Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8830
Сұхбат: қайтсек, ақиретте неше мың жыл кезек күтіп қалмаймыз? (2026.06.01 / Хижри 1447-жыл 15-Зұл-Хижа)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.

(Lefke, Cyprus, Turkiye, 2026) Мүминнің тілегі - екі дүниеде де бақытты болу, сәғадатуд-даразин, міне бұл мүминдердің дұғасы, ал біз ақиретте олардың жәннәтта неге қуанышты, риза хәлде жүретінін түсінеміз. Бірақ, мына дүние сынақ алаңы, сонда осы дүниеде қалай бақытты болуға болады? ал бұнда Алла ﷻдың жолында болып, Оның әмірлерін, және пайғамбарымыз ﷺның әмірлерін орындасақ, бақыт деген сол болмақ, бұндайда оларда көңілсіздік болмайды, қорқыныш, үрей, алаң, және мазасыздық болмайды. Мына дүние тым ұзақ емес, ол лезде өтіп кетеді, күндер өтер, жылдар өтер. Сондықтан, бұл дүниеде Алла жолында, хақ жолында табанды болып, тұрақты жүре алсақ, сол - ең зор қуаныш, ең зор бақыт. Ал айналамыз, отбасымыз, бала-шағаларымыз, аға-бауырларымыз, әпке-сіңлілеріміз, дос-жарандарымыз да осы ұқсас жолда болса, онда ол тіпті де зор бақыт болар.

Әрине, мына дүние сынақ алаңы, және ешкім сыналуды қаламас, сынақ оңай нәрсе емес, тіпті балалар да мектептегі сынақ-емтиханнан қорқады емеспе, олар не істерін білмей абдырайды. Демек, үлкендер де, балалар да сынақтан қорқады, мына дүние - сынақ алаңы, бірақ мүмин үшін сынақ оңай болар. Ал кәпір үшін бұл ара өте жаман сынақтар алаңы болып, олардың істеген барлық іс-амалдары босқа кетер. Олар, «біз мына дүниеде жақсы бірдеңе істеп жатырмыз» деп ойлар, бірақ олар бұнда жамандықпен кесірден басқа ештеңе істемес. Ал адамның істеген ең үлкен сұмдығы, ең зор жамандығы әуелі оның өзіне, оның нәпсісіне болар, демек, оның ең зор жамандығы өзгелерге емес, тура оның өзіне келер. Алла Әззә уә-Жәллә адамға ерік-қалауды, өзі әмір етуді берген, ал адам осыбір әмірімен, осыбір ерік-қалауымен хақ жолында жалғасты жүруіне де болушы еді.

Кейбіреулер басқа бірдеңені айтар, бірақ Алла өз хикіметінде осы қағиданы, осы нәрсені салды, демек, кім осы жолда болса, ол бақытты болады, қуанышты жүреді. Сәғадах мағынасы қуаныш-бақыт дегенді білдіреді, және бұл қуанышпен бақыт екі дүниеде де, яғни осы дүниемен ақиретте де бар. Ал мүминдер үшін шегі жоқ ең зор қуаныш ақиретте болар, иншалла, және бұл мүмин болғандар үшін, Алла жолындағылар үшін, пайғамбарымыз жолындағылар үшін жеңіл келер, ал ақирет әлемі оңай жер емес. Мына дүниеде «мұсылманбыз» деп жар салған көптеген мұсылмандар бар, сонымен бірге өзін мұсылманмын деуден арланатындар да бар. Егер осы адамдар басқа елдерде жүрсе, немесе, өздерінен жоғары дәрежелі біреулерді көрсе, немесе, өздерінен діндар адамдарды көрсе, ештеңе демес. Және осы аталмыш мұсылмандар, «біз жақсы бірдеңе істеудеміз» деп ойлар.

Алайда, олардың істеп жатқандары зиянды нәрсе, жақсы нәрсе емес, айтып өткеніміздей, ақирет - бір қиын жер. Мәселен, осы дүниеде адамдар жүз жыл өмір сүрсе, олар, «ұзақ өмір сүрдік» дер. Бірақ, ақиретте мүмин еместер үшін, және мұсылман бола тұра, Алла жолында болмағандар үшін бұл ештеңе болмас, яғни, ол арада жүз жыл деген ештеңе емес. Себебі, ақиретте адамдар кезекте 100 жыл, 500 жыл, 1000 жыл, тіпті неше жүзмың жыл тұрады. Сондықтан, олар оңай нәрсе емес, ал ақиретте бақытты болу үшін, сіз осы дүниеде жүргенде Алла жолында болуыңыз керек, пайғамбарымыздың жолында болуыңыз керек.

Сіз пайғамбарымыз ﷺды сүюіңіз керек, оны құрметтеуіңіз керек, және оның шапағатын сұраңыз, сонда Алла рұхсатында, сіз ақиретте бір күн де күтпестен жәннәтқа жететін боласыз, пайғамбарымыз ﷺның каусар көлінен су ішіп, жәннәтқа кіретін боласыз. Алайда, егер біреу бұл дүниеде ештеңе істемесе де, жәй «мұсылманмын» десе де, тіпті олар мыңдаған жыл, немесе, 5000 жыл күтіп, одан соң жәннатқа кірсе де, олар басым орында тұрар. Себебі, олар ең соңында болса да, әйтеу ақырында жәннәтқа кіреді. Бірақ мүлдем иманы жоқтар, өздеріне ең зор сұмдықты істегендерден болады. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізге осы дүниеде де, ақиретте де бақыт нәсіп еткей, екі дүниеде де бақытты еткей, иншалла.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: قايتسەك، اقيرەتتە نەشە مىڭ جىل كەزەك كۇتىپ قالمايمىز؟ (2026.06.01 / حيجري 1447-جىل 15-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.

(Lefke، Cyprus، Turkiye، 2026) ءمۇميننىڭ تىلەگى - ەكى دۇنيەدە دە باقىتتى بولۋ، ءساعاداتۋد-دارازين، مىنە بۇل مۇميندەردىڭ دۇعاسى، ال ءبىز اقيرەتتە ولاردىڭ ءجانناتتا نەگە قۋانىشتى، ريزا حالدە جۇرەتىنىن تۇسىنەمىز. ءبىراق، مىنا دۇنيە سىناق الاڭى، سوندا وسى دۇنيەدە قالاي باقىتتى بولۋعا بولادى؟ ال بۇندا اللا ﷻدىڭ جولىندا بولىپ، ونىڭ امىرلەرىن، جانە پايعامبارىمىز ﷺنىڭ امىرلەرىن ورىنداساق، باقىت دەگەن سول بولماق، بۇندايدا ولاردا كوڭىلسىزدىك بولمايدى، قورقىنىش، ۇرەي، الاڭ، جانە مازاسىزدىق بولمايدى. مىنا دۇنيە تىم ۇزاق ەمەس، ول لەزدە ءوتىپ كەتەدى، كۇندەر وتەر، جىلدار وتەر. سوندىقتان، بۇل دۇنيەدە اللا جولىندا، حاق جولىندا تاباندى بولىپ، تۇراقتى جۇرە الساق، سول - ەڭ زور قۋانىش، ەڭ زور باقىت. ال اينالامىز، وتباسىمىز، بالا-شاعالارىمىز، اعا-باۋىرلارىمىز، اپكە-سىڭلىلەرىمىز، دوس-جاراندارىمىز دا وسى ۇقساس جولدا بولسا، وندا ول ءتىپتى دە زور باقىت بولار.

ارينە، مىنا دۇنيە سىناق الاڭى، جانە ەشكىم سىنالۋدى قالاماس، سىناق وڭاي نارسە ەمەس، ءتىپتى بالالار دا مەكتەپتەگى سىناق-ەمتيحاننان قورقادى ەمەسپە، ولار نە ىستەرىن بىلمەي ابدىرايدى. دەمەك، ۇلكەندەر دە، بالالار دا سىناقتان قورقادى، مىنا دۇنيە - سىناق الاڭى، ءبىراق ءمۇمين ءۇشىن سىناق وڭاي بولار. ال كاپىر ءۇشىن بۇل ارا وتە جامان سىناقتار الاڭى بولىپ، ولاردىڭ ىستەگەن بارلىق ءىس-امالدارى بوسقا كەتەر. ولار، «ءبىز مىنا دۇنيەدە جاقسى بىردەڭە ىستەپ جاتىرمىز» دەپ ويلار، ءبىراق ولار بۇندا جاماندىقپەن كەسىردەن باسقا ەشتەڭە ىستەمەس. ال ادامنىڭ ىستەگەن ەڭ ۇلكەن سۇمدىعى، ەڭ زور جاماندىعى اۋەلى ونىڭ وزىنە، ونىڭ ناپسىسىنە بولار، دەمەك، ونىڭ ەڭ زور جاماندىعى وزگەلەرگە ەمەس، تۋرا ونىڭ وزىنە كەلەر. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامعا ەرىك-قالاۋدى، ءوزى ءامىر ەتۋدى بەرگەن، ال ادام ءوسىبىر امىرىمەن، ءوسىبىر ەرىك-قالاۋىمەن حاق جولىندا جالعاستى جۇرۋىنە دە بولۋشى ەدى.

كەيبىرەۋلەر باسقا بىردەڭەنى ايتار، ءبىراق اللا ءوز حيكىمەتىندە وسى قاعيدانى، وسى نارسەنى سالدى، دەمەك، كىم وسى جولدا بولسا، ول باقىتتى بولادى، قۋانىشتى جۇرەدى. ءساعاداح ماعىناسى قۋانىش-باقىت دەگەندى بىلدىرەدى، جانە بۇل قۋانىشپەن باقىت ەكى دۇنيەدە دە، ياعني وسى دۇنيەمەن اقيرەتتە دە بار. ال مۇميندەر ءۇشىن شەگى جوق ەڭ زور قۋانىش اقيرەتتە بولار، ينشاللا، جانە بۇل ءمۇمين بولعاندار ءۇشىن، اللا جولىنداعىلار ءۇشىن، پايعامبارىمىز جولىنداعىلار ءۇشىن جەڭىل كەلەر، ال اقيرەت الەمى وڭاي جەر ەمەس. مىنا دۇنيەدە «مۇسىلمانبىز» دەپ جار سالعان كوپتەگەن مۇسىلماندار بار، سونىمەن بىرگە ءوزىن مۇسىلمانمىن دەۋدەن ارلاناتىندار دا بار. ەگەر وسى ادامدار باسقا ەلدەردە جۇرسە، نەمەسە، وزدەرىنەن جوعارى دارەجەلى بىرەۋلەردى كورسە، نەمەسە، وزدەرىنەن ءدىندار ادامداردى كورسە، ەشتەڭە دەمەس. جانە وسى اتالمىش مۇسىلماندار، «ءبىز جاقسى بىردەڭە ىستەۋدەمىز» دەپ ويلار.

الايدا، ولاردىڭ ىستەپ جاتقاندارى زياندى نارسە، جاقسى نارسە ەمەس، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، اقيرەت - ءبىر قيىن جەر. ماسەلەن، وسى دۇنيەدە ادامدار ءجۇز جىل ءومىر سۇرسە، ولار، «ۇزاق ءومىر سۇردىك» دەر. ءبىراق، اقيرەتتە ءمۇمين ەمەستەر ءۇشىن، جانە مۇسىلمان بولا تۇرا، اللا جولىندا بولماعاندار ءۇشىن بۇل ەشتەڭە بولماس، ياعني، ول ارادا ءجۇز جىل دەگەن ەشتەڭە ەمەس. سەبەبى، اقيرەتتە ادامدار كەزەكتە 100 جىل، 500 جىل، 1000 جىل، ءتىپتى نەشە ءجۇزمىڭ جىل تۇرادى. سوندىقتان، ولار وڭاي نارسە ەمەس، ال اقيرەتتە باقىتتى بولۋ ءۇشىن، ءسىز وسى دۇنيەدە جۇرگەندە اللا جولىندا بولۋىڭىز كەرەك، پايعامبارىمىزدىڭ جولىندا بولۋىڭىز كەرەك.

ءسىز پايعامبارىمىز ﷺدى ءسۇيۋىڭىز كەرەك، ونى قۇرمەتتەۋىڭىز كەرەك، جانە ونىڭ شاپاعاتىن سۇراڭىز، سوندا اللا رۇحساتىندا، ءسىز اقيرەتتە ءبىر كۇن دە كۇتپەستەن ءجانناتقا جەتەتىن بولاسىز، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ كاۋسار كولىنەن سۋ ءىشىپ، ءجانناتقا كىرەتىن بولاسىز. الايدا، ەگەر بىرەۋ بۇل دۇنيەدە ەشتەڭە ىستەمەسە دە، ءجاي «مۇسىلمانمىن» دەسە دە، ءتىپتى ولار مىڭداعان جىل، نەمەسە، 5000 جىل كۇتىپ، ودان سوڭ ءجانناتقا كىرسە دە، ولار باسىم ورىندا تۇرار. سەبەبى، ولار ەڭ سوڭىندا بولسا دا، ايتەۋ اقىرىندا ءجانناتقا كىرەدى. ءبىراق مۇلدەم يمانى جوقتار، وزدەرىنە ەڭ زور سۇمدىقتى ىستەگەندەردەن بولادى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، بىزگە وسى دۇنيەدە دە، اقيرەتتە دە باقىت ءناسىپ ەتكەي، ەكى دۇنيەدە دە باقىتتى ەتكەي، ينشاللا.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8830