Сұхбат: өмірден ғибырат ал (2022.12.24, 30 Жүмәдүл әуәл 1444)

Лефка, Кипр Аралы.

Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.

Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.

Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт.

Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

«فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ» (құран 59:02).

Алла Әззә уа-Жәллә «сабақ ала біліңдер, о түсінігі бар жандар.» (құран 59:02) десе, тағы бірде

«يَا أُولِي الْأَلْبَابِ» (құран 02:179)

«о түсіне білетіндер (ақылы бар адамдар).» (құран 02:179) дейді, бұнда ұлық Тәңіріміз «сабақ алыңдар, көрген-білгендеріңнен ғибырат ала біліңдер, о жүрегінде түсінігі бар жандар, тағы да сабақ алыңдар.» деп айтып отыр. Біздің мына өміріміздің өзі бір үлкен сабақ, ол ғибыратқа толы өмір, бұрынғы өтіп кеткен адамдардың өмірлері жұрттың өзін түзетулері үшін, хақ жолда жүрулері үшін, жақсы адамдардан болулары үшін және ақиретте жақсылармен бірге болулары үшін айтылған сабақ, көрсетілген ғибырат болмақ.

Себебі бүкіл пайғамбарлардың хикаяларынан сонау Адам әлейхисалам пайғамбардан бастап қазірге дейін ұдайы жақсы және жаман адамдардың болып келе жатқанын білеміз, «жақсылар» дегеніміз Алла Әззә уа-Жәлләнің жолындағылар және пайғамбарлармен, игі-жақсылармен бірге болғандар, Алла Әззә уа-Жәллә оларды өзі мақтаған, кімде-кім олармен бірге болса, олар құтылады, оларды сүйгендер де құтылады, амандыққа жетеді.

Ал бұларға қарсы болған топтар Алла Жәллә Жәләлухудың дұшпаны шайтанмен бірге болып, оның сапында тұрған адамдар саналады, олар абыройсыз қарғысталған топ-дүр, олармен бірге болғандар бұл дүниедегі өмірлерін босқа құртады да, ал ақиретке барғанда нағыз өмірлерін бүкілдей жоғалтатын болады, олар тозаққа түскенде, олар өздерін осы хәлге түсіріп қойғандарды қарғап-сілеп лағынеттейтін болады, олар өздерін бастап жүрген «серкелеріне» және оларды осындай аянышты жағдайға себепкер еткендерге берілетін жазамен қинаудың қос еселеніп арттырылуын сұрайды, бірақ соңғылары «сендер бізге ілеспеулерің керек еді.» дейді, міне бұл адамдар үшін білдірілген аса үлкен ғибыратты сабақ еді.

Бұндай ғибыраттар сан мыңдаған жылдар бойы осылай еш өзгерместен келе жатыр, адамдар бұдан сабақ ала білуі тиіс, ақылды адамдар сабақ ала біледі, олар өмірлерін Алла Жәллә Жәләлухуға бойұсыну ішінде өткізеді әрі Алла Жәллә Жәләлухудың сүйікті пенделерімен бірге болады, ал сабақ ала білмейтіндер үнемі қарғысталынған адамдармен бірге жүреді, олар Алла Жәллә Жәләлухудың жазасына, ашуына және қарғысына лайық болғандармен бір сапта тұрмақ, бұндай адамдармен бірге болғандар ұдайы ұтылыспен жоғалту ішінде өмірлерін өткізбек, сонымен бірге олар өзгелерді де көптеген зияндарға ұшыратады.

Сондықтан сабақ алып, ғибырат ете білу аса маңызды істерден болмақ, адамдар өз өмірлерінен сабақ алуына болады, өмір ұшқан құстай зулап, қалай өтіп барады? белгілі адамдар немесе ана я мына жерде дүниені «дірілдетіп» тұрған күштілер соңында ештеңесі қалмай, қирап жатыр емеспе? олар тіпті өздеріне өздері ие бола алмауда? осылайша кезінде дүниені «дірілдеткендер», ең ақырында өздері дірілдеп, қалт-құлт етіп бейшара күйге түсуде ... міне осы сияқты нәрселердің барлығы біздер үшін ғибырат болмақ.

Осылардан да сабақ ала білуіміз керек, «ғибырат ету, сабақ алу» не үшін керек? бұнда Алла Әззә уа-Жәллә адамзатқа ғибырат алудың мақсаты олардың тура жолға түсулері үшін екендігін айтады, бірақ нәтижесінде олар бұл айтылғандарға құлақ салмайды да, «бұл солай, ол алай ... сондай болды.» деген сияқты сылтаулармен себептерді алға тартады, ат бойын ала қашады, нәпсілеріне ереді, бұнда олар жұртты сондай бір жаман адамдарға еліктеуге нәсихат етеді, олар әтейст болғандықтан өздерін «құдай» деп жәриялаудан «қымсынып» отыр, бірақ олар «бізді сүйіңдер, бізге еріңдер.» дейді, егер ерте заманда болса, олар өздерін «құдай» дер еді, бұндай адамдар қазіргі заманда өте көп, әр жерде өріп жүр.

Ең ақырында бұл дүние ешкімге қалмайды емеспе, дүние сорақы жағдайда тұр, Алла Жәллә Жәләлуху бізді оның кесір-кесапаттарынан сақтағай, бізді пайғамбарымызбен және әулиелермен бірге еткей.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.

Исламбол (Станбул), Түркия

- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam

https://www.nvrislam.net

https://www.instagram.com/tanirtaw/

http://www.fb.com/tanirtaw

سۇحبات: ومىردەن عيبىرات ال (2022.12.24، 30 ءجۇمادۇل ءاۋال 1444)

لەفكا، كيپر ارالى.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.

اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.

ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات.

ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

«فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ» (قۇران 59:02).

اللا ءاززا ۋا-ءجاللا «ساباق الا بىلىڭدەر، و تۇسىنىگى بار جاندار.» (قۇران 59:02) دەسە، تاعى بىردە

«يَا أُولِي الْأَلْبَابِ» (قۇران 02:179)

«و تۇسىنە بىلەتىندەر (اقىلى بار ادامدار).» (قۇران 02:179) دەيدى، بۇندا ۇلىق ءتاڭىرىمىز «ساباق الىڭدار، كورگەن-بىلگەندەرىڭنەن عيبىرات الا بىلىڭدەر، و جۇرەگىندە تۇسىنىگى بار جاندار، تاعى دا ساباق الىڭدار.» دەپ ايتىپ وتىر. ءبىزدىڭ مىنا ءومىرىمىزدىڭ ءوزى ءبىر ۇلكەن ساباق، ول عيبىراتقا تولى ءومىر، بۇرىنعى ءوتىپ كەتكەن ادامداردىڭ ومىرلەرى جۇرتتىڭ ءوزىن تۇزەتۋلەرى ءۇشىن، حاق جولدا جۇرۋلەرى ءۇشىن، جاقسى ادامداردان بولۋلارى ءۇشىن جانە اقيرەتتە جاقسىلارمەن بىرگە بولۋلارى ءۇشىن ايتىلعان ساباق، كورسەتىلگەن عيبىرات بولماق.

سەبەبى بۇكىل پايعامبارلاردىڭ حيكايالارىنان سوناۋ ادام الەيحيسالام پايعامباردان باستاپ قازىرگە دەيىن ۇدايى جاقسى جانە جامان ادامداردىڭ بولىپ كەلە جاتقانىن بىلەمىز، «جاقسىلار» دەگەنىمىز اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ جولىنداعىلار جانە پايعامبارلارمەن، يگى-جاقسىلارمەن بىرگە بولعاندار، اللا ءاززا ۋا-ءجاللا ولاردى ءوزى ماقتاعان، كىمدە-كىم ولارمەن بىرگە بولسا، ولار قۇتىلادى، ولاردى سۇيگەندەر دە قۇتىلادى، اماندىققا جەتەدى.

ال بۇلارعا قارسى بولعان توپتار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ دۇشپانى شايتانمەن بىرگە بولىپ، ونىڭ ساپىندا تۇرعان ادامدار سانالادى، ولار ابىرويسىز قارعىستالعان توپ-ءدۇر، ولارمەن بىرگە بولعاندار بۇل دۇنيەدەگى ومىرلەرىن بوسقا قۇرتادى دا، ال اقيرەتكە بارعاندا ناعىز ومىرلەرىن بۇكىلدەي جوعالتاتىن بولادى، ولار توزاققا تۇسكەندە، ولار وزدەرىن وسى حالگە ءتۇسىرىپ قويعانداردى قارعاپ-سىلەپ لاعىنەتتەيتىن بولادى، ولار وزدەرىن باستاپ جۇرگەن «سەركەلەرىنە» جانە ولاردى وسىنداي ايانىشتى جاعدايعا سەبەپكەر ەتكەندەرگە بەرىلەتىن جازامەن قيناۋدىڭ قوس ەسەلەنىپ ارتتىرىلۋىن سۇرايدى، ءبىراق سوڭعىلارى «سەندەر بىزگە ىلەسپەۋلەرىڭ كەرەك ەدى.» دەيدى، مىنە بۇل ادامدار ءۇشىن بىلدىرىلگەن اسا ۇلكەن عيبىراتتى ساباق ەدى.

بۇنداي عيبىراتتار سان مىڭداعان جىلدار بويى وسىلاي ەش وزگەرمەستەن كەلە جاتىر، ادامدار بۇدان ساباق الا ءبىلۋى ءتيىس، اقىلدى ادامدار ساباق الا بىلەدى، ولار ومىرلەرىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا بويۇسىنۋ ىشىندە وتكىزەدى ءارى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ سۇيىكتى پەندەلەرىمەن بىرگە بولادى، ال ساباق الا بىلمەيتىندەر ۇنەمى قارعىستالىنعان ادامدارمەن بىرگە جۇرەدى، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جازاسىنا، اشۋىنا جانە قارعىسىنا لايىق بولعاندارمەن ءبىر ساپتا تۇرماق، بۇنداي ادامدارمەن بىرگە بولعاندار ۇدايى ۇتىلىسپەن جوعالتۋ ىشىندە ومىرلەرىن وتكىزبەك، سونىمەن بىرگە ولار وزگەلەردى دە كوپتەگەن زياندارعا ۇشىراتادى.

سوندىقتان ساباق الىپ، عيبىرات ەتە ءبىلۋ اسا ماڭىزدى ىستەردەن بولماق، ادامدار ءوز ومىرلەرىنەن ساباق الۋىنا بولادى، ءومىر ۇشقان قۇستاي زۋلاپ، قالاي ءوتىپ بارادى؟ بەلگىلى ادامدار نەمەسە انا يا مىنا جەردە دۇنيەنى «دىرىلدەتىپ» تۇرعان كۇشتىلەر سوڭىندا ەشتەڭەسى قالماي، قيراپ جاتىر ەمەسپە؟ ولار ءتىپتى وزدەرىنە وزدەرى يە بولا الماۋدا؟ وسىلايشا كەزىندە دۇنيەنى «دىرىلدەتكەندەر»، ەڭ اقىرىندا وزدەرى دىرىلدەپ، قالت-قۇلت ەتىپ بەيشارا كۇيگە تۇسۋدە ... مىنە وسى سياقتى نارسەلەردىڭ بارلىعى بىزدەر ءۇشىن عيبىرات بولماق.

وسىلاردان دا ساباق الا ءبىلۋىمىز كەرەك، «عيبىرات ەتۋ، ساباق الۋ» نە ءۇشىن كەرەك؟ بۇندا اللا ءاززا ۋا-ءجاللا ادامزاتقا عيبىرات الۋدىڭ ماقساتى ولاردىڭ تۋرا جولعا تۇسۋلەرى ءۇشىن ەكەندىگىن ايتادى، ءبىراق ناتيجەسىندە ولار بۇل ايتىلعاندارعا قۇلاق سالمايدى دا، «بۇل سولاي، ول الاي ... سونداي بولدى.» دەگەن سياقتى سىلتاۋلارمەن سەبەپتەردى العا تارتادى، ات بويىن الا قاشادى، ناپسىلەرىنە ەرەدى، بۇندا ولار جۇرتتى سونداي ءبىر جامان ادامدارعا ەلىكتەۋگە ءناسيحات ەتەدى، ولار اتەيست بولعاندىقتان وزدەرىن «قۇداي» دەپ ءجاريالاۋدان «قىمسىنىپ» وتىر، ءبىراق ولار «ءبىزدى سۇيىڭدەر، بىزگە ەرىڭدەر.» دەيدى، ەگەر ەرتە زاماندا بولسا، ولار وزدەرىن «قۇداي» دەر ەدى، بۇنداي ادامدار قازىرگى زاماندا وتە كوپ، ءار جەردە ءورىپ ءجۇر.

ەڭ اقىرىندا بۇل دۇنيە ەشكىمگە قالمايدى ەمەسپە، دۇنيە سوراقى جاعدايدا تۇر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ونىڭ كەسىر-كەساپاتتارىنان ساقتاعاي، ءبىزدى پايعامبارىمىزبەن جانە اۋليەلەرمەن بىرگە ەتكەي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.

يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا

- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam

https://www.nvrislam.net

https://www.instagram.com/tanirtaw/

http://www.fb.com/tanirtaw