Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7473
Сұхбат: тарауих намазы баса мән берілген сүннетке жатады (2024.03.14 / Хижра 1445-жыл 04-рамазан)
Исламбол (Стамбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Пайғамбарымыз ﷺ «маған мына дүниеде мына үш нәрсе (Алла әмірімен) сүйікті етілді, әйел, хош иіс және намаз, мен намазды өте сүйемін» дейді, міне осылар осы дүниеде оған сүйдірілген істер еді, сондықтан оразаға қоса намаз өтеу өте маңызды, Алла Әззә уә-Жәллә осыбір әдемі сауғаларды бізге пайғамбарымыз ﷺ-ның қүрметі үшін ұсынды, сондықтан біз осы айда көбірек намаз өтеп, осы сауаптарға жетелік, сіздер білесіздер, тарауих намазы сүннетке жатады, оны өтеу зор сауапқа жеткізеді, кейбір ақымақ адамдар «ол сүннет пе, сүннет емес пе» деген қитұрқы нәрселерді шығарып, дауласып жүр, олардың бұнысы мәнсіз іс, әрие тарауих намазы сүннет болмақ.

Пайғамбарымыз ﷺ-нан соң келген Сәидина Әбубәкір, Омар, Осман, Әли хазіреттердің барлығы ұқсас істеген, олардың істегені де сүннет, пайғамбарымыз ﷺ тарауих өтеген, бірақ тарауихтың парыз болып кетпеуі үшін, оны мешітте өтемей, өзі жалғыз өтеген, ол оны мешітте жамағатпен бір я екі рет қана өтеді, қалғанын өзінің мүбәрәк үйінде орындады, алайда Сәидина Омар хазірет тарауих намазын жамағатпен орындап, оны ресми бекітті, сондықтан ол да сүннетке жатады, біз үшін сүннеттің мәнісі не? сүннет орындау дегеніміз тіпті де көп пайда табу демекілік, сонда не пайда табамыз? ақша, алтын әлде асыл ма? жоқ, табатынымыз бұлардан әлдеқайда қымбат нәрселер болмақ, алтынмен ақша осы дүниеде қалар, бірақ сүннет орындап тапқан «асылыңыз» сізбен мәңгілік бірге болып, игілігін мәңгі тигізер, ал қалғандарының осы дүниеде не пайда берері белгісіз, ол жақсылыққа істетілсе, игілік берер, ал жамандыққа істетілсе, зиян әкелер, сондықтан осыбір қасиетті айда аларымызды барынша күреп қалайық.

Шүкір-Алла, бұндай бүліктер (тарауихты бүлдіру бүлігі) біздің мемлекетімізде туылған жоқ, тарауих намазының 20 ракат болуы белгілі шаруа, ал басқа жер, ел-мемлекеттерде адамдардың миларына шайтан кіріп алды да, олар «тарауих намазы 4 ракат, 8 ракат» деп соқты, әдетте 8 ракаттан соң, жамағат тарауихтан қаша бастар, оларды қоя тұралық, имамның өзі 8 ракат оқыған соң, зытып беретін болды, бірақ шүкір-Алла, біздің ел (Түркия) ислам халифатының мекені, шаңырағы, астанасы болған ел, олар пайғамбарымыз ﷺ сияқты, оның халифалары сияқты 20 ракат өтеп келген, шайтан «оны аз еткен сайын, маған жақсы» дер әрі оны іске асырмақ үшін сан түрлі айла қылар.

Әулие Сәидина Баязит әл-Бистами хазірет таң намазын бір рет өткізіп алғаны үшін қатты көңілсізденіп, сүлкіні түсті, бұл іс үшін соншама қайғырды, кейін қарымжы ретінде Алла Әззә уә-Жәлләдан оған үндеу келіп, мыңдаған есе сауап берілетіндігі айтылады, ол осы үшін көп жылаған еді, тағы бірде ол намазын қаза қалдыруға шақ қалғанда, шайтан келіп, «тұр, намаз уақытын өткізіп жібересің» деп, оны оятар, ол намазын дереу оқып болған соң, шайтаннан «сен жақсы іс қылмайсың ғой, бірақ мені неге ояттың?» деп сұрар, шайтан «алдынғы жолы сені оятпаған едім, сен өкініп, таң намазынан да мыңдаған есе көп сауап тауып алдың, сені намазға оятсам, ол іс тағы туылмас» дейді, олардың адамдарды алдауға істететін әртүрлі нәрселері бар, демек олар адамдарға бір жақсылық істесе, бірақ бұл жақсылық оларға жамандық немесе ұтылс алып келсе, олар осы жақсылықты да істей берер, адамдар да ұқсас, олар ел-жұртқа уәсуәсә салып, «сендер сүннетті орындамай жатсыңдар, сүннет бұлай емес, оны істемей-ақ қой» немесе «пайғамбар оны істеген жоқ, оны істеме» деп, жұртты алдар, көптеген жұрт әулие мүршит, нағыз шайық, нағыз ғұламаға ермейтіндіктен, олар оңай алданады, сондықтан Алла ﷻ бізді панасына алғай.

Біз осы сүннеттерді орындай алғанымызша орындайық, әсіресе муаккада сүннеттерді қалдырмайық, сүннеттің түрлеі бар, мәселен сүннет-муаккада, нәфил сүннет бар, қазіргі кезде көптеген адамдар «сүннет керексіз» дер, олар екі я төрт ракат оқи салып, зытып береді, тәсбих тартпас, басқасын да істемес, олар өте көп нәрселерден айырылып жатыр, олар игіліктен қағыс қалғанда, ұтылысқа ұшырар, Алла ﷻ адамдарға ақылмен түсінік бергей, шайтанмен шайтан сияқты бұзық ғұламаларға алданбайық, Алла ﷻ бізді олардың кесірлерінен сақтағай.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: تاراۋيح نامازى باسا ءمان بەرىلگەن سۇننەتكە جاتادى (2024.03.14 / حيجرا 1445-جىل 04-رامازان)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

پايعامبارىمىز ﷺ «ماعان مىنا دۇنيەدە مىنا ءۇش نارسە (اللا امىرىمەن) سۇيىكتى ەتىلدى، ايەل، حوش ءيىس جانە ناماز، مەن نامازدى وتە سۇيەمىن» دەيدى، مىنە وسىلار وسى دۇنيەدە وعان سۇيدىرىلگەن ىستەر ەدى، سوندىقتان ورازاعا قوسا ناماز وتەۋ وتە ماڭىزدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءوسىبىر ادەمى ساۋعالاردى بىزگە پايعامبارىمىز ﷺ-نىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ۇسىندى، سوندىقتان ءبىز وسى ايدا كوبىرەك ناماز وتەپ، وسى ساۋاپتارعا جەتەلىك، سىزدەر بىلەسىزدەر، تاراۋيح نامازى سۇننەتكە جاتادى، ونى وتەۋ زور ساۋاپقا جەتكىزەدى، كەيبىر اقىماق ادامدار «ول سۇننەت پە، سۇننەت ەمەس پە» دەگەن قيتۇرقى نارسەلەردى شىعارىپ، داۋلاسىپ ءجۇر، ولاردىڭ بۇنىسى ءمانسىز ءىس، اريە تاراۋيح نامازى سۇننەت بولماق.

پايعامبارىمىز ﷺ-نان سوڭ كەلگەن ءسايدينا ابۋباكىر، ومار، وسمان، ءالي حازىرەتتەردىڭ بارلىعى ۇقساس ىستەگەن، ولاردىڭ ىستەگەنى دە سۇننەت، پايعامبارىمىز ﷺ تاراۋيح وتەگەن، ءبىراق تاراۋيحتىڭ پارىز بولىپ كەتپەۋى ءۇشىن، ونى مەشىتتە وتەمەي، ءوزى جالعىز وتەگەن، ول ونى مەشىتتە جاماعاتپەن ءبىر يا ەكى رەت قانا وتەدى، قالعانىن ءوزىنىڭ مۇباراك ۇيىندە ورىندادى، الايدا ءسايدينا ومار حازىرەت تاراۋيح نامازىن جاماعاتپەن ورىنداپ، ونى رەسمي بەكىتتى، سوندىقتان ول دا سۇننەتكە جاتادى، ءبىز ءۇشىن سۇننەتتىڭ ءمانىسى نە؟ سۇننەت ورىنداۋ دەگەنىمىز ءتىپتى دە كوپ پايدا تابۋ دەمەكىلىك، سوندا نە پايدا تابامىز؟ اقشا، التىن الدە اسىل ما؟ جوق، تاباتىنىمىز بۇلاردان الدەقايدا قىمبات نارسەلەر بولماق، التىنمەن اقشا وسى دۇنيەدە قالار، ءبىراق سۇننەت ورىنداپ تاپقان «اسىلىڭىز» سىزبەن ماڭگىلىك بىرگە بولىپ، يگىلىگىن ماڭگى تيگىزەر، ال قالعاندارىنىڭ وسى دۇنيەدە نە پايدا بەرەرى بەلگىسىز، ول جاقسىلىققا ىستەتىلسە، يگىلىك بەرەر، ال جاماندىققا ىستەتىلسە، زيان اكەلەر، سوندىقتان ءوسىبىر قاسيەتتى ايدا الارىمىزدى بارىنشا كۇرەپ قالايىق.

شۇكىر-اللا، بۇنداي بۇلىكتەر (تاراۋيحتى ءبۇلدىرۋ بۇلىگى) ءبىزدىڭ مەملەكەتىمىزدە تۋىلعان جوق، تاراۋيح نامازىنىڭ 20 راكات بولۋى بەلگىلى شارۋا، ال باسقا جەر، ەل-مەملەكەتتەردە ادامداردىڭ ميلارىنا شايتان كىرىپ الدى دا، ولار «تاراۋيح نامازى 4 راكات، 8 راكات» دەپ سوقتى، ادەتتە 8 راكاتتان سوڭ، جاماعات تاراۋيحتان قاشا باستار، ولاردى قويا تۇرالىق، يمامنىڭ ءوزى 8 راكات وقىعان سوڭ، زىتىپ بەرەتىن بولدى، ءبىراق شۇكىر-اللا، ءبىزدىڭ ەل (تۇركيا) يسلام حاليفاتىنىڭ مەكەنى، شاڭىراعى، استاناسى بولعان ەل، ولار پايعامبارىمىز ﷺ سياقتى، ونىڭ حاليفالارى سياقتى 20 راكات وتەپ كەلگەن، شايتان «ونى از ەتكەن سايىن، ماعان جاقسى» دەر ءارى ونى ىسكە اسىرماق ءۇشىن سان ءتۇرلى ايلا قىلار.

اۋليە ءسايدينا بايازيت ءال-بيستامي حازىرەت تاڭ نامازىن ءبىر رەت وتكىزىپ العانى ءۇشىن قاتتى كوڭىلسىزدەنىپ، سۇلكىنى ءتۇستى، بۇل ءىس ءۇشىن سونشاما قايعىردى، كەيىن قارىمجى رەتىندە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان وعان ۇندەۋ كەلىپ، مىڭداعان ەسە ساۋاپ بەرىلەتىندىگى ايتىلادى، ول وسى ءۇشىن كوپ جىلاعان ەدى، تاعى بىردە ول نامازىن قازا قالدىرۋعا شاق قالعاندا، شايتان كەلىپ، «تۇر، ناماز ۋاقىتىن وتكىزىپ جىبەرەسىڭ» دەپ، ونى وياتار، ول نامازىن دەرەۋ وقىپ بولعان سوڭ، شايتاننان «سەن جاقسى ءىس قىلمايسىڭ عوي، ءبىراق مەنى نەگە وياتتىڭ؟» دەپ سۇرار، شايتان «الدىنعى جولى سەنى وياتپاعان ەدىم، سەن وكىنىپ، تاڭ نامازىنان دا مىڭداعان ەسە كوپ ساۋاپ تاۋىپ الدىڭ، سەنى نامازعا وياتسام، ول ءىس تاعى تۋىلماس» دەيدى، ولاردىڭ ادامداردى الداۋعا ىستەتەتىن ءارتۇرلى نارسەلەرى بار، دەمەك ولار ادامدارعا ءبىر جاقسىلىق ىستەسە، ءبىراق بۇل جاقسىلىق ولارعا جاماندىق نەمەسە ۇتىلس الىپ كەلسە، ولار وسى جاقسىلىقتى دا ىستەي بەرەر، ادامدار دا ۇقساس، ولار ەل-جۇرتقا ءۋاسۋاسا سالىپ، «سەندەر سۇننەتتى ورىنداماي جاتسىڭدار، سۇننەت بۇلاي ەمەس، ونى ىستەمەي-اق قوي» نەمەسە «پايعامبار ونى ىستەگەن جوق، ونى ىستەمە» دەپ، جۇرتتى الدار، كوپتەگەن جۇرت اۋليە ءمۇرشيت، ناعىز شايىق، ناعىز عۇلاماعا ەرمەيتىندىكتەن، ولار وڭاي الدانادى، سوندىقتان اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.

ءبىز وسى سۇننەتتەردى ورىنداي العانىمىزشا ورىندايىق، اسىرەسە مۋاككادا سۇننەتتەردى قالدىرمايىق، سۇننەتتىڭ تۇرلەى بار، ماسەلەن سۇننەت-مۋاككادا، ءنافيل سۇننەت بار، قازىرگى كەزدە كوپتەگەن ادامدار «سۇننەت كەرەكسىز» دەر، ولار ەكى يا ءتورت راكات وقي سالىپ، زىتىپ بەرەدى، ءتاسبيح تارتپاس، باسقاسىن دا ىستەمەس، ولار وتە كوپ نارسەلەردەن ايىرىلىپ جاتىر، ولار يگىلىكتەن قاعىس قالعاندا، ۇتىلىسقا ۇشىرار، اللا ﷻ ادامدارعا اقىلمەن تۇسىنىك بەرگەي، شايتانمەن شايتان سياقتى بۇزىق عۇلامالارعا الدانبايىق، اللا ﷻ ءبىزدى ولاردىڭ كەسىرلەرىنەن ساقتاعاي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7473