Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8340
Сұхбат: тоңмойын болма, тоңмойындық кәпірліктің белгісі (2025.08.08 / Хижри 1447-жыл 14-Сафар)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ» (және олар өздері мөралсыздық істеген кезде немесе қате іс қылған кезде, күнәлары үшін Алланы еске алсын және кешірім сұрасын, Алладан басқа кім күнәны кешіре алады? және біле тұра істеген (қате) істеріңде қатып-семіп қалмаңдар) (құран 03:135), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «егер біреу мәлім күнә істеп қойған соң, оны жалғасты істемесе, Алла ﷻ оны кешіретін болады» дейді, Алла ﷻ ең кешірімді, демек кім күнәларі үшін өкініп тәубе етсе, ол Алла ﷻдың кешіріміне жетеді, ал егер біреу күнәсін біле тұра істесе, және оны жалғастырса, олар өздеріне өздері жаза тілеп алған болады.

Өзге қыңыр біреулерге еретін адамдар бар болып, олар қателік істеп қояды, ал осы қателікті жалғасты істеудің қажеті жоқ, оларды Алла ﷻ жолына қайтаралық, сонда Алла ﷻ оларды кешірер. Егер біреу күмәнды адамдарға еріп алса, ол оларды дұрыс адам сияқты көріп алады, әрине, егер олардың жолы тура болмаса, сол үшін оларға жаза бар, сондықтан, Алла ﷻ, «Аллаға бұрылыңдар» дейді, яғни, «فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ» (Аллаға қарай қаш) (құран 51:50) дейді. Алла Әззә уә-Жәллә, «Алладан пана іздеңдер» дейді, күнәға жабысып алмаңыз, оны істеуді қойыңыз, Алла ﷻ әр адамға ақыл берген, ирада-ерік берген. Оларға не істеу керектігін де берді, және көрсетті, ешбір адам, «мен біреуге залал істеу арқылы пайда табамын немесе сауапқа жетемін» деп ойламасын, исламда бұндай нәрсе жоқ. Мейлі сізге қанша қиын көрінсе де, сіз нәпсіңізге ермеуіңіз керек, онсызда адам нәпсісі барша жамандықпен кесірге әмір етеді емеспе.

Бірақ кейбір істер бар болып, олар тіпті де сорақы келеді, егер сіз тура жолда болсаңыз, сіздің нәпсіңіз бұрынғыдан мыңдаған есе құлшына, сізді осы тура жолдан шығаруға қарманады. Және нәпсіңіз сізге, «ох, ана адам саған шындық айтып отырма? ол жақсыма? әлде жаманба?» дейді, алайда сіз жаман адамға ерсеңіз, нәпсіңіз сізді қатты қолдайтын болады, және сізді осыбір кеселді адамдарға сендіреді. Сондықтан, тура жол, Алла Әззә уә-Жәлләның жолы, шүкір-Алла, сопылық тәриқаттың жолы манағындай жақсы істерге әмір етеді, ал сопылық тәриқаттан тыс қалғандар, мейлі олар кім болса, сол болсын, олар нәпсілеріне оңай ереді. Олар біреуді, «ол өте білімді ғұлама» деп жатады, және адамдар оған ерер, бірақ негізінен алсақ, бұл ғұламасы ештеңе емес, онда еш медет жоқ. Демек ең ақырына барғанда, пір мүршиті жоқтың пір мүршиті бәрібір шайтан болады. Ал пір мүршит тек сопылық тәриқатта ғана болады, оның басқаша болуы мүмкін емес, біз осы жәйлы аса сақ болуымыз керек.

Ал жолдан шығып кеткендер өкіне тәубе етсін және Алла ﷻдан пана сұрасын, Алла ﷻ оларды кешіретін болады, Алла ﷻ ең кешірімді, бірақ сіз күнәға қатып-семіп алмаңыз, бірдеңеге қатып алу, тоңмойындық ету күпірліктің белгісі, яғни күпірлік тоңмойындықтан келеді. Пайғамбарымыз ﷺның кезінде, оның құрайыш тайпасының кәпірлері ненің ақиқат екендігін білсе де, бірақ олар тәкаппар және тоңмойын болғандықтан ақиқатқа сенбеді. Тіпті олар ең соңғы тыныс-демі қалғанға дейін де иман етпей қойды. Мәселен, бәдір шайқасында адамдар әбу жәхилды өлтірмекші болғанда, әбу жәхил оларға, «мен оның ақиқат екендігін білемін, бірақ мен оны қабыл етпеймін» дейді. Міне осылай, ол тәкаппарлықпен өлді, сондықтан адамдар ол сияқты болмауы керек, олар тура жолға қайтып келгей, иншалла, Алла ﷻ барлығымызды кешіргей, және адамдар бізді тура жолдан адастырып жібермегей.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: توڭمويىن بولما، توڭمويىندىق كاپىرلىكتىڭ بەلگىسى (2025.08.08 / حيجري 1447-جىل 14-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ» (جانە ولار وزدەرى ءمورالسىزدىق ىستەگەن كەزدە نەمەسە قاتە ءىس قىلعان كەزدە، كۇنالارى ءۇشىن اللانى ەسكە السىن جانە كەشىرىم سۇراسىن، اللادان باسقا كىم كۇنانى كەشىرە الادى؟ جانە بىلە تۇرا ىستەگەن (قاتە) ىستەرىڭدە قاتىپ-سەمىپ قالماڭدار) (قۇران 03:135)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ەگەر بىرەۋ ءمالىم كۇنا ىستەپ قويعان سوڭ، ونى جالعاستى ىستەمەسە، اللا ﷻ ونى كەشىرەتىن بولادى» دەيدى، اللا ﷻ ەڭ كەشىرىمدى، دەمەك كىم كۇنالارى ءۇشىن وكىنىپ تاۋبە ەتسە، ول اللا ﷻدىڭ كەشىرىمىنە جەتەدى، ال ەگەر بىرەۋ كۇناسىن بىلە تۇرا ىستەسە، جانە ونى جالعاستىرسا، ولار وزدەرىنە وزدەرى جازا تىلەپ العان بولادى.

وزگە قىڭىر بىرەۋلەرگە ەرەتىن ادامدار بار بولىپ، ولار قاتەلىك ىستەپ قويادى، ال وسى قاتەلىكتى جالعاستى ىستەۋدىڭ قاجەتى جوق، ولاردى اللا ﷻ جولىنا قايتارالىق، سوندا اللا ﷻ ولاردى كەشىرەر. ەگەر بىرەۋ كۇماندى ادامدارعا ەرىپ السا، ول ولاردى دۇرىس ادام سياقتى كورىپ الادى، ارينە، ەگەر ولاردىڭ جولى تۋرا بولماسا، سول ءۇشىن ولارعا جازا بار، سوندىقتان، اللا ﷻ، «اللاعا بۇرىلىڭدار» دەيدى، ياعني، «فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ» (اللاعا قاراي قاش) (قۇران 51:50) دەيدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «اللادان پانا ىزدەڭدەر» دەيدى، كۇناعا جابىسىپ الماڭىز، ونى ىستەۋدى قويىڭىز، اللا ﷻ ءار ادامعا اقىل بەرگەن، يرادا-ەرىك بەرگەن. ولارعا نە ىستەۋ كەرەكتىگىن دە بەردى، جانە كورسەتتى، ەشبىر ادام، «مەن بىرەۋگە زالال ىستەۋ ارقىلى پايدا تابامىن نەمەسە ساۋاپقا جەتەمىن» دەپ ويلاماسىن، يسلامدا بۇنداي نارسە جوق. مەيلى سىزگە قانشا قيىن كورىنسە دە، ءسىز ناپسىڭىزگە ەرمەۋىڭىز كەرەك، ونسىزدا ادام ءناپسىسى بارشا جاماندىقپەن كەسىرگە ءامىر ەتەدى ەمەسپە.

ءبىراق كەيبىر ىستەر بار بولىپ، ولار ءتىپتى دە سوراقى كەلەدى، ەگەر ءسىز تۋرا جولدا بولساڭىز، ءسىزدىڭ ءناپسىڭىز بۇرىنعىدان مىڭداعان ەسە قۇلشىنا، ءسىزدى وسى تۋرا جولدان شىعارۋعا قارمانادى. جانە ءناپسىڭىز سىزگە، «وح، انا ادام ساعان شىندىق ايتىپ وتىرما؟ ول جاقسىما؟ الدە جامانبا؟» دەيدى، الايدا ءسىز جامان ادامعا ەرسەڭىز، ءناپسىڭىز ءسىزدى قاتتى قولدايتىن بولادى، جانە ءسىزدى ءوسىبىر كەسەلدى ادامدارعا سەندىرەدى. سوندىقتان، تۋرا جول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولى، شۇكىر-اللا، سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ جولى ماناعىنداي جاقسى ىستەرگە ءامىر ەتەدى، ال سوپىلىق ءتاريقاتتان تىس قالعاندار، مەيلى ولار كىم بولسا، سول بولسىن، ولار ناپسىلەرىنە وڭاي ەرەدى. ولار بىرەۋدى، «ول وتە ءبىلىمدى عۇلاما» دەپ جاتادى، جانە ادامدار وعان ەرەر، ءبىراق نەگىزىنەن الساق، بۇل عۇلاماسى ەشتەڭە ەمەس، وندا ەش مەدەت جوق. دەمەك ەڭ اقىرىنا بارعاندا، ءپىر ءمۇرشيتى جوقتىڭ ءپىر ءمۇرشيتى ءبارىبىر شايتان بولادى. ال ءپىر ءمۇرشيت تەك سوپىلىق ءتاريقاتتا عانا بولادى، ونىڭ باسقاشا بولۋى مۇمكىن ەمەس، ءبىز وسى ءجايلى اسا ساق بولۋىمىز كەرەك.

ال جولدان شىعىپ كەتكەندەر وكىنە تاۋبە ەتسىن جانە اللا ﷻدان پانا سۇراسىن، اللا ﷻ ولاردى كەشىرەتىن بولادى، اللا ﷻ ەڭ كەشىرىمدى، ءبىراق ءسىز كۇناعا قاتىپ-سەمىپ الماڭىز، بىردەڭەگە قاتىپ الۋ، توڭمويىندىق ەتۋ كۇپىرلىكتىڭ بەلگىسى، ياعني كۇپىرلىك توڭمويىندىقتان كەلەدى. پايعامبارىمىز ﷺنىڭ كەزىندە، ونىڭ قۇرايىش تايپاسىنىڭ كاپىرلەرى نەنىڭ اقيقات ەكەندىگىن بىلسە دە، ءبىراق ولار تاكاپپار جانە توڭمويىن بولعاندىقتان اقيقاتقا سەنبەدى. ءتىپتى ولار ەڭ سوڭعى تىنىس-دەمى قالعانعا دەيىن دە يمان ەتپەي قويدى. ماسەلەن، ءبادىر شايقاسىندا ادامدار ءابۋ ءجاحيلدى ولتىرمەكشى بولعاندا، ءابۋ ءجاحيل ولارعا، «مەن ونىڭ اقيقات ەكەندىگىن بىلەمىن، ءبىراق مەن ونى قابىل ەتپەيمىن» دەيدى. مىنە وسىلاي، ول تاكاپپارلىقپەن ءولدى، سوندىقتان ادامدار ول سياقتى بولماۋى كەرەك، ولار تۋرا جولعا قايتىپ كەلگەي، ينشاللا، اللا ﷻ بارلىعىمىزدى كەشىرگەي، جانە ادامدار ءبىزدى تۋرا جولدان اداستىرىپ جىبەرمەگەي.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8340