https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=2477
Сұхбат: мәхди қазіретті кұту (2022.03.31)
Алла тағалаға шүкірліктер болсын, бүгін біз шағбан айының соңғы күніне жеттік, бүгін құптан намазын оқимыз, ал ертең кеште тарауиық намазын оқимыз, иншалла, әдетте ай жыл санауына негізделсек, біз айды көруіміз керек, әрине, ол орақ ай болады, ай көрінбесе, онда ол жіңішке орақ болып көрінуі керек, бұл ай айға қарау арқылы бақыланады.
Қазір бұндай мүмкіндік жоқ, таулар далдалап тұрады дегендей, сондықтан, оның қалай шығып көрінетініне есептелер жасалады, иншалла, биыл акбар-қажы, бұл анық дұрыс-дүр, арафат күні жұма күні болса, онда ол акбар-қажы жылы болады, сондықтан биың акбар-қажы, иншалла, ол әдетте жеті жылда бір келеді, бірақ бұл жолы ол өте кеш келді, кейде ол ерте болады, бірақ биыл ол 7 жылды толық бітіріп келді, осылай биыл акбар қажы болмақ.
Иншалла, рамазан айы сенбі күні басталады, айтта сенбі күні, мұхаррам айының бірінші күні де сенбі күні, бұл белгілі істер, біздің қасиетті пайғамбарымыздың «ораза басы, құрбан басы және жыл басы» деген сөзі бар, сондықтан иншалла, биыл берекеге толады әрі жақсылық болады. Әулие мәуләнә шайық назым қазірет «қазірет мәхди акбар хажыда шығады» деп ұдайы айтып отыратын, иншалла, оның шығу бейнесі болады, анығын алла тағала өзі біледі, ғайыпты алладан басқа ешкім білмес, бұндағы маңыздысы оны тосу-дүр, біздің сенім ахлу-сүннә уал-жамаға сенімі, бұл сенім мәхди қазіреттің шығуына, оны күтуге сенеді және оған сенеді, ал бұған сенбейтіндер ахл-сүннә уәл-жамағадан емес, олар өзге топтар болмақ, себебі қазірет мәхди ақырзаманның белгілерінен, ол пайғамбарымыздың жақсы хабарларынан еді.
Әулие мүршит мәуләнә шайық назым қазірет мәхдиді күндіз-түні болып 60 жыл күтті, ол акбар-қажы болмасада, оны күтіп, қатты сағынатын еді, ол оның сауабына жетті, себебі оны күту бейне алла тағала жолындағы күтуге ұқсайды, ол кәдімгі шегара күзеткен сарбаздарға ұқсайтын іс, мәхди қазіретті тосып жүрген адамдар, «онымен бірге болсақ» деп күтеді, мәуләнә босқа күткен жоқ, ол біз үшін бір сабақ, бізде оны күтуіміз керек.
Әр нәрсенің белгісі бар, кемінде біз оны акбар қажыны күткендей күтеміз, себебі ол жақсылық белгісі ретінде айтылған, иншалла, біз, иншалла, оны таң бозынан кешке дейін күтеміз, алла тағаланың құдіреті біздің ақыл-санамен миға симайды, алла тағала бір нәрсені кезкелген уақытта қаласа, ол «бол! ол болады» ("күн фая күн", құран 36:82) десе, ол нәрселер бола қалады, барлығы «ك ن» деген екі-ақ әріптің арасында, ол көзді ашып-жұмған лездік сәттен де тез болады, алла тағала әпсәтте біздің әлемнен он есе, мың есе, милион есе үлкен әлемді жарата береді, біздың ақыл-сана оның құдіретіне ешқашан жете алмайды, оны ойлау, түсіну мүмкін емес.
Сондықтан, иншалла, келе жатқан бұл жылдар исламның жылы болады, біз қазір ақырзамандағы ең азғын дәуірде өмір сүріп жатырмыз, демек қараңғы заманда, аталмыш екінші реткі надандық заманында өмір сүріп жатырмыз, айтып өткеніміздей қазіргі надандық дәуірі пайғамбардан бұрынғы бірінші надандық дәуірінен әлде қайда қараңғы надандық кезеңі болып отыр, бірінші надандық дәуірінде аз болсада адамдарда әдеппен жақсы мінездер бар болатын, бірақ қазіргі кездегі адамдар тіпті шайтаннан асып кетті, шайтан оларға жете алмай қалды, ал алла тағала міндетті түрде осы ластықты тазалап жоқ ететін бір тұлғаны жібереді, иншалла, біз бұл істің тезірек болуын қалаймыз, иншалла, себебі барлық белгілермен әрбір істер оның жақын екендігін көрсетуде, мейлі қандай болмасын, анығын алла тағала өзі біледі, алла тағала бізге сол бір тамаша күндерге жетуді нәсіп еткей, иншалла, біздің ниетіміз оны күту, бізге бұл күтудың сауап-игіліктерінде жазғай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ءماحدي قازىرەتتى كۇتۋ (2022.03.31)
اللا تاعالاعا شۇكىرلىكتەر بولسىن، بۇگىن ءبىز شاعبان ايىنىڭ سوڭعى كۇنىنە جەتتىك، بۇگىن قۇپتان نامازىن وقيمىز، ال ەرتەڭ كەشتە تاراۋيىق نامازىن وقيمىز، ينشاللا، ادەتتە اي جىل ساناۋىنا نەگىزدەلسەك، ءبىز ايدى كورۋىمىز كەرەك، ارينە، ول وراق اي بولادى، اي كورىنبەسە، وندا ول جىڭىشكە وراق بولىپ كورىنۋى كەرەك، بۇل اي ايعا قاراۋ ارقىلى باقىلانادى.
ءقازىر بۇنداي مۇمكىندىك جوق، تاۋلار دالدالاپ تۇرادى دەگەندەي، سوندىقتان، ونىڭ قالاي شىعىپ كورىنەتىنىنە ەسەپتەلەر جاسالادى، ينشاللا، بيىل اكبار-قاجى، بۇل انىق دۇرىس-ءدۇر، ارافات كۇنى جۇما كۇنى بولسا، وندا ول اكبار-قاجى جىلى بولادى، سوندىقتان بيىڭ اكبار-قاجى، ينشاللا، ول ادەتتە جەتى جىلدا ءبىر كەلەدى، ءبىراق بۇل جولى ول وتە كەش كەلدى، كەيدە ول ەرتە بولادى، ءبىراق بيىل ول 7 جىلدى تولىق ءبىتىرىپ كەلدى، وسىلاي بيىل اكبار قاجى بولماق.
ينشاللا، رامازان ايى سەنبى كۇنى باستالادى، ايتتا سەنبى كۇنى، مۇحاررام ايىنىڭ ءبىرىنشى كۇنى دە سەنبى كۇنى، بۇل بەلگىلى ىستەر، ءبىزدىڭ قاسيەتتى پايعامبارىمىزدىڭ «ورازا باسى، قۇربان باسى جانە جىل باسى» دەگەن ءسوزى بار، سوندىقتان ينشاللا، بيىل بەرەكەگە تولادى ءارى جاقسىلىق بولادى. اۋليە ءماۋلانا شايىق نازىم قازىرەت «قازىرەت ءماحدي اكبار حاجىدا شىعادى» دەپ ۇدايى ايتىپ وتىراتىن، ينشاللا، ونىڭ شىعۋ بەينەسى بولادى، انىعىن اللا تاعالا ءوزى بىلەدى، عايىپتى اللادان باسقا ەشكىم بىلمەس، بۇنداعى ماڭىزدىسى ونى توسۋ-ءدۇر، ءبىزدىڭ سەنىم احلۋ-ءسۇننا ۋال-جاماعا سەنىمى، بۇل سەنىم ءماحدي قازىرەتتىڭ شىعۋىنا، ونى كۇتۋگە سەنەدى جانە وعان سەنەدى، ال بۇعان سەنبەيتىندەر احل-ءسۇننا ءۋال-جاماعادان ەمەس، ولار وزگە توپتار بولماق، سەبەبى قازىرەت ءماحدي اقىرزاماننىڭ بەلگىلەرىنەن، ول پايعامبارىمىزدىڭ جاقسى حابارلارىنان ەدى.
اۋليە ءمۇرشيت ءماۋلانا شايىق نازىم قازىرەت ءماحديدى كۇندىز-ءتۇنى بولىپ 60 جىل كۇتتى، ول اكبار-قاجى بولماسادا، ونى كۇتىپ، قاتتى ساعىناتىن ەدى، ول ونىڭ ساۋابىنا جەتتى، سەبەبى ونى كۇتۋ بەينە اللا تاعالا جولىنداعى كۇتۋگە ۇقسايدى، ول كادىمگى شەگارا كۇزەتكەن ساربازدارعا ۇقسايتىن ءىس، ءماحدي قازىرەتتى توسىپ جۇرگەن ادامدار، «ونىمەن بىرگە بولساق» دەپ كۇتەدى، ءماۋلانا بوسقا كۇتكەن جوق، ول ءبىز ءۇشىن ءبىر ساباق، بىزدە ونى كۇتۋىمىز كەرەك.
ءار نارسەنىڭ بەلگىسى بار، كەمىندە ءبىز ونى اكبار قاجىنى كۇتكەندەي كۇتەمىز، سەبەبى ول جاقسىلىق بەلگىسى رەتىندە ايتىلعان، ينشاللا، ءبىز، ينشاللا، ونى تاڭ بوزىنان كەشكە دەيىن كۇتەمىز، اللا تاعالانىڭ قۇدىرەتى ءبىزدىڭ اقىل-سانامەن ميعا سيمايدى، اللا تاعالا ءبىر نارسەنى كەزكەلگەن ۋاقىتتا قالاسا، ول «بول! ول بولادى» ("كۇن فايا كۇن"، قۇران 36:82) دەسە، ول نارسەلەر بولا قالادى، بارلىعى «ك ن» دەگەن ەكى-اق ءارىپتىڭ اراسىندا، ول كوزدى اشىپ-جۇمعان لەزدىك ساتتەن دە تەز بولادى، اللا تاعالا اپساتتە ءبىزدىڭ الەمنەن ون ەسە، مىڭ ەسە، ميليون ەسە ۇلكەن الەمدى جاراتا بەرەدى، ءبىزدىڭ اقىل-سانا ونىڭ قۇدىرەتىنە ەشقاشان جەتە المايدى، ونى ويلاۋ، ءتۇسىنۋ مۇمكىن ەمەس.
سوندىقتان، ينشاللا، كەلە جاتقان بۇل جىلدار يسلامنىڭ جىلى بولادى، ءبىز ءقازىر اقىرزامانداعى ەڭ ازعىن داۋىردە ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، دەمەك قاراڭعى زاماندا، اتالمىش ەكىنشى رەتكى ناداندىق زامانىندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، ايتىپ وتكەنىمىزدەي قازىرگى ناداندىق ءداۋىرى پايعامباردان بۇرىنعى ءبىرىنشى ناداندىق داۋىرىنەن الدە قايدا قاراڭعى ناداندىق كەزەڭى بولىپ وتىر، ءبىرىنشى ناداندىق داۋىرىندە از بولسادا ادامداردا ادەپپەن جاقسى مىنەزدەر بار بولاتىن، ءبىراق قازىرگى كەزدەگى ادامدار ءتىپتى شايتاننان اسىپ كەتتى، شايتان ولارعا جەتە الماي قالدى، ال اللا تاعالا مىندەتتى تۇردە وسى لاستىقتى تازالاپ جوق ەتەتىن ءبىر تۇلعانى جىبەرەدى، ينشاللا، ءبىز بۇل ءىستىڭ تەزىرەك بولۋىن قالايمىز، ينشاللا، سەبەبى بارلىق بەلگىلەرمەن ءاربىر ىستەر ونىڭ جاقىن ەكەندىگىن كورسەتۋدە، مەيلى قانداي بولماسىن، انىعىن اللا تاعالا ءوزى بىلەدى، اللا تاعالا بىزگە سول ءبىر تاماشا كۇندەرگە جەتۋدى ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا، ءبىزدىڭ نيەتىمىز ونى كۇتۋ، بىزگە بۇل كۇتۋدىڭ ساۋاپ-يگىلىكتەرىندە جازعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=2477
Алла тағалаға шүкірліктер болсын, бүгін біз шағбан айының соңғы күніне жеттік, бүгін құптан намазын оқимыз, ал ертең кеште тарауиық намазын оқимыз, иншалла, әдетте ай жыл санауына негізделсек, біз айды көруіміз керек, әрине, ол орақ ай болады, ай көрінбесе, онда ол жіңішке орақ болып көрінуі керек, бұл ай айға қарау арқылы бақыланады.
Қазір бұндай мүмкіндік жоқ, таулар далдалап тұрады дегендей, сондықтан, оның қалай шығып көрінетініне есептелер жасалады, иншалла, биыл акбар-қажы, бұл анық дұрыс-дүр, арафат күні жұма күні болса, онда ол акбар-қажы жылы болады, сондықтан биың акбар-қажы, иншалла, ол әдетте жеті жылда бір келеді, бірақ бұл жолы ол өте кеш келді, кейде ол ерте болады, бірақ биыл ол 7 жылды толық бітіріп келді, осылай биыл акбар қажы болмақ.
Иншалла, рамазан айы сенбі күні басталады, айтта сенбі күні, мұхаррам айының бірінші күні де сенбі күні, бұл белгілі істер, біздің қасиетті пайғамбарымыздың «ораза басы, құрбан басы және жыл басы» деген сөзі бар, сондықтан иншалла, биыл берекеге толады әрі жақсылық болады. Әулие мәуләнә шайық назым қазірет «қазірет мәхди акбар хажыда шығады» деп ұдайы айтып отыратын, иншалла, оның шығу бейнесі болады, анығын алла тағала өзі біледі, ғайыпты алладан басқа ешкім білмес, бұндағы маңыздысы оны тосу-дүр, біздің сенім ахлу-сүннә уал-жамаға сенімі, бұл сенім мәхди қазіреттің шығуына, оны күтуге сенеді және оған сенеді, ал бұған сенбейтіндер ахл-сүннә уәл-жамағадан емес, олар өзге топтар болмақ, себебі қазірет мәхди ақырзаманның белгілерінен, ол пайғамбарымыздың жақсы хабарларынан еді.
Әулие мүршит мәуләнә шайық назым қазірет мәхдиді күндіз-түні болып 60 жыл күтті, ол акбар-қажы болмасада, оны күтіп, қатты сағынатын еді, ол оның сауабына жетті, себебі оны күту бейне алла тағала жолындағы күтуге ұқсайды, ол кәдімгі шегара күзеткен сарбаздарға ұқсайтын іс, мәхди қазіретті тосып жүрген адамдар, «онымен бірге болсақ» деп күтеді, мәуләнә босқа күткен жоқ, ол біз үшін бір сабақ, бізде оны күтуіміз керек.
Әр нәрсенің белгісі бар, кемінде біз оны акбар қажыны күткендей күтеміз, себебі ол жақсылық белгісі ретінде айтылған, иншалла, біз, иншалла, оны таң бозынан кешке дейін күтеміз, алла тағаланың құдіреті біздің ақыл-санамен миға симайды, алла тағала бір нәрсені кезкелген уақытта қаласа, ол «бол! ол болады» ("күн фая күн", құран 36:82) десе, ол нәрселер бола қалады, барлығы «ك ن» деген екі-ақ әріптің арасында, ол көзді ашып-жұмған лездік сәттен де тез болады, алла тағала әпсәтте біздің әлемнен он есе, мың есе, милион есе үлкен әлемді жарата береді, біздың ақыл-сана оның құдіретіне ешқашан жете алмайды, оны ойлау, түсіну мүмкін емес.
Сондықтан, иншалла, келе жатқан бұл жылдар исламның жылы болады, біз қазір ақырзамандағы ең азғын дәуірде өмір сүріп жатырмыз, демек қараңғы заманда, аталмыш екінші реткі надандық заманында өмір сүріп жатырмыз, айтып өткеніміздей қазіргі надандық дәуірі пайғамбардан бұрынғы бірінші надандық дәуірінен әлде қайда қараңғы надандық кезеңі болып отыр, бірінші надандық дәуірінде аз болсада адамдарда әдеппен жақсы мінездер бар болатын, бірақ қазіргі кездегі адамдар тіпті шайтаннан асып кетті, шайтан оларға жете алмай қалды, ал алла тағала міндетті түрде осы ластықты тазалап жоқ ететін бір тұлғаны жібереді, иншалла, біз бұл істің тезірек болуын қалаймыз, иншалла, себебі барлық белгілермен әрбір істер оның жақын екендігін көрсетуде, мейлі қандай болмасын, анығын алла тағала өзі біледі, алла тағала бізге сол бір тамаша күндерге жетуді нәсіп еткей, иншалла, біздің ниетіміз оны күту, бізге бұл күтудың сауап-игіліктерінде жазғай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ءماحدي قازىرەتتى كۇتۋ (2022.03.31)
اللا تاعالاعا شۇكىرلىكتەر بولسىن، بۇگىن ءبىز شاعبان ايىنىڭ سوڭعى كۇنىنە جەتتىك، بۇگىن قۇپتان نامازىن وقيمىز، ال ەرتەڭ كەشتە تاراۋيىق نامازىن وقيمىز، ينشاللا، ادەتتە اي جىل ساناۋىنا نەگىزدەلسەك، ءبىز ايدى كورۋىمىز كەرەك، ارينە، ول وراق اي بولادى، اي كورىنبەسە، وندا ول جىڭىشكە وراق بولىپ كورىنۋى كەرەك، بۇل اي ايعا قاراۋ ارقىلى باقىلانادى.
ءقازىر بۇنداي مۇمكىندىك جوق، تاۋلار دالدالاپ تۇرادى دەگەندەي، سوندىقتان، ونىڭ قالاي شىعىپ كورىنەتىنىنە ەسەپتەلەر جاسالادى، ينشاللا، بيىل اكبار-قاجى، بۇل انىق دۇرىس-ءدۇر، ارافات كۇنى جۇما كۇنى بولسا، وندا ول اكبار-قاجى جىلى بولادى، سوندىقتان بيىڭ اكبار-قاجى، ينشاللا، ول ادەتتە جەتى جىلدا ءبىر كەلەدى، ءبىراق بۇل جولى ول وتە كەش كەلدى، كەيدە ول ەرتە بولادى، ءبىراق بيىل ول 7 جىلدى تولىق ءبىتىرىپ كەلدى، وسىلاي بيىل اكبار قاجى بولماق.
ينشاللا، رامازان ايى سەنبى كۇنى باستالادى، ايتتا سەنبى كۇنى، مۇحاررام ايىنىڭ ءبىرىنشى كۇنى دە سەنبى كۇنى، بۇل بەلگىلى ىستەر، ءبىزدىڭ قاسيەتتى پايعامبارىمىزدىڭ «ورازا باسى، قۇربان باسى جانە جىل باسى» دەگەن ءسوزى بار، سوندىقتان ينشاللا، بيىل بەرەكەگە تولادى ءارى جاقسىلىق بولادى. اۋليە ءماۋلانا شايىق نازىم قازىرەت «قازىرەت ءماحدي اكبار حاجىدا شىعادى» دەپ ۇدايى ايتىپ وتىراتىن، ينشاللا، ونىڭ شىعۋ بەينەسى بولادى، انىعىن اللا تاعالا ءوزى بىلەدى، عايىپتى اللادان باسقا ەشكىم بىلمەس، بۇنداعى ماڭىزدىسى ونى توسۋ-ءدۇر، ءبىزدىڭ سەنىم احلۋ-ءسۇننا ۋال-جاماعا سەنىمى، بۇل سەنىم ءماحدي قازىرەتتىڭ شىعۋىنا، ونى كۇتۋگە سەنەدى جانە وعان سەنەدى، ال بۇعان سەنبەيتىندەر احل-ءسۇننا ءۋال-جاماعادان ەمەس، ولار وزگە توپتار بولماق، سەبەبى قازىرەت ءماحدي اقىرزاماننىڭ بەلگىلەرىنەن، ول پايعامبارىمىزدىڭ جاقسى حابارلارىنان ەدى.
اۋليە ءمۇرشيت ءماۋلانا شايىق نازىم قازىرەت ءماحديدى كۇندىز-ءتۇنى بولىپ 60 جىل كۇتتى، ول اكبار-قاجى بولماسادا، ونى كۇتىپ، قاتتى ساعىناتىن ەدى، ول ونىڭ ساۋابىنا جەتتى، سەبەبى ونى كۇتۋ بەينە اللا تاعالا جولىنداعى كۇتۋگە ۇقسايدى، ول كادىمگى شەگارا كۇزەتكەن ساربازدارعا ۇقسايتىن ءىس، ءماحدي قازىرەتتى توسىپ جۇرگەن ادامدار، «ونىمەن بىرگە بولساق» دەپ كۇتەدى، ءماۋلانا بوسقا كۇتكەن جوق، ول ءبىز ءۇشىن ءبىر ساباق، بىزدە ونى كۇتۋىمىز كەرەك.
ءار نارسەنىڭ بەلگىسى بار، كەمىندە ءبىز ونى اكبار قاجىنى كۇتكەندەي كۇتەمىز، سەبەبى ول جاقسىلىق بەلگىسى رەتىندە ايتىلعان، ينشاللا، ءبىز، ينشاللا، ونى تاڭ بوزىنان كەشكە دەيىن كۇتەمىز، اللا تاعالانىڭ قۇدىرەتى ءبىزدىڭ اقىل-سانامەن ميعا سيمايدى، اللا تاعالا ءبىر نارسەنى كەزكەلگەن ۋاقىتتا قالاسا، ول «بول! ول بولادى» ("كۇن فايا كۇن"، قۇران 36:82) دەسە، ول نارسەلەر بولا قالادى، بارلىعى «ك ن» دەگەن ەكى-اق ءارىپتىڭ اراسىندا، ول كوزدى اشىپ-جۇمعان لەزدىك ساتتەن دە تەز بولادى، اللا تاعالا اپساتتە ءبىزدىڭ الەمنەن ون ەسە، مىڭ ەسە، ميليون ەسە ۇلكەن الەمدى جاراتا بەرەدى، ءبىزدىڭ اقىل-سانا ونىڭ قۇدىرەتىنە ەشقاشان جەتە المايدى، ونى ويلاۋ، ءتۇسىنۋ مۇمكىن ەمەس.
سوندىقتان، ينشاللا، كەلە جاتقان بۇل جىلدار يسلامنىڭ جىلى بولادى، ءبىز ءقازىر اقىرزامانداعى ەڭ ازعىن داۋىردە ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، دەمەك قاراڭعى زاماندا، اتالمىش ەكىنشى رەتكى ناداندىق زامانىندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، ايتىپ وتكەنىمىزدەي قازىرگى ناداندىق ءداۋىرى پايعامباردان بۇرىنعى ءبىرىنشى ناداندىق داۋىرىنەن الدە قايدا قاراڭعى ناداندىق كەزەڭى بولىپ وتىر، ءبىرىنشى ناداندىق داۋىرىندە از بولسادا ادامداردا ادەپپەن جاقسى مىنەزدەر بار بولاتىن، ءبىراق قازىرگى كەزدەگى ادامدار ءتىپتى شايتاننان اسىپ كەتتى، شايتان ولارعا جەتە الماي قالدى، ال اللا تاعالا مىندەتتى تۇردە وسى لاستىقتى تازالاپ جوق ەتەتىن ءبىر تۇلعانى جىبەرەدى، ينشاللا، ءبىز بۇل ءىستىڭ تەزىرەك بولۋىن قالايمىز، ينشاللا، سەبەبى بارلىق بەلگىلەرمەن ءاربىر ىستەر ونىڭ جاقىن ەكەندىگىن كورسەتۋدە، مەيلى قانداي بولماسىن، انىعىن اللا تاعالا ءوزى بىلەدى، اللا تاعالا بىزگە سول ءبىر تاماشا كۇندەرگە جەتۋدى ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا، ءبىزدىڭ نيەتىمىز ونى كۇتۋ، بىزگە بۇل كۇتۋدىڭ ساۋاپ-يگىلىكتەرىندە جازعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=2477