https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6439
Сұхбат: жер тегістелген кезде (2023.01.31, 09 Ережеп 1444)
Шайық Назым Дергасы, Лондон Қаласы, Ұлы Британия.
Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ» (құран 14:48) яғни «сол күні жер басқа жерге өзгертіледі.» делінген. Алла Әззә уә-Жәллә «жершары басқаға өзгертіледі, сол кез қиямет күні, демек яумул қиямах болады» дейді, әл-махшар яғни қайта тірілдіретін күн осы жершарында болады, содан соң бүкіл барлығы жершарынан кетеді де, бұл араның шаруасы бітеді. Біздің ең басты әрі нағыз отан (уәтән) тұрағымыз жәннәт немесе тозақ болмақ, ал біз тұрған мына жер түгесіледі, біз бұнда бейне бір жолаушыға ұқсаймыз, оны жалға алып отырмыз, демек біз жалдаушы ғанамыз, осында қайтыс болып кеткенше, уақытша тұрамыз да, одан соң кетеміз, Алла Жәллә Жәләлуху бізді рахымымен өзі алып кетпек, иншалла, жәхәннамға емес, жәннәтқа.
Алла Жәллә Жәләлуху бұл дүниеге адам баласы қызығып құмарланатын нәрселерді салып қойған, сондықтан адамдар ақиретті іздемейді, бірақ ақирет олардың басына орнарда, дүние жоқ болады, олар бұл дүниеден оралмастай болып, тым ұзаққа кетеді. Алла Жәллә Жәләлуху не істеуді өзі біледі, әрине одан (сұрақтан) бұрын бүкіл жер қатты сілкініп тербелер, жершары адамдар айтып жүрген «сүт шарбатындай» шайқалып сапырылады, көтерілген тау, төмпейген төбеден ештеңе қалмайды, жер жүзі теп-тегіс болып жазықталады, онан соң адамдар, сонда жиналып сұрақты күтеді.
Сұрақ кезінде кейбір адамдардың шаруасы өте тез бітеді, иншалла, олар көп күтпейді, міне бұл мүминдердің, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламмен, әулиелермен бірге болғандардың және шапағатқа жеткендердің басында болатын жағдай, бұл адамдар, иншалла, өздерінің сұрақтарын тез-тез бітіріп, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның шапағатымен жәннәтқа лезде кіріп кетпек. Ал «шапағат керек емес, шапағат жоқ нәрсе» деп жүргендер онда өте көп жылдар күтетін болады, мүмкін жүз жыл, мың жыл күтеді, кәпірлер де осылай күтпек, олар аса нашар шарт-жағдай астында онда мыңдаған, милиондаған жылдар бойы күтеді, сонда соң ғана олар баруға лайықты болған орындарына жіберіледі.
Сондықтан біз мына дүние, мына жерге еш назар салмауымыз керек, бірақ ақиретті іздеп, соған көңіл бөлелік. Алла Жәллә Жәләлуху бұл дүниеден жәннәтқа алып кететін нәрселер бар, мәселен қасиетті жерлер, Алла Жәллә Жәләлуху кейбір нәрсенің жәннәттан бұл дүниеге алынып келгендігін айтады, айтар болсақ, хажарул-асуад (қағбадағы қара тас) жершарына жәннәттан әкелінген.
Бұл дүниеде де жәннәт сияқты жерлер бар, мәселен, барлығымыз бірге тек Алла Жәллә Жәләлуху үшін жиналып зікір еткен жерлер, дәл қазір біз отырған кездер жәннәтқа ұқсайды, сондай жерге келгендер, зиярат еткендер, иншалла, жәннәтта болады, ал жәхәннам үшін ештеңе жоқ, олар онан түк таба алмас.
Сондықтан Алла Жәллә Жәләлуху бізді дүниеге яғни дүние топыраққа еш мән бермей, бірақ ақиретке мән берген адамдардан еткей, сіз-біз барлығымызға белгілі болғанындай, бұнда әркім үй, жер не басқа кезкелген нәрселерге ие болуына болады, ол мәселе емес, бірақ сіз соңында олардың барлығын тастап, тым ұзақ жаққа кететініңізді білгеніңіз жөн, сіз ақиретке барасыз, сонымен олардың шаруасы бітеді де, сізде оларға еш сағынышпен қимастық қалмайды, ақиретке кірген соң, дүниеге деген аңсармен сағыныш ғайып болмақ, көзіңізді жұмғаныңыз сол екен, барлығы бітеді, сізбен бірге ақ мата киім ғана қалады, басқа ештеңе де жоқ, жер, үй, мүлік бүкіл барлығы да артыңызда қала бермек, бұл дүниеде садақа берген болсаңыз, ол қияметте, қайта тірілетін күнде сізге ес қататын болады, иншалла.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның шапағатынан игіліктендіріп, жәннәтқа тезден кіргізіп жібергей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: جەر تەگىستەلگەن كەزدە (2023.01.31، 09 ەرەجەپ 1444)
شايىق نازىم دەرگاسى، لوندون قالاسى، ۇلى بريتانيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ» (قۇران 14:48) ياعني «سول كۇنى جەر باسقا جەرگە وزگەرتىلەدى.» دەلىنگەن. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «جەرشارى باسقاعا وزگەرتىلەدى، سول كەز قيامەت كۇنى، دەمەك ياۋمۋل قياماح بولادى» دەيدى، ءال-ماحشار ياعني قايتا تىرىلدىرەتىن كۇن وسى جەرشارىندا بولادى، سودان سوڭ بۇكىل بارلىعى جەرشارىنان كەتەدى دە، بۇل ارانىڭ شارۋاسى بىتەدى. ءبىزدىڭ ەڭ باستى ءارى ناعىز وتان (ءۋاتان) تۇراعىمىز ءجاننات نەمەسە توزاق بولماق، ال ءبىز تۇرعان مىنا جەر تۇگەسىلەدى، ءبىز بۇندا بەينە ءبىر جولاۋشىعا ۇقسايمىز، ونى جالعا الىپ وتىرمىز، دەمەك ءبىز جالداۋشى عانامىز، وسىندا قايتىس بولىپ كەتكەنشە، ۋاقىتشا تۇرامىز دا، ودان سوڭ كەتەمىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى راحىمىمەن ءوزى الىپ كەتپەك، ينشاللا، ءجاحاننامعا ەمەس، ءجانناتقا.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇل دۇنيەگە ادام بالاسى قىزىعىپ قۇمارلاناتىن نارسەلەردى سالىپ قويعان، سوندىقتان ادامدار اقيرەتتى ىزدەمەيدى، ءبىراق اقيرەت ولاردىڭ باسىنا ورناردا، دۇنيە جوق بولادى، ولار بۇل دۇنيەدەن ورالماستاي بولىپ، تىم ۇزاققا كەتەدى. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ نە ىستەۋدى ءوزى بىلەدى، ارينە ودان (سۇراقتان) بۇرىن بۇكىل جەر قاتتى سىلكىنىپ تەربەلەر، جەرشارى ادامدار ايتىپ جۇرگەن «ءسۇت شارباتىنداي» شايقالىپ ساپىرىلادى، كوتەرىلگەن تاۋ، تومپەيگەن توبەدەن ەشتەڭە قالمايدى، جەر ءجۇزى تەپ-تەگىس بولىپ جازىقتالادى، ونان سوڭ ادامدار، سوندا جينالىپ سۇراقتى كۇتەدى.
سۇراق كەزىندە كەيبىر ادامداردىڭ شارۋاسى وتە تەز بىتەدى، ينشاللا، ولار كوپ كۇتپەيدى، مىنە بۇل مۇميندەردىڭ، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالاممەن، اۋليەلەرمەن بىرگە بولعانداردىڭ جانە شاپاعاتقا جەتكەندەردىڭ باسىندا بولاتىن جاعداي، بۇل ادامدار، ينشاللا، وزدەرىنىڭ سۇراقتارىن تەز-تەز ءبىتىرىپ، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ شاپاعاتىمەن ءجانناتقا لەزدە كىرىپ كەتپەك. ال «شاپاعات كەرەك ەمەس، شاپاعات جوق نارسە» دەپ جۇرگەندەر وندا وتە كوپ جىلدار كۇتەتىن بولادى، مۇمكىن ءجۇز جىل، مىڭ جىل كۇتەدى، كاپىرلەر دە وسىلاي كۇتپەك، ولار اسا ناشار شارت-جاعداي استىندا وندا مىڭداعان، ميليونداعان جىلدار بويى كۇتەدى، سوندا سوڭ عانا ولار بارۋعا لايىقتى بولعان ورىندارىنا جىبەرىلەدى.
سوندىقتان ءبىز مىنا دۇنيە، مىنا جەرگە ەش نازار سالماۋىمىز كەرەك، ءبىراق اقيرەتتى ىزدەپ، سوعان كوڭىل بولەلىك. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇل دۇنيەدەن ءجانناتقا الىپ كەتەتىن نارسەلەر بار، ماسەلەن قاسيەتتى جەرلەر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ كەيبىر نارسەنىڭ ءجانناتتان بۇل دۇنيەگە الىنىپ كەلگەندىگىن ايتادى، ايتار بولساق، حاجارۋل-اسۋاد (قاعباداعى قارا تاس) جەرشارىنا ءجانناتتان اكەلىنگەن.
بۇل دۇنيەدە دە ءجاننات سياقتى جەرلەر بار، ماسەلەن، بارلىعىمىز بىرگە تەك اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءۇشىن جينالىپ زىكىر ەتكەن جەرلەر، ءدال ءقازىر ءبىز وتىرعان كەزدەر ءجانناتقا ۇقسايدى، سونداي جەرگە كەلگەندەر، زيارات ەتكەندەر، ينشاللا، ءجانناتتا بولادى، ال ءجاحاننام ءۇشىن ەشتەڭە جوق، ولار ونان تۇك تابا الماس.
سوندىقتان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى دۇنيەگە ياعني دۇنيە توپىراققا ەش ءمان بەرمەي، ءبىراق اقيرەتكە ءمان بەرگەن ادامداردان ەتكەي، ءسىز-ءبىز بارلىعىمىزعا بەلگىلى بولعانىنداي، بۇندا اركىم ءۇي، جەر نە باسقا كەزكەلگەن نارسەلەرگە يە بولۋىنا بولادى، ول ماسەلە ەمەس، ءبىراق ءسىز سوڭىندا ولاردىڭ بارلىعىن تاستاپ، تىم ۇزاق جاققا كەتەتىنىڭىزدى بىلگەنىڭىز ءجون، ءسىز اقيرەتكە باراسىز، سونىمەن ولاردىڭ شارۋاسى بىتەدى دە، سىزدە ولارعا ەش ساعىنىشپەن قيماستىق قالمايدى، اقيرەتكە كىرگەن سوڭ، دۇنيەگە دەگەن اڭسارمەن ساعىنىش عايىپ بولماق، كوزىڭىزدى جۇمعانىڭىز سول ەكەن، بارلىعى بىتەدى، سىزبەن بىرگە اق ماتا كيىم عانا قالادى، باسقا ەشتەڭە دە جوق، جەر، ءۇي، مۇلىك بۇكىل بارلىعى دا ارتىڭىزدا قالا بەرمەك، بۇل دۇنيەدە ساداقا بەرگەن بولساڭىز، ول قيامەتتە، قايتا تىرىلەتىن كۇندە سىزگە ەس قاتاتىن بولادى، ينشاللا.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ شاپاعاتىنان يگىلىكتەندىرىپ، ءجانناتقا تەزدەن كىرگىزىپ جىبەرگەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6439
Шайық Назым Дергасы, Лондон Қаласы, Ұлы Британия.
Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ» (құран 14:48) яғни «сол күні жер басқа жерге өзгертіледі.» делінген. Алла Әззә уә-Жәллә «жершары басқаға өзгертіледі, сол кез қиямет күні, демек яумул қиямах болады» дейді, әл-махшар яғни қайта тірілдіретін күн осы жершарында болады, содан соң бүкіл барлығы жершарынан кетеді де, бұл араның шаруасы бітеді. Біздің ең басты әрі нағыз отан (уәтән) тұрағымыз жәннәт немесе тозақ болмақ, ал біз тұрған мына жер түгесіледі, біз бұнда бейне бір жолаушыға ұқсаймыз, оны жалға алып отырмыз, демек біз жалдаушы ғанамыз, осында қайтыс болып кеткенше, уақытша тұрамыз да, одан соң кетеміз, Алла Жәллә Жәләлуху бізді рахымымен өзі алып кетпек, иншалла, жәхәннамға емес, жәннәтқа.
Алла Жәллә Жәләлуху бұл дүниеге адам баласы қызығып құмарланатын нәрселерді салып қойған, сондықтан адамдар ақиретті іздемейді, бірақ ақирет олардың басына орнарда, дүние жоқ болады, олар бұл дүниеден оралмастай болып, тым ұзаққа кетеді. Алла Жәллә Жәләлуху не істеуді өзі біледі, әрине одан (сұрақтан) бұрын бүкіл жер қатты сілкініп тербелер, жершары адамдар айтып жүрген «сүт шарбатындай» шайқалып сапырылады, көтерілген тау, төмпейген төбеден ештеңе қалмайды, жер жүзі теп-тегіс болып жазықталады, онан соң адамдар, сонда жиналып сұрақты күтеді.
Сұрақ кезінде кейбір адамдардың шаруасы өте тез бітеді, иншалла, олар көп күтпейді, міне бұл мүминдердің, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламмен, әулиелермен бірге болғандардың және шапағатқа жеткендердің басында болатын жағдай, бұл адамдар, иншалла, өздерінің сұрақтарын тез-тез бітіріп, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның шапағатымен жәннәтқа лезде кіріп кетпек. Ал «шапағат керек емес, шапағат жоқ нәрсе» деп жүргендер онда өте көп жылдар күтетін болады, мүмкін жүз жыл, мың жыл күтеді, кәпірлер де осылай күтпек, олар аса нашар шарт-жағдай астында онда мыңдаған, милиондаған жылдар бойы күтеді, сонда соң ғана олар баруға лайықты болған орындарына жіберіледі.
Сондықтан біз мына дүние, мына жерге еш назар салмауымыз керек, бірақ ақиретті іздеп, соған көңіл бөлелік. Алла Жәллә Жәләлуху бұл дүниеден жәннәтқа алып кететін нәрселер бар, мәселен қасиетті жерлер, Алла Жәллә Жәләлуху кейбір нәрсенің жәннәттан бұл дүниеге алынып келгендігін айтады, айтар болсақ, хажарул-асуад (қағбадағы қара тас) жершарына жәннәттан әкелінген.
Бұл дүниеде де жәннәт сияқты жерлер бар, мәселен, барлығымыз бірге тек Алла Жәллә Жәләлуху үшін жиналып зікір еткен жерлер, дәл қазір біз отырған кездер жәннәтқа ұқсайды, сондай жерге келгендер, зиярат еткендер, иншалла, жәннәтта болады, ал жәхәннам үшін ештеңе жоқ, олар онан түк таба алмас.
Сондықтан Алла Жәллә Жәләлуху бізді дүниеге яғни дүние топыраққа еш мән бермей, бірақ ақиретке мән берген адамдардан еткей, сіз-біз барлығымызға белгілі болғанындай, бұнда әркім үй, жер не басқа кезкелген нәрселерге ие болуына болады, ол мәселе емес, бірақ сіз соңында олардың барлығын тастап, тым ұзақ жаққа кететініңізді білгеніңіз жөн, сіз ақиретке барасыз, сонымен олардың шаруасы бітеді де, сізде оларға еш сағынышпен қимастық қалмайды, ақиретке кірген соң, дүниеге деген аңсармен сағыныш ғайып болмақ, көзіңізді жұмғаныңыз сол екен, барлығы бітеді, сізбен бірге ақ мата киім ғана қалады, басқа ештеңе де жоқ, жер, үй, мүлік бүкіл барлығы да артыңызда қала бермек, бұл дүниеде садақа берген болсаңыз, ол қияметте, қайта тірілетін күнде сізге ес қататын болады, иншалла.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның шапағатынан игіліктендіріп, жәннәтқа тезден кіргізіп жібергей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: جەر تەگىستەلگەن كەزدە (2023.01.31، 09 ەرەجەپ 1444)
شايىق نازىم دەرگاسى، لوندون قالاسى، ۇلى بريتانيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ» (قۇران 14:48) ياعني «سول كۇنى جەر باسقا جەرگە وزگەرتىلەدى.» دەلىنگەن. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «جەرشارى باسقاعا وزگەرتىلەدى، سول كەز قيامەت كۇنى، دەمەك ياۋمۋل قياماح بولادى» دەيدى، ءال-ماحشار ياعني قايتا تىرىلدىرەتىن كۇن وسى جەرشارىندا بولادى، سودان سوڭ بۇكىل بارلىعى جەرشارىنان كەتەدى دە، بۇل ارانىڭ شارۋاسى بىتەدى. ءبىزدىڭ ەڭ باستى ءارى ناعىز وتان (ءۋاتان) تۇراعىمىز ءجاننات نەمەسە توزاق بولماق، ال ءبىز تۇرعان مىنا جەر تۇگەسىلەدى، ءبىز بۇندا بەينە ءبىر جولاۋشىعا ۇقسايمىز، ونى جالعا الىپ وتىرمىز، دەمەك ءبىز جالداۋشى عانامىز، وسىندا قايتىس بولىپ كەتكەنشە، ۋاقىتشا تۇرامىز دا، ودان سوڭ كەتەمىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى راحىمىمەن ءوزى الىپ كەتپەك، ينشاللا، ءجاحاننامعا ەمەس، ءجانناتقا.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇل دۇنيەگە ادام بالاسى قىزىعىپ قۇمارلاناتىن نارسەلەردى سالىپ قويعان، سوندىقتان ادامدار اقيرەتتى ىزدەمەيدى، ءبىراق اقيرەت ولاردىڭ باسىنا ورناردا، دۇنيە جوق بولادى، ولار بۇل دۇنيەدەن ورالماستاي بولىپ، تىم ۇزاققا كەتەدى. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ نە ىستەۋدى ءوزى بىلەدى، ارينە ودان (سۇراقتان) بۇرىن بۇكىل جەر قاتتى سىلكىنىپ تەربەلەر، جەرشارى ادامدار ايتىپ جۇرگەن «ءسۇت شارباتىنداي» شايقالىپ ساپىرىلادى، كوتەرىلگەن تاۋ، تومپەيگەن توبەدەن ەشتەڭە قالمايدى، جەر ءجۇزى تەپ-تەگىس بولىپ جازىقتالادى، ونان سوڭ ادامدار، سوندا جينالىپ سۇراقتى كۇتەدى.
سۇراق كەزىندە كەيبىر ادامداردىڭ شارۋاسى وتە تەز بىتەدى، ينشاللا، ولار كوپ كۇتپەيدى، مىنە بۇل مۇميندەردىڭ، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالاممەن، اۋليەلەرمەن بىرگە بولعانداردىڭ جانە شاپاعاتقا جەتكەندەردىڭ باسىندا بولاتىن جاعداي، بۇل ادامدار، ينشاللا، وزدەرىنىڭ سۇراقتارىن تەز-تەز ءبىتىرىپ، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ شاپاعاتىمەن ءجانناتقا لەزدە كىرىپ كەتپەك. ال «شاپاعات كەرەك ەمەس، شاپاعات جوق نارسە» دەپ جۇرگەندەر وندا وتە كوپ جىلدار كۇتەتىن بولادى، مۇمكىن ءجۇز جىل، مىڭ جىل كۇتەدى، كاپىرلەر دە وسىلاي كۇتپەك، ولار اسا ناشار شارت-جاعداي استىندا وندا مىڭداعان، ميليونداعان جىلدار بويى كۇتەدى، سوندا سوڭ عانا ولار بارۋعا لايىقتى بولعان ورىندارىنا جىبەرىلەدى.
سوندىقتان ءبىز مىنا دۇنيە، مىنا جەرگە ەش نازار سالماۋىمىز كەرەك، ءبىراق اقيرەتتى ىزدەپ، سوعان كوڭىل بولەلىك. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇل دۇنيەدەن ءجانناتقا الىپ كەتەتىن نارسەلەر بار، ماسەلەن قاسيەتتى جەرلەر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ كەيبىر نارسەنىڭ ءجانناتتان بۇل دۇنيەگە الىنىپ كەلگەندىگىن ايتادى، ايتار بولساق، حاجارۋل-اسۋاد (قاعباداعى قارا تاس) جەرشارىنا ءجانناتتان اكەلىنگەن.
بۇل دۇنيەدە دە ءجاننات سياقتى جەرلەر بار، ماسەلەن، بارلىعىمىز بىرگە تەك اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءۇشىن جينالىپ زىكىر ەتكەن جەرلەر، ءدال ءقازىر ءبىز وتىرعان كەزدەر ءجانناتقا ۇقسايدى، سونداي جەرگە كەلگەندەر، زيارات ەتكەندەر، ينشاللا، ءجانناتتا بولادى، ال ءجاحاننام ءۇشىن ەشتەڭە جوق، ولار ونان تۇك تابا الماس.
سوندىقتان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى دۇنيەگە ياعني دۇنيە توپىراققا ەش ءمان بەرمەي، ءبىراق اقيرەتكە ءمان بەرگەن ادامداردان ەتكەي، ءسىز-ءبىز بارلىعىمىزعا بەلگىلى بولعانىنداي، بۇندا اركىم ءۇي، جەر نە باسقا كەزكەلگەن نارسەلەرگە يە بولۋىنا بولادى، ول ماسەلە ەمەس، ءبىراق ءسىز سوڭىندا ولاردىڭ بارلىعىن تاستاپ، تىم ۇزاق جاققا كەتەتىنىڭىزدى بىلگەنىڭىز ءجون، ءسىز اقيرەتكە باراسىز، سونىمەن ولاردىڭ شارۋاسى بىتەدى دە، سىزدە ولارعا ەش ساعىنىشپەن قيماستىق قالمايدى، اقيرەتكە كىرگەن سوڭ، دۇنيەگە دەگەن اڭسارمەن ساعىنىش عايىپ بولماق، كوزىڭىزدى جۇمعانىڭىز سول ەكەن، بارلىعى بىتەدى، سىزبەن بىرگە اق ماتا كيىم عانا قالادى، باسقا ەشتەڭە دە جوق، جەر، ءۇي، مۇلىك بۇكىل بارلىعى دا ارتىڭىزدا قالا بەرمەك، بۇل دۇنيەدە ساداقا بەرگەن بولساڭىز، ول قيامەتتە، قايتا تىرىلەتىن كۇندە سىزگە ەس قاتاتىن بولادى، ينشاللا.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ شاپاعاتىنان يگىلىكتەندىرىپ، ءجانناتقا تەزدەن كىرگىزىپ جىبەرگەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6439