https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6437
Сұхбат: о, әхлу-сүннә уал-жамаға (2023.01.30, 08 Ережеп 1444)
Шайық Назым Дергасы, Лондон Қаласы, Ұлы Британия.
Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «الفِتْنَةُ نَائِمَةٌ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ أَيْقَظَهَا» дейді, бұнда «фитна (бүлік) ұйқыда, ал кім оны оятса, Алла Жәллә Жәләлухудың оған қарғысы тисін.» делінген, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам фитна жәйлі айта келіп, оны жасаушыларды қарғыстайды. Әрдайым бүлік болады, бірақ пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «фитна ұйқыда» дер, біраз қимыл-әрекеттер жасалынса, ол оянып кетпек, ал кім оны осылай оятып, бүлік қылса, Алла Жәллә Жәләлуху оны қарғайтын болады, міне бұл пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтқандары.
Біз қазір фитна (бүлік) заманында өмір сүріп жатырмыз, сондықтан жер-жерді бүлік басқан, мұсылмандар арасында да көптеген бүлік бар, әрине міне осылай мұсылмандар көптеген топтарға бөлінген. Әхлу-сүннә уәл-жамағадан бөліну әхлу-сүннә уәл-жамаға жат іс, олар бұдан емес, бұл әхлу-сүннә уәл-жамаға жолынан шығып кеткендік болмақ, әрине оларда да топтар бар, олар да көпке бөлінген, бірақ әхлу-сүннә уәл-жамаға уахаби фитнасы келгенге дейін қарымды түрде бірлесіп келген еді, одан соң өзге бүліктер де қайта өршіді, осылайша олар әхлу-сүннә уәл-жамағаны да бүлікке іліндіріп, пайғамбарымыздың жолынан тайдырып жіберді.
Әхлу-сүннә уәл-жамаға дегеніміз «пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолына ілесушілер» деген сөз, пайғамбарымыз «أصحابي كالنّجومِ بأيّهم اِقتديتُم اِهتديتُم», ау қама қал, яғни пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «менің сахабаларым жұлдыздар сияқты, қайсысына ілессеңдер де хидаятта, демек тура жолда боласыңдар» дейді. Міне бұл әхлу-сүннә уәл-жамағаның жолы, олар бүкіл барлығының арасында тепе-теңдікті сақтай білген, ұшқарылыққа ұрынбаған. Сәйдина Әли Каррама-Аллаһу «عَلَامَاتُ الْجُنُونِ إِمَّا إفْرَاط وَإِمَّا تَفْرِيط» яғни «артық кетумен немқұрайлылық жындылықтың (ақылсыздықтың) белгісі» дейді, демек ақыл жоқтықтың, құтырғандықтың және жындылықтың белгісі артық кетушілік-дүр, міне бұл Сәйдина Әли Каррама-Аллаһудың айтып кеткендері, ал Алла Әззә уә-Жәллә да «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا» (құран 02:143) яғни «біз сендерді орта жолды үмбет еттік» (құран 02:143) дейді. Алла Әззә уә-Жәллә «сендер (тым оңға я тым солға ұрынған) ұшқары емессіңдер» деп айтады, Алла Әззә уә-Жәллә сіздерді орта жолды үмбет қылды, әрбір істе орта жолдылық ұстануларыңыз керек, шектен шығып ұшқарылыққа берілмеулеріңіз керек.
Әхлу-сүннә уәл-жамаға ергендер пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның сахабаларының тым бағалы, тым асыл жандар екендігін білгені жөн, ахлул-бәйттер (пайғамбар әулетімен оның ұрпақтары) де аса қадірлі-дүр, міне бұлар әхлу-сүннә уәл-жамағаның сенімдері, кезіндегілер не істеп кетті, сол болды, біз оған араласпаймыз, демел ол біздің шаруа емес, біздің шаруа өзімізге үңіліп, өзімізді түзеу, «ол дұрыс, бұл қате» деп сахабалардың ісіне араласу бізге міндет етілмеген, себебі біз өз басымызды жөндеп алып жүре алмаймыз ғой, ендеше олардың ісіне қалай үкім жасап, сот жүргізбексіз!
Сондықтан біз мұсылмандардан, әхлу-сүннә уәл-жамағаның ғұламаларынан және өзгелерден мұсылмандарға залал алып келетін істерді істемеулерін сұраймыз, себебі көптеген мұсылман жұрты ғұламаларға ілеседі, олардың көбі дерліктей олар не айтса соған сеніп, соны қабыл етеді, сондықтан сіз ғұлама бола тұра бүлік жасасаңыз, Алла Жәллә Жәләлуху сізге жәй адамдарға қарағанда әлде қайда ауыр қарғыспен нәлеттер жіберетін болады.
Біз сақ болғанымыз жөн, мұсылмандармен әхлу-сүннә уәл-жамаға фитна-бүлік тудырып алмауларыңызғаға қатты көңіл бөліңіздер, ал бізде әр жерде бүлік жетіп артылады емеспе, іштен де, сырттан да шабуылдарға ұшырап жатырмыз, біз әр тараптан бүлікке қалдық, жәй бүлік емес, үлкен бүлік, сол үшін біз бір болалық, о әхлу-сүннә уәл-жамағадағылар! осылай бір-бірімізді сүйелік, бір-бірімізді құрметтелік, ал біз пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолына ерсек, Алла Жәллә Жәләлухудың бізге риза болатындығын білгеніміз жөн. Жаңа ой, жаңа идея деген сияқты бірдеңелерді тықпалауды қою керек, басты тәриқат әхлу-сүннә уәл-жамағадан, ол пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламнан бүгінгі уақытқа дейін келе жатыр, барлық тәриқаттар да солай, сондықтан Алла Жәллә Жәләлухудың қарғысын өзімізге тигізіп алудан сақ болалық, ал сіз Алла Жәллә Жәләлухудың қарғысына қалсаңыз, барлығын жоғалтатын боласыз.
Тәриқат жолы әхлу-сүннә уәл-жамағаға ереді, ол еруге лайықты ең берік шымыр жол, ал егер бұл жолдан шығып қалсаңыздар, өзгелер сізді оп-оңай келістіріп алдап кете беретін болады, ол кезде сіз «мен Алла Жәллә Жәләлухуға ілесіп жүрмін, жақсы бірдеңелер тындырып жүрмін-ау ...» деп ойларсыз, бірақ шындығында ол кезде сіз қателік үстінде жүрсіз, Алла Жәллә Жәләлуху әхлу-сүннәмен мұсылмандарды өз панасына алып қорғағай.
Алла Жәллә Жәләлуху басқаларға да хидаят беріп, олардың осыбір жақсы жолға, аса сұлу жолға ілесулеріне нәсіп еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/tanirtaw
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: و، ءاحلۋ-ءسۇننا ۋال-جاماعا (2023.01.30، 08 ەرەجەپ 1444)
شايىق نازىم دەرگاسى، لوندون قالاسى، ۇلى بريتانيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «الفِتْنَةُ نَائِمَةٌ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ أَيْقَظَهَا» دەيدى، بۇندا «فيتنا (بۇلىك) ۇيقىدا، ال كىم ونى وياتسا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ وعان قارعىسى ءتيسىن.» دەلىنگەن، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام فيتنا ءجايلى ايتا كەلىپ، ونى جاساۋشىلاردى قارعىستايدى. ءاردايىم بۇلىك بولادى، ءبىراق پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «فيتنا ۇيقىدا» دەر، ءبىراز قيمىل-ارەكەتتەر جاسالىنسا، ول ويانىپ كەتپەك، ال كىم ونى وسىلاي وياتىپ، بۇلىك قىلسا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى قارعايتىن بولادى، مىنە بۇل پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتقاندارى.
ءبىز ءقازىر فيتنا (بۇلىك) زامانىندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، سوندىقتان جەر-جەردى بۇلىك باسقان، مۇسىلماندار اراسىندا دا كوپتەگەن بۇلىك بار، ارينە مىنە وسىلاي مۇسىلماندار كوپتەگەن توپتارعا بولىنگەن. ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعادان ءبولىنۋ ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا جات ءىس، ولار بۇدان ەمەس، بۇل ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا جولىنان شىعىپ كەتكەندىك بولماق، ارينە ولاردا دا توپتار بار، ولار دا كوپكە بولىنگەن، ءبىراق ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا ۋاحابي فيتناسى كەلگەنگە دەيىن قارىمدى تۇردە بىرلەسىپ كەلگەن ەدى، ودان سوڭ وزگە بۇلىكتەر دە قايتا ءورشىدى، وسىلايشا ولار ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعانى دا بۇلىككە ءىلىندىرىپ، پايعامبارىمىزدىڭ جولىنان تايدىرىپ جىبەردى.
ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا دەگەنىمىز «پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىنا ىلەسۋشىلەر» دەگەن ءسوز، پايعامبارىمىز «أصحابي كالنّجومِ بأيّهم اِقتديتُم اِهتديتُم»، اۋ قاما قال، ياعني پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «مەنىڭ ساحابالارىم جۇلدىزدار سياقتى، قايسىسىنا ىلەسسەڭدەر دە حيداياتتا، دەمەك تۋرا جولدا بولاسىڭدار» دەيدى. مىنە بۇل ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعانىڭ جولى، ولار بۇكىل بارلىعىنىڭ اراسىندا تەپە-تەڭدىكتى ساقتاي بىلگەن، ۇشقارىلىققا ۇرىنباعان. ءسايدينا ءالي كارراما-اللاھۋ «عَلَامَاتُ الْجُنُونِ إِمَّا إفْرَاط وَإِمَّا تَفْرِيط» ياعني «ارتىق كەتۋمەن نەمقۇرايلىلىق جىندىلىقتىڭ (اقىلسىزدىقتىڭ) بەلگىسى» دەيدى، دەمەك اقىل جوقتىقتىڭ، قۇتىرعاندىقتىڭ جانە جىندىلىقتىڭ بەلگىسى ارتىق كەتۋشىلىك-ءدۇر، مىنە بۇل ءسايدينا ءالي كارراما-اللاھۋدىڭ ايتىپ كەتكەندەرى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا دا «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا» (قۇران 02:143) ياعني «ءبىز سەندەردى ورتا جولدى ۇمبەت ەتتىك» (قۇران 02:143) دەيدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «سەندەر (تىم وڭعا يا تىم سولعا ۇرىنعان) ۇشقارى ەمەسسىڭدەر» دەپ ايتادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزدەردى ورتا جولدى ۇمبەت قىلدى، ءاربىر ىستە ورتا جولدىلىق ۇستانۋلارىڭىز كەرەك، شەكتەن شىعىپ ۇشقارىلىققا بەرىلمەۋلەرىڭىز كەرەك.
ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا ەرگەندەر پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ساحابالارىنىڭ تىم باعالى، تىم اسىل جاندار ەكەندىگىن بىلگەنى ءجون، احلۋل-بايتتەر (پايعامبار اۋلەتىمەن ونىڭ ۇرپاقتارى) دە اسا ءقادىرلى-ءدۇر، مىنە بۇلار ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعانىڭ سەنىمدەرى، كەزىندەگىلەر نە ىستەپ كەتتى، سول بولدى، ءبىز وعان ارالاسپايمىز، دەمەل ول ءبىزدىڭ شارۋا ەمەس، ءبىزدىڭ شارۋا وزىمىزگە ءۇڭىلىپ، ءوزىمىزدى تۇزەۋ، «ول دۇرىس، بۇل قاتە» دەپ ساحابالاردىڭ ىسىنە ارالاسۋ بىزگە مىندەت ەتىلمەگەن، سەبەبى ءبىز ءوز باسىمىزدى جوندەپ الىپ جۇرە المايمىز عوي، ەندەشە ولاردىڭ ىسىنە قالاي ۇكىم جاساپ، سوت جۇرگىزبەكسىز!
سوندىقتان ءبىز مۇسىلمانداردان، ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعانىڭ عۇلامالارىنان جانە وزگەلەردەن مۇسىلماندارعا زالال الىپ كەلەتىن ىستەردى ىستەمەۋلەرىن سۇرايمىز، سەبەبى كوپتەگەن مۇسىلمان جۇرتى عۇلامالارعا ىلەسەدى، ولاردىڭ كوبى دەرلىكتەي ولار نە ايتسا سوعان سەنىپ، سونى قابىل ەتەدى، سوندىقتان ءسىز عۇلاما بولا تۇرا بۇلىك جاساساڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزگە ءجاي ادامدارعا قاراعاندا الدە قايدا اۋىر قارعىسپەن نالەتتەر جىبەرەتىن بولادى.
ءبىز ساق بولعانىمىز ءجون، مۇسىلماندارمەن ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا فيتنا-بۇلىك تۋدىرىپ الماۋلارىڭىزعاعا قاتتى كوڭىل بولىڭىزدەر، ال بىزدە ءار جەردە بۇلىك جەتىپ ارتىلادى ەمەسپە، ىشتەن دە، سىرتتان دا شابۋىلدارعا ۇشىراپ جاتىرمىز، ءبىز ءار تاراپتان بۇلىككە قالدىق، ءجاي بۇلىك ەمەس، ۇلكەن بۇلىك، سول ءۇشىن ءبىز ءبىر بولالىق، و ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعاداعىلار! وسىلاي ءبىر-ءبىرىمىزدى سۇيەلىك، ءبىر-ءبىرىمىزدى قۇرمەتتەلىك، ال ءبىز پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىنا ەرسەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ بىزگە ريزا بولاتىندىعىن بىلگەنىمىز ءجون. جاڭا وي، جاڭا يدەيا دەگەن سياقتى بىردەڭەلەردى تىقپالاۋدى قويۋ كەرەك، باستى ءتاريقات ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعادان، ول پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنان بۇگىنگى ۋاقىتقا دەيىن كەلە جاتىر، بارلىق ءتاريقاتتار دا سولاي، سوندىقتان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قارعىسىن وزىمىزگە تيگىزىپ الۋدان ساق بولالىق، ال ءسىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قارعىسىنا قالساڭىز، بارلىعىن جوعالتاتىن بولاسىز.
ءتاريقات جولى ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعاعا ەرەدى، ول ەرۋگە لايىقتى ەڭ بەرىك شىمىر جول، ال ەگەر بۇل جولدان شىعىپ قالساڭىزدار، وزگەلەر ءسىزدى وپ-وڭاي كەلىستىرىپ الداپ كەتە بەرەتىن بولادى، ول كەزدە ءسىز «مەن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا ىلەسىپ ءجۇرمىن، جاقسى بىردەڭەلەر تىندىرىپ ءجۇرمىن-اۋ ...» دەپ ويلارسىز، ءبىراق شىندىعىندا ول كەزدە ءسىز قاتەلىك ۇستىندە ءجۇرسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءاحلۋ-سۇننامەن مۇسىلمانداردى ءوز پاناسىنا الىپ قورعاعاي.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ باسقالارعا دا حيدايات بەرىپ، ولاردىڭ ءوسىبىر جاقسى جولعا، اسا سۇلۋ جولعا ىلەسۋلەرىنە ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/tanirtaw
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6437
Шайық Назым Дергасы, Лондон Қаласы, Ұлы Британия.
Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «الفِتْنَةُ نَائِمَةٌ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ أَيْقَظَهَا» дейді, бұнда «фитна (бүлік) ұйқыда, ал кім оны оятса, Алла Жәллә Жәләлухудың оған қарғысы тисін.» делінген, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам фитна жәйлі айта келіп, оны жасаушыларды қарғыстайды. Әрдайым бүлік болады, бірақ пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «фитна ұйқыда» дер, біраз қимыл-әрекеттер жасалынса, ол оянып кетпек, ал кім оны осылай оятып, бүлік қылса, Алла Жәллә Жәләлуху оны қарғайтын болады, міне бұл пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтқандары.
Біз қазір фитна (бүлік) заманында өмір сүріп жатырмыз, сондықтан жер-жерді бүлік басқан, мұсылмандар арасында да көптеген бүлік бар, әрине міне осылай мұсылмандар көптеген топтарға бөлінген. Әхлу-сүннә уәл-жамағадан бөліну әхлу-сүннә уәл-жамаға жат іс, олар бұдан емес, бұл әхлу-сүннә уәл-жамаға жолынан шығып кеткендік болмақ, әрине оларда да топтар бар, олар да көпке бөлінген, бірақ әхлу-сүннә уәл-жамаға уахаби фитнасы келгенге дейін қарымды түрде бірлесіп келген еді, одан соң өзге бүліктер де қайта өршіді, осылайша олар әхлу-сүннә уәл-жамағаны да бүлікке іліндіріп, пайғамбарымыздың жолынан тайдырып жіберді.
Әхлу-сүннә уәл-жамаға дегеніміз «пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолына ілесушілер» деген сөз, пайғамбарымыз «أصحابي كالنّجومِ بأيّهم اِقتديتُم اِهتديتُم», ау қама қал, яғни пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «менің сахабаларым жұлдыздар сияқты, қайсысына ілессеңдер де хидаятта, демек тура жолда боласыңдар» дейді. Міне бұл әхлу-сүннә уәл-жамағаның жолы, олар бүкіл барлығының арасында тепе-теңдікті сақтай білген, ұшқарылыққа ұрынбаған. Сәйдина Әли Каррама-Аллаһу «عَلَامَاتُ الْجُنُونِ إِمَّا إفْرَاط وَإِمَّا تَفْرِيط» яғни «артық кетумен немқұрайлылық жындылықтың (ақылсыздықтың) белгісі» дейді, демек ақыл жоқтықтың, құтырғандықтың және жындылықтың белгісі артық кетушілік-дүр, міне бұл Сәйдина Әли Каррама-Аллаһудың айтып кеткендері, ал Алла Әззә уә-Жәллә да «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا» (құран 02:143) яғни «біз сендерді орта жолды үмбет еттік» (құран 02:143) дейді. Алла Әззә уә-Жәллә «сендер (тым оңға я тым солға ұрынған) ұшқары емессіңдер» деп айтады, Алла Әззә уә-Жәллә сіздерді орта жолды үмбет қылды, әрбір істе орта жолдылық ұстануларыңыз керек, шектен шығып ұшқарылыққа берілмеулеріңіз керек.
Әхлу-сүннә уәл-жамаға ергендер пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның сахабаларының тым бағалы, тым асыл жандар екендігін білгені жөн, ахлул-бәйттер (пайғамбар әулетімен оның ұрпақтары) де аса қадірлі-дүр, міне бұлар әхлу-сүннә уәл-жамағаның сенімдері, кезіндегілер не істеп кетті, сол болды, біз оған араласпаймыз, демел ол біздің шаруа емес, біздің шаруа өзімізге үңіліп, өзімізді түзеу, «ол дұрыс, бұл қате» деп сахабалардың ісіне араласу бізге міндет етілмеген, себебі біз өз басымызды жөндеп алып жүре алмаймыз ғой, ендеше олардың ісіне қалай үкім жасап, сот жүргізбексіз!
Сондықтан біз мұсылмандардан, әхлу-сүннә уәл-жамағаның ғұламаларынан және өзгелерден мұсылмандарға залал алып келетін істерді істемеулерін сұраймыз, себебі көптеген мұсылман жұрты ғұламаларға ілеседі, олардың көбі дерліктей олар не айтса соған сеніп, соны қабыл етеді, сондықтан сіз ғұлама бола тұра бүлік жасасаңыз, Алла Жәллә Жәләлуху сізге жәй адамдарға қарағанда әлде қайда ауыр қарғыспен нәлеттер жіберетін болады.
Біз сақ болғанымыз жөн, мұсылмандармен әхлу-сүннә уәл-жамаға фитна-бүлік тудырып алмауларыңызғаға қатты көңіл бөліңіздер, ал бізде әр жерде бүлік жетіп артылады емеспе, іштен де, сырттан да шабуылдарға ұшырап жатырмыз, біз әр тараптан бүлікке қалдық, жәй бүлік емес, үлкен бүлік, сол үшін біз бір болалық, о әхлу-сүннә уәл-жамағадағылар! осылай бір-бірімізді сүйелік, бір-бірімізді құрметтелік, ал біз пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолына ерсек, Алла Жәллә Жәләлухудың бізге риза болатындығын білгеніміз жөн. Жаңа ой, жаңа идея деген сияқты бірдеңелерді тықпалауды қою керек, басты тәриқат әхлу-сүннә уәл-жамағадан, ол пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламнан бүгінгі уақытқа дейін келе жатыр, барлық тәриқаттар да солай, сондықтан Алла Жәллә Жәләлухудың қарғысын өзімізге тигізіп алудан сақ болалық, ал сіз Алла Жәллә Жәләлухудың қарғысына қалсаңыз, барлығын жоғалтатын боласыз.
Тәриқат жолы әхлу-сүннә уәл-жамағаға ереді, ол еруге лайықты ең берік шымыр жол, ал егер бұл жолдан шығып қалсаңыздар, өзгелер сізді оп-оңай келістіріп алдап кете беретін болады, ол кезде сіз «мен Алла Жәллә Жәләлухуға ілесіп жүрмін, жақсы бірдеңелер тындырып жүрмін-ау ...» деп ойларсыз, бірақ шындығында ол кезде сіз қателік үстінде жүрсіз, Алла Жәллә Жәләлуху әхлу-сүннәмен мұсылмандарды өз панасына алып қорғағай.
Алла Жәллә Жәләлуху басқаларға да хидаят беріп, олардың осыбір жақсы жолға, аса сұлу жолға ілесулеріне нәсіп еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/tanirtaw
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: و، ءاحلۋ-ءسۇننا ۋال-جاماعا (2023.01.30، 08 ەرەجەپ 1444)
شايىق نازىم دەرگاسى، لوندون قالاسى، ۇلى بريتانيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «الفِتْنَةُ نَائِمَةٌ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ أَيْقَظَهَا» دەيدى، بۇندا «فيتنا (بۇلىك) ۇيقىدا، ال كىم ونى وياتسا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ وعان قارعىسى ءتيسىن.» دەلىنگەن، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام فيتنا ءجايلى ايتا كەلىپ، ونى جاساۋشىلاردى قارعىستايدى. ءاردايىم بۇلىك بولادى، ءبىراق پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «فيتنا ۇيقىدا» دەر، ءبىراز قيمىل-ارەكەتتەر جاسالىنسا، ول ويانىپ كەتپەك، ال كىم ونى وسىلاي وياتىپ، بۇلىك قىلسا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى قارعايتىن بولادى، مىنە بۇل پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتقاندارى.
ءبىز ءقازىر فيتنا (بۇلىك) زامانىندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، سوندىقتان جەر-جەردى بۇلىك باسقان، مۇسىلماندار اراسىندا دا كوپتەگەن بۇلىك بار، ارينە مىنە وسىلاي مۇسىلماندار كوپتەگەن توپتارعا بولىنگەن. ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعادان ءبولىنۋ ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا جات ءىس، ولار بۇدان ەمەس، بۇل ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا جولىنان شىعىپ كەتكەندىك بولماق، ارينە ولاردا دا توپتار بار، ولار دا كوپكە بولىنگەن، ءبىراق ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا ۋاحابي فيتناسى كەلگەنگە دەيىن قارىمدى تۇردە بىرلەسىپ كەلگەن ەدى، ودان سوڭ وزگە بۇلىكتەر دە قايتا ءورشىدى، وسىلايشا ولار ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعانى دا بۇلىككە ءىلىندىرىپ، پايعامبارىمىزدىڭ جولىنان تايدىرىپ جىبەردى.
ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا دەگەنىمىز «پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىنا ىلەسۋشىلەر» دەگەن ءسوز، پايعامبارىمىز «أصحابي كالنّجومِ بأيّهم اِقتديتُم اِهتديتُم»، اۋ قاما قال، ياعني پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «مەنىڭ ساحابالارىم جۇلدىزدار سياقتى، قايسىسىنا ىلەسسەڭدەر دە حيداياتتا، دەمەك تۋرا جولدا بولاسىڭدار» دەيدى. مىنە بۇل ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعانىڭ جولى، ولار بۇكىل بارلىعىنىڭ اراسىندا تەپە-تەڭدىكتى ساقتاي بىلگەن، ۇشقارىلىققا ۇرىنباعان. ءسايدينا ءالي كارراما-اللاھۋ «عَلَامَاتُ الْجُنُونِ إِمَّا إفْرَاط وَإِمَّا تَفْرِيط» ياعني «ارتىق كەتۋمەن نەمقۇرايلىلىق جىندىلىقتىڭ (اقىلسىزدىقتىڭ) بەلگىسى» دەيدى، دەمەك اقىل جوقتىقتىڭ، قۇتىرعاندىقتىڭ جانە جىندىلىقتىڭ بەلگىسى ارتىق كەتۋشىلىك-ءدۇر، مىنە بۇل ءسايدينا ءالي كارراما-اللاھۋدىڭ ايتىپ كەتكەندەرى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا دا «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا» (قۇران 02:143) ياعني «ءبىز سەندەردى ورتا جولدى ۇمبەت ەتتىك» (قۇران 02:143) دەيدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «سەندەر (تىم وڭعا يا تىم سولعا ۇرىنعان) ۇشقارى ەمەسسىڭدەر» دەپ ايتادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزدەردى ورتا جولدى ۇمبەت قىلدى، ءاربىر ىستە ورتا جولدىلىق ۇستانۋلارىڭىز كەرەك، شەكتەن شىعىپ ۇشقارىلىققا بەرىلمەۋلەرىڭىز كەرەك.
ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا ەرگەندەر پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ساحابالارىنىڭ تىم باعالى، تىم اسىل جاندار ەكەندىگىن بىلگەنى ءجون، احلۋل-بايتتەر (پايعامبار اۋلەتىمەن ونىڭ ۇرپاقتارى) دە اسا ءقادىرلى-ءدۇر، مىنە بۇلار ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعانىڭ سەنىمدەرى، كەزىندەگىلەر نە ىستەپ كەتتى، سول بولدى، ءبىز وعان ارالاسپايمىز، دەمەل ول ءبىزدىڭ شارۋا ەمەس، ءبىزدىڭ شارۋا وزىمىزگە ءۇڭىلىپ، ءوزىمىزدى تۇزەۋ، «ول دۇرىس، بۇل قاتە» دەپ ساحابالاردىڭ ىسىنە ارالاسۋ بىزگە مىندەت ەتىلمەگەن، سەبەبى ءبىز ءوز باسىمىزدى جوندەپ الىپ جۇرە المايمىز عوي، ەندەشە ولاردىڭ ىسىنە قالاي ۇكىم جاساپ، سوت جۇرگىزبەكسىز!
سوندىقتان ءبىز مۇسىلمانداردان، ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعانىڭ عۇلامالارىنان جانە وزگەلەردەن مۇسىلماندارعا زالال الىپ كەلەتىن ىستەردى ىستەمەۋلەرىن سۇرايمىز، سەبەبى كوپتەگەن مۇسىلمان جۇرتى عۇلامالارعا ىلەسەدى، ولاردىڭ كوبى دەرلىكتەي ولار نە ايتسا سوعان سەنىپ، سونى قابىل ەتەدى، سوندىقتان ءسىز عۇلاما بولا تۇرا بۇلىك جاساساڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزگە ءجاي ادامدارعا قاراعاندا الدە قايدا اۋىر قارعىسپەن نالەتتەر جىبەرەتىن بولادى.
ءبىز ساق بولعانىمىز ءجون، مۇسىلماندارمەن ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعا فيتنا-بۇلىك تۋدىرىپ الماۋلارىڭىزعاعا قاتتى كوڭىل بولىڭىزدەر، ال بىزدە ءار جەردە بۇلىك جەتىپ ارتىلادى ەمەسپە، ىشتەن دە، سىرتتان دا شابۋىلدارعا ۇشىراپ جاتىرمىز، ءبىز ءار تاراپتان بۇلىككە قالدىق، ءجاي بۇلىك ەمەس، ۇلكەن بۇلىك، سول ءۇشىن ءبىز ءبىر بولالىق، و ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعاداعىلار! وسىلاي ءبىر-ءبىرىمىزدى سۇيەلىك، ءبىر-ءبىرىمىزدى قۇرمەتتەلىك، ال ءبىز پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىنا ەرسەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ بىزگە ريزا بولاتىندىعىن بىلگەنىمىز ءجون. جاڭا وي، جاڭا يدەيا دەگەن سياقتى بىردەڭەلەردى تىقپالاۋدى قويۋ كەرەك، باستى ءتاريقات ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعادان، ول پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنان بۇگىنگى ۋاقىتقا دەيىن كەلە جاتىر، بارلىق ءتاريقاتتار دا سولاي، سوندىقتان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قارعىسىن وزىمىزگە تيگىزىپ الۋدان ساق بولالىق، ال ءسىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قارعىسىنا قالساڭىز، بارلىعىن جوعالتاتىن بولاسىز.
ءتاريقات جولى ءاحلۋ-ءسۇننا ءۋال-جاماعاعا ەرەدى، ول ەرۋگە لايىقتى ەڭ بەرىك شىمىر جول، ال ەگەر بۇل جولدان شىعىپ قالساڭىزدار، وزگەلەر ءسىزدى وپ-وڭاي كەلىستىرىپ الداپ كەتە بەرەتىن بولادى، ول كەزدە ءسىز «مەن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا ىلەسىپ ءجۇرمىن، جاقسى بىردەڭەلەر تىندىرىپ ءجۇرمىن-اۋ ...» دەپ ويلارسىز، ءبىراق شىندىعىندا ول كەزدە ءسىز قاتەلىك ۇستىندە ءجۇرسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءاحلۋ-سۇننامەن مۇسىلمانداردى ءوز پاناسىنا الىپ قورعاعاي.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ باسقالارعا دا حيدايات بەرىپ، ولاردىڭ ءوسىبىر جاقسى جولعا، اسا سۇلۋ جولعا ىلەسۋلەرىنە ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/tanirtaw
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6437