Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7677
Сұхбат: қуанғың келсе, айтта қуан, себебі ол мәңгі жалғасады (2024.06.16 / Хижра 1445-жыл 10-зұл хижа)
Исламбол (Стамбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Айт баршамызға берекелі болғай, Алла ﷻ құлшылықтарымызды қабыл еткей, Алла ﷻ дың ризалығына жетелік, иншалла, айт мүбәрәк! Алла ﷻ ислам дүниесін қорғағай, олар тура жолда болғай, иншалла, біз пайғамбарымыз ﷺ ның хадис шәрифін оқыдық, бұл күн Алла Әззә уә-Жәлләның құзіретінде өте игілікті күндердің біріне жатады, «яумун нахр уа яумул қар», «яумун нахр» дегеніміз құрбандық шалу күнін білдіреді, зұл-хижа айының 10-күні яғни құрбан айттың бірінші күні Алла Әззә уә-Жәлләның құзіретінде ең жақсы күнге жатады, егер ол Алла ﷻ құзіретінде ең жақсы күн болса, әрине пайғамбарымыз ﷺ және барша мұсылмандармен мүминдер үшін де ең жақсы күн болмақ, әрине жақсы түндер бар, бірақ осы күн яғни зұл-хижа айының 10-күнін пайғамбарымыз ﷺ «ең игілікті күн» деген еді, себебі осы күні көптеген парыз және уәжіп істер істелінеді, уақыт және орынға қарай осы күн олар үшін ең қасиетті күнге жатады, қасиетті күн дегеніміз не? ол - рух тыныштыққа жететін күн, демек сол күні Алла адамдардың рух-жандарына тыныштық сыйлайды әрі ол тыныштық ақиретке дейін жетіп, мәңгілікке ұласады.

Оны «осы дүние үшін» деп ойлайтын адамдар бар, олар барлығын істер, адам баласы өздерін қуандырып, бақытты етуі үшін сан түрлі істерді істейді әрі сол істерімен «бақытты боламыз» деп ойлайды, бірақ олардың бұл қуаныш-бақыты мезеттік қана болып, бір минут немесе бір сағатқа ғана жалғасады, олар одан мәлім тыныштық немесе қызық тапқандай болар, бірақ онысы көпке бармайды, демек бір сағат немесе бір күн өткен соң, сіз манағы қуанышты қайта таба алмайсыз, ал оны таппақ болсаңыз, сол ұқсас бір істі істеуге тура келеді, онан соң ол тағы да бұрынғыдай жоқ болады, жалғаса алмайды, баянсыз болар, мына дүниеде өзіңізді қуантатын немесе нәпсіңізді қанағаттандыратын әрқандай істі істей берерсіз, бірақ бір сағат я бір күн я бір айдан соң «мен соншама істерді істеген едім, түк шықпады» деп налитын боласыз, онда еш пайда жоқ әрі ол ұзаққа бармайды, ол сол сағатта бітіп, сонда қалды, ал оның болашақта еш игілігі болмас, демек Алла Әззә уә-Жәлләның ризалығын әкеле алмайтын, Оның ризалығы болмаған істер болары болған соң, артынша қиындықтар алып келетін болады әрі жағдайды онан арман ұшықтырады, тіпті олар оны қайтадан істемекші болса, ол баяны жоқ бірдеңеге айналады.

Сондықтан Алла Әззә уә-Жәллә «قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ» («Алланың ырысымен Оның рахымында, онан ләззат табыңдар» деп айт) (құран 10:58) деп айтуда, «оларды істеген жақсылықтарымен қуандырыңдар» делінер, егер олар игі іс істеп, Алла Әззә уә-Жәлләның әмірлерін орындаса, оларға Алла ﷻ дың рахымы түсетін болады әрі олар осы үшін қуануы керек, бұл қуаныш уақытша емес, ол мәңгілік, ол сіз өлген кезде сізбен бірге кетеді, қиямет күніне дейін сізбен бірге болады, жәннәтта да сізбен бірге болмақ, демек бұл қуаныш сізге мәңгі жолдас болады, айтып өткеніміздей, бұл дүниенің қызығынан пайда жоқ, мәселен харун бай асқан бай болып, онда барлығы бар еді, бірақ оның бұл байлығы оған пайда әкеле алмады, бұл бір үлкен мысал, ал кішкене мысалдар алып көрелік, қазіргі адамдар қызық өмір сүргісі келіп, «енді, біз де өмір сүріп көрелік» дер, бұл қандай өмір сүру? мағынасы не? оның мәнісі «біз де нәпсімізді қанағаттандырып, қызық көрелік, намаз оқымайық, ораза ұстамайық, ештеңе қылмайық» демекілік еді, олар осыларды істемесе, өздерін шын өмір сүріп жатқандай сезінбек, демек олар алуан түрлі ақымақтыққа толы істерді істеген кезде ғана, «ох шіркін, міне енді біз шын өмір сүріп жатырмыз» деп ойлайды, бірақ айтып өткеніміздей, бұдан оларға еш пайда жоқ, олардың аталмыш тыныштығы, қуанышы, татқан ләззәты бір сағаттан соң жоқ болар.

Сол үшін адамдар қуанғысы келсе, бүгін қуансын, осындай қасиетті күндерде қуансын, бүгін қуаныңыз, сіз қуанған кезде, Алла Әззә уә-Жәллә тіпті де көп қуаныш және ләззәт сыйлайтын болады, Алла ﷻ осы күндерді берекелегей, біз жақсымен жаманды айыра білетіндерден болайық, иншалла, жақсы нәрсе мәңгілік болады, ал жақсы болмаған нәрселер елес сияқты уақытша болады, адамдардың бұл дүнииедегі қуанғаны кәдімгі олардың қаңыраған құмды шөлдегі елесті көргендегі қуанғанына ұқсайды, онан еш пайда жоқ, ақыры тек өкініш болар, Алла ﷻ осы күндерді берекелегей, баршамызға тыныштық сыйлағай, сәлемдер болсын, береке кіргей, Алла ﷻ бізді барша жамандықтардан сақтағай, иншалла, Алла ﷻ исламға жәрдем бергей, қиындықта қалған мұсылмандар бар, Алла ﷻ олардың дәрежелерін жоғары еткей, біздің айтарымыз сол, олардың тағдыры солай болды, себебі олар сабырлы адамдар еді, онда соншама қиындықтар болса да, олар «бұл Алла ﷻ дан келген» деп, Алла ﷻ ды мадақтап жатыр, олар риза, Алла ﷻ оларға жәрдем бергей, иншалла.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: قۋانعىڭ كەلسە، ايتتا قۋان، سەبەبى ول ماڭگى جالعاسادى (2024.06.16 / حيجرا 1445-جىل 10-زۇل حيجا)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

ايت بارشامىزعا بەرەكەلى بولعاي، اللا ﷻ قۇلشىلىقتارىمىزدى قابىل ەتكەي، اللا ﷻ دىڭ ريزالىعىنا جەتەلىك، ينشاللا، ايت مۇباراك! اللا ﷻ يسلام دۇنيەسىن قورعاعاي، ولار تۋرا جولدا بولعاي، ينشاللا، ءبىز پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ حاديس ءشاريفىن وقىدىق، بۇل كۇن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قۇزىرەتىندە وتە يگىلىكتى كۇندەردىڭ بىرىنە جاتادى، «ياۋمۋن ناحر ۋا ياۋمۋل قار»، «ياۋمۋن ناحر» دەگەنىمىز قۇرباندىق شالۋ كۇنىن بىلدىرەدى، زۇل-حيجا ايىنىڭ 10-كۇنى ياعني قۇربان ايتتىڭ ءبىرىنشى كۇنى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قۇزىرەتىندە ەڭ جاقسى كۇنگە جاتادى، ەگەر ول اللا ﷻ قۇزىرەتىندە ەڭ جاقسى كۇن بولسا، ارينە پايعامبارىمىز ﷺ جانە بارشا مۇسىلماندارمەن مۇميندەر ءۇشىن دە ەڭ جاقسى كۇن بولماق، ارينە جاقسى تۇندەر بار، ءبىراق وسى كۇن ياعني زۇل-حيجا ايىنىڭ 10-كۇنىن پايعامبارىمىز ﷺ «ەڭ يگىلىكتى كۇن» دەگەن ەدى، سەبەبى وسى كۇنى كوپتەگەن پارىز جانە ءۋاجىپ ىستەر ىستەلىنەدى، ۋاقىت جانە ورىنعا قاراي وسى كۇن ولار ءۇشىن ەڭ قاسيەتتى كۇنگە جاتادى، قاسيەتتى كۇن دەگەنىمىز نە؟ ول - رۋح تىنىشتىققا جەتەتىن كۇن، دەمەك سول كۇنى اللا ادامداردىڭ رۋح-جاندارىنا تىنىشتىق سىيلايدى ءارى ول تىنىشتىق اقيرەتكە دەيىن جەتىپ، ماڭگىلىككە ۇلاسادى.

ونى «وسى دۇنيە ءۇشىن» دەپ ويلايتىن ادامدار بار، ولار بارلىعىن ىستەر، ادام بالاسى وزدەرىن قۋاندىرىپ، باقىتتى ەتۋى ءۇشىن سان ءتۇرلى ىستەردى ىستەيدى ءارى سول ىستەرىمەن «باقىتتى بولامىز» دەپ ويلايدى، ءبىراق ولاردىڭ بۇل قۋانىش-باقىتى مەزەتتىك قانا بولىپ، ءبىر مينۋت نەمەسە ءبىر ساعاتقا عانا جالعاسادى، ولار ودان ءمالىم تىنىشتىق نەمەسە قىزىق تاپقانداي بولار، ءبىراق ونىسى كوپكە بارمايدى، دەمەك ءبىر ساعات نەمەسە ءبىر كۇن وتكەن سوڭ، ءسىز ماناعى قۋانىشتى قايتا تابا المايسىز، ال ونى تاپپاق بولساڭىز، سول ۇقساس ءبىر ءىستى ىستەۋگە تۋرا كەلەدى، ونان سوڭ ول تاعى دا بۇرىنعىداي جوق بولادى، جالعاسا المايدى، بايانسىز بولار، مىنا دۇنيەدە ءوزىڭىزدى قۋانتاتىن نەمەسە ءناپسىڭىزدى قاناعاتتاندىراتىن ءارقانداي ءىستى ىستەي بەرەرسىز، ءبىراق ءبىر ساعات يا ءبىر كۇن يا ءبىر ايدان سوڭ «مەن سونشاما ىستەردى ىستەگەن ەدىم، تۇك شىقپادى» دەپ ناليتىن بولاسىز، وندا ەش پايدا جوق ءارى ول ۇزاققا بارمايدى، ول سول ساعاتتا ءبىتىپ، سوندا قالدى، ال ونىڭ بولاشاقتا ەش يگىلىگى بولماس، دەمەك اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعىن اكەلە المايتىن، ونىڭ ريزالىعى بولماعان ىستەر بولارى بولعان سوڭ، ارتىنشا قيىندىقتار الىپ كەلەتىن بولادى ءارى جاعدايدى ونان ارمان ۇشىقتىرادى، ءتىپتى ولار ونى قايتادان ىستەمەكشى بولسا، ول بايانى جوق بىردەڭەگە اينالادى.

سوندىقتان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ» («اللانىڭ ىرىسىمەن ونىڭ راحىمىندا، ونان ءلاززات تابىڭدار» دەپ ايت) (قۇران 10:58) دەپ ايتۋدا، «ولاردى ىستەگەن جاقسىلىقتارىمەن قۋاندىرىڭدار» دەلىنەر، ەگەر ولار يگى ءىس ىستەپ، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرلەرىن ورىنداسا، ولارعا اللا ﷻ دىڭ راحىمى تۇسەتىن بولادى ءارى ولار وسى ءۇشىن قۋانۋى كەرەك، بۇل قۋانىش ۋاقىتشا ەمەس، ول ماڭگىلىك، ول ءسىز ولگەن كەزدە سىزبەن بىرگە كەتەدى، قيامەت كۇنىنە دەيىن سىزبەن بىرگە بولادى، ءجانناتتا دا سىزبەن بىرگە بولماق، دەمەك بۇل قۋانىش سىزگە ماڭگى جولداس بولادى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بۇل دۇنيەنىڭ قىزىعىنان پايدا جوق، ماسەلەن حارۋن باي اسقان باي بولىپ، وندا بارلىعى بار ەدى، ءبىراق ونىڭ بۇل بايلىعى وعان پايدا اكەلە المادى، بۇل ءبىر ۇلكەن مىسال، ال كىشكەنە مىسالدار الىپ كورەلىك، قازىرگى ادامدار قىزىق ءومىر سۇرگىسى كەلىپ، «ەندى، ءبىز دە ءومىر ءسۇرىپ كورەلىك» دەر، بۇل قانداي ءومىر ءسۇرۋ؟ ماعىناسى نە؟ ونىڭ ءمانىسى «ءبىز دە ءناپسىمىزدى قاناعاتتاندىرىپ، قىزىق كورەلىك، ناماز وقىمايىق، ورازا ۇستامايىق، ەشتەڭە قىلمايىق» دەمەكىلىك ەدى، ولار وسىلاردى ىستەمەسە، وزدەرىن شىن ءومىر ءسۇرىپ جاتقانداي سەزىنبەك، دەمەك ولار الۋان ءتۇرلى اقىماقتىققا تولى ىستەردى ىستەگەن كەزدە عانا، «وح شىركىن، مىنە ەندى ءبىز شىن ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز» دەپ ويلايدى، ءبىراق ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بۇدان ولارعا ەش پايدا جوق، ولاردىڭ اتالمىش تىنىشتىعى، قۋانىشى، تاتقان ءلاززاتى ءبىر ساعاتتان سوڭ جوق بولار.

سول ءۇشىن ادامدار قۋانعىسى كەلسە، بۇگىن قۋانسىن، وسىنداي قاسيەتتى كۇندەردە قۋانسىن، بۇگىن قۋانىڭىز، ءسىز قۋانعان كەزدە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءتىپتى دە كوپ قۋانىش جانە ءلاززات سىيلايتىن بولادى، اللا ﷻ وسى كۇندەردى بەرەكەلەگەي، ءبىز جاقسىمەن جاماندى ايىرا بىلەتىندەردەن بولايىق، ينشاللا، جاقسى نارسە ماڭگىلىك بولادى، ال جاقسى بولماعان نارسەلەر ەلەس سياقتى ۋاقىتشا بولادى، ادامداردىڭ بۇل دۇنيەدەگى قۋانعانى كادىمگى ولاردىڭ قاڭىراعان قۇمدى شولدەگى ەلەستى كورگەندەگى قۋانعانىنا ۇقسايدى، ونان ەش پايدا جوق، اقىرى تەك وكىنىش بولار، اللا ﷻ وسى كۇندەردى بەرەكەلەگەي، بارشامىزعا تىنىشتىق سىيلاعاي، سالەمدەر بولسىن، بەرەكە كىرگەي، اللا ﷻ ءبىزدى بارشا جاماندىقتاردان ساقتاعاي، ينشاللا، اللا ﷻ يسلامعا جاردەم بەرگەي، قيىندىقتا قالعان مۇسىلماندار بار، اللا ﷻ ولاردىڭ دارەجەلەرىن جوعارى ەتكەي، ءبىزدىڭ ايتارىمىز سول، ولاردىڭ تاعدىرى سولاي بولدى، سەبەبى ولار سابىرلى ادامدار ەدى، وندا سونشاما قيىندىقتار بولسا دا، ولار «بۇل اللا ﷻ دان كەلگەن» دەپ، اللا ﷻ دى ماداقتاپ جاتىر، ولار ريزا، اللا ﷻ ولارعا جاردەم بەرگەي، ينشاللا.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7677