Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8721
Сұхбат: намазды автоматты түрде оқи сал, сонда ол жеңіл болады (2026.02.23 / Хижри 1447-жыл 06-Рамадан)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.

(Akbaba Dergah, Istanbul, Türkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, « قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ», яғни, «расында, намазым, құрбандық амалым, өмірім және өлімім дүниенің Раббысы болған Алла үшін, Оның еш серігі жоқ, және мен осыған әмір етілдім, және мұсылмандардың біріншісімін деп айт», құран 6інші сүре 162-163інші аяттар. Өміріміздің мақсаты міне осы аятта көрсетілген, және барлық аяттар да осыған нұсқайды, бірақ мына аятта біздің өмірімізбен өліміміз Алла ﷻ үшін екендігін айтады, сондықтан біз соған сай амал етуіміз керек. Адам осы дүние үшін жаралмаған, ол Алла ﷻ үшін жаратылған, демек, Алла ﷻ адамдардан осы дүниемен ақиретте бірдей Алла үшін қызмет өтеуді қалайды.

Көптеген адамдар алжасып кеткен, олар, «мен неге жаратылдым, мен не үшін бұны істеймін, өмірімде табсықа жетсем, өзімді құтқарсам» деп ойлайды, ал сізді құтқаратын нәрсе Алла жолында болуыңыз болмақ. Алла ﷻдың қалағанындай өмір сүргіңіз келеме, онда Алла сізге намаз, ораза, зекет және қажылықты әмір етеді, осыларды істеңіз, оларды қалай істейсіз? оны әр күні істейсіз, қашанға дейін? өлгенге дейін, өлген соң ғана намаз, ораза, зекет жоқ болады, ақиретте бұлардан ештеңе болмайды. Бірақ тірі жүрген кезіңізде бұларды істейсіз, қалай істейміз? оны автоматты түрде істейсіз, мәселен, сіз әр күні бес уақ намаз оқисыз. Ал қазір жұртты дінге жақындатамын деп жүріп, жұртты діннен онан арман алыстатып жіберетін адамдар пайда болды. Олар, «намазды қатты ықыласпен оқы, оны жәй автоматты өтей салма» деген сияқты кеңестер айтады. Бірақ оны қалай әр күні автоматты өтемеске? ол автоматты түрде өтеледі, демек, әркүні қандай болмасын бес уақ намаз өтеу керек.

Әрине, намаздарды автоматты күйде өтей бересіз, сонда оларды қалдырып қоймайтын боласыз, ал біреуін қалдырсаңыз, алаңдап, тынышыңыз кетеді, бірақ оны өтегенде, жаныңыз жәй табады. Ал сіз осы жолдан, осы релістен шықпаңыз, өзіңізді автоматты яғни автопилот күйге салып алыңыз, демек, бес уақ намазды әркүні автоматты түрде өтеңіз, өмір бойы өтеңіз, ораза да ұқсас, ол да солай. Сәйдина Әли хазіреттің, «كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ», яғни, «жалған ниет үшін айтылатын шын сөз бар» деген әдемі сөзі бар, демек, бір сөз бар, ол - шын, бірақ ол сөзбен жалған нәрселерге ниет етіледі. Мәселен, манағы адамдар, «оны істеме, намазың дұрыс емес, терең сезімсіз оқылған намаз бос намаз, бес уақ намазды құшусыз яғни терең ықыласпен оқымасаң, намазың бекер болар» дейді.

Бірақ адамдарға есеп жүргізетіндей сен кім едің? Алла Әззә уә-Жәллә, «оны қиындатпаңдар, намазды өтей беріңдер» дейді. Бес уақ намазыңызды өтеңіз, «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ», яғни, «және намаз өтеңдер, зекет беріңдер, және игілгендермен бірге иіліңдер» делінер, құран 2інші сүре 43інші аят, және Ол ораза ұстауды айтады. Ол оның уақыттарын айтты, бірақ Ол оны мәлім мәнерде болуды айтқан жоқ. Ал пайғамбарымыз ﷺ сахабаларына, «егер сендер оны 100 пайыз толық өтемесеңдер, намаздарың, құлшылықтарың қабыл болмас» дейді. Ол бұнда оларға бір кемшілік те қалдырмай 100 пайыз орындауды меңзеді, алайда ол тағы, «бірақ ақырзаманда адамдар оның біреуін, яғни бір пайызын істесе де олардың құлшылықтары қабыл болар» дейді.

Ал қазір имам, молда-қожаларды қамтыған көптеген адамдар жақсы бірдеңе істемек болады, бірақ сүйтіп жүріп, олар өздерінің не айтып, не қойғанын, не істегенін білмей, жұртты діннен қашырып жібереді. Олар мешітте тұрады, жұрттың намаз өтегеніне қарайды, содан оларға қарсы сөйлей бастайды, ал біреу оны 1-2 рет естіген соң, мешітке келмей кетеді. Ал үшінші рет болғанда, ол тіпті үйінде намаз оқымайтын болады, ол осындай сұмдықты да істер, әсілі, біз айтып өткендей, Алла Әззә уә-Жәллә оны қабыл ете беруші еді. Қазір онсызда адамдар арасында уәсуәса толып жатыр, осы нәрселер олардың жағдайын мүшкілдетіп болды емеспе. Алла Әззә уә-Жәллә бізден барлығын қабыл еткей, намазды Алла үшін деген ниетпен орындаған соң еш қорықпаңыз, манағы аятта айтылғандай, біздің өміріміз, өліміміз, және барлығы Алла ﷻ үшін болмақ, иншалла.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami




سۇحبات: نامازدى اۆتوماتتى تۇردە وقي سال، سوندا ول جەڭىل بولادى (2026.02.23 / حيجري 1447-جىل 06-رامادان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.

(Akbaba Dergah، Istanbul، Türkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، « قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ»، ياعني، «راسىندا، نامازىم، قۇرباندىق امالىم، ءومىرىم جانە ءولىمىم دۇنيەنىڭ راببىسى بولعان اللا ءۇشىن، ونىڭ ەش سەرىگى جوق، جانە مەن وسىعان ءامىر ەتىلدىم، جانە مۇسىلمانداردىڭ ءبىرىنشىسىمىن دەپ ايت»، قۇران 6ءىنشى سۇرە 162-163ءىنشى اياتتار. ءومىرىمىزدىڭ ماقساتى مىنە وسى اياتتا كورسەتىلگەن، جانە بارلىق اياتتار دا وسىعان نۇسقايدى، ءبىراق مىنا اياتتا ءبىزدىڭ ومىرىمىزبەن ءولىمىمىز اللا ﷻ ءۇشىن ەكەندىگىن ايتادى، سوندىقتان ءبىز سوعان ساي امال ەتۋىمىز كەرەك. ادام وسى دۇنيە ءۇشىن جارالماعان، ول اللا ﷻ ءۇشىن جاراتىلعان، دەمەك، اللا ﷻ ادامداردان وسى دۇنيەمەن اقيرەتتە بىردەي اللا ءۇشىن قىزمەت وتەۋدى قالايدى.

كوپتەگەن ادامدار الجاسىپ كەتكەن، ولار، «مەن نەگە جاراتىلدىم، مەن نە ءۇشىن بۇنى ىستەيمىن، ومىرىمدە تابسىقا جەتسەم، ءوزىمدى قۇتقارسام» دەپ ويلايدى، ال ءسىزدى قۇتقاراتىن نارسە اللا جولىندا بولۋىڭىز بولماق. اللا ﷻدىڭ قالاعانىنداي ءومىر سۇرگىڭىز كەلەمە، وندا اللا سىزگە ناماز، ورازا، زەكەت جانە قاجىلىقتى ءامىر ەتەدى، وسىلاردى ىستەڭىز، ولاردى قالاي ىستەيسىز؟ ونى ءار كۇنى ىستەيسىز، قاشانعا دەيىن؟ ولگەنگە دەيىن، ولگەن سوڭ عانا ناماز، ورازا، زەكەت جوق بولادى، اقيرەتتە بۇلاردان ەشتەڭە بولمايدى. ءبىراق ءتىرى جۇرگەن كەزىڭىزدە بۇلاردى ىستەيسىز، قالاي ىستەيمىز؟ ونى اۆتوماتتى تۇردە ىستەيسىز، ماسەلەن، ءسىز ءار كۇنى بەس ۋاق ناماز وقيسىز. ال ءقازىر جۇرتتى دىنگە جاقىنداتامىن دەپ ءجۇرىپ، جۇرتتى دىننەن ونان ارمان الىستاتىپ جىبەرەتىن ادامدار پايدا بولدى. ولار، «نامازدى قاتتى ىقىلاسپەن وقى، ونى ءجاي اۆتوماتتى وتەي سالما» دەگەن سياقتى كەڭەستەر ايتادى. ءبىراق ونى قالاي ءار كۇنى اۆتوماتتى وتەمەسكە؟ ول اۆتوماتتى تۇردە وتەلەدى، دەمەك، اركۇنى قانداي بولماسىن بەس ۋاق ناماز وتەۋ كەرەك.

ارينە، نامازداردى اۆتوماتتى كۇيدە وتەي بەرەسىز، سوندا ولاردى قالدىرىپ قويمايتىن بولاسىز، ال بىرەۋىن قالدىرساڭىز، الاڭداپ، تىنىشىڭىز كەتەدى، ءبىراق ونى وتەگەندە، جانىڭىز ءجاي تابادى. ال ءسىز وسى جولدان، وسى رەلىستەن شىقپاڭىز، ءوزىڭىزدى اۆتوماتتى ياعني اۆتوپيلوت كۇيگە سالىپ الىڭىز، دەمەك، بەس ۋاق نامازدى اركۇنى اۆتوماتتى تۇردە وتەڭىز، ءومىر بويى وتەڭىز، ورازا دا ۇقساس، ول دا سولاي. ءسايدينا ءالي حازىرەتتىڭ، «كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ»، ياعني، «جالعان نيەت ءۇشىن ايتىلاتىن شىن ءسوز بار» دەگەن ادەمى ءسوزى بار، دەمەك، ءبىر ءسوز بار، ول - شىن، ءبىراق ول سوزبەن جالعان نارسەلەرگە نيەت ەتىلەدى. ماسەلەن، ماناعى ادامدار، «ونى ىستەمە، نامازىڭ دۇرىس ەمەس، تەرەڭ سەزىمسىز وقىلعان ناماز بوس ناماز، بەس ۋاق نامازدى قۇشۋسىز ياعني تەرەڭ ىقىلاسپەن وقىماساڭ، نامازىڭ بەكەر بولار» دەيدى.

ءبىراق ادامدارعا ەسەپ جۇرگىزەتىندەي سەن كىم ەدىڭ؟ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ونى قيىنداتپاڭدار، نامازدى وتەي بەرىڭدەر» دەيدى. بەس ۋاق نامازىڭىزدى وتەڭىز، «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ»، ياعني، «جانە ناماز وتەڭدەر، زەكەت بەرىڭدەر، جانە يگىلگەندەرمەن بىرگە يىلىڭدەر» دەلىنەر، قۇران 2ءىنشى سۇرە 43ءىنشى ايات، جانە ول ورازا ۇستاۋدى ايتادى. ول ونىڭ ۋاقىتتارىن ايتتى، ءبىراق ول ونى ءمالىم مانەردە بولۋدى ايتقان جوق. ال پايعامبارىمىز ﷺ ساحابالارىنا، «ەگەر سەندەر ونى 100 پايىز تولىق وتەمەسەڭدەر، نامازدارىڭ، قۇلشىلىقتارىڭ قابىل بولماس» دەيدى. ول بۇندا ولارعا ءبىر كەمشىلىك تە قالدىرماي 100 پايىز ورىنداۋدى مەڭزەدى، الايدا ول تاعى، «ءبىراق اقىرزاماندا ادامدار ونىڭ بىرەۋىن، ياعني ءبىر پايىزىن ىستەسە دە ولاردىڭ قۇلشىلىقتارى قابىل بولار» دەيدى.

ال ءقازىر يمام، مولدا-قوجالاردى قامتىعان كوپتەگەن ادامدار جاقسى بىردەڭە ىستەمەك بولادى، ءبىراق ءسۇيتىپ ءجۇرىپ، ولار وزدەرىنىڭ نە ايتىپ، نە قويعانىن، نە ىستەگەنىن بىلمەي، جۇرتتى دىننەن قاشىرىپ جىبەرەدى. ولار مەشىتتە تۇرادى، جۇرتتىڭ ناماز وتەگەنىنە قارايدى، سودان ولارعا قارسى سويلەي باستايدى، ال بىرەۋ ونى 1-2 رەت ەستىگەن سوڭ، مەشىتكە كەلمەي كەتەدى. ال ءۇشىنشى رەت بولعاندا، ول ءتىپتى ۇيىندە ناماز وقىمايتىن بولادى، ول وسىنداي سۇمدىقتى دا ىستەر، ءاسىلى، ءبىز ايتىپ وتكەندەي، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى قابىل ەتە بەرۋشى ەدى. ءقازىر ونسىزدا ادامدار اراسىندا ءۋاسۋاسا تولىپ جاتىر، وسى نارسەلەر ولاردىڭ جاعدايىن مۇشكىلدەتىپ بولدى ەمەسپە. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بىزدەن بارلىعىن قابىل ەتكەي، نامازدى اللا ءۇشىن دەگەن نيەتپەن ورىنداعان سوڭ ەش قورىقپاڭىز، ماناعى اياتتا ايتىلعانداي، ءبىزدىڭ ءومىرىمىز، ءولىمىمىز، جانە بارلىعى اللا ﷻ ءۇشىن بولماق، ينشاللا.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8721