниет қыл (2023.04.09, 18 Рамадан 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Рамазан айы бітейін деп қалды, оның жартысынан көбі өтіп кетті, онда істелінетін құлшылықтар бар, міне солардың бірі «итикаф» еді, итикаф дегеніміз рамазан айының соңғы он күнін мешітте немесе әркүні бес уақ намаз оқылатын жерде өткізу деген сөз, мәселен, дерга сияқты жерлер, итикаф пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның сүннеті, бір ел-жерде оны кемінде бір адам істеуі керек, сонда оның берекесі келетін болады, иншалла.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам оны ешқашан қалдырмаған, ол басқа іспен болып кеткенде де, оны қалдырмаған, ол жәйлі нақты ұмытып қалыппын, сол бір жылы ол оны екі рет істеген, ол алдымен өткізіп алған он күнін істейді, сосын рамазанның 20-күнінен соң қалыпты итикафты тағы істейді.
Әрине, итикаф он күн болуы керек, алайда адамдар оны аз істеуіне, шамалары келгенінше істеуіне болады, олар мешітке итикаф етпек болып кіргенде, мешіттің төбесіне «науайтул сүннәтал итикаф» деп жазып қоятын, оның мағынасы «мен итикаф етпекке ниет қылдым» деген сөз, осы ниет айтылса, сіз оның сауабына жетесіз, итикаф әр жылдың кезкелген уақытында жасала береді, бірақ шамасы келетіндер үшін ең жақсысы пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның сүннетіне еріп, рамазанның соңғы он күнінде істеу болмақ.
Ерлер итикафты әркүні бес уақыт намаз оқылатын мешіт немесе дергада жасауына болады, ол кезде олар дүние істерін талқылауына болмайды, тек қана құлшылық етеді, ал тамаққа келсек, әдетте жеп жүргеніндей қалыпты жесе болады, ол 40 күндік халуаға (оқшаулану) ұқсамайды, олар сахурды (ауыз бекітер алдында желінетін ас), кеште ауыз ашқанда тамақ жеуіне болады, осы кездерде олар қалаған нәрселерін жеуіне рұхсат етілген, онда ешбір шектеме жоқ, итикафтың Алла Жәллә Жәләлуху құзіретіндегі игілігі аса зор, оны істей алатындар аса мол берекелерге жетеді.
Шүкір-Алла, қазір итикафты дүние бойынша істеп жатыр, ол харам мешітінде, ақса мешітінде, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның нәбауи мешітінде істелінетін, қазір ақса мештінде оның қандай болып жатқанынан хабарсызбын, бірақ бұрын онда істелінетін еді. Иншалла, олардың берекесі үшін Алла Жәллә Жәләлуху исламды қуаттағай, бізді бүлікпен кесірлерден сақтағай.
Біз ақырзаманда өмір сүріп жатқандықтан, бүлік-фитналармен кесір-кесапаттар қаптап кетті, ал жұрт көбірек құлшылық етсе, көбірек рахым түсетін болады, Алла Жәллә Жәләлуху рахымын кең береді, Ол бір адамның себебі үшін басқа адамдарға да көптеп берекемен рахымын төгетін болады, бұл адамдардың иманына қуат береді, иншалла, ол берекелі болғай, Алла Жәллә Жәләлуху осыбір әдемі құлшылықты істегендерге мол сауаптар сыйлағай, Ол оларға риза болғай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: يتيكافقا نيەت قىل (2023.04.09، 18 رامادان 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
رامازان ايى بىتەيىن دەپ قالدى، ونىڭ جارتىسىنان كوبى ءوتىپ كەتتى، وندا ىستەلىنەتىن قۇلشىلىقتار بار، مىنە سولاردىڭ ءبىرى «يتيكاف» ەدى، يتيكاف دەگەنىمىز رامازان ايىنىڭ سوڭعى ون كۇنىن مەشىتتە نەمەسە اركۇنى بەس ۋاق ناماز وقىلاتىن جەردە وتكىزۋ دەگەن ءسوز، ماسەلەن، دەرگا سياقتى جەرلەر، يتيكاف پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ سۇننەتى، ءبىر ەل-جەردە ونى كەمىندە ءبىر ادام ىستەۋى كەرەك، سوندا ونىڭ بەرەكەسى كەلەتىن بولادى، ينشاللا.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ونى ەشقاشان قالدىرماعان، ول باسقا ىسپەن بولىپ كەتكەندە دە، ونى قالدىرماعان، ول ءجايلى ناقتى ۇمىتىپ قالىپپىن، سول ءبىر جىلى ول ونى ەكى رەت ىستەگەن، ول الدىمەن وتكىزىپ العان ون كۇنىن ىستەيدى، سوسىن رامازاننىڭ 20-كۇنىنەن سوڭ قالىپتى يتيكافتى تاعى ىستەيدى.
ارينە، يتيكاف ون كۇن بولۋى كەرەك، الايدا ادامدار ونى از ىستەۋىنە، شامالارى كەلگەنىنشە ىستەۋىنە بولادى، ولار مەشىتكە يتيكاف ەتپەك بولىپ كىرگەندە، مەشىتتىڭ توبەسىنە «ناۋايتۋل ءسۇنناتال يتيكاف» دەپ جازىپ قوياتىن، ونىڭ ماعىناسى «مەن يتيكاف ەتپەككە نيەت قىلدىم» دەگەن ءسوز، وسى نيەت ايتىلسا، ءسىز ونىڭ ساۋابىنا جەتەسىز، يتيكاف ءار جىلدىڭ كەزكەلگەن ۋاقىتىندا جاسالا بەرەدى، ءبىراق شاماسى كەلەتىندەر ءۇشىن ەڭ جاقسىسى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ سۇننەتىنە ەرىپ، رامازاننىڭ سوڭعى ون كۇنىندە ىستەۋ بولماق.
ەرلەر يتيكافتى اركۇنى بەس ۋاقىت ناماز وقىلاتىن مەشىت نەمەسە دەرگادا جاساۋىنا بولادى، ول كەزدە ولار دۇنيە ىستەرىن تالقىلاۋىنا بولمايدى، تەك قانا قۇلشىلىق ەتەدى، ال تاماققا كەلسەك، ادەتتە جەپ جۇرگەنىندەي قالىپتى جەسە بولادى، ول 40 كۇندىك حالۋاعا (وقشاۋلانۋ) ۇقسامايدى، ولار ساحۋردى (اۋىز بەكىتەر الدىندا جەلىنەتىن اس)، كەشتە اۋىز اشقاندا تاماق جەۋىنە بولادى، وسى كەزدەردە ولار قالاعان نارسەلەرىن جەۋىنە رۇحسات ەتىلگەن، وندا ەشبىر شەكتەمە جوق، يتيكافتىڭ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قۇزىرەتىندەگى يگىلىگى اسا زور، ونى ىستەي الاتىندار اسا مول بەرەكەلەرگە جەتەدى.
شۇكىر-اللا، ءقازىر يتيكافتى دۇنيە بويىنشا ىستەپ جاتىر، ول حارام مەشىتىندە، اقسا مەشىتىندە، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ءناباۋي مەشىتىندە ىستەلىنەتىن، ءقازىر اقسا مەشتىندە ونىڭ قانداي بولىپ جاتقانىنان حابارسىزبىن، ءبىراق بۇرىن وندا ىستەلىنەتىن ەدى. ينشاللا، ولاردىڭ بەرەكەسى ءۇشىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ يسلامدى قۋاتتاعاي، ءبىزدى بۇلىكپەن كەسىرلەردەن ساقتاعاي.
ءبىز اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان، بۇلىك-فيتنالارمەن كەسىر-كەساپاتتار قاپتاپ كەتتى، ال جۇرت كوبىرەك قۇلشىلىق ەتسە، كوبىرەك راحىم تۇسەتىن بولادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ راحىمىن كەڭ بەرەدى، ول ءبىر ادامنىڭ سەبەبى ءۇشىن باسقا ادامدارعا دا كوپتەپ بەرەكەمەن راحىمىن توگەتىن بولادى، بۇل ادامداردىڭ يمانىنا قۋات بەرەدى، ينشاللا، ول بەرەكەلى بولعاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوسىبىر ادەمى قۇلشىلىقتى ىستەگەندەرگە مول ساۋاپتار سىيلاعاي، ول ولارعا ريزا بولعاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6686
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Рамазан айы бітейін деп қалды, оның жартысынан көбі өтіп кетті, онда істелінетін құлшылықтар бар, міне солардың бірі «итикаф» еді, итикаф дегеніміз рамазан айының соңғы он күнін мешітте немесе әркүні бес уақ намаз оқылатын жерде өткізу деген сөз, мәселен, дерга сияқты жерлер, итикаф пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның сүннеті, бір ел-жерде оны кемінде бір адам істеуі керек, сонда оның берекесі келетін болады, иншалла.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам оны ешқашан қалдырмаған, ол басқа іспен болып кеткенде де, оны қалдырмаған, ол жәйлі нақты ұмытып қалыппын, сол бір жылы ол оны екі рет істеген, ол алдымен өткізіп алған он күнін істейді, сосын рамазанның 20-күнінен соң қалыпты итикафты тағы істейді.
Әрине, итикаф он күн болуы керек, алайда адамдар оны аз істеуіне, шамалары келгенінше істеуіне болады, олар мешітке итикаф етпек болып кіргенде, мешіттің төбесіне «науайтул сүннәтал итикаф» деп жазып қоятын, оның мағынасы «мен итикаф етпекке ниет қылдым» деген сөз, осы ниет айтылса, сіз оның сауабына жетесіз, итикаф әр жылдың кезкелген уақытында жасала береді, бірақ шамасы келетіндер үшін ең жақсысы пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның сүннетіне еріп, рамазанның соңғы он күнінде істеу болмақ.
Ерлер итикафты әркүні бес уақыт намаз оқылатын мешіт немесе дергада жасауына болады, ол кезде олар дүние істерін талқылауына болмайды, тек қана құлшылық етеді, ал тамаққа келсек, әдетте жеп жүргеніндей қалыпты жесе болады, ол 40 күндік халуаға (оқшаулану) ұқсамайды, олар сахурды (ауыз бекітер алдында желінетін ас), кеште ауыз ашқанда тамақ жеуіне болады, осы кездерде олар қалаған нәрселерін жеуіне рұхсат етілген, онда ешбір шектеме жоқ, итикафтың Алла Жәллә Жәләлуху құзіретіндегі игілігі аса зор, оны істей алатындар аса мол берекелерге жетеді.
Шүкір-Алла, қазір итикафты дүние бойынша істеп жатыр, ол харам мешітінде, ақса мешітінде, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның нәбауи мешітінде істелінетін, қазір ақса мештінде оның қандай болып жатқанынан хабарсызбын, бірақ бұрын онда істелінетін еді. Иншалла, олардың берекесі үшін Алла Жәллә Жәләлуху исламды қуаттағай, бізді бүлікпен кесірлерден сақтағай.
Біз ақырзаманда өмір сүріп жатқандықтан, бүлік-фитналармен кесір-кесапаттар қаптап кетті, ал жұрт көбірек құлшылық етсе, көбірек рахым түсетін болады, Алла Жәллә Жәләлуху рахымын кең береді, Ол бір адамның себебі үшін басқа адамдарға да көптеп берекемен рахымын төгетін болады, бұл адамдардың иманына қуат береді, иншалла, ол берекелі болғай, Алла Жәллә Жәләлуху осыбір әдемі құлшылықты істегендерге мол сауаптар сыйлағай, Ол оларға риза болғай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: يتيكافقا نيەت قىل (2023.04.09، 18 رامادان 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
رامازان ايى بىتەيىن دەپ قالدى، ونىڭ جارتىسىنان كوبى ءوتىپ كەتتى، وندا ىستەلىنەتىن قۇلشىلىقتار بار، مىنە سولاردىڭ ءبىرى «يتيكاف» ەدى، يتيكاف دەگەنىمىز رامازان ايىنىڭ سوڭعى ون كۇنىن مەشىتتە نەمەسە اركۇنى بەس ۋاق ناماز وقىلاتىن جەردە وتكىزۋ دەگەن ءسوز، ماسەلەن، دەرگا سياقتى جەرلەر، يتيكاف پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ سۇننەتى، ءبىر ەل-جەردە ونى كەمىندە ءبىر ادام ىستەۋى كەرەك، سوندا ونىڭ بەرەكەسى كەلەتىن بولادى، ينشاللا.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ونى ەشقاشان قالدىرماعان، ول باسقا ىسپەن بولىپ كەتكەندە دە، ونى قالدىرماعان، ول ءجايلى ناقتى ۇمىتىپ قالىپپىن، سول ءبىر جىلى ول ونى ەكى رەت ىستەگەن، ول الدىمەن وتكىزىپ العان ون كۇنىن ىستەيدى، سوسىن رامازاننىڭ 20-كۇنىنەن سوڭ قالىپتى يتيكافتى تاعى ىستەيدى.
ارينە، يتيكاف ون كۇن بولۋى كەرەك، الايدا ادامدار ونى از ىستەۋىنە، شامالارى كەلگەنىنشە ىستەۋىنە بولادى، ولار مەشىتكە يتيكاف ەتپەك بولىپ كىرگەندە، مەشىتتىڭ توبەسىنە «ناۋايتۋل ءسۇنناتال يتيكاف» دەپ جازىپ قوياتىن، ونىڭ ماعىناسى «مەن يتيكاف ەتپەككە نيەت قىلدىم» دەگەن ءسوز، وسى نيەت ايتىلسا، ءسىز ونىڭ ساۋابىنا جەتەسىز، يتيكاف ءار جىلدىڭ كەزكەلگەن ۋاقىتىندا جاسالا بەرەدى، ءبىراق شاماسى كەلەتىندەر ءۇشىن ەڭ جاقسىسى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ سۇننەتىنە ەرىپ، رامازاننىڭ سوڭعى ون كۇنىندە ىستەۋ بولماق.
ەرلەر يتيكافتى اركۇنى بەس ۋاقىت ناماز وقىلاتىن مەشىت نەمەسە دەرگادا جاساۋىنا بولادى، ول كەزدە ولار دۇنيە ىستەرىن تالقىلاۋىنا بولمايدى، تەك قانا قۇلشىلىق ەتەدى، ال تاماققا كەلسەك، ادەتتە جەپ جۇرگەنىندەي قالىپتى جەسە بولادى، ول 40 كۇندىك حالۋاعا (وقشاۋلانۋ) ۇقسامايدى، ولار ساحۋردى (اۋىز بەكىتەر الدىندا جەلىنەتىن اس)، كەشتە اۋىز اشقاندا تاماق جەۋىنە بولادى، وسى كەزدەردە ولار قالاعان نارسەلەرىن جەۋىنە رۇحسات ەتىلگەن، وندا ەشبىر شەكتەمە جوق، يتيكافتىڭ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قۇزىرەتىندەگى يگىلىگى اسا زور، ونى ىستەي الاتىندار اسا مول بەرەكەلەرگە جەتەدى.
شۇكىر-اللا، ءقازىر يتيكافتى دۇنيە بويىنشا ىستەپ جاتىر، ول حارام مەشىتىندە، اقسا مەشىتىندە، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ءناباۋي مەشىتىندە ىستەلىنەتىن، ءقازىر اقسا مەشتىندە ونىڭ قانداي بولىپ جاتقانىنان حابارسىزبىن، ءبىراق بۇرىن وندا ىستەلىنەتىن ەدى. ينشاللا، ولاردىڭ بەرەكەسى ءۇشىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ يسلامدى قۋاتتاعاي، ءبىزدى بۇلىكپەن كەسىرلەردەن ساقتاعاي.
ءبىز اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان، بۇلىك-فيتنالارمەن كەسىر-كەساپاتتار قاپتاپ كەتتى، ال جۇرت كوبىرەك قۇلشىلىق ەتسە، كوبىرەك راحىم تۇسەتىن بولادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ راحىمىن كەڭ بەرەدى، ول ءبىر ادامنىڭ سەبەبى ءۇشىن باسقا ادامدارعا دا كوپتەپ بەرەكەمەن راحىمىن توگەتىن بولادى، بۇل ادامداردىڭ يمانىنا قۋات بەرەدى، ينشاللا، ول بەرەكەلى بولعاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوسىبىر ادەمى قۇلشىلىقتى ىستەگەندەرگە مول ساۋاپتار سىيلاعاي، ول ولارعا ريزا بولعاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6686