Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8738
Сұхбат: жүгірген жақсы емес, жүрген жақсы, жүруде шипа бар, ол - пайғамбар сүннеті (2026.03.09 / Хижри 1447-жыл 20-Рамадан)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.

(Lefke, Cyprus, Türkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «قُلْ سِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟», яғни, «жер шаралаңдар, және бақылаңдар», құран 29інші сүре 20інші аят, және, «فَٱنظُرْ إِلَىٰٓ ءَاثَـٰرِ رَحْمَتِ ٱللَّهِ», яғни, «сонымен Алла рахымының нәтижесін көріп біліңдер», құран 30інші сүре 50інші аят, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «жер шарлаңдар, Алланың жаратылысын көріңдер, және олардан ғибырат алыңдар» деп айтуда, ол Алла ﷻдан бір әмір. Жүру жақсы іс, жәяу жүру пайғамбарымыз ﷺның сүннеті, оның бір қасиеті сол еді, ол жүргенде жоғарыдан түсіп келе жатқандай еш шаршамай жүре беретін. Пайғамбарымыз ﷺ жүгірмейтін, шындығында жүгіру жақсы емес, жүгіру адамға арналмаған, ол басқа жануарларға арналған, міне солар жүгіреді.

Ал адам баласы жүреді, қазір әркүні бір я екі саған жүгіру беталыс болып кетті, олар неге жүгіріп жүр? олар мәнсіз жүгірер, онда еш мағына жоқ, олар, «ол спорт, денеге пайдалы» дейді, бірақ ол керісінше болмақ. Демек, жүгіру адам денесіне зияннан басқа ештеңе алып келмейді, еш пайда бермейді, ал адамдар жүргенде бірдеңе оқуына болады, олар жүрегімен үйренгенін жаттап айта алады, тәсбих айта алады. Бұларда пайда бар, демек, жүруде шипа бар, шүкір-Алла, біз қайда барсақ та пайғамбарымыз ﷺның осыбір сүннетін орындауға ниет етеміз. Біз бұны әр жерде істейміз, Алла ﷻ жаратқан жерлерды шарлап жүреміз, шүкір-Алла, оны тәңертең де істеу бізге айтылған, бірақ әркүні ойламаған іс туылып, біз қазір ұқсас жерге барып жүрміз.

Бүгін, «бұл жерден қайтқанда өтпейік» деп, басқа жермен жүрдік, біз басқа бір қорықтан өтіп бара жатқанда, «бұл жердік иесі бізге ештеңе дей қоймас» деп, ойлап келе жатқан едім, олар ештеңе демес деп ойлағам. Ол жерден жүрдік, ештеңе етпедік, сол кезде тағы басқа бақшаға кіріп кеттік, және онда африкалық бір жұмысшыны көрдік, алға жүре бердім, бір машина жүр. Ал олар мені көргенде тоқтады, машинадан ретті киінген бір кісі шығып, маған сәлем берді, ол, «сіз Шайық Назым хазіреттің ұлы боласызба» деп сұрады, мен, «иә солай» дедім. Ол, «мен шайық Назым хазіретті қатты сүйемін, бұл жер менікі» деді, жер өте үлкен екен, және онда көптеген саумалдық өсіріліпті. Мен ойланып тұрғанда ол, «мен оны сата алмадым, ал сіз бұнда келіп қалыпсыз, оны орып, сіздерге садақа ретінде берелік, оны бір игілікке жараталық, мен орайын» деді. Ол оны топырақпен араластырып орды, ол, «қаласаңыздар, алыңыздар» деді, ал мен, «Алла саған риза болғай, бұл сен үшін де, біз үшін де бір зор игілік» дедім.

бұл істің білдіретіні сол, Алла Әззә уә-Жәллә оны бізге нәсіп етті, және Ол бізді жолдан алып, қадам-қадам бойынша манағы жолға әкелді, ал мен басқа жолмен кетуді ойлап тұрғанда, Ол мені осы жолға салды, иншалла, және онда манағы жас кісіге қатысты көптеген хикіметтер бар. Себебі, Алла өзі бізді кешіргей, себебі біз, «жақсы іс істейтін, иманы бар, діні бар кипірліктер әлдеқашан жоқ болған» деп ойлайтынбыз. Ал Алла ﷻ бізге манағы кісіні жолықтырды, оның мағынасы сол, Алла рұхсатымен әліде болса жақсы адамдар бар демекілік-дүр. Бұл іс бітіп қалған жоқ, демек, мұсылман жерлерге Алла ﷻ жағынан берілген иман ақырында жақсы адамдарды өсіріп шығаратын болады. Оның берген саумалдығы дергамыз үшін де өте көп, шүкір-Алла, бауырларымыз машиналарын саумалдыққа толтырып, оны жұртқа садақа ретінде таратып жіберді. Ал рамазанның бұндай күндерінде ол әрі садақа әрі береке болмақ, және адамдарға шипа болмақ, иншалла.

Әрбір істе мәлім әдемілік бар, Алла ﷻдың қалауымен, демек, ол жерден біз өтпесек, ол саумалдығын тастап жіберіп, басқа бірдеңе егер еді, оны орып, жұртқа таратпас еді. Шүкір-Алла, бізде көптеген жұмыссыз жүрген бауырлар бар, біз онда барып, оны ордық, оның жарымын да орып бола алмадық, сонымен тағы да 2-3 күн оратын болдық, иншалла. Ол манағы жігіт үшін де, біздің бауырларымыз үшін де бірдей игілік болмақ. Және ол оны жеген көптеген адамдарға шипа болады, иман береді, иншалла. Біз әр нәрсе де осындай ниет қылғанда, Алла ﷻ өз қазынасынан, рахымынан, сауабынан, және берекесінен молынан беретін болады, иншалла. Алла ﷻ садақа істегендердің берекесін арттырғай, және оны жегендер нұрмен иманға жеткей, иншалла.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami





سۇحبات: جۇگىرگەن جاقسى ەمەس، جۇرگەن جاقسى، جۇرۋدە شيپا بار، ول - پايعامبار سۇننەتى (2026.03.09 / حيجري 1447-جىل 20-رامادان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.

(Lefke، Cyprus، Türkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «قُلْ سِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟»، ياعني، «جەر شارالاڭدار، جانە باقىلاڭدار»، قۇران 29ءىنشى سۇرە 20ءىنشى ايات، جانە، «فَٱنظُرْ إِلَىٰٓ َءاثَـٰرِ رَحْمَتِ ٱللَّهِ»، ياعني، «سونىمەن اللا راحىمىنىڭ ناتيجەسىن كورىپ بىلىڭدەر»، قۇران 30ءىنشى سۇرە 50ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «جەر شارلاڭدار، اللانىڭ جاراتىلىسىن كورىڭدەر، جانە ولاردان عيبىرات الىڭدار» دەپ ايتۋدا، ول اللا ﷻدان ءبىر ءامىر. ءجۇرۋ جاقسى ءىس، ءجاياۋ ءجۇرۋ پايعامبارىمىز ﷺنىڭ سۇننەتى، ونىڭ ءبىر قاسيەتى سول ەدى، ول جۇرگەندە جوعارىدان ءتۇسىپ كەلە جاتقانداي ەش شارشاماي جۇرە بەرەتىن. پايعامبارىمىز ﷺ جۇگىرمەيتىن، شىندىعىندا جۇگىرۋ جاقسى ەمەس، جۇگىرۋ ادامعا ارنالماعان، ول باسقا جانۋارلارعا ارنالعان، مىنە سولار جۇگىرەدى.

ال ادام بالاسى جۇرەدى، ءقازىر اركۇنى ءبىر يا ەكى ساعان جۇگىرۋ بەتالىس بولىپ كەتتى، ولار نەگە جۇگىرىپ ءجۇر؟ ولار ءمانسىز جۇگىرەر، وندا ەش ماعىنا جوق، ولار، «ول سپورت، دەنەگە پايدالى» دەيدى، ءبىراق ول كەرىسىنشە بولماق. دەمەك، جۇگىرۋ ادام دەنەسىنە زياننان باسقا ەشتەڭە الىپ كەلمەيدى، ەش پايدا بەرمەيدى، ال ادامدار جۇرگەندە بىردەڭە وقۋىنا بولادى، ولار جۇرەگىمەن ۇيرەنگەنىن جاتتاپ ايتا الادى، ءتاسبيح ايتا الادى. بۇلاردا پايدا بار، دەمەك، جۇرۋدە شيپا بار، شۇكىر-اللا، ءبىز قايدا بارساق تا پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ءوسىبىر سۇننەتىن ورىنداۋعا نيەت ەتەمىز. ءبىز بۇنى ءار جەردە ىستەيمىز، اللا ﷻ جاراتقان جەرلەردى شارلاپ جۇرەمىز، شۇكىر-اللا، ونى تاڭەرتەڭ دە ىستەۋ بىزگە ايتىلعان، ءبىراق اركۇنى ويلاماعان ءىس تۋىلىپ، ءبىز ءقازىر ۇقساس جەرگە بارىپ ءجۇرمىز.

بۇگىن، «بۇل جەردەن قايتقاندا وتپەيىك» دەپ، باسقا جەرمەن جۇردىك، ءبىز باسقا ءبىر قورىقتان ءوتىپ بارا جاتقاندا، «بۇل جەردىك يەسى بىزگە ەشتەڭە دەي قويماس» دەپ، ويلاپ كەلە جاتقان ەدىم، ولار ەشتەڭە دەمەس دەپ ويلاعام. ول جەردەن جۇردىك، ەشتەڭە ەتپەدىك، سول كەزدە تاعى باسقا باقشاعا كىرىپ كەتتىك، جانە وندا افريكالىق ءبىر جۇمىسشىنى كوردىك، العا جۇرە بەردىم، ءبىر ماشينا ءجۇر. ال ولار مەنى كورگەندە توقتادى، ماشينادان رەتتى كيىنگەن ءبىر كىسى شىعىپ، ماعان سالەم بەردى، ول، «ءسىز شايىق نازىم حازىرەتتىڭ ۇلى بولاسىزبا» دەپ سۇرادى، مەن، «ءيا سولاي» دەدىم. ول، «مەن شايىق نازىم حازىرەتتى قاتتى سۇيەمىن، بۇل جەر مەنىكى» دەدى، جەر وتە ۇلكەن ەكەن، جانە وندا كوپتەگەن ساۋمالدىق ءوسىرىلىپتى. مەن ويلانىپ تۇرعاندا ول، «مەن ونى ساتا المادىم، ال ءسىز بۇندا كەلىپ قالىپسىز، ونى ورىپ، سىزدەرگە ساداقا رەتىندە بەرەلىك، ونى ءبىر يگىلىككە جاراتالىق، مەن ورايىن» دەدى. ول ونى توپىراقپەن ارالاستىرىپ وردى، ول، «قالاساڭىزدار، الىڭىزدار» دەدى، ال مەن، «اللا ساعان ريزا بولعاي، بۇل سەن ءۇشىن دە، ءبىز ءۇشىن دە ءبىر زور يگىلىك» دەدىم.

بۇل ءىستىڭ بىلدىرەتىنى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى بىزگە ءناسىپ ەتتى، جانە ول ءبىزدى جولدان الىپ، قادام-قادام بويىنشا ماناعى جولعا اكەلدى، ال مەن باسقا جولمەن كەتۋدى ويلاپ تۇرعاندا، ول مەنى وسى جولعا سالدى، ينشاللا، جانە وندا ماناعى جاس كىسىگە قاتىستى كوپتەگەن حيكىمەتتەر بار. سەبەبى، اللا ءوزى ءبىزدى كەشىرگەي، سەبەبى ءبىز، «جاقسى ءىس ىستەيتىن، يمانى بار، ءدىنى بار كيپىرلىكتەر الدەقاشان جوق بولعان» دەپ ويلايتىنبىز. ال اللا ﷻ بىزگە ماناعى كىسىنى جولىقتىردى، ونىڭ ماعىناسى سول، اللا رۇحساتىمەن الىدە بولسا جاقسى ادامدار بار دەمەكىلىك-ءدۇر. بۇل ءىس ءبىتىپ قالعان جوق، دەمەك، مۇسىلمان جەرلەرگە اللا ﷻ جاعىنان بەرىلگەن يمان اقىرىندا جاقسى ادامداردى ءوسىرىپ شىعاراتىن بولادى. ونىڭ بەرگەن ساۋمالدىعى دەرگامىز ءۇشىن دە وتە كوپ، شۇكىر-اللا، باۋىرلارىمىز ماشينالارىن ساۋمالدىققا تولتىرىپ، ونى جۇرتقا ساداقا رەتىندە تاراتىپ جىبەردى. ال رامازاننىڭ بۇنداي كۇندەرىندە ول ءارى ساداقا ءارى بەرەكە بولماق، جانە ادامدارعا شيپا بولماق، ينشاللا.

ءاربىر ىستە ءمالىم ادەمىلىك بار، اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن، دەمەك، ول جەردەن ءبىز وتپەسەك، ول ساۋمالدىعىن تاستاپ جىبەرىپ، باسقا بىردەڭە ەگەر ەدى، ونى ورىپ، جۇرتقا تاراتپاس ەدى. شۇكىر-اللا، بىزدە كوپتەگەن جۇمىسسىز جۇرگەن باۋىرلار بار، ءبىز وندا بارىپ، ونى وردىق، ونىڭ جارىمىن دا ورىپ بولا المادىق، سونىمەن تاعى دا 2-3 كۇن وراتىن بولدىق، ينشاللا. ول ماناعى جىگىت ءۇشىن دە، ءبىزدىڭ باۋىرلارىمىز ءۇشىن دە بىردەي يگىلىك بولماق. جانە ول ونى جەگەن كوپتەگەن ادامدارعا شيپا بولادى، يمان بەرەدى، ينشاللا. ءبىز ءار نارسە دە وسىنداي نيەت قىلعاندا، اللا ﷻ ءوز قازىناسىنان، راحىمىنان، ساۋابىنان، جانە بەرەكەسىنەن مولىنان بەرەتىن بولادى، ينشاللا. اللا ﷻ ساداقا ىستەگەندەردىڭ بەرەكەسىن ارتتىرعاي، جانە ونى جەگەندەر نۇرمەن يمانعا جەتكەي، ينشاللا.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8738