https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6411
Сұхбат: әслим тәслим - бағынған құтылар (2023.01.25, 03 Ережеп 1444)
Шах Жаһан Мешіті, Уокың Қаласы, Ұлы Британия.
Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Әлхамдулилла, біз бұнда қайта келіп, мүриттерімізбен және сүйікті жандарымызбен кездесіп жатырмыз, иншалла. Әлхамдулилла, Алла Жәллә Жәләлуху бізді кейінде көптеп кездестіре бергей, себебі біз жақсы адамдармен бірге өмір сүріп жатырмыз әрі біз бүкіл адам баласының жақсы болғанын қалаймыз, алайда Алла Жәллә Жәләлуху сіздердің қалауларыңыз Өзінің қалауымен бір болғанын қалайды. Біз Алла Әззә уа-Жәлләның қалауын, бергенін және жазғанын қабыл етуіміз керек, міне бұл машайықтарымызбен біздің сопылық тәриқаттың үйреткендері-дүр.
Осыған байланысты олар «أَسْلِم تَسْلَم» дейді яғни «бағынған құтылар» дер, егер біз Алла Жәллә Жәләлухудың айтқанына көніп, өзімізді Алла Жәллә Жәләлухуға бағындыра білсек, Ол бізге ең жақсы нәрселерді беретін болады, Ол аса мейірімді, ал сіз Оған бағынбай, қарсы келсеңіз, сізде жеңіске жетерлік ешбір орай жоқ, мүмкін сіз бұнда «мен баймын, мен күштімін, мен анаумын я мен мынаумын.» деп өзіңізді жеңімпаз жандай көрерсіз, бірақ сіз өмір сапарыңыздың соңғы бекетіне жетіп, көзіңізді жұмған кезде, сіз аса қатты үреймен таңғалатын боласыз яғни қатты «шок» аласыз да, «"мен барлығын жеңгенмін, барлығы менің қол астымда еді, мен мыңдаған жұртты өлтіріп, көп жерлерді қираттым, мен өте күштімін." деп ойлап жүрсем, бәрі бос екен.» дейтін боласыз. Адам бұл жақта көзін жұма сала, ана жақтағы көзін ашады әрі лезде өзінің түкке де татымайтын бірдеңе екендігін біледі, сонымен бірге ол өзінің бұл дүниеде істеп кеткен істерінің өзіне пайдалы істер емес, бірақ өзіне қарсы істелінген аса кесірлі істер екендігін танып жетеді.
Сондықтан зерек ақылды жан дегеніміз өз қалауын емес, бірақ Алла Әззә уа-Жәллә қалауын қабыл еткен адам, ал Алла Әззә уа-Жәлләның қалауы Адам әлейхис салам пайғамбардан тартып, біздің пайғамбарымызға дейінгі пайғамбарлар арқылы жеткізілді, олар адамдарға Алла Жәллә Жәләлухудың не қалайтындығын, Ол нені жақсы көріп, нені жек көретіндігін үйретіп кетті, бұның барлығы пайғамбарлар арқылы осылай үйретілген.
Алла Әззә уа-Жәллә бүкіл адам баласына пайғамбар жіберді, 124000 пайғамбар өткен, біздің пайғамбарымызға дейін пайғамбарлар келіп жатты, олар қауымдарға, қалаларға, ауылдарға жіберілді, әрине адамдар оларды қабыл етпей қойды, олар бұл пайғамбарларды қабыл етпеді, көптеген пайғамбарларда иман келтірген ерушілер болмады, кейбірінде бір-екі ғана еруші болса, ал кейбіреулері өз қауымдары жағынан өлтіріліп тасталды немесе жұрттарынан қуылып жіберілді.
Олар Алла Әззә уа-Жәлләның түсірген әмірлерін орындады, адам баласында пайғамбарлар ең қадірлі жандар саналады, олардың орны ең жоғары, мақамы ең биік, ал олар бұны біледі, сондықтан да олар өз міндеттерінен еш қашпайды, Алла Жәллә Жәләлуху не айтса, олар соны істейді, олар елдің «бұл құтырған адам, ол суайыт, ол сиқыршы.» деген сияқты сөздерін ешқашан елеген емес.
Себебі пайғамбарлардың барлығында Алла Жәллә Жәләлуху берген мұғжиза болады, олар сол мұғжизаларды істетеді, адамдар оларға «егер сен пайғамбар болсаң, керемет істе, мұғжиза көрсет.» деуші еді, әрине олар оны істеді, адамдар олар мұғжиза істеуден бұрын «сен өтірікші суайытсың, сен құтырғансың.» деген сөздермен оларды балағаттап боқтайтын, олар осындай істерді қылатын, алайда пайғамбарлар олар істей алмайтын мұғжизаларды істегенде, олар дереу айласын өзгертіп, пайғамбарларға «бұларың сиқыр ғой.» дейтін, олар пайғамбарлардың көбіне осындай сөздер айтқан, олар бұны тіпті біздің пайғамбарымызға да, хаша! Сәйдина Иса пайғамбарға да айтқан, демек олар пайғамбарлардың барлығына осындай жалалы сөздер айтты, себебі мұғжизаны ой-сана немесе басқа нәрсемен түсіндіруге келмейді, ол адамдардың істеп жүрген ісінен жоғары нәрсе, ал шайтан болса адамдарға ақиқатты қабылдамай, оған қарсы бірдеңе сөйлеуді үйретті.
Барлық пайғамбарлар мұғжиза істеді, бірақ айтып өткеніміздей, көптеген жұрт оларды қабыл етпеді, олар біздің пайғамбарымызға дейін солай болып келді, одан соң еш пайғамбар келмес, осылай жұрттың да пайғамбарларға бәлендей сөздері қалмады, олардың бар айтатыны сол, «(пайғамбарды) қабыл етпе.» деу ғана, ал бұл шайтаннан келген сөз-дүр. Тіпті барлық пайғамбарлар да болашақта сондай бір керемет пайғамбардың келетінін айтып кеткен, олар оның атын, оның қайдан шығатынын және оның ең соңғы пайғамбар екендігін де айтып кеткен, ал олардың жұрты осыны біле тұра шайтанға еріп жүр, олар оны қабыл етпеді, алайда бұл да Алла Әззә уа-Жәлләдан. Бағы зорлар оны қабыл етеді де, амандыққа жететін болады, ал Алла Әззә уа-Жәлләмен бірге болмағандар да Алла Жәллә Жәләлухудың бір хикметі бар, бұған «неге? қалай?» дей көрмеңіз, міне бұл Алла Әззә уа-Жәлләның қалауы.
Бұл жақсы жолда (ислам) жүргендіктеріңіз үшін Алла Жәллә Жәләлухуға шүкірлік айтыңыз, тіпті көптеген мұсылмандар өздерін «мұсылманбыз» деп атаса да, бұл жолға ілесе алмай жүр, тек аз бөлім адам ғана ілесіп келеді, ал шайтан болса осы ілесіп келе жатқандарды да бос қоймай, оларды бұзбаққа барынша күш салып жатыр, ол олардың арасына бүлік-фитна тықпалайды, осылайша олардың кейбіреулері ақиқатқа, шындыққа қарсы келуде, кейбірі одан ары бұзылып, пайғамбарлардың мұғжизаларымен әулиелердің кереметін қабыл етпейтін болған. Біз әулиелердің мұғжизасын «керемет» деп атаймыз, ал пайғамбарларға келгенде оны «мұғжиза» деп атаймыз, олар болса осы кереметтерді қабыл етпейді әрі олар адамдарды жолдан кетіруде, міне осылай олардың имандары барған сайын әлсіреп кетті, тіпті осылай кете берсе, соңына сіздерде еш иман қалмайтын болады, себебі бұндай сенімдер пайғамбарлардан келе жатқан нәрсе, айтып өткеніміздей, мұғжиза-керемет соларда, сіз бұны қабыл етпесеңіз, ендеше нені қабыл етерсіз? бірақ бұл сіздің ештеңені де қабыл етпейтіндігіңізді білдіреді, Алла Жәллә Жәләлуху ерекше адамдар қойған, Ол оларды Өзі таңдайды әрі оларға жұртты пайғамбарымыздың жолына жинап, жол көрсетулері үшін ерекше күш береді, рухани қуатпен қуаттандырады, ал бұл күш болмаса, сіз ештеңені де ұстап тұра алмайтын боласыз.
Қазір олар бірдеңе істемекке қарманып көруде, бірақ шындығында олар өздерін өздері күйретіп жатыр, сонымен бірге олар жақсы адамдардың көзін құртқанды жақсы көреді, алайда Алла Жәллә Жәләлуху жақсыларды құтқарады. «إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ» (құран 02:153) яғни «расында Алла сабырлылармен бірге.» (құран 02:153) делінсе, тағы бір аятта «وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ» (құран 03:134) яғни « ... Алла жақсы амал етушілерді сүйеді.» (құран 03:134) делінеді. Бұл аяттардың барлығы Алла Жәллә Жәләлухудың ықласты адамдармен жақсы адамдарды сүйетіндігін көрсетеді. Алла Әззә уа-Жәлләның сүйікті адамдары бар, олар - аулияАллаһ яғни әулиелер, оның мағынасы «Алла Жәллә Жәләлухуға сүйікті болған жандар.» деген сөз, сондықтан кім әулиелермен бірге болса, кім пайғамбарымызбен әулиелерге ерсе, олар Алла Әззә уа-Жәлләның сүйіктілерімен бірге болған болады.
Осы себептерге байланысты «әулиелер дегеніміз керемет жасайтын адамдар ғана» деп ойлап қалмаңыз, әулиелер «اجل الكر امات دوام التو فيق» дейді, демек олар «ең үлкен керемет дегеніміз еш үзбестен немесе қашып кетпестен әрдйым жақсы адамдармен бірге тура жолда болу.» дейді, «біз оларға еріп жүрміз, ештеңеде болмады (керемет көрінбеді) ғой.» демеңіз. Алла Жәллә Жәләлухудың періштелері Алла Жәллә Жәләлухудың сүйіктілерімен яғни әулиелерімен бірге болғандығыңыздың барлығын жазып алады әрі ол қияметте сіз үшін «Алла Әззә уа-Жәлләдан берілген аса зор нығымет» болып алдыңыздан шығатын болады, біз Алла Әззә уа-Жәлләға бізді жақсы адамдармен бірге еткендігі үшін аса үлкен рахметімізді айтамыз.
Көптеген адамдар Алла Жәллә Жәләлуху оларды адам етіп жаратқанына рахмет айтып, шүкірлік қылмады, ал олар қияметте «хайуан болған болсақшы» дейтін болады, себебі қияметте бүкіл жан-жануарларда қайта тірілдіріліп, әділеттілікпен сұралатын болады, мәселен бір аң тағы бір аңға тиіскен болса, қияметте ол өзіне тиіскен аңнан өшін алады, одан соң олар қайта топыраққа айналып кетеді, барлығы топырақ болады, оларда тозақ-жәхәннам болмайды. Сондықтан Алла Жәллә Жәләлухуға қарсы болып, шайтанмен бірге болған кәпірлер осыны көргенде, «шіркін, тозаққа барғанша, осы хайуандар сияқты жоқ боп кетсек еді, топыраққа өзгеріп кетсекші.» деп аңсайтын болады, бірақ бұндай болу қайдан! Алла Жәллә Жәләлуху сіздерге керемет нәрселер берді, Ол сіздерге бар жақсылықты үйіп төкті, алайда сіздер бұл орайды пайдаланып, өздеріңіздің мәңгілік бақыттарыңызды жасаған жоқсыздар, бірақ кері іс қылып, кеңес бергендерді мазақ еттіңіздер, ал ең ақырында міне осындай орны толмас өкінішке қалдыңыздар.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді олардың қатарынан етпегей, иншалла, Алла Жәллә Жәләлуху барлық адам баласына хидаят бергей, міне бұл біздің тілегіміз, біз ешкімге жамандық тілемейміз, бірақ жаман адамдар бүкіл елге жамандықты қалайды, Алла Жәллә Жәләлуху бізді олардан өзі сақтап қорғағай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/tanirtaw
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ءاسليم ءتاسليم - باعىنعان قۇتىلار (2023.01.25، 03 ەرەجەپ 1444)
شاح جاھان مەشىتى، ۋوكىڭ قالاسى، ۇلى بريتانيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
ءالحامدۋليللا، ءبىز بۇندا قايتا كەلىپ، مۇريتتەرىمىزبەن جانە سۇيىكتى جاندارىمىزبەن كەزدەسىپ جاتىرمىز، ينشاللا. ءالحامدۋليللا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى كەيىندە كوپتەپ كەزدەستىرە بەرگەي، سەبەبى ءبىز جاقسى ادامدارمەن بىرگە ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز ءارى ءبىز بۇكىل ادام بالاسىنىڭ جاقسى بولعانىن قالايمىز، الايدا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزدەردىڭ قالاۋلارىڭىز ءوزىنىڭ قالاۋىمەن ءبىر بولعانىن قالايدى. ءبىز اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىن، بەرگەنىن جانە جازعانىن قابىل ەتۋىمىز كەرەك، مىنە بۇل ماشايىقتارىمىزبەن ءبىزدىڭ سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ ۇيرەتكەندەرى-ءدۇر.
وسىعان بايلانىستى ولار «أَسْلِم تَسْلَم» دەيدى ياعني «باعىنعان قۇتىلار» دەر، ەگەر ءبىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ايتقانىنا كونىپ، ءوزىمىزدى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا باعىندىرا بىلسەك، ول بىزگە ەڭ جاقسى نارسەلەردى بەرەتىن بولادى، ول اسا مەيىرىمدى، ال ءسىز وعان باعىنباي، قارسى كەلسەڭىز، سىزدە جەڭىسكە جەتەرلىك ەشبىر وراي جوق، مۇمكىن ءسىز بۇندا «مەن بايمىن، مەن كۇشتىمىن، مەن اناۋمىن يا مەن مىناۋمىن.» دەپ ءوزىڭىزدى جەڭىمپاز جانداي كورەرسىز، ءبىراق ءسىز ءومىر ساپارىڭىزدىڭ سوڭعى بەكەتىنە جەتىپ، كوزىڭىزدى جۇمعان كەزدە، ءسىز اسا قاتتى ۇرەيمەن تاڭعالاتىن بولاسىز ياعني قاتتى «شوك» الاسىز دا، «"مەن بارلىعىن جەڭگەنمىن، بارلىعى مەنىڭ قول استىمدا ەدى، مەن مىڭداعان جۇرتتى ءولتىرىپ، كوپ جەرلەردى قيراتتىم، مەن وتە كۇشتىمىن." دەپ ويلاپ جۇرسەم، ءبارى بوس ەكەن.» دەيتىن بولاسىز. ادام بۇل جاقتا كوزىن جۇما سالا، انا جاقتاعى كوزىن اشادى ءارى لەزدە ءوزىنىڭ تۇككە دە تاتىمايتىن بىردەڭە ەكەندىگىن بىلەدى، سونىمەن بىرگە ول ءوزىنىڭ بۇل دۇنيەدە ىستەپ كەتكەن ىستەرىنىڭ وزىنە پايدالى ىستەر ەمەس، ءبىراق وزىنە قارسى ىستەلىنگەن اسا كەسىرلى ىستەر ەكەندىگىن تانىپ جەتەدى.
سوندىقتان زەرەك اقىلدى جان دەگەنىمىز ءوز قالاۋىن ەمەس، ءبىراق اللا ءاززا ۋا-ءجاللا قالاۋىن قابىل ەتكەن ادام، ال اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ قالاۋى ادام الەيحيس سالام پايعامباردان تارتىپ، ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزعا دەيىنگى پايعامبارلار ارقىلى جەتكىزىلدى، ولار ادامدارعا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ نە قالايتىندىعىن، ول نەنى جاقسى كورىپ، نەنى جەك كورەتىندىگىن ۇيرەتىپ كەتتى، بۇنىڭ بارلىعى پايعامبارلار ارقىلى وسىلاي ۇيرەتىلگەن.
اللا ءاززا ۋا-ءجاللا بۇكىل ادام بالاسىنا پايعامبار جىبەردى، 124000 پايعامبار وتكەن، ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزعا دەيىن پايعامبارلار كەلىپ جاتتى، ولار قاۋىمدارعا، قالالارعا، اۋىلدارعا جىبەرىلدى، ارينە ادامدار ولاردى قابىل ەتپەي قويدى، ولار بۇل پايعامبارلاردى قابىل ەتپەدى، كوپتەگەن پايعامبارلاردا يمان كەلتىرگەن ەرۋشىلەر بولمادى، كەيبىرىندە ءبىر-ەكى عانا ەرۋشى بولسا، ال كەيبىرەۋلەرى ءوز قاۋىمدارى جاعىنان ءولتىرىلىپ تاستالدى نەمەسە جۇرتتارىنان قۋىلىپ جىبەرىلدى.
ولار اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ تۇسىرگەن امىرلەرىن ورىندادى، ادام بالاسىندا پايعامبارلار ەڭ ءقادىرلى جاندار سانالادى، ولاردىڭ ورنى ەڭ جوعارى، ماقامى ەڭ بيىك، ال ولار بۇنى بىلەدى، سوندىقتان دا ولار ءوز مىندەتتەرىنەن ەش قاشپايدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ نە ايتسا، ولار سونى ىستەيدى، ولار ەلدىڭ «بۇل قۇتىرعان ادام، ول سۋايىت، ول سيقىرشى.» دەگەن سياقتى سوزدەرىن ەشقاشان ەلەگەن ەمەس.
سەبەبى پايعامبارلاردىڭ بارلىعىندا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بەرگەن مۇعجيزا بولادى، ولار سول مۇعجيزالاردى ىستەتەدى، ادامدار ولارعا «ەگەر سەن پايعامبار بولساڭ، كەرەمەت ىستە، مۇعجيزا كورسەت.» دەۋشى ەدى، ارينە ولار ونى ىستەدى، ادامدار ولار مۇعجيزا ىستەۋدەن بۇرىن «سەن وتىرىكشى سۋايىتسىڭ، سەن قۇتىرعانسىڭ.» دەگەن سوزدەرمەن ولاردى بالاعاتتاپ بوقتايتىن، ولار وسىنداي ىستەردى قىلاتىن، الايدا پايعامبارلار ولار ىستەي المايتىن مۇعجيزالاردى ىستەگەندە، ولار دەرەۋ ايلاسىن وزگەرتىپ، پايعامبارلارعا «بۇلارىڭ سيقىر عوي.» دەيتىن، ولار پايعامبارلاردىڭ كوبىنە وسىنداي سوزدەر ايتقان، ولار بۇنى ءتىپتى ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزعا دا، حاشا! ءسايدينا يسا پايعامبارعا دا ايتقان، دەمەك ولار پايعامبارلاردىڭ بارلىعىنا وسىنداي جالالى سوزدەر ايتتى، سەبەبى مۇعجيزانى وي-سانا نەمەسە باسقا نارسەمەن تۇسىندىرۋگە كەلمەيدى، ول ادامداردىڭ ىستەپ جۇرگەن ىسىنەن جوعارى نارسە، ال شايتان بولسا ادامدارعا اقيقاتتى قابىلداماي، وعان قارسى بىردەڭە سويلەۋدى ۇيرەتتى.
بارلىق پايعامبارلار مۇعجيزا ىستەدى، ءبىراق ايتىپ وتكەنىمىزدەي، كوپتەگەن جۇرت ولاردى قابىل ەتپەدى، ولار ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزعا دەيىن سولاي بولىپ كەلدى، ودان سوڭ ەش پايعامبار كەلمەس، وسىلاي جۇرتتىڭ دا پايعامبارلارعا بالەندەي سوزدەرى قالمادى، ولاردىڭ بار ايتاتىنى سول، «(پايعامباردى) قابىل ەتپە.» دەۋ عانا، ال بۇل شايتاننان كەلگەن ءسوز-ءدۇر. ءتىپتى بارلىق پايعامبارلار دا بولاشاقتا سونداي ءبىر كەرەمەت پايعامباردىڭ كەلەتىنىن ايتىپ كەتكەن، ولار ونىڭ اتىن، ونىڭ قايدان شىعاتىنىن جانە ونىڭ ەڭ سوڭعى پايعامبار ەكەندىگىن دە ايتىپ كەتكەن، ال ولاردىڭ جۇرتى وسىنى بىلە تۇرا شايتانعا ەرىپ ءجۇر، ولار ونى قابىل ەتپەدى، الايدا بۇل دا اللا ءاززا ۋا-ءجاللادان. باعى زورلار ونى قابىل ەتەدى دە، اماندىققا جەتەتىن بولادى، ال اللا ءاززا ۋا-جاللامەن بىرگە بولماعاندار دا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ءبىر حيكمەتى بار، بۇعان «نەگە؟ قالاي؟» دەي كورمەڭىز، مىنە بۇل اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ قالاۋى.
بۇل جاقسى جولدا (يسلام) جۇرگەندىكتەرىڭىز ءۇشىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىرلىك ايتىڭىز، ءتىپتى كوپتەگەن مۇسىلماندار وزدەرىن «مۇسىلمانبىز» دەپ اتاسا دا، بۇل جولعا ىلەسە الماي ءجۇر، تەك از ءبولىم ادام عانا ىلەسىپ كەلەدى، ال شايتان بولسا وسى ىلەسىپ كەلە جاتقانداردى دا بوس قويماي، ولاردى بۇزباققا بارىنشا كۇش سالىپ جاتىر، ول ولاردىڭ اراسىنا بۇلىك-فيتنا تىقپالايدى، وسىلايشا ولاردىڭ كەيبىرەۋلەرى اقيقاتقا، شىندىققا قارسى كەلۋدە، كەيبىرى ودان ارى بۇزىلىپ، پايعامبارلاردىڭ مۇعجيزالارىمەن اۋليەلەردىڭ كەرەمەتىن قابىل ەتپەيتىن بولعان. ءبىز اۋليەلەردىڭ مۇعجيزاسىن «كەرەمەت» دەپ اتايمىز، ال پايعامبارلارعا كەلگەندە ونى «مۇعجيزا» دەپ اتايمىز، ولار بولسا وسى كەرەمەتتەردى قابىل ەتپەيدى ءارى ولار ادامداردى جولدان كەتىرۋدە، مىنە وسىلاي ولاردىڭ يماندارى بارعان سايىن السىرەپ كەتتى، ءتىپتى وسىلاي كەتە بەرسە، سوڭىنا سىزدەردە ەش يمان قالمايتىن بولادى، سەبەبى بۇنداي سەنىمدەر پايعامبارلاردان كەلە جاتقان نارسە، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، مۇعجيزا-كەرەمەت سولاردا، ءسىز بۇنى قابىل ەتپەسەڭىز، ەندەشە نەنى قابىل ەتەرسىز؟ ءبىراق بۇل ءسىزدىڭ ەشتەڭەنى دە قابىل ەتپەيتىندىگىڭىزدى بىلدىرەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ەرەكشە ادامدار قويعان، ول ولاردى ءوزى تاڭدايدى ءارى ولارعا جۇرتتى پايعامبارىمىزدىڭ جولىنا جيناپ، جول كورسەتۋلەرى ءۇشىن ەرەكشە كۇش بەرەدى، رۋحاني قۋاتپەن قۋاتتاندىرادى، ال بۇل كۇش بولماسا، ءسىز ەشتەڭەنى دە ۇستاپ تۇرا المايتىن بولاسىز.
ءقازىر ولار بىردەڭە ىستەمەككە قارمانىپ كورۋدە، ءبىراق شىندىعىندا ولار وزدەرىن وزدەرى كۇيرەتىپ جاتىر، سونىمەن بىرگە ولار جاقسى ادامداردىڭ كوزىن قۇرتقاندى جاقسى كورەدى، الايدا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ جاقسىلاردى قۇتقارادى. «إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ» (قۇران 02:153) ياعني «راسىندا اللا سابىرلىلارمەن بىرگە.» (قۇران 02:153) دەلىنسە، تاعى ءبىر اياتتا «وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ» (قۇران 03:134) ياعني « ... اللا جاقسى امال ەتۋشىلەردى سۇيەدى.» (قۇران 03:134) دەلىنەدى. بۇل اياتتاردىڭ بارلىعى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ىقلاستى ادامدارمەن جاقسى ادامداردى سۇيەتىندىگىن كورسەتەدى. اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ سۇيىكتى ادامدارى بار، ولار - اۋليااللاھ ياعني اۋليەلەر، ونىڭ ماعىناسى «اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سۇيىكتى بولعان جاندار.» دەگەن ءسوز، سوندىقتان كىم اۋليەلەرمەن بىرگە بولسا، كىم پايعامبارىمىزبەن اۋليەلەرگە ەرسە، ولار اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ سۇيىكتىلەرىمەن بىرگە بولعان بولادى.
وسى سەبەپتەرگە بايلانىستى «اۋليەلەر دەگەنىمىز كەرەمەت جاسايتىن ادامدار عانا» دەپ ويلاپ قالماڭىز، اۋليەلەر «اجل الكر امات دوام التو فيق» دەيدى، دەمەك ولار «ەڭ ۇلكەن كەرەمەت دەگەنىمىز ەش ۇزبەستەن نەمەسە قاشىپ كەتپەستەن ءارديىم جاقسى ادامدارمەن بىرگە تۋرا جولدا بولۋ.» دەيدى، «ءبىز ولارعا ەرىپ ءجۇرمىز، ەشتەڭەدە بولمادى (كەرەمەت كورىنبەدى) عوي.» دەمەڭىز. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ پەرىشتەلەرى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ سۇيىكتىلەرىمەن ياعني اۋليەلەرىمەن بىرگە بولعاندىعىڭىزدىڭ بارلىعىن جازىپ الادى ءارى ول قيامەتتە ءسىز ءۇشىن «اللا ءاززا ۋا-ءجاللادان بەرىلگەن اسا زور نىعىمەت» بولىپ الدىڭىزدان شىعاتىن بولادى، ءبىز اللا ءاززا ۋا-ءجاللاعا ءبىزدى جاقسى ادامدارمەن بىرگە ەتكەندىگى ءۇشىن اسا ۇلكەن راحمەتىمىزدى ايتامىز.
كوپتەگەن ادامدار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى ادام ەتىپ جاراتقانىنا راحمەت ايتىپ، شۇكىرلىك قىلمادى، ال ولار قيامەتتە «حايۋان بولعان بولساقشى» دەيتىن بولادى، سەبەبى قيامەتتە بۇكىل جان-جانۋارلاردا قايتا ءتىرىلدىرىلىپ، ادىلەتتىلىكپەن سۇرالاتىن بولادى، ماسەلەن ءبىر اڭ تاعى ءبىر اڭعا تيىسكەن بولسا، قيامەتتە ول وزىنە تيىسكەن اڭنان ءوشىن الادى، ودان سوڭ ولار قايتا توپىراققا اينالىپ كەتەدى، بارلىعى توپىراق بولادى، ولاردا توزاق-ءجاحاننام بولمايدى. سوندىقتان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا قارسى بولىپ، شايتانمەن بىرگە بولعان كاپىرلەر وسىنى كورگەندە، «شىركىن، توزاققا بارعانشا، وسى حايۋاندار سياقتى جوق بوپ كەتسەك ەدى، توپىراققا وزگەرىپ كەتسەكشى.» دەپ اڭسايتىن بولادى، ءبىراق بۇنداي بولۋ قايدان! اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزدەرگە كەرەمەت نارسەلەر بەردى، ول سىزدەرگە بار جاقسىلىقتى ءۇيىپ توكتى، الايدا سىزدەر بۇل ورايدى پايدالانىپ، وزدەرىڭىزدىڭ ماڭگىلىك باقىتتارىڭىزدى جاساعان جوقسىزدار، ءبىراق كەرى ءىس قىلىپ، كەڭەس بەرگەندەردى مازاق ەتتىڭىزدەر، ال ەڭ اقىرىندا مىنە وسىنداي ورنى تولماس وكىنىشكە قالدىڭىزدار.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ولاردىڭ قاتارىنان ەتپەگەي، ينشاللا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارلىق ادام بالاسىنا حيدايات بەرگەي، مىنە بۇل ءبىزدىڭ تىلەگىمىز، ءبىز ەشكىمگە جاماندىق تىلەمەيمىز، ءبىراق جامان ادامدار بۇكىل ەلگە جاماندىقتى قالايدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ولاردان ءوزى ساقتاپ قورعاعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/tanirtaw
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6411
Шах Жаһан Мешіті, Уокың Қаласы, Ұлы Британия.
Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Әлхамдулилла, біз бұнда қайта келіп, мүриттерімізбен және сүйікті жандарымызбен кездесіп жатырмыз, иншалла. Әлхамдулилла, Алла Жәллә Жәләлуху бізді кейінде көптеп кездестіре бергей, себебі біз жақсы адамдармен бірге өмір сүріп жатырмыз әрі біз бүкіл адам баласының жақсы болғанын қалаймыз, алайда Алла Жәллә Жәләлуху сіздердің қалауларыңыз Өзінің қалауымен бір болғанын қалайды. Біз Алла Әззә уа-Жәлләның қалауын, бергенін және жазғанын қабыл етуіміз керек, міне бұл машайықтарымызбен біздің сопылық тәриқаттың үйреткендері-дүр.
Осыған байланысты олар «أَسْلِم تَسْلَم» дейді яғни «бағынған құтылар» дер, егер біз Алла Жәллә Жәләлухудың айтқанына көніп, өзімізді Алла Жәллә Жәләлухуға бағындыра білсек, Ол бізге ең жақсы нәрселерді беретін болады, Ол аса мейірімді, ал сіз Оған бағынбай, қарсы келсеңіз, сізде жеңіске жетерлік ешбір орай жоқ, мүмкін сіз бұнда «мен баймын, мен күштімін, мен анаумын я мен мынаумын.» деп өзіңізді жеңімпаз жандай көрерсіз, бірақ сіз өмір сапарыңыздың соңғы бекетіне жетіп, көзіңізді жұмған кезде, сіз аса қатты үреймен таңғалатын боласыз яғни қатты «шок» аласыз да, «"мен барлығын жеңгенмін, барлығы менің қол астымда еді, мен мыңдаған жұртты өлтіріп, көп жерлерді қираттым, мен өте күштімін." деп ойлап жүрсем, бәрі бос екен.» дейтін боласыз. Адам бұл жақта көзін жұма сала, ана жақтағы көзін ашады әрі лезде өзінің түкке де татымайтын бірдеңе екендігін біледі, сонымен бірге ол өзінің бұл дүниеде істеп кеткен істерінің өзіне пайдалы істер емес, бірақ өзіне қарсы істелінген аса кесірлі істер екендігін танып жетеді.
Сондықтан зерек ақылды жан дегеніміз өз қалауын емес, бірақ Алла Әззә уа-Жәллә қалауын қабыл еткен адам, ал Алла Әззә уа-Жәлләның қалауы Адам әлейхис салам пайғамбардан тартып, біздің пайғамбарымызға дейінгі пайғамбарлар арқылы жеткізілді, олар адамдарға Алла Жәллә Жәләлухудың не қалайтындығын, Ол нені жақсы көріп, нені жек көретіндігін үйретіп кетті, бұның барлығы пайғамбарлар арқылы осылай үйретілген.
Алла Әззә уа-Жәллә бүкіл адам баласына пайғамбар жіберді, 124000 пайғамбар өткен, біздің пайғамбарымызға дейін пайғамбарлар келіп жатты, олар қауымдарға, қалаларға, ауылдарға жіберілді, әрине адамдар оларды қабыл етпей қойды, олар бұл пайғамбарларды қабыл етпеді, көптеген пайғамбарларда иман келтірген ерушілер болмады, кейбірінде бір-екі ғана еруші болса, ал кейбіреулері өз қауымдары жағынан өлтіріліп тасталды немесе жұрттарынан қуылып жіберілді.
Олар Алла Әззә уа-Жәлләның түсірген әмірлерін орындады, адам баласында пайғамбарлар ең қадірлі жандар саналады, олардың орны ең жоғары, мақамы ең биік, ал олар бұны біледі, сондықтан да олар өз міндеттерінен еш қашпайды, Алла Жәллә Жәләлуху не айтса, олар соны істейді, олар елдің «бұл құтырған адам, ол суайыт, ол сиқыршы.» деген сияқты сөздерін ешқашан елеген емес.
Себебі пайғамбарлардың барлығында Алла Жәллә Жәләлуху берген мұғжиза болады, олар сол мұғжизаларды істетеді, адамдар оларға «егер сен пайғамбар болсаң, керемет істе, мұғжиза көрсет.» деуші еді, әрине олар оны істеді, адамдар олар мұғжиза істеуден бұрын «сен өтірікші суайытсың, сен құтырғансың.» деген сөздермен оларды балағаттап боқтайтын, олар осындай істерді қылатын, алайда пайғамбарлар олар істей алмайтын мұғжизаларды істегенде, олар дереу айласын өзгертіп, пайғамбарларға «бұларың сиқыр ғой.» дейтін, олар пайғамбарлардың көбіне осындай сөздер айтқан, олар бұны тіпті біздің пайғамбарымызға да, хаша! Сәйдина Иса пайғамбарға да айтқан, демек олар пайғамбарлардың барлығына осындай жалалы сөздер айтты, себебі мұғжизаны ой-сана немесе басқа нәрсемен түсіндіруге келмейді, ол адамдардың істеп жүрген ісінен жоғары нәрсе, ал шайтан болса адамдарға ақиқатты қабылдамай, оған қарсы бірдеңе сөйлеуді үйретті.
Барлық пайғамбарлар мұғжиза істеді, бірақ айтып өткеніміздей, көптеген жұрт оларды қабыл етпеді, олар біздің пайғамбарымызға дейін солай болып келді, одан соң еш пайғамбар келмес, осылай жұрттың да пайғамбарларға бәлендей сөздері қалмады, олардың бар айтатыны сол, «(пайғамбарды) қабыл етпе.» деу ғана, ал бұл шайтаннан келген сөз-дүр. Тіпті барлық пайғамбарлар да болашақта сондай бір керемет пайғамбардың келетінін айтып кеткен, олар оның атын, оның қайдан шығатынын және оның ең соңғы пайғамбар екендігін де айтып кеткен, ал олардың жұрты осыны біле тұра шайтанға еріп жүр, олар оны қабыл етпеді, алайда бұл да Алла Әззә уа-Жәлләдан. Бағы зорлар оны қабыл етеді де, амандыққа жететін болады, ал Алла Әззә уа-Жәлләмен бірге болмағандар да Алла Жәллә Жәләлухудың бір хикметі бар, бұған «неге? қалай?» дей көрмеңіз, міне бұл Алла Әззә уа-Жәлләның қалауы.
Бұл жақсы жолда (ислам) жүргендіктеріңіз үшін Алла Жәллә Жәләлухуға шүкірлік айтыңыз, тіпті көптеген мұсылмандар өздерін «мұсылманбыз» деп атаса да, бұл жолға ілесе алмай жүр, тек аз бөлім адам ғана ілесіп келеді, ал шайтан болса осы ілесіп келе жатқандарды да бос қоймай, оларды бұзбаққа барынша күш салып жатыр, ол олардың арасына бүлік-фитна тықпалайды, осылайша олардың кейбіреулері ақиқатқа, шындыққа қарсы келуде, кейбірі одан ары бұзылып, пайғамбарлардың мұғжизаларымен әулиелердің кереметін қабыл етпейтін болған. Біз әулиелердің мұғжизасын «керемет» деп атаймыз, ал пайғамбарларға келгенде оны «мұғжиза» деп атаймыз, олар болса осы кереметтерді қабыл етпейді әрі олар адамдарды жолдан кетіруде, міне осылай олардың имандары барған сайын әлсіреп кетті, тіпті осылай кете берсе, соңына сіздерде еш иман қалмайтын болады, себебі бұндай сенімдер пайғамбарлардан келе жатқан нәрсе, айтып өткеніміздей, мұғжиза-керемет соларда, сіз бұны қабыл етпесеңіз, ендеше нені қабыл етерсіз? бірақ бұл сіздің ештеңені де қабыл етпейтіндігіңізді білдіреді, Алла Жәллә Жәләлуху ерекше адамдар қойған, Ол оларды Өзі таңдайды әрі оларға жұртты пайғамбарымыздың жолына жинап, жол көрсетулері үшін ерекше күш береді, рухани қуатпен қуаттандырады, ал бұл күш болмаса, сіз ештеңені де ұстап тұра алмайтын боласыз.
Қазір олар бірдеңе істемекке қарманып көруде, бірақ шындығында олар өздерін өздері күйретіп жатыр, сонымен бірге олар жақсы адамдардың көзін құртқанды жақсы көреді, алайда Алла Жәллә Жәләлуху жақсыларды құтқарады. «إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ» (құран 02:153) яғни «расында Алла сабырлылармен бірге.» (құран 02:153) делінсе, тағы бір аятта «وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ» (құран 03:134) яғни « ... Алла жақсы амал етушілерді сүйеді.» (құран 03:134) делінеді. Бұл аяттардың барлығы Алла Жәллә Жәләлухудың ықласты адамдармен жақсы адамдарды сүйетіндігін көрсетеді. Алла Әззә уа-Жәлләның сүйікті адамдары бар, олар - аулияАллаһ яғни әулиелер, оның мағынасы «Алла Жәллә Жәләлухуға сүйікті болған жандар.» деген сөз, сондықтан кім әулиелермен бірге болса, кім пайғамбарымызбен әулиелерге ерсе, олар Алла Әззә уа-Жәлләның сүйіктілерімен бірге болған болады.
Осы себептерге байланысты «әулиелер дегеніміз керемет жасайтын адамдар ғана» деп ойлап қалмаңыз, әулиелер «اجل الكر امات دوام التو فيق» дейді, демек олар «ең үлкен керемет дегеніміз еш үзбестен немесе қашып кетпестен әрдйым жақсы адамдармен бірге тура жолда болу.» дейді, «біз оларға еріп жүрміз, ештеңеде болмады (керемет көрінбеді) ғой.» демеңіз. Алла Жәллә Жәләлухудың періштелері Алла Жәллә Жәләлухудың сүйіктілерімен яғни әулиелерімен бірге болғандығыңыздың барлығын жазып алады әрі ол қияметте сіз үшін «Алла Әззә уа-Жәлләдан берілген аса зор нығымет» болып алдыңыздан шығатын болады, біз Алла Әззә уа-Жәлләға бізді жақсы адамдармен бірге еткендігі үшін аса үлкен рахметімізді айтамыз.
Көптеген адамдар Алла Жәллә Жәләлуху оларды адам етіп жаратқанына рахмет айтып, шүкірлік қылмады, ал олар қияметте «хайуан болған болсақшы» дейтін болады, себебі қияметте бүкіл жан-жануарларда қайта тірілдіріліп, әділеттілікпен сұралатын болады, мәселен бір аң тағы бір аңға тиіскен болса, қияметте ол өзіне тиіскен аңнан өшін алады, одан соң олар қайта топыраққа айналып кетеді, барлығы топырақ болады, оларда тозақ-жәхәннам болмайды. Сондықтан Алла Жәллә Жәләлухуға қарсы болып, шайтанмен бірге болған кәпірлер осыны көргенде, «шіркін, тозаққа барғанша, осы хайуандар сияқты жоқ боп кетсек еді, топыраққа өзгеріп кетсекші.» деп аңсайтын болады, бірақ бұндай болу қайдан! Алла Жәллә Жәләлуху сіздерге керемет нәрселер берді, Ол сіздерге бар жақсылықты үйіп төкті, алайда сіздер бұл орайды пайдаланып, өздеріңіздің мәңгілік бақыттарыңызды жасаған жоқсыздар, бірақ кері іс қылып, кеңес бергендерді мазақ еттіңіздер, ал ең ақырында міне осындай орны толмас өкінішке қалдыңыздар.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді олардың қатарынан етпегей, иншалла, Алла Жәллә Жәләлуху барлық адам баласына хидаят бергей, міне бұл біздің тілегіміз, біз ешкімге жамандық тілемейміз, бірақ жаман адамдар бүкіл елге жамандықты қалайды, Алла Жәллә Жәләлуху бізді олардан өзі сақтап қорғағай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/tanirtaw
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ءاسليم ءتاسليم - باعىنعان قۇتىلار (2023.01.25، 03 ەرەجەپ 1444)
شاح جاھان مەشىتى، ۋوكىڭ قالاسى، ۇلى بريتانيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
ءالحامدۋليللا، ءبىز بۇندا قايتا كەلىپ، مۇريتتەرىمىزبەن جانە سۇيىكتى جاندارىمىزبەن كەزدەسىپ جاتىرمىز، ينشاللا. ءالحامدۋليللا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى كەيىندە كوپتەپ كەزدەستىرە بەرگەي، سەبەبى ءبىز جاقسى ادامدارمەن بىرگە ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز ءارى ءبىز بۇكىل ادام بالاسىنىڭ جاقسى بولعانىن قالايمىز، الايدا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزدەردىڭ قالاۋلارىڭىز ءوزىنىڭ قالاۋىمەن ءبىر بولعانىن قالايدى. ءبىز اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىن، بەرگەنىن جانە جازعانىن قابىل ەتۋىمىز كەرەك، مىنە بۇل ماشايىقتارىمىزبەن ءبىزدىڭ سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ ۇيرەتكەندەرى-ءدۇر.
وسىعان بايلانىستى ولار «أَسْلِم تَسْلَم» دەيدى ياعني «باعىنعان قۇتىلار» دەر، ەگەر ءبىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ايتقانىنا كونىپ، ءوزىمىزدى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا باعىندىرا بىلسەك، ول بىزگە ەڭ جاقسى نارسەلەردى بەرەتىن بولادى، ول اسا مەيىرىمدى، ال ءسىز وعان باعىنباي، قارسى كەلسەڭىز، سىزدە جەڭىسكە جەتەرلىك ەشبىر وراي جوق، مۇمكىن ءسىز بۇندا «مەن بايمىن، مەن كۇشتىمىن، مەن اناۋمىن يا مەن مىناۋمىن.» دەپ ءوزىڭىزدى جەڭىمپاز جانداي كورەرسىز، ءبىراق ءسىز ءومىر ساپارىڭىزدىڭ سوڭعى بەكەتىنە جەتىپ، كوزىڭىزدى جۇمعان كەزدە، ءسىز اسا قاتتى ۇرەيمەن تاڭعالاتىن بولاسىز ياعني قاتتى «شوك» الاسىز دا، «"مەن بارلىعىن جەڭگەنمىن، بارلىعى مەنىڭ قول استىمدا ەدى، مەن مىڭداعان جۇرتتى ءولتىرىپ، كوپ جەرلەردى قيراتتىم، مەن وتە كۇشتىمىن." دەپ ويلاپ جۇرسەم، ءبارى بوس ەكەن.» دەيتىن بولاسىز. ادام بۇل جاقتا كوزىن جۇما سالا، انا جاقتاعى كوزىن اشادى ءارى لەزدە ءوزىنىڭ تۇككە دە تاتىمايتىن بىردەڭە ەكەندىگىن بىلەدى، سونىمەن بىرگە ول ءوزىنىڭ بۇل دۇنيەدە ىستەپ كەتكەن ىستەرىنىڭ وزىنە پايدالى ىستەر ەمەس، ءبىراق وزىنە قارسى ىستەلىنگەن اسا كەسىرلى ىستەر ەكەندىگىن تانىپ جەتەدى.
سوندىقتان زەرەك اقىلدى جان دەگەنىمىز ءوز قالاۋىن ەمەس، ءبىراق اللا ءاززا ۋا-ءجاللا قالاۋىن قابىل ەتكەن ادام، ال اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ قالاۋى ادام الەيحيس سالام پايعامباردان تارتىپ، ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزعا دەيىنگى پايعامبارلار ارقىلى جەتكىزىلدى، ولار ادامدارعا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ نە قالايتىندىعىن، ول نەنى جاقسى كورىپ، نەنى جەك كورەتىندىگىن ۇيرەتىپ كەتتى، بۇنىڭ بارلىعى پايعامبارلار ارقىلى وسىلاي ۇيرەتىلگەن.
اللا ءاززا ۋا-ءجاللا بۇكىل ادام بالاسىنا پايعامبار جىبەردى، 124000 پايعامبار وتكەن، ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزعا دەيىن پايعامبارلار كەلىپ جاتتى، ولار قاۋىمدارعا، قالالارعا، اۋىلدارعا جىبەرىلدى، ارينە ادامدار ولاردى قابىل ەتپەي قويدى، ولار بۇل پايعامبارلاردى قابىل ەتپەدى، كوپتەگەن پايعامبارلاردا يمان كەلتىرگەن ەرۋشىلەر بولمادى، كەيبىرىندە ءبىر-ەكى عانا ەرۋشى بولسا، ال كەيبىرەۋلەرى ءوز قاۋىمدارى جاعىنان ءولتىرىلىپ تاستالدى نەمەسە جۇرتتارىنان قۋىلىپ جىبەرىلدى.
ولار اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ تۇسىرگەن امىرلەرىن ورىندادى، ادام بالاسىندا پايعامبارلار ەڭ ءقادىرلى جاندار سانالادى، ولاردىڭ ورنى ەڭ جوعارى، ماقامى ەڭ بيىك، ال ولار بۇنى بىلەدى، سوندىقتان دا ولار ءوز مىندەتتەرىنەن ەش قاشپايدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ نە ايتسا، ولار سونى ىستەيدى، ولار ەلدىڭ «بۇل قۇتىرعان ادام، ول سۋايىت، ول سيقىرشى.» دەگەن سياقتى سوزدەرىن ەشقاشان ەلەگەن ەمەس.
سەبەبى پايعامبارلاردىڭ بارلىعىندا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بەرگەن مۇعجيزا بولادى، ولار سول مۇعجيزالاردى ىستەتەدى، ادامدار ولارعا «ەگەر سەن پايعامبار بولساڭ، كەرەمەت ىستە، مۇعجيزا كورسەت.» دەۋشى ەدى، ارينە ولار ونى ىستەدى، ادامدار ولار مۇعجيزا ىستەۋدەن بۇرىن «سەن وتىرىكشى سۋايىتسىڭ، سەن قۇتىرعانسىڭ.» دەگەن سوزدەرمەن ولاردى بالاعاتتاپ بوقتايتىن، ولار وسىنداي ىستەردى قىلاتىن، الايدا پايعامبارلار ولار ىستەي المايتىن مۇعجيزالاردى ىستەگەندە، ولار دەرەۋ ايلاسىن وزگەرتىپ، پايعامبارلارعا «بۇلارىڭ سيقىر عوي.» دەيتىن، ولار پايعامبارلاردىڭ كوبىنە وسىنداي سوزدەر ايتقان، ولار بۇنى ءتىپتى ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزعا دا، حاشا! ءسايدينا يسا پايعامبارعا دا ايتقان، دەمەك ولار پايعامبارلاردىڭ بارلىعىنا وسىنداي جالالى سوزدەر ايتتى، سەبەبى مۇعجيزانى وي-سانا نەمەسە باسقا نارسەمەن تۇسىندىرۋگە كەلمەيدى، ول ادامداردىڭ ىستەپ جۇرگەن ىسىنەن جوعارى نارسە، ال شايتان بولسا ادامدارعا اقيقاتتى قابىلداماي، وعان قارسى بىردەڭە سويلەۋدى ۇيرەتتى.
بارلىق پايعامبارلار مۇعجيزا ىستەدى، ءبىراق ايتىپ وتكەنىمىزدەي، كوپتەگەن جۇرت ولاردى قابىل ەتپەدى، ولار ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزعا دەيىن سولاي بولىپ كەلدى، ودان سوڭ ەش پايعامبار كەلمەس، وسىلاي جۇرتتىڭ دا پايعامبارلارعا بالەندەي سوزدەرى قالمادى، ولاردىڭ بار ايتاتىنى سول، «(پايعامباردى) قابىل ەتپە.» دەۋ عانا، ال بۇل شايتاننان كەلگەن ءسوز-ءدۇر. ءتىپتى بارلىق پايعامبارلار دا بولاشاقتا سونداي ءبىر كەرەمەت پايعامباردىڭ كەلەتىنىن ايتىپ كەتكەن، ولار ونىڭ اتىن، ونىڭ قايدان شىعاتىنىن جانە ونىڭ ەڭ سوڭعى پايعامبار ەكەندىگىن دە ايتىپ كەتكەن، ال ولاردىڭ جۇرتى وسىنى بىلە تۇرا شايتانعا ەرىپ ءجۇر، ولار ونى قابىل ەتپەدى، الايدا بۇل دا اللا ءاززا ۋا-ءجاللادان. باعى زورلار ونى قابىل ەتەدى دە، اماندىققا جەتەتىن بولادى، ال اللا ءاززا ۋا-جاللامەن بىرگە بولماعاندار دا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ءبىر حيكمەتى بار، بۇعان «نەگە؟ قالاي؟» دەي كورمەڭىز، مىنە بۇل اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ قالاۋى.
بۇل جاقسى جولدا (يسلام) جۇرگەندىكتەرىڭىز ءۇشىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىرلىك ايتىڭىز، ءتىپتى كوپتەگەن مۇسىلماندار وزدەرىن «مۇسىلمانبىز» دەپ اتاسا دا، بۇل جولعا ىلەسە الماي ءجۇر، تەك از ءبولىم ادام عانا ىلەسىپ كەلەدى، ال شايتان بولسا وسى ىلەسىپ كەلە جاتقانداردى دا بوس قويماي، ولاردى بۇزباققا بارىنشا كۇش سالىپ جاتىر، ول ولاردىڭ اراسىنا بۇلىك-فيتنا تىقپالايدى، وسىلايشا ولاردىڭ كەيبىرەۋلەرى اقيقاتقا، شىندىققا قارسى كەلۋدە، كەيبىرى ودان ارى بۇزىلىپ، پايعامبارلاردىڭ مۇعجيزالارىمەن اۋليەلەردىڭ كەرەمەتىن قابىل ەتپەيتىن بولعان. ءبىز اۋليەلەردىڭ مۇعجيزاسىن «كەرەمەت» دەپ اتايمىز، ال پايعامبارلارعا كەلگەندە ونى «مۇعجيزا» دەپ اتايمىز، ولار بولسا وسى كەرەمەتتەردى قابىل ەتپەيدى ءارى ولار ادامداردى جولدان كەتىرۋدە، مىنە وسىلاي ولاردىڭ يماندارى بارعان سايىن السىرەپ كەتتى، ءتىپتى وسىلاي كەتە بەرسە، سوڭىنا سىزدەردە ەش يمان قالمايتىن بولادى، سەبەبى بۇنداي سەنىمدەر پايعامبارلاردان كەلە جاتقان نارسە، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، مۇعجيزا-كەرەمەت سولاردا، ءسىز بۇنى قابىل ەتپەسەڭىز، ەندەشە نەنى قابىل ەتەرسىز؟ ءبىراق بۇل ءسىزدىڭ ەشتەڭەنى دە قابىل ەتپەيتىندىگىڭىزدى بىلدىرەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ەرەكشە ادامدار قويعان، ول ولاردى ءوزى تاڭدايدى ءارى ولارعا جۇرتتى پايعامبارىمىزدىڭ جولىنا جيناپ، جول كورسەتۋلەرى ءۇشىن ەرەكشە كۇش بەرەدى، رۋحاني قۋاتپەن قۋاتتاندىرادى، ال بۇل كۇش بولماسا، ءسىز ەشتەڭەنى دە ۇستاپ تۇرا المايتىن بولاسىز.
ءقازىر ولار بىردەڭە ىستەمەككە قارمانىپ كورۋدە، ءبىراق شىندىعىندا ولار وزدەرىن وزدەرى كۇيرەتىپ جاتىر، سونىمەن بىرگە ولار جاقسى ادامداردىڭ كوزىن قۇرتقاندى جاقسى كورەدى، الايدا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ جاقسىلاردى قۇتقارادى. «إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ» (قۇران 02:153) ياعني «راسىندا اللا سابىرلىلارمەن بىرگە.» (قۇران 02:153) دەلىنسە، تاعى ءبىر اياتتا «وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ» (قۇران 03:134) ياعني « ... اللا جاقسى امال ەتۋشىلەردى سۇيەدى.» (قۇران 03:134) دەلىنەدى. بۇل اياتتاردىڭ بارلىعى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ىقلاستى ادامدارمەن جاقسى ادامداردى سۇيەتىندىگىن كورسەتەدى. اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ سۇيىكتى ادامدارى بار، ولار - اۋليااللاھ ياعني اۋليەلەر، ونىڭ ماعىناسى «اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سۇيىكتى بولعان جاندار.» دەگەن ءسوز، سوندىقتان كىم اۋليەلەرمەن بىرگە بولسا، كىم پايعامبارىمىزبەن اۋليەلەرگە ەرسە، ولار اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ سۇيىكتىلەرىمەن بىرگە بولعان بولادى.
وسى سەبەپتەرگە بايلانىستى «اۋليەلەر دەگەنىمىز كەرەمەت جاسايتىن ادامدار عانا» دەپ ويلاپ قالماڭىز، اۋليەلەر «اجل الكر امات دوام التو فيق» دەيدى، دەمەك ولار «ەڭ ۇلكەن كەرەمەت دەگەنىمىز ەش ۇزبەستەن نەمەسە قاشىپ كەتپەستەن ءارديىم جاقسى ادامدارمەن بىرگە تۋرا جولدا بولۋ.» دەيدى، «ءبىز ولارعا ەرىپ ءجۇرمىز، ەشتەڭەدە بولمادى (كەرەمەت كورىنبەدى) عوي.» دەمەڭىز. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ پەرىشتەلەرى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ سۇيىكتىلەرىمەن ياعني اۋليەلەرىمەن بىرگە بولعاندىعىڭىزدىڭ بارلىعىن جازىپ الادى ءارى ول قيامەتتە ءسىز ءۇشىن «اللا ءاززا ۋا-ءجاللادان بەرىلگەن اسا زور نىعىمەت» بولىپ الدىڭىزدان شىعاتىن بولادى، ءبىز اللا ءاززا ۋا-ءجاللاعا ءبىزدى جاقسى ادامدارمەن بىرگە ەتكەندىگى ءۇشىن اسا ۇلكەن راحمەتىمىزدى ايتامىز.
كوپتەگەن ادامدار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى ادام ەتىپ جاراتقانىنا راحمەت ايتىپ، شۇكىرلىك قىلمادى، ال ولار قيامەتتە «حايۋان بولعان بولساقشى» دەيتىن بولادى، سەبەبى قيامەتتە بۇكىل جان-جانۋارلاردا قايتا ءتىرىلدىرىلىپ، ادىلەتتىلىكپەن سۇرالاتىن بولادى، ماسەلەن ءبىر اڭ تاعى ءبىر اڭعا تيىسكەن بولسا، قيامەتتە ول وزىنە تيىسكەن اڭنان ءوشىن الادى، ودان سوڭ ولار قايتا توپىراققا اينالىپ كەتەدى، بارلىعى توپىراق بولادى، ولاردا توزاق-ءجاحاننام بولمايدى. سوندىقتان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا قارسى بولىپ، شايتانمەن بىرگە بولعان كاپىرلەر وسىنى كورگەندە، «شىركىن، توزاققا بارعانشا، وسى حايۋاندار سياقتى جوق بوپ كەتسەك ەدى، توپىراققا وزگەرىپ كەتسەكشى.» دەپ اڭسايتىن بولادى، ءبىراق بۇنداي بولۋ قايدان! اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزدەرگە كەرەمەت نارسەلەر بەردى، ول سىزدەرگە بار جاقسىلىقتى ءۇيىپ توكتى، الايدا سىزدەر بۇل ورايدى پايدالانىپ، وزدەرىڭىزدىڭ ماڭگىلىك باقىتتارىڭىزدى جاساعان جوقسىزدار، ءبىراق كەرى ءىس قىلىپ، كەڭەس بەرگەندەردى مازاق ەتتىڭىزدەر، ال ەڭ اقىرىندا مىنە وسىنداي ورنى تولماس وكىنىشكە قالدىڭىزدار.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ولاردىڭ قاتارىنان ەتپەگەي، ينشاللا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارلىق ادام بالاسىنا حيدايات بەرگەي، مىنە بۇل ءبىزدىڭ تىلەگىمىز، ءبىز ەشكىمگە جاماندىق تىلەمەيمىز، ءبىراق جامان ادامدار بۇكىل ەلگە جاماندىقتى قالايدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ولاردان ءوزى ساقتاپ قورعاعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/tanirtaw
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6411