Сұхбат: жан шығып бара жатқанда адамдар не деген сөз айтады? (2025.02.03 / Хижра 1446-жыл 04-Шағбан)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8062
Сұхбат: жан шығып бара жатқанда адамдар не деген сөз айтады? (2025.02.03 / Хижра 1446-жыл 04-Шағбан)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى» (ол «ох, мен өмірім үшін алдын ала (жақсы нәрселерді) жіберген болсамшы» деп айтады) (құран 89:24), садақал лахул ғазим, демек адамдар «егер мен осы өмірімді бағалай білгенде, менің өмірім босқа кетпегенде» деп, айтатын болады, ал бұны олар қашан айтпақ? бұны адам жаны шығып, өліп бара жатқанда айтады, себебі дәл сол сәтте Алла Әззә Уә-Жәллә оған оның барша істеген істерін көрсетеді, сондықтан ол «мен өмірімді ысырап етпеген болсам еді?» дейді. Бұл өмір Алла ﷻ ризалығы үшін болуы керек, міне осылай болғанда, өмірдің өз құны бар, әйтпесе адамдар бостан-босқа өмір сүретін болады, олар босқа өткізгенімен қоймай, оның үстіне тонналаған күнәларын қоса арқалап, мына дүниеден кетеді. Өмір дегеніміз не? өмірдің құны Алла ﷻ жолында болуымен өлшенеді, ол сонысымен құнды, демек кім Алла ﷻ жолында болса, ол осы өмірді ұтып алған болады, ал қалған адамдар мейлі кім болса, сол болсын, ештеңені дұрыс істеп отырған жоқ, осы кездің адамдары көптеген уақыттарын бос нәрселерді айтумен өткізуде.
Олар «біз мына өмірге бір рет қана келеміз, сондықтан күліп ойнап, қызыққа баталық, ол босқа өтіп кетпесін» дейді, ал біреу өлсе, олар «ол өле берсін, өмір деген қысқа ғой, сондықтан біз өмірімізді қызық, ойын-күлкі, сайранмен өткізуіміз керек» дейді, олар міне осылай бірдеңеге жетпекші, бірақ ақырында, демек олар өліп бара жатқанда, өмірлерін босқа өткізгенін танып жетеді. Олардың жақсы болмаған, бірақ дұрыс айтылған мынадай бір сөзі бар, олар «бұл адам ақырында өмірін жоғалтыпты» дер, иә солай, оның өмірі өтеді, өмір бір-ақ рет беріледі, ал ол оны жоғалтады, демек ол оны босқа ысырап етіп, ана жаққа көптеген күнәларды бірге арқалай кетеді, ол сонда барғанда өкініп, «егер мен олай істемеген болсамшы» дейді, бірақ ол кездегі өкіну бос өкіну болмақ. Алла ﷻ жолында жүргендерің өмірі өмір-дүр, әйтпесе ол өмір емес, ол ештеңе де емес, адам Алла ﷻ жолында жүре бастаса болғаны, сонда оның өмірі шын өмір болмақ, сопылық тәриқатқа қосылғанда да солай, сопылық тәриқаттың жоғары өрлеу сатылары бар, демек адам өз нәпсісімен көптеп соғысып, нәпсісіне бойұсынбаған сайын, оның өмірі ертерек басталатын болады, әрине құлшылық етсеңіз де, өмір бар, ал бірақ адам нәпсісін жеңген кезде өмір басқаша болмақ.
Өз кезінде мәлім адам бір әулиеге келіп, одан «сіздің мүрид-шәкірттеріңіз қанша жаста?» деп сұрайды, әулие оған «менің мүриттерім қабырда жатыр» дер, сонан соң олар қабырға барып қараса, онда жатқан адамдардың қабырларының біреуіне «6 айлық жаста» деп, жазылған екен, тағы басқа қабырларда «1 жас», тағы біреуінде «2 жас», тағы біреуінде «5 жас» деп, жазып қойыпты, ең үлкені 10 жаста екен. Ал манағы адам «сіздің мүрит-шәкірттеріңіз оңшең сәбилермен балалар болғаны ма?» деп сұрайды, бірақ әулие кісі оған «олардың шын жасы, 50, 60, 70, 80 жастағы кісілер, ал мына жастары олардың өз нәпсілерін жеңгеннен бастап берілген жастары, олар нәпсілерін тек соншама үлкен жасқа келгенде әзер жеңді, сондықтан біздің сопылық тәриқатта олардың жастары осылай есептелінген» деп, жауап береді. Алла ﷻ ның құзіретінде, әрине Алла ﷻ жолында жүргендер қабыл етіледі, бірақ манағы нәпсілерін жеңген адамдардың дәрежесі әлдеқайда биік болмақ.
Себебі сопылық тәриқатқа қосылу, сопылық тәриқат ұстану дегеніміз нәпсімізді өлтіру, нәпсімізді жеңу болмақ, демек адам нәпсісін жеңген соң ғана нағыз адамның яғни рижалдың өмір жасын бастайтын болады, сондықтан манағы адамдардың қабырындағы тастарға осылайша олар нәпсілерін жеңгеннен кейінгі жастары яғни кіші жастары жазылған екен, алтын өміріңіз жоғалтуға, ұттырып жіберуге тиісті нәрсе емес, ол ұтып алынуға тиісті нәрсе, ал өмірін жоғалтып алған адамдар, өмірін ұттырып қойған адамдар өте көп. Манағы өмірін жоғалтып алғандар, айтып өткеніміздей, кейде адамдар білместікпен ақиқатты айтып жатады, олар дұрыс нәрсені айтқысы келмес, қате нәрсені айтқысы келер, бірақ бұнда олар «ол өмірін жоғалытты» деп, білместікпен дұрыс сөз айтып отыр, алайда бұнда олар өздерін айтып отыр. Алла ﷻ бізді осы адамдар сияқты өмірлерін жоғалтып алғандардан етпегей, бірақ бізді өмірін ұтып алғандардан еткей, иншалла, біздің өміріміз босқа кетпегей.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جان شىعىپ بارا جاتقاندا ادامدار نە دەگەن ءسوز ايتادى؟ (2025.02.03 / حيجرا 1446-جىل 04-شاعبان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى» (ول «وح، مەن ءومىرىم ءۇشىن الدىن الا (جاقسى نارسەلەردى) جىبەرگەن بولسامشى» دەپ ايتادى) (قۇران 89:24)، ساداقال لاحۋل عازيم، دەمەك ادامدار «ەگەر مەن وسى ءومىرىمدى باعالاي بىلگەندە، مەنىڭ ءومىرىم بوسقا كەتپەگەندە» دەپ، ايتاتىن بولادى، ال بۇنى ولار قاشان ايتپاق؟ بۇنى ادام جانى شىعىپ، ءولىپ بارا جاتقاندا ايتادى، سەبەبى ءدال سول ساتتە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وعان ونىڭ بارشا ىستەگەن ىستەرىن كورسەتەدى، سوندىقتان ول «مەن ءومىرىمدى ىسىراپ ەتپەگەن بولسام ەدى؟» دەيدى. بۇل ءومىر اللا ﷻ ريزالىعى ءۇشىن بولۋى كەرەك، مىنە وسىلاي بولعاندا، ءومىردىڭ ءوز قۇنى بار، ايتپەسە ادامدار بوستان-بوسقا ءومىر سۇرەتىن بولادى، ولار بوسقا وتكىزگەنىمەن قويماي، ونىڭ ۇستىنە توننالاعان كۇنالارىن قوسا ارقالاپ، مىنا دۇنيەدەن كەتەدى. ءومىر دەگەنىمىز نە؟ ءومىردىڭ قۇنى اللا ﷻ جولىندا بولۋىمەن ولشەنەدى، ول سونىسىمەن قۇندى، دەمەك كىم اللا ﷻ جولىندا بولسا، ول وسى ءومىردى ۇتىپ العان بولادى، ال قالعان ادامدار مەيلى كىم بولسا، سول بولسىن، ەشتەڭەنى دۇرىس ىستەپ وتىرعان جوق، وسى كەزدىڭ ادامدارى كوپتەگەن ۋاقىتتارىن بوس نارسەلەردى ايتۋمەن وتكىزۋدە.
ولار «ءبىز مىنا ومىرگە ءبىر رەت قانا كەلەمىز، سوندىقتان كۇلىپ ويناپ، قىزىققا باتالىق، ول بوسقا ءوتىپ كەتپەسىن» دەيدى، ال بىرەۋ ولسە، ولار «ول ولە بەرسىن، ءومىر دەگەن قىسقا عوي، سوندىقتان ءبىز ءومىرىمىزدى قىزىق، ويىن-كۇلكى، سايرانمەن وتكىزۋىمىز كەرەك» دەيدى، ولار مىنە وسىلاي بىردەڭەگە جەتپەكشى، ءبىراق اقىرىندا، دەمەك ولار ءولىپ بارا جاتقاندا، ومىرلەرىن بوسقا وتكىزگەنىن تانىپ جەتەدى. ولاردىڭ جاقسى بولماعان، ءبىراق دۇرىس ايتىلعان مىناداي ءبىر ءسوزى بار، ولار «بۇل ادام اقىرىندا ءومىرىن جوعالتىپتى» دەر، ءيا سولاي، ونىڭ ءومىرى وتەدى، ءومىر ءبىر-اق رەت بەرىلەدى، ال ول ونى جوعالتادى، دەمەك ول ونى بوسقا ىسىراپ ەتىپ، انا جاققا كوپتەگەن كۇنالاردى بىرگە ارقالاي كەتەدى، ول سوندا بارعاندا وكىنىپ، «ەگەر مەن ولاي ىستەمەگەن بولسامشى» دەيدى، ءبىراق ول كەزدەگى وكىنۋ بوس وكىنۋ بولماق. اللا ﷻ جولىندا جۇرگەندەرىڭ ءومىرى ءومىر-ءدۇر، ايتپەسە ول ءومىر ەمەس، ول ەشتەڭە دە ەمەس، ادام اللا ﷻ جولىندا جۇرە باستاسا بولعانى، سوندا ونىڭ ءومىرى شىن ءومىر بولماق، سوپىلىق ءتاريقاتقا قوسىلعاندا دا سولاي، سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ جوعارى ورلەۋ ساتىلارى بار، دەمەك ادام ءوز ناپسىسىمەن كوپتەپ سوعىسىپ، ناپسىسىنە بويۇسىنباعان سايىن، ونىڭ ءومىرى ەرتەرەك باستالاتىن بولادى، ارينە قۇلشىلىق ەتسەڭىز دە، ءومىر بار، ال ءبىراق ادام ءناپسىسىن جەڭگەن كەزدە ءومىر باسقاشا بولماق.
ءوز كەزىندە ءمالىم ادام ءبىر اۋليەگە كەلىپ، ودان «ءسىزدىڭ ءمۇريد-شاكىرتتەرىڭىز قانشا جاستا؟» دەپ سۇرايدى، اۋليە وعان «مەنىڭ مۇريتتەرىم قابىردا جاتىر» دەر، سونان سوڭ ولار قابىرعا بارىپ قاراسا، وندا جاتقان ادامداردىڭ قابىرلارىنىڭ بىرەۋىنە «6 ايلىق جاستا» دەپ، جازىلعان ەكەن، تاعى باسقا قابىرلاردا «1 جاس»، تاعى بىرەۋىندە «2 جاس»، تاعى بىرەۋىندە «5 جاس» دەپ، جازىپ قويىپتى، ەڭ ۇلكەنى 10 جاستا ەكەن. ال ماناعى ادام «ءسىزدىڭ ءمۇريت-شاكىرتتەرىڭىز وڭشەڭ سابيلەرمەن بالالار بولعانى ما؟» دەپ سۇرايدى، ءبىراق اۋليە كىسى وعان «ولاردىڭ شىن جاسى، 50، 60، 70، 80 جاستاعى كىسىلەر، ال مىنا جاستارى ولاردىڭ ءوز ناپسىلەرىن جەڭگەننەن باستاپ بەرىلگەن جاستارى، ولار ناپسىلەرىن تەك سونشاما ۇلكەن جاسقا كەلگەندە ازەر جەڭدى، سوندىقتان ءبىزدىڭ سوپىلىق ءتاريقاتتا ولاردىڭ جاستارى وسىلاي ەسەپتەلىنگەن» دەپ، جاۋاپ بەرەدى. اللا ﷻ نىڭ قۇزىرەتىندە، ارينە اللا ﷻ جولىندا جۇرگەندەر قابىل ەتىلەدى، ءبىراق ماناعى ناپسىلەرىن جەڭگەن ادامداردىڭ دارەجەسى الدەقايدا بيىك بولماق.
سەبەبى سوپىلىق ءتاريقاتقا قوسىلۋ، سوپىلىق ءتاريقات ۇستانۋ دەگەنىمىز ءناپسىمىزدى ءولتىرۋ، ءناپسىمىزدى جەڭۋ بولماق، دەمەك ادام ءناپسىسىن جەڭگەن سوڭ عانا ناعىز ادامنىڭ ياعني ريجالدىڭ ءومىر جاسىن باستايتىن بولادى، سوندىقتان ماناعى ادامداردىڭ قابىرىنداعى تاستارعا وسىلايشا ولار ناپسىلەرىن جەڭگەننەن كەيىنگى جاستارى ياعني كىشى جاستارى جازىلعان ەكەن، التىن ءومىرىڭىز جوعالتۋعا، ۇتتىرىپ جىبەرۋگە ءتيىستى نارسە ەمەس، ول ۇتىپ الىنۋعا ءتيىستى نارسە، ال ءومىرىن جوعالتىپ العان ادامدار، ءومىرىن ۇتتىرىپ قويعان ادامدار وتە كوپ. ماناعى ءومىرىن جوعالتىپ العاندار، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، كەيدە ادامدار بىلمەستىكپەن اقيقاتتى ايتىپ جاتادى، ولار دۇرىس نارسەنى ايتقىسى كەلمەس، قاتە نارسەنى ايتقىسى كەلەر، ءبىراق بۇندا ولار «ول ءومىرىن جوعالىتتى» دەپ، بىلمەستىكپەن دۇرىس ءسوز ايتىپ وتىر، الايدا بۇندا ولار وزدەرىن ايتىپ وتىر. اللا ﷻ ءبىزدى وسى ادامدار سياقتى ومىرلەرىن جوعالتىپ العانداردان ەتپەگەي، ءبىراق ءبىزدى ءومىرىن ۇتىپ العانداردان ەتكەي، ينشاللا، ءبىزدىڭ ءومىرىمىز بوسقا كەتپەگەي.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8062