https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6511
Сұхбат: қыңыр сопы, бұзық сопы (2023.02.16, 25 Ережеп 1444)
Ақбаба Дергасы, Стамбул.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «ِوَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖوَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ» (құран 05:02) яғни «туралықпен тақуалықта селбесіңдер, кінәмен зұлымдықта селбеспеңдер» (құран 05:02) делінеді. Алла Әззә уә-Жәллә «өзара көмектесіңдер» дейді, жақсылық істеуде бір-біріңізге жәрдем беріп қолдаңыздар, өзгелерге де көмектесіңіздер, маңыздысы жақын адамдарыңызға көмек жасаңыздар, бұл өте маңызды іс, бұндағы жақыныңыз дегеніміз туыс-туған, бала-шаға, іні-бауыр, әпке-сіңілілерің болмақ, кімдер өзара туыс болса, олар бір-біріне көмектесулері керек, үйленген кезде де адамдар өзара көмектесулері тиіс.
Әрине, кейде ерлер жағы кедей болып келеді, бұндайда оның әйелі оны қолдауына болады, әрине, ері үйге, балаларға және әйеліне қарауға міндетті, бірақ кейде біз сондай бір жағымсыз хабарларды естіп қаламыз. Кейбір кедей еркек үйленеді, ал оның әйелі жұмыс істейді, оған қарайды, бірақ бұл жетпегендей, ол әйелі ері үшін өз атымен банктен қарыз алып береді әрі ол ері болса бұл ақшамен не істейтінін өзі де жақсы білмейді, сонымен бірге ері келіп, әйеліне «сен өзі дәруишсың ба? сопысың ба? ондай болса сен маған көңіл бөл, маған қара, Алла Жәллә Жәләлуху үшін маған көмек беруің керек.» деп соғады.
Алайда бұл үлкен қателік-дүр, бұл барып тұрған қыңырлықпен бұзықтық болмақ, бұл басқаларды пайдалануға жатады, ол расында үлкен қателік, исламда ер сөзсіз жұмыс істеу керек, бірақ әйелінің мүмкіндігі еріне қарағанда жоғары болса немесе іскер болса немесе бай болса, әйелі отбасына қарап, азық-түлік қамдауына болады, бірақ ері әйелін пайдаланып, өз атында машина, үй, тіпті банктен қарыз алуы барып тұрған қитұрқылық, ақымақтық және бұзықтық іс болмақ, ол нағыз қыңырлық-дүр, біз бұдан сақтанғанымыз жөн, бұл ерлер әйеліне «сен маған бойұсынуың керек, маған жәрдем беруің керек» деген сияқты сөздермен ол әйелді пайдаланып, шаруасын бітіріп алған соң қашып кетеді, ал бұл істер исламға, тәриқатқа және сопылыққа мүлдем керағар істер болмақ.
Мейлі ерлер, мейлі әйелдер болсын бұндай мәселелерден сақ болуы керек, біз ұдайы осындай реніштердің болып жатқандығын құлағымыз шалып қалады, әйелінің еріне ақша беруі, ері үшін қарыз алуы ешбір міндетті істерден емес, бірақ айтып өткеніміздей, егер әйел бай кісі болса, ол ерін бағуына және одан еш дүние талап етпеуіне болады, алайда ол еріне оған қоса ақша берулері мүлдем қате іс болмақ. Әйелдерінің дүниесін пайдаланып бұзықтық істейтін ерлерге Алла Жәллә Жәләлуху да, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам да және әулиелер де риза емес, Алла Жәллә Жәләлуху бізді бұндай адамдардан сақтағай, олардың кесірлерінен сақтағай.
Мәуләнә Жалалудин Руми әулие «мың сопының ішінде бір шын сопы әзер табылар» дейді, қараңыз, қыңыр-бұзық сопылар бұрын да көп болған, ал қазіргі кезде олар «дамып» арнайы кәсібилесіп алған, біз оларды «қыңыр сопы, бұзық сопы» деп атаймыз.
Жұрт бұндай адамдарды «тасты сығып, су шығаратындар» деп атайды, Алла Жәллә Жәләлуху «осындай келеңсіз істерді істеп, одан мәлім пайдаға кенелем» деп жүрген адамдарға ақыл бергей, оларға іс жөнін түсінерлік түсінік бергей, бұндай істен еш пайдаға кенеле алмайсың, бірақ ол құтыңды қашырып, қымбатыңды кетіреді, сені арсыз етеді, Алла Жәллә Жәләлухудың алдындағы дәрежеңмен құның осылай түседі, әрине, адамдар арасында да еш беделің қалмайтын болады.
Алла Жәллә Жәләлуху қажырлыларды жақсы көреді, еңбекқорларды жақсы көреді, қанағатшылдарды жақсы көреді, қанағатшыл жан жақсы жан, алайда жаңа ғана айтып өткеніміздей, өзіне жетерлік шамадан тыс көп алу және оны әдет етіп алу еш жақсылық емес.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: قىڭىر سوپى، بۇزىق سوپى (2023.02.16، 25 ەرەجەپ 1444)
اقبابا دەرگاسى، ستامبۋل.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «ِوَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖوَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ» (قۇران 05:02) ياعني «تۋرالىقپەن تاقۋالىقتا سەلبەسىڭدەر، كىنامەن زۇلىمدىقتا سەلبەسپەڭدەر» (قۇران 05:02) دەلىنەدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «ءوزارا كومەكتەسىڭدەر» دەيدى، جاقسىلىق ىستەۋدە ءبىر-بىرىڭىزگە جاردەم بەرىپ قولداڭىزدار، وزگەلەرگە دە كومەكتەسىڭىزدەر، ماڭىزدىسى جاقىن ادامدارىڭىزعا كومەك جاساڭىزدار، بۇل وتە ماڭىزدى ءىس، بۇنداعى جاقىنىڭىز دەگەنىمىز تۋىس-تۋعان، بالا-شاعا، ءىنى-باۋىر، اپكە-سىڭىلىلەرىڭ بولماق، كىمدەر ءوزارا تۋىس بولسا، ولار ءبىر-بىرىنە كومەكتەسۋلەرى كەرەك، ۇيلەنگەن كەزدە دە ادامدار ءوزارا كومەكتەسۋلەرى ءتيىس.
ارينە، كەيدە ەرلەر جاعى كەدەي بولىپ كەلەدى، بۇندايدا ونىڭ ايەلى ونى قولداۋىنا بولادى، ارينە، ەرى ۇيگە، بالالارعا جانە ايەلىنە قاراۋعا مىندەتتى، ءبىراق كەيدە ءبىز سونداي ءبىر جاعىمسىز حابارلاردى ەستىپ قالامىز. كەيبىر كەدەي ەركەك ۇيلەنەدى، ال ونىڭ ايەلى جۇمىس ىستەيدى، وعان قارايدى، ءبىراق بۇل جەتپەگەندەي، ول ايەلى ەرى ءۇشىن ءوز اتىمەن بانكتەن قارىز الىپ بەرەدى ءارى ول ەرى بولسا بۇل اقشامەن نە ىستەيتىنىن ءوزى دە جاقسى بىلمەيدى، سونىمەن بىرگە ەرى كەلىپ، ايەلىنە «سەن ءوزى ءدارۋيشسىڭ با؟ سوپىسىڭ با؟ ونداي بولسا سەن ماعان كوڭىل ءبول، ماعان قارا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءۇشىن ماعان كومەك بەرۋىڭ كەرەك.» دەپ سوعادى.
الايدا بۇل ۇلكەن قاتەلىك-ءدۇر، بۇل بارىپ تۇرعان قىڭىرلىقپەن بۇزىقتىق بولماق، بۇل باسقالاردى پايدالانۋعا جاتادى، ول راسىندا ۇلكەن قاتەلىك، يسلامدا ەر ءسوزسىز جۇمىس ىستەۋ كەرەك، ءبىراق ايەلىنىڭ مۇمكىندىگى ەرىنە قاراعاندا جوعارى بولسا نەمەسە ىسكەر بولسا نەمەسە باي بولسا، ايەلى وتباسىنا قاراپ، ازىق-تۇلىك قامداۋىنا بولادى، ءبىراق ەرى ايەلىن پايدالانىپ، ءوز اتىندا ماشينا، ءۇي، ءتىپتى بانكتەن قارىز الۋى بارىپ تۇرعان قيتۇرقىلىق، اقىماقتىق جانە بۇزىقتىق ءىس بولماق، ول ناعىز قىڭىرلىق-ءدۇر، ءبىز بۇدان ساقتانعانىمىز ءجون، بۇل ەرلەر ايەلىنە «سەن ماعان بويۇسىنۋىڭ كەرەك، ماعان جاردەم بەرۋىڭ كەرەك» دەگەن سياقتى سوزدەرمەن ول ايەلدى پايدالانىپ، شارۋاسىن ءبىتىرىپ العان سوڭ قاشىپ كەتەدى، ال بۇل ىستەر يسلامعا، ءتاريقاتقا جانە سوپىلىققا مۇلدەم كەراعار ىستەر بولماق.
مەيلى ەرلەر، مەيلى ايەلدەر بولسىن بۇنداي ماسەلەلەردەن ساق بولۋى كەرەك، ءبىز ۇدايى وسىنداي رەنىشتەردىڭ بولىپ جاتقاندىعىن قۇلاعىمىز شالىپ قالادى، ايەلىنىڭ ەرىنە اقشا بەرۋى، ەرى ءۇشىن قارىز الۋى ەشبىر مىندەتتى ىستەردەن ەمەس، ءبىراق ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ەگەر ايەل باي كىسى بولسا، ول ەرىن باعۋىنا جانە ودان ەش دۇنيە تالاپ ەتپەۋىنە بولادى، الايدا ول ەرىنە وعان قوسا اقشا بەرۋلەرى مۇلدەم قاتە ءىس بولماق. ايەلدەرىنىڭ دۇنيەسىن پايدالانىپ بۇزىقتىق ىستەيتىن ەرلەرگە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ دا، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام دا جانە اۋليەلەر دە ريزا ەمەس، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى بۇنداي ادامداردان ساقتاعاي، ولاردىڭ كەسىرلەرىنەن ساقتاعاي.
ءماۋلانا جالالۋدين رۋمي اۋليە «مىڭ سوپىنىڭ ىشىندە ءبىر شىن سوپى ازەر تابىلار» دەيدى، قاراڭىز، قىڭىر-بۇزىق سوپىلار بۇرىن دا كوپ بولعان، ال قازىرگى كەزدە ولار «دامىپ» ارنايى كاسىبيلەسىپ العان، ءبىز ولاردى «قىڭىر سوپى، بۇزىق سوپى» دەپ اتايمىز.
جۇرت بۇنداي ادامداردى «تاستى سىعىپ، سۋ شىعاراتىندار» دەپ اتايدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ «وسىنداي كەلەڭسىز ىستەردى ىستەپ، ودان ءمالىم پايداعا كەنەلەم» دەپ جۇرگەن ادامدارعا اقىل بەرگەي، ولارعا ءىس ءجونىن تۇسىنەرلىك تۇسىنىك بەرگەي، بۇنداي ىستەن ەش پايداعا كەنەلە المايسىڭ، ءبىراق ول قۇتىڭدى قاشىرىپ، قىمباتىڭدى كەتىرەدى، سەنى ارسىز ەتەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ الدىنداعى دارەجەڭمەن قۇنىڭ وسىلاي تۇسەدى، ارينە، ادامدار اراسىندا دا ەش بەدەلىڭ قالمايتىن بولادى.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قاجىرلىلاردى جاقسى كورەدى، ەڭبەكقورلاردى جاقسى كورەدى، قاناعاتشىلداردى جاقسى كورەدى، قاناعاتشىل جان جاقسى جان، الايدا جاڭا عانا ايتىپ وتكەنىمىزدەي، وزىنە جەتەرلىك شامادان تىس كوپ الۋ جانە ونى ادەت ەتىپ الۋ ەش جاقسىلىق ەمەس.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6511
Ақбаба Дергасы, Стамбул.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «ِوَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖوَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ» (құран 05:02) яғни «туралықпен тақуалықта селбесіңдер, кінәмен зұлымдықта селбеспеңдер» (құран 05:02) делінеді. Алла Әззә уә-Жәллә «өзара көмектесіңдер» дейді, жақсылық істеуде бір-біріңізге жәрдем беріп қолдаңыздар, өзгелерге де көмектесіңіздер, маңыздысы жақын адамдарыңызға көмек жасаңыздар, бұл өте маңызды іс, бұндағы жақыныңыз дегеніміз туыс-туған, бала-шаға, іні-бауыр, әпке-сіңілілерің болмақ, кімдер өзара туыс болса, олар бір-біріне көмектесулері керек, үйленген кезде де адамдар өзара көмектесулері тиіс.
Әрине, кейде ерлер жағы кедей болып келеді, бұндайда оның әйелі оны қолдауына болады, әрине, ері үйге, балаларға және әйеліне қарауға міндетті, бірақ кейде біз сондай бір жағымсыз хабарларды естіп қаламыз. Кейбір кедей еркек үйленеді, ал оның әйелі жұмыс істейді, оған қарайды, бірақ бұл жетпегендей, ол әйелі ері үшін өз атымен банктен қарыз алып береді әрі ол ері болса бұл ақшамен не істейтінін өзі де жақсы білмейді, сонымен бірге ері келіп, әйеліне «сен өзі дәруишсың ба? сопысың ба? ондай болса сен маған көңіл бөл, маған қара, Алла Жәллә Жәләлуху үшін маған көмек беруің керек.» деп соғады.
Алайда бұл үлкен қателік-дүр, бұл барып тұрған қыңырлықпен бұзықтық болмақ, бұл басқаларды пайдалануға жатады, ол расында үлкен қателік, исламда ер сөзсіз жұмыс істеу керек, бірақ әйелінің мүмкіндігі еріне қарағанда жоғары болса немесе іскер болса немесе бай болса, әйелі отбасына қарап, азық-түлік қамдауына болады, бірақ ері әйелін пайдаланып, өз атында машина, үй, тіпті банктен қарыз алуы барып тұрған қитұрқылық, ақымақтық және бұзықтық іс болмақ, ол нағыз қыңырлық-дүр, біз бұдан сақтанғанымыз жөн, бұл ерлер әйеліне «сен маған бойұсынуың керек, маған жәрдем беруің керек» деген сияқты сөздермен ол әйелді пайдаланып, шаруасын бітіріп алған соң қашып кетеді, ал бұл істер исламға, тәриқатқа және сопылыққа мүлдем керағар істер болмақ.
Мейлі ерлер, мейлі әйелдер болсын бұндай мәселелерден сақ болуы керек, біз ұдайы осындай реніштердің болып жатқандығын құлағымыз шалып қалады, әйелінің еріне ақша беруі, ері үшін қарыз алуы ешбір міндетті істерден емес, бірақ айтып өткеніміздей, егер әйел бай кісі болса, ол ерін бағуына және одан еш дүние талап етпеуіне болады, алайда ол еріне оған қоса ақша берулері мүлдем қате іс болмақ. Әйелдерінің дүниесін пайдаланып бұзықтық істейтін ерлерге Алла Жәллә Жәләлуху да, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам да және әулиелер де риза емес, Алла Жәллә Жәләлуху бізді бұндай адамдардан сақтағай, олардың кесірлерінен сақтағай.
Мәуләнә Жалалудин Руми әулие «мың сопының ішінде бір шын сопы әзер табылар» дейді, қараңыз, қыңыр-бұзық сопылар бұрын да көп болған, ал қазіргі кезде олар «дамып» арнайы кәсібилесіп алған, біз оларды «қыңыр сопы, бұзық сопы» деп атаймыз.
Жұрт бұндай адамдарды «тасты сығып, су шығаратындар» деп атайды, Алла Жәллә Жәләлуху «осындай келеңсіз істерді істеп, одан мәлім пайдаға кенелем» деп жүрген адамдарға ақыл бергей, оларға іс жөнін түсінерлік түсінік бергей, бұндай істен еш пайдаға кенеле алмайсың, бірақ ол құтыңды қашырып, қымбатыңды кетіреді, сені арсыз етеді, Алла Жәллә Жәләлухудың алдындағы дәрежеңмен құның осылай түседі, әрине, адамдар арасында да еш беделің қалмайтын болады.
Алла Жәллә Жәләлуху қажырлыларды жақсы көреді, еңбекқорларды жақсы көреді, қанағатшылдарды жақсы көреді, қанағатшыл жан жақсы жан, алайда жаңа ғана айтып өткеніміздей, өзіне жетерлік шамадан тыс көп алу және оны әдет етіп алу еш жақсылық емес.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: قىڭىر سوپى، بۇزىق سوپى (2023.02.16، 25 ەرەجەپ 1444)
اقبابا دەرگاسى، ستامبۋل.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «ِوَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖوَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ» (قۇران 05:02) ياعني «تۋرالىقپەن تاقۋالىقتا سەلبەسىڭدەر، كىنامەن زۇلىمدىقتا سەلبەسپەڭدەر» (قۇران 05:02) دەلىنەدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «ءوزارا كومەكتەسىڭدەر» دەيدى، جاقسىلىق ىستەۋدە ءبىر-بىرىڭىزگە جاردەم بەرىپ قولداڭىزدار، وزگەلەرگە دە كومەكتەسىڭىزدەر، ماڭىزدىسى جاقىن ادامدارىڭىزعا كومەك جاساڭىزدار، بۇل وتە ماڭىزدى ءىس، بۇنداعى جاقىنىڭىز دەگەنىمىز تۋىس-تۋعان، بالا-شاعا، ءىنى-باۋىر، اپكە-سىڭىلىلەرىڭ بولماق، كىمدەر ءوزارا تۋىس بولسا، ولار ءبىر-بىرىنە كومەكتەسۋلەرى كەرەك، ۇيلەنگەن كەزدە دە ادامدار ءوزارا كومەكتەسۋلەرى ءتيىس.
ارينە، كەيدە ەرلەر جاعى كەدەي بولىپ كەلەدى، بۇندايدا ونىڭ ايەلى ونى قولداۋىنا بولادى، ارينە، ەرى ۇيگە، بالالارعا جانە ايەلىنە قاراۋعا مىندەتتى، ءبىراق كەيدە ءبىز سونداي ءبىر جاعىمسىز حابارلاردى ەستىپ قالامىز. كەيبىر كەدەي ەركەك ۇيلەنەدى، ال ونىڭ ايەلى جۇمىس ىستەيدى، وعان قارايدى، ءبىراق بۇل جەتپەگەندەي، ول ايەلى ەرى ءۇشىن ءوز اتىمەن بانكتەن قارىز الىپ بەرەدى ءارى ول ەرى بولسا بۇل اقشامەن نە ىستەيتىنىن ءوزى دە جاقسى بىلمەيدى، سونىمەن بىرگە ەرى كەلىپ، ايەلىنە «سەن ءوزى ءدارۋيشسىڭ با؟ سوپىسىڭ با؟ ونداي بولسا سەن ماعان كوڭىل ءبول، ماعان قارا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءۇشىن ماعان كومەك بەرۋىڭ كەرەك.» دەپ سوعادى.
الايدا بۇل ۇلكەن قاتەلىك-ءدۇر، بۇل بارىپ تۇرعان قىڭىرلىقپەن بۇزىقتىق بولماق، بۇل باسقالاردى پايدالانۋعا جاتادى، ول راسىندا ۇلكەن قاتەلىك، يسلامدا ەر ءسوزسىز جۇمىس ىستەۋ كەرەك، ءبىراق ايەلىنىڭ مۇمكىندىگى ەرىنە قاراعاندا جوعارى بولسا نەمەسە ىسكەر بولسا نەمەسە باي بولسا، ايەلى وتباسىنا قاراپ، ازىق-تۇلىك قامداۋىنا بولادى، ءبىراق ەرى ايەلىن پايدالانىپ، ءوز اتىندا ماشينا، ءۇي، ءتىپتى بانكتەن قارىز الۋى بارىپ تۇرعان قيتۇرقىلىق، اقىماقتىق جانە بۇزىقتىق ءىس بولماق، ول ناعىز قىڭىرلىق-ءدۇر، ءبىز بۇدان ساقتانعانىمىز ءجون، بۇل ەرلەر ايەلىنە «سەن ماعان بويۇسىنۋىڭ كەرەك، ماعان جاردەم بەرۋىڭ كەرەك» دەگەن سياقتى سوزدەرمەن ول ايەلدى پايدالانىپ، شارۋاسىن ءبىتىرىپ العان سوڭ قاشىپ كەتەدى، ال بۇل ىستەر يسلامعا، ءتاريقاتقا جانە سوپىلىققا مۇلدەم كەراعار ىستەر بولماق.
مەيلى ەرلەر، مەيلى ايەلدەر بولسىن بۇنداي ماسەلەلەردەن ساق بولۋى كەرەك، ءبىز ۇدايى وسىنداي رەنىشتەردىڭ بولىپ جاتقاندىعىن قۇلاعىمىز شالىپ قالادى، ايەلىنىڭ ەرىنە اقشا بەرۋى، ەرى ءۇشىن قارىز الۋى ەشبىر مىندەتتى ىستەردەن ەمەس، ءبىراق ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ەگەر ايەل باي كىسى بولسا، ول ەرىن باعۋىنا جانە ودان ەش دۇنيە تالاپ ەتپەۋىنە بولادى، الايدا ول ەرىنە وعان قوسا اقشا بەرۋلەرى مۇلدەم قاتە ءىس بولماق. ايەلدەرىنىڭ دۇنيەسىن پايدالانىپ بۇزىقتىق ىستەيتىن ەرلەرگە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ دا، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام دا جانە اۋليەلەر دە ريزا ەمەس، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى بۇنداي ادامداردان ساقتاعاي، ولاردىڭ كەسىرلەرىنەن ساقتاعاي.
ءماۋلانا جالالۋدين رۋمي اۋليە «مىڭ سوپىنىڭ ىشىندە ءبىر شىن سوپى ازەر تابىلار» دەيدى، قاراڭىز، قىڭىر-بۇزىق سوپىلار بۇرىن دا كوپ بولعان، ال قازىرگى كەزدە ولار «دامىپ» ارنايى كاسىبيلەسىپ العان، ءبىز ولاردى «قىڭىر سوپى، بۇزىق سوپى» دەپ اتايمىز.
جۇرت بۇنداي ادامداردى «تاستى سىعىپ، سۋ شىعاراتىندار» دەپ اتايدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ «وسىنداي كەلەڭسىز ىستەردى ىستەپ، ودان ءمالىم پايداعا كەنەلەم» دەپ جۇرگەن ادامدارعا اقىل بەرگەي، ولارعا ءىس ءجونىن تۇسىنەرلىك تۇسىنىك بەرگەي، بۇنداي ىستەن ەش پايداعا كەنەلە المايسىڭ، ءبىراق ول قۇتىڭدى قاشىرىپ، قىمباتىڭدى كەتىرەدى، سەنى ارسىز ەتەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ الدىنداعى دارەجەڭمەن قۇنىڭ وسىلاي تۇسەدى، ارينە، ادامدار اراسىندا دا ەش بەدەلىڭ قالمايتىن بولادى.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قاجىرلىلاردى جاقسى كورەدى، ەڭبەكقورلاردى جاقسى كورەدى، قاناعاتشىلداردى جاقسى كورەدى، قاناعاتشىل جان جاقسى جان، الايدا جاڭا عانا ايتىپ وتكەنىمىزدەي، وزىنە جەتەرلىك شامادان تىس كوپ الۋ جانە ونى ادەت ەتىپ الۋ ەش جاقسىلىق ەمەس.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6511