Сұхбат: көпке ерсең құрисың (2022.12.10, 16 Жүмәдүл әуәл 1444)

Таң намазы, Ақбаба Дергасы

Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.

Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.

Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт.

Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

«إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا» (құран 04:76).

Бұл аят кәримада «расында шайтанның амалдары әлсіз болып келеді.» (құран 04:76) делінген, алла тағала бұнда шайтанның адіс-амалдарды әлсіз екендігін айтуда, сондықтан шайтанға ергендермен оның жолында жүргендер де әлсіз-дүр, олардың сенімдерімен басқада барлық дүниелері де еш пайдасыз болмақ, олар өздерін ақиретте аса үлкен өкініштерге қалдыратын сондай бір бос өмір өткізуде.

Жұрт осы дүниеде «көп» нені істесе, соны істегілері келеді, соған құштар, олар «демократия» дейді және басқада көптеген жалғандықтармен суайыттықтарды ұдайы айтып жүр, олар өздері басым санды иеленіп көп болғанда, өздерін бейне тура жолдағы топтар етіп көрсеткісі келеді, адамдардың көп сандысы нәпсілеріне ереді, ал бұндай «көп» еш құны жоқ татымсыз топ, олар жарамсыз тобырлар ғана, нәпсісіне ерген адамдармен жұрттар ешбір пайдамен игілік әкеле алмайды.

Олар «мен сенбеймін» дер, сену-сенбеуің өзіңе байланысты жеке ісің, бірақ бұнда олар өзгелерді де өздері сияқты етіп, қарасын көбейіткісі келер, зорайып дәу көрінуді қалар, сонымен бірге олар «біз сондай көп топ болсақ, біз тура жолдағылар боламыз да, бізге ештеңе болмайды» деп ойлайды, шындығында олар өздерінің туралық үстінде емес екендігін де, ештеңе білмейтін тобыр екендігін де біледі, ол олма, олар өмірлерінің босқа өтіп жатқандығына да әбден қанық.

Олар «біз әйтеу бір күні өлеміз ғой, қызыққа көптеп батып алалық, ойнап алалық, осылай етсек біз мол пайдаға кенелгендерден боламыз» деп ойлайды, бірақ бұл дүние ойнап-күлетін қызыққа арналмаған жер еді. Мейлі соншама көп дүниелерге ие болыңыз, сонша бай болыңыз, бәрібір сізге «бірдеңелер» туылып турады, ешкім «керемет рахаттың ішінде жүрмін» деп айта алмас, ол асқан дәулетті болған сайын, оның желкесіне тіпті де көптеген алаңдаушылықтар «мінетін» болады, ол «байлығымды жалғасты қалай сақтаймын» деп көңілі тыныш болмайды, соны ойлап мазасы кетеді, ол дәулетін сақтау үшін онан арман көп жұмыс істейді және тіпті де көп байлық жимақшы болып шаршайды, ол өмірін осындай айтып тауысқысыз дүние жұмыстарына қараумен істеуге сарқады.

Мүмин болған адам бұл дүние үшін емес, бірақ ақиреті үшін жұмыс жасайды, ол алла тағаламен оның ризалығы үшін жұмыс жасаса, ал басқалар нәпсілерінің ризалығы үшін жұмыс жасайды, нәпсілеріне ерген бұл топтар «қарамызды көбейтелік, біз көп болсақ, бізге түкте болмас» деген ойда жүрер, олар «біз туралықтамыз, бізге құлшлықпен алла тағалаға инану қажетсіз.» дейді, бірақ ақиқатында ең үлкен бақпен береке осы иман емеспе! олар бұны білмес, одан еш хабарсыз. Олар бақытты, тыныштықпен қуанышты басқа жерлерден іздеп, тозып жүр, олар мүмкін болған нәрселердің барлығына іздеу салмақ, ал таба алмай қалса, өзгелерді де өздері сияқты тобырлардан еткісі келмек.

Алла тағала ешкімді қажет етпейді, оған адамдардың құлшылықтары да, жақсылықтарымен жамандықтарды керексіз, ештеңе алла тағалаға әсер етпес, алайда ол нәрселер адамдардың өздеріне қажет болмақ. Бұрынғылар «не» деп еді? «қоян тауды ұрсыпты, бірақ онысын тау білмепті.» деп айтып кеткен, лә тәсбиін, демек еш салстыруға келмейді, алла тағаланың ұлылығының алдында сіз кімсіз? құлшылығыңыз ше? құй оған сеніңіз, құй сенбеңіз, оныңыздың алла тағалаға не әсері бар? не келіп-кетерлігі ба? жоқ, одан мүлдем алыс, бұларыңыздың алла тағалаға еш татырлығы жоқ, ол нәрселер тек өзіңіздің игілігіңіз үшін ғана қажет болмақ.

Сондықтан бұнда «егер мәлім жолда көп адам жүрген болса, ол жол дұрыс жол» деген сөз жоқ, алайда олардың көбі исламға ерсе және көпшілік қауым исламда болса, оны «дұрыс» деуге болады, бірақ мына дүниеде адамзаттың басым бөлігі күпірлікпен имансыздық ішінде жүр, сондықтан оларға сенумен олардың жолына ілесу құрдымға апарады, адамдарды зауалға бет алдырады, олар аса зор алапатқа ұшырамақ, бұның нәтижесіне олар бұл дүниеде ілікке алғысыз жарамсыз біреулерге айналады, ал ақиретте олар мүлдем құритын болады. Алла тағала баршамызды панасына алғай, бізді жаман адамдардың кесір-кесапаттарымен сақтағай.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.

Исламбол (Станбул), Түркия

- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam

https://www.nvrislam.net

https://www.instagram.com/tanirtaw/

http://www.fb.com/tanirtaw

سۇحبات: كوپكە ەرسەڭ قۇريسىڭ (2022.12.10، 16 ءجۇمادۇل ءاۋال 1444)

تاڭ نامازى، اقبابا دەرگاسى

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.

اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.

ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات.

ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

«إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا» (قۇران 04:76).

بۇل ايات كاريمادا «راسىندا شايتاننىڭ امالدارى ءالسىز بولىپ كەلەدى.» (قۇران 04:76) دەلىنگەن، اللا تاعالا بۇندا شايتاننىڭ ءادىس-امالداردى ءالسىز ەكەندىگىن ايتۋدا، سوندىقتان شايتانعا ەرگەندەرمەن ونىڭ جولىندا جۇرگەندەر دە ءالسىز-ءدۇر، ولاردىڭ سەنىمدەرىمەن باسقادا بارلىق دۇنيەلەرى دە ەش پايداسىز بولماق، ولار وزدەرىن اقيرەتتە اسا ۇلكەن وكىنىشتەرگە قالدىراتىن سونداي ءبىر بوس ءومىر وتكىزۋدە.

جۇرت وسى دۇنيەدە «كوپ» نەنى ىستەسە، سونى ىستەگىلەرى كەلەدى، سوعان قۇشتار، ولار «دەموكراتيا» دەيدى جانە باسقادا كوپتەگەن جالعاندىقتارمەن سۋايىتتىقتاردى ۇدايى ايتىپ ءجۇر، ولار وزدەرى باسىم ساندى يەلەنىپ كوپ بولعاندا، وزدەرىن بەينە تۋرا جولداعى توپتار ەتىپ كورسەتكىسى كەلەدى، ادامداردىڭ كوپ ساندىسى ناپسىلەرىنە ەرەدى، ال بۇنداي «كوپ» ەش قۇنى جوق تاتىمسىز توپ، ولار جارامسىز توبىرلار عانا، ناپسىسىنە ەرگەن ادامدارمەن جۇرتتار ەشبىر پايدامەن يگىلىك اكەلە المايدى.

ولار «مەن سەنبەيمىن» دەر، سەنۋ-سەنبەۋىڭ وزىڭە بايلانىستى جەكە ءىسىڭ، ءبىراق بۇندا ولار وزگەلەردى دە وزدەرى سياقتى ەتىپ، قاراسىن كوبەيىتكىسى كەلەر، زورايىپ ءداۋ كورىنۋدى قالار، سونىمەن بىرگە ولار «ءبىز سونداي كوپ توپ بولساق، ءبىز تۋرا جولداعىلار بولامىز دا، بىزگە ەشتەڭە بولمايدى» دەپ ويلايدى، شىندىعىندا ولار وزدەرىنىڭ تۋرالىق ۇستىندە ەمەس ەكەندىگىن دە، ەشتەڭە بىلمەيتىن توبىر ەكەندىگىن دە بىلەدى، ول ولما، ولار ومىرلەرىنىڭ بوسقا ءوتىپ جاتقاندىعىنا دا ابدەن قانىق.

ولار «ءبىز ايتەۋ ءبىر كۇنى ولەمىز عوي، قىزىققا كوپتەپ باتىپ الالىق، ويناپ الالىق، وسىلاي ەتسەك ءبىز مول پايداعا كەنەلگەندەردەن بولامىز» دەپ ويلايدى، ءبىراق بۇل دۇنيە ويناپ-كۇلەتىن قىزىققا ارنالماعان جەر ەدى. مەيلى سونشاما كوپ دۇنيەلەرگە يە بولىڭىز، سونشا باي بولىڭىز، ءبارىبىر سىزگە «بىردەڭەلەر» تۋىلىپ تۋرادى، ەشكىم «كەرەمەت راحاتتىڭ ىشىندە ءجۇرمىن» دەپ ايتا الماس، ول اسقان داۋلەتتى بولعان سايىن، ونىڭ جەلكەسىنە ءتىپتى دە كوپتەگەن الاڭداۋشىلىقتار «مىنەتىن» بولادى، ول «بايلىعىمدى جالعاستى قالاي ساقتايمىن» دەپ كوڭىلى تىنىش بولمايدى، سونى ويلاپ مازاسى كەتەدى، ول داۋلەتىن ساقتاۋ ءۇشىن ونان ارمان كوپ جۇمىس ىستەيدى جانە ءتىپتى دە كوپ بايلىق جيماقشى بولىپ شارشايدى، ول ءومىرىن وسىنداي ايتىپ تاۋىسقىسىز دۇنيە جۇمىستارىنا قاراۋمەن ىستەۋگە سارقادى.

ءمۇمين بولعان ادام بۇل دۇنيە ءۇشىن ەمەس، ءبىراق اقيرەتى ءۇشىن جۇمىس جاسايدى، ول اللا تاعالامەن ونىڭ ريزالىعى ءۇشىن جۇمىس جاساسا، ال باسقالار ناپسىلەرىنىڭ ريزالىعى ءۇشىن جۇمىس جاسايدى، ناپسىلەرىنە ەرگەن بۇل توپتار «قارامىزدى كوبەيتەلىك، ءبىز كوپ بولساق، بىزگە تۇكتە بولماس» دەگەن ويدا جۇرەر، ولار «ءبىز تۋرالىقتامىز، بىزگە قۇلشلىقپەن اللا تاعالاعا ينانۋ قاجەتسىز.» دەيدى، ءبىراق اقيقاتىندا ەڭ ۇلكەن باقپەن بەرەكە وسى يمان ەمەسپە! ولار بۇنى بىلمەس، ودان ەش حابارسىز. ولار باقىتتى، تىنىشتىقپەن قۋانىشتى باسقا جەرلەردەن ىزدەپ، توزىپ ءجۇر، ولار مۇمكىن بولعان نارسەلەردىڭ بارلىعىنا ىزدەۋ سالماق، ال تابا الماي قالسا، وزگەلەردى دە وزدەرى سياقتى توبىرلاردان ەتكىسى كەلمەك.

اللا تاعالا ەشكىمدى قاجەت ەتپەيدى، وعان ادامداردىڭ قۇلشىلىقتارى دا، جاقسىلىقتارىمەن جاماندىقتاردى كەرەكسىز، ەشتەڭە اللا تاعالاعا اسەر ەتپەس، الايدا ول نارسەلەر ادامداردىڭ وزدەرىنە قاجەت بولماق. بۇرىنعىلار «نە» دەپ ەدى؟ «قويان تاۋدى ۇرسىپتى، ءبىراق ونىسىن تاۋ بىلمەپتى.» دەپ ايتىپ كەتكەن، ءلا ءتاسبيىن، دەمەك ەش سالستىرۋعا كەلمەيدى، اللا تاعالانىڭ ۇلىلىعىنىڭ الدىندا ءسىز كىمسىز؟ قۇلشىلىعىڭىز شە؟ قۇي وعان سەنىڭىز، قۇي سەنبەڭىز، ونىڭىزدىڭ اللا تاعالاعا نە اسەرى بار؟ نە كەلىپ-كەتەرلىگى با؟ جوق، ودان مۇلدەم الىس، بۇلارىڭىزدىڭ اللا تاعالاعا ەش تاتىرلىعى جوق، ول نارسەلەر تەك ءوزىڭىزدىڭ يگىلىگىڭىز ءۇشىن عانا قاجەت بولماق.

سوندىقتان بۇندا «ەگەر ءمالىم جولدا كوپ ادام جۇرگەن بولسا، ول جول دۇرىس جول» دەگەن ءسوز جوق، الايدا ولاردىڭ كوبى يسلامعا ەرسە جانە كوپشىلىك قاۋىم يسلامدا بولسا، ونى «دۇرىس» دەۋگە بولادى، ءبىراق مىنا دۇنيەدە ادامزاتتىڭ باسىم بولىگى كۇپىرلىكپەن يمانسىزدىق ىشىندە ءجۇر، سوندىقتان ولارعا سەنۋمەن ولاردىڭ جولىنا ىلەسۋ قۇردىمعا اپارادى، ادامداردى زاۋالعا بەت الدىرادى، ولار اسا زور الاپاتقا ۇشىراماق، بۇنىڭ ناتيجەسىنە ولار بۇل دۇنيەدە ىلىككە العىسىز جارامسىز بىرەۋلەرگە اينالادى، ال اقيرەتتە ولار مۇلدەم قۇريتىن بولادى. اللا تاعالا بارشامىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى جامان ادامداردىڭ كەسىر-كەساپاتتارىمەن ساقتاعاي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.

يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا

- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam

https://www.nvrislam.net

https://www.instagram.com/tanirtaw/

http://www.fb.com/tanirtaw