Сұхбат: өлім сәт сайын жақындауда, бірақ адамдар немқұрайлы хәлде жүр (2026.06.07 / Хижри 1447-жыл 21-Зұл-Хижа)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8835
Сұхбат: өлім сәт сайын жақындауда, бірақ адамдар немқұрайлы хәлде жүр (2026.06.07 / Хижри 1447-жыл 21-Зұл-Хижа)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Turkiye, 2026) Алла Әззә уә-Жәллә құран әзиму-шәнда, «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ», яғни, «адамдар немқұрайлықпен бұрылып кеткенде, олардың есеп беруі жақындап қалды» дейді, садақаллахулғазим, құран 21інші сүре 1інші аят. Алла Әззә уә-Жәллә, «тірілдіріп есеп берер күн жақындауда, бірақ олар немқұрайлы хәлде жүр, бұл олардың ойына бір кіріп қоймас» дейді. Демек, олар одан бұрылып, өз жолдарын жалғастыруда, ал есеп беру оңай емес, ол тек Алла кешірсе ғана оңай болар. Әдетте, үкімет-билік, әсіресе кей жерлердегі салық департментінде өте күшті салық жүйесі, есеп жүйесі бар. Және оларда, «кешіріп жіберу» деген нәрсе жоқ, тіпті оларда, «біреуді өлтірсең, олар кешіруі мүмкін, бірақ европада я әмерикада салық тапсырмасаң, олар сені кешірмейді, түрмеге салар» деген сөз бар.
Және сен ол түрмеден қашан шығатындығыңды да білмейсің, ал Алла ﷻмен болған жағдай бұлай болмас, Алла ﷻмен есеп жүргізу болады, бірақ сіз осы дүниеде тыныс алып тірі жүргенде, Алладан кешірім сұрасаңыз, Алла сізді кешіріп жібереді. Есеп беру бітіп кетеді, сіздің еткен тәубеңіз, сұраған кешіріміңіз, күнәларыңыз үшін сұраған кешіріміңіз үшін Алла сізді кешірді. Ал Алла Әззә уә-Жәллә сол есеп күнінің жақындап келе жатқанын айтуда, және Ол, «осы күнді өткізіп алма» дейді, демек, осыбір кешірім күндерін өткізіп алмаңыз. Денсаулықтың сау кезінде, мүмкіндіктің бар кезінде дүниені аралаңыз, жер кезіңіз, бірақ Алла Әззә уә-Жәлләның жолынан адаспаңыз, Оның рахымынан кетпеңіз, Алланың рахымы аса мол.
Ал адамның қашан көзін жұмып, соңғы тынысы тоқтар кезі анық емес, ешкім біреудің алда бір сағат, я бір күн өмір сүретіндігіне кепілдік бере алмайды, оған еш кепілдік жоқ. Сондықтан, Алла Әззә уә-Жәллә, «ол жақындауда, ол - жақын» дейді, демек, ақирет жақын, ол алыс емес, кейбіреулер, «қиямет күні өте алыс» дер. Қиямет күні алыс болса да, бірақ сіздің қияметіңіз, көзіңізді жұмып, қайтыс болып, қайта ашқан кезде болып кетер, ал қиямет күнінде сіз қабырыңыздан тұрып, қайта тірілу күніне бет аласыз. Және, «не болды, біз бұнда қанша жыл болдық, ол өте тез өтіп кетіпті» дейтін боласыз. Алла Әззә уә-Жәллә, «адамдар көздерін ашып жұмған уақыт ішінде, дірілдеп, селкілдеп, естері шыққан хәлде қайта тірілу күніне барар» дейді.
Жақсы амал істегендер Аллаға алғыс айтып, Оны мадақтайды, ал мына дүниеде Алладан алыс болғандар ақиретте өкінетін болады, бірақ ол жер сондай бір жер, ол кезде қанша өкінсе де, бұл оларға еш пайда бермейді. Айтып өткеніміздей, әркім осы дүниеде тірі жүргенде Алладан кешірім сұрап алуы керек, Алла олардың істеген күнәларын кешіреді. Қазір діннен алыс болған ойын-күлкі, қызық-шөу, шу-шұрқан сияқты нәрселер айтылса, адамдардың оған мың-мыңдап көп жиналғанын көресіз. Олар, «онда бәлен ойын бар екен, сонда барып, қызық көрелік, қуанайық, күлейік, ойналық» деген оймен оларға құныперен жүгіреді. Бірақ Алла жолына келгенде, олар, «ах, расында сондай нәрсе барма екен» деп, ойлай қалады, және одан алыс кетеді. Алла ﷻ адамдарға хикімет және түсінік бергей, оларға хидаят бергей, иншалла. Алла ﷻ оларды тура жолдан адастырып жібермегей.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءولىم ءسات سايىن جاقىنداۋدا، ءبىراق ادامدار نەمقۇرايلى حالدە ءجۇر (2026.06.07 / حيجري 1447-جىل 21-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Turkiye، 2026) اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا، «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ»، ياعني، «ادامدار نەمقۇرايلىقپەن بۇرىلىپ كەتكەندە، ولاردىڭ ەسەپ بەرۋى جاقىنداپ قالدى» دەيدى، ساداقاللاحۋلعازيم، قۇران 21ءىنشى سۇرە 1ءىنشى ايات. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ءتىرىلدىرىپ ەسەپ بەرەر كۇن جاقىنداۋدا، ءبىراق ولار نەمقۇرايلى حالدە ءجۇر، بۇل ولاردىڭ ويىنا ءبىر كىرىپ قويماس» دەيدى. دەمەك، ولار ودان بۇرىلىپ، ءوز جولدارىن جالعاستىرۋدا، ال ەسەپ بەرۋ وڭاي ەمەس، ول تەك اللا كەشىرسە عانا وڭاي بولار. ادەتتە، ۇكىمەت-بيلىك، اسىرەسە كەي جەرلەردەگى سالىق دەپارتمەنتىندە وتە كۇشتى سالىق جۇيەسى، ەسەپ جۇيەسى بار. جانە ولاردا، «كەشىرىپ جىبەرۋ» دەگەن نارسە جوق، ءتىپتى ولاردا، «بىرەۋدى ولتىرسەڭ، ولار كەشىرۋى مۇمكىن، ءبىراق ەۆروپادا يا امەريكادا سالىق تاپسىرماساڭ، ولار سەنى كەشىرمەيدى، تۇرمەگە سالار» دەگەن ءسوز بار.
جانە سەن ول تۇرمەدەن قاشان شىعاتىندىعىڭدى دا بىلمەيسىڭ، ال اللا ﷻمەن بولعان جاعداي بۇلاي بولماس، اللا ﷻمەن ەسەپ جۇرگىزۋ بولادى، ءبىراق ءسىز وسى دۇنيەدە تىنىس الىپ ءتىرى جۇرگەندە، اللادان كەشىرىم سۇراساڭىز، اللا ءسىزدى كەشىرىپ جىبەرەدى. ەسەپ بەرۋ ءبىتىپ كەتەدى، ءسىزدىڭ ەتكەن تاۋبەڭىز، سۇراعان كەشىرىمىڭىز، كۇنالارىڭىز ءۇشىن سۇراعان كەشىرىمىڭىز ءۇشىن اللا ءسىزدى كەشىردى. ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سول ەسەپ كۇنىنىڭ جاقىنداپ كەلە جاتقانىن ايتۋدا، جانە ول، «وسى كۇندى وتكىزىپ الما» دەيدى، دەمەك، ءوسىبىر كەشىرىم كۇندەرىن وتكىزىپ الماڭىز. دەنساۋلىقتىڭ ساۋ كەزىندە، مۇمكىندىكتىڭ بار كەزىندە دۇنيەنى ارالاڭىز، جەر كەزىڭىز، ءبىراق اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىنان اداسپاڭىز، ونىڭ راحىمىنان كەتپەڭىز، اللانىڭ راحىمى اسا مول.
ال ادامنىڭ قاشان كوزىن جۇمىپ، سوڭعى تىنىسى توقتار كەزى انىق ەمەس، ەشكىم بىرەۋدىڭ الدا ءبىر ساعات، يا ءبىر كۇن ءومىر سۇرەتىندىگىنە كەپىلدىك بەرە المايدى، وعان ەش كەپىلدىك جوق. سوندىقتان، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ول جاقىنداۋدا، ول - جاقىن» دەيدى، دەمەك، اقيرەت جاقىن، ول الىس ەمەس، كەيبىرەۋلەر، «قيامەت كۇنى وتە الىس» دەر. قيامەت كۇنى الىس بولسا دا، ءبىراق ءسىزدىڭ قيامەتىڭىز، كوزىڭىزدى جۇمىپ، قايتىس بولىپ، قايتا اشقان كەزدە بولىپ كەتەر، ال قيامەت كۇنىندە ءسىز قابىرىڭىزدان تۇرىپ، قايتا ءتىرىلۋ كۇنىنە بەت الاسىز. جانە، «نە بولدى، ءبىز بۇندا قانشا جىل بولدىق، ول وتە تەز ءوتىپ كەتىپتى» دەيتىن بولاسىز. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ادامدار كوزدەرىن اشىپ جۇمعان ۋاقىت ىشىندە، دىرىلدەپ، سەلكىلدەپ، ەستەرى شىققان حالدە قايتا ءتىرىلۋ كۇنىنە بارار» دەيدى.
جاقسى امال ىستەگەندەر اللاعا العىس ايتىپ، ونى ماداقتايدى، ال مىنا دۇنيەدە اللادان الىس بولعاندار اقيرەتتە وكىنەتىن بولادى، ءبىراق ول جەر سونداي ءبىر جەر، ول كەزدە قانشا وكىنسە دە، بۇل ولارعا ەش پايدا بەرمەيدى. ايتىپ وتكەنىمىزدەي، اركىم وسى دۇنيەدە ءتىرى جۇرگەندە اللادان كەشىرىم سۇراپ الۋى كەرەك، اللا ولاردىڭ ىستەگەن كۇنالارىن كەشىرەدى. ءقازىر دىننەن الىس بولعان ويىن-كۇلكى، قىزىق-ءشوۋ، شۋ-شۇرقان سياقتى نارسەلەر ايتىلسا، ادامداردىڭ وعان مىڭ-مىڭداپ كوپ جينالعانىن كورەسىز. ولار، «وندا بالەن ويىن بار ەكەن، سوندا بارىپ، قىزىق كورەلىك، قۋانايىق، كۇلەيىك، وينالىق» دەگەن ويمەن ولارعا قۇنىپەرەن جۇگىرەدى. ءبىراق اللا جولىنا كەلگەندە، ولار، «اح، راسىندا سونداي نارسە بارما ەكەن» دەپ، ويلاي قالادى، جانە ودان الىس كەتەدى. اللا ﷻ ادامدارعا حيكىمەت جانە تۇسىنىك بەرگەي، ولارعا حيدايات بەرگەي، ينشاللا. اللا ﷻ ولاردى تۋرا جولدان اداستىرىپ جىبەرمەگەي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8835