Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7457
Сұхбат: ашқазан - аурудың ұясы, аз жеу - ең жақсы ем (2024.02.28 / Хижра 1445-жыл 18-шағбан)
Исламбол (Стамбул), Түркия. (Англияда айтылған сұхбат)

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Бисмиллахир рахманир рахим, «وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ» (мен ауырғанда, емдейтін Ол еді) (құран 26:80), садақал-лахул ғазим, Алла Әззә уә-Жәллә «ем-шифа Алла Әззә уә-Жәлләдан келеді» дер, біреу ауырып қалса, оған шифа тек Алла ﷻ-дан келер, әрине көптеген емдеу жолдары бар, сіз осыны да іздеуіңіз керек, Алла ﷻ әр іске бір себеп қылады, сондықтан қажетті болса, сіз сөзсіз тәбиб яғни емші-дохтыр, дәрігерлерге барып, олардан ем алуыңыз, емделуіңіз керек, алайда сіз ең алдымен шифа беруші Алла ﷻ екендігін білуіңіз керек, себебі көп жағдайда адамдар ауырып қалғанда, оларға берген емнің еш шифасы болмай жатады, бұндайда медитсин адамды емдей алмай қояды, басқа ем де жүрмейді, адамдар ем-шифа таппақ болып, көп жанталасар, бірақ соңында Алла ﷻ ем іздеген ауру кісінің жүрегіне Алладан ем сұрауды салар, сол кезде манағы емдер нәтижесін беріп, оның кеселін жаза бастайды, әсіресе мүминдермен мұсылмандар бұны сөзсіз білуі керек, олардың көбі «бәлен дохтыр оларды мына өмірге қайта алып келеді» деп ойлар, бірақ шифа Алла Әззә уә-Жәлләдан келеді.

Пайғамбарымыз ﷺ айтқан өте жақсы сөз бар, ол «الْمَعِدَةُ بَيْتُ الدَّاءِ وَالْحِمْيَةُ رَأْسُ الدَّوَاءِ» (ашқазан аурудың ордасы, аз жеу ең жақсы ем) дейді, садақах расулиллах фи мал (расулдың айтқанында хақ бар), ол ашқазнның ауру-кеселдің үйі екендігін айтуда, бұның мағынасы не? демек сіз не жеп, қалай тамақтанып жүргендігіңізге көңіл бөлуіңіз керек, таза, жақсы нәрсе жеу және өзіңізді астан тежей білу аса маңызды шаруа, ашқазаныңызды тек тамаққа ғана толтырып алмаңыз, ашқазаныңызда сумен ауаға да орын қалдырыңыз, денсаулығыңызға пайдалы болуы үшін ашқазаныңызда басқа нәрселерге де орын болуы керек, егер сіз оны сірестіре тамаққа ғана толтырып алсаңыз, бұл сізге залал алып келетін болады.

Сондықтан пайғамбарымыз ﷺ «тарта жеу (диета) ем-шифа» дер, сізге бірдеңе зиян әкеле бастаса, оны анықтап білуіңіз керек әрі асты аз жеуіңіз керек, қазір көптеген аурулар келіп жатыр, жаңа аурулар пайда болуда, бұлар әдетте туылмауға тиісті нәрселер еді, алайда қазіргі кезде осындай көптеген нәрселер жарыққа шығуда, ертеде бұл нәрселер өте сирек болатұғын, қазір оларды әр жерде де көре аласыз.

Сондықтан, егер сіз пайғамбарымыз ﷺ-ға, оның сүннеттеріне, Алла ﷻ-дың әміріне ерсеңіз, Алла ﷻ сізді дін аман сақтайтын болады, себебі денемізді Алла ﷻ әуел баста бізге таза әрі ақаусыз етіп, сыйлаған еді, біз дененің Алла ﷻ-дан берілген аманат екендігін білуіміз керек, сондықтан оны өзіміз зияндап алмай, жақсы сақталық, аялай білелік, «сен мұсылмансың, тәніңе, денеңе қарама, денсаулығыңа көңіл бөлме» деп еш ойламаңыз, жоқ, дене дегеніміз нәпсі емес, тәніміз яғни денеміз құлшылық етуге, өмір сүруге, отбасына, қауымыңызға, мұсылмандарыңызға, адамзатыңызға көмектесуге де арналған, денсаулықты құртып алып, дәрігерден дәрігер іздеп сансыраған күйге қалмаңыз, бұндай хәлге түсіп қалмау да аса игілікті іс.

Бұндағы ең жақсы іс пайғамбарымыз ﷺ-ға еру болмақ, Византия (Рум) императоры яғни үлкен патша пайғамбарымыз ﷺ-ға ең мықты дәрігерін жібереді, себебі Медина қаласында еш дәрігер-емші жоқ еді, бұл патша дәрігерін ең жақсы сауға ретінде ондағы ауру адамдарға жәрдем беруі үшін ұсынады, дәрігер келген соң бір күн, бес күн, бір ай тосар, бірақ ешкім оған ем-шифа іздеп келмейді, соңында ол «ешкім емделгелі келмейді, не үшін?» дер, пайғамбарымыз ﷺ оған «біз қалай асты жеп-ішуді, не істеуді жақсы білеміз, біз осыларға қараймыз, сондықтан бізге дәрігер керек емес» дейді, сонымен дәрігер рұхсат алып, өз еліне қайтып кетеді, пайғамбарымыз ﷺ-ға қарауға еш адам керек емес еді. Алла ﷻ біздерді есендікте еткей, сіздерге сау-саламатты өмір бергей, ауруға, ауру кісілерге еш-шифа бергей, иншалла.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: اشقازان - اۋرۋدىڭ ۇياسى، از جەۋ - ەڭ جاقسى ەم (2024.02.28 / حيجرا 1445-جىل 18-شاعبان)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا. (انگليادا ايتىلعان سۇحبات)

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ» (مەن اۋىرعاندا، ەمدەيتىن ول ەدى) (قۇران 26:80)، ساداقال-لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «ەم-شيفا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان كەلەدى» دەر، بىرەۋ اۋىرىپ قالسا، وعان شيفا تەك اللا ﷻ-دان كەلەر، ارينە كوپتەگەن ەمدەۋ جولدارى بار، ءسىز وسىنى دا ىزدەۋىڭىز كەرەك، اللا ﷻ ءار ىسكە ءبىر سەبەپ قىلادى، سوندىقتان قاجەتتى بولسا، ءسىز ءسوزسىز ءتابيب ياعني ەمشى-دوحتىر، دارىگەرلەرگە بارىپ، ولاردان ەم الۋىڭىز، ەمدەلۋىڭىز كەرەك، الايدا ءسىز ەڭ الدىمەن شيفا بەرۋشى اللا ﷻ ەكەندىگىن ءبىلۋىڭىز كەرەك، سەبەبى كوپ جاعدايدا ادامدار اۋىرىپ قالعاندا، ولارعا بەرگەن ەمنىڭ ەش شيفاسى بولماي جاتادى، بۇندايدا مەديتسين ادامدى ەمدەي الماي قويادى، باسقا ەم دە جۇرمەيدى، ادامدار ەم-شيفا تاپپاق بولىپ، كوپ جانتالاسار، ءبىراق سوڭىندا اللا ﷻ ەم ىزدەگەن اۋرۋ كىسىنىڭ جۇرەگىنە اللادان ەم سۇراۋدى سالار، سول كەزدە ماناعى ەمدەر ناتيجەسىن بەرىپ، ونىڭ كەسەلىن جازا باستايدى، اسىرەسە مۇميندەرمەن مۇسىلماندار بۇنى ءسوزسىز ءبىلۋى كەرەك، ولاردىڭ كوبى «بالەن دوحتىر ولاردى مىنا ومىرگە قايتا الىپ كەلەدى» دەپ ويلار، ءبىراق شيفا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان كەلەدى.

پايعامبارىمىز ﷺ ايتقان وتە جاقسى ءسوز بار، ول «الْمَعِدَةُ بَيْتُ ءالدَّاِ وَالْحِمْيَةُ رَأْسُ ءالدَّوَاِ» (اشقازان اۋرۋدىڭ ورداسى، از جەۋ ەڭ جاقسى ەم) دەيدى، ساداقاح راسۋليللاح في مال (راسۋلدىڭ ايتقانىندا حاق بار)، ول اشقازننىڭ اۋرۋ-كەسەلدىڭ ءۇيى ەكەندىگىن ايتۋدا، بۇنىڭ ماعىناسى نە؟ دەمەك ءسىز نە جەپ، قالاي تاماقتانىپ جۇرگەندىگىڭىزگە كوڭىل ءبولۋىڭىز كەرەك، تازا، جاقسى نارسە جەۋ جانە ءوزىڭىزدى استان تەجەي ءبىلۋ اسا ماڭىزدى شارۋا، اشقازانىڭىزدى تەك تاماققا عانا تولتىرىپ الماڭىز، اشقازانىڭىزدا سۋمەن اۋاعا دا ورىن قالدىرىڭىز، دەنساۋلىعىڭىزعا پايدالى بولۋى ءۇشىن اشقازانىڭىزدا باسقا نارسەلەرگە دە ورىن بولۋى كەرەك، ەگەر ءسىز ونى سىرەستىرە تاماققا عانا تولتىرىپ الساڭىز، بۇل سىزگە زالال الىپ كەلەتىن بولادى.

سوندىقتان پايعامبارىمىز ﷺ «تارتا جەۋ (ديەتا) ەم-شيفا» دەر، سىزگە بىردەڭە زيان اكەلە باستاسا، ونى انىقتاپ ءبىلۋىڭىز كەرەك ءارى استى از جەۋىڭىز كەرەك، ءقازىر كوپتەگەن اۋرۋلار كەلىپ جاتىر، جاڭا اۋرۋلار پايدا بولۋدا، بۇلار ادەتتە تۋىلماۋعا ءتيىستى نارسەلەر ەدى، الايدا قازىرگى كەزدە وسىنداي كوپتەگەن نارسەلەر جارىققا شىعۋدا، ەرتەدە بۇل نارسەلەر وتە سيرەك بولاتۇعىن، ءقازىر ولاردى ءار جەردە دە كورە الاسىز.

سوندىقتان، ەگەر ءسىز پايعامبارىمىز ﷺ-عا، ونىڭ سۇننەتتەرىنە، اللا ﷻ-دىڭ امىرىنە ەرسەڭىز، اللا ﷻ ءسىزدى ءدىن امان ساقتايتىن بولادى، سەبەبى دەنەمىزدى اللا ﷻ اۋەل باستا بىزگە تازا ءارى اقاۋسىز ەتىپ، سىيلاعان ەدى، ءبىز دەنەنىڭ اللا ﷻ-دان بەرىلگەن امانات ەكەندىگىن ءبىلۋىمىز كەرەك، سوندىقتان ونى ءوزىمىز زيانداپ الماي، جاقسى ساقتالىق، ايالاي بىلەلىك، «سەن مۇسىلمانسىڭ، تانىڭە، دەنەڭە قاراما، دەنساۋلىعىڭا كوڭىل بولمە» دەپ ەش ويلاماڭىز، جوق، دەنە دەگەنىمىز ءناپسى ەمەس، ءتانىمىز ياعني دەنەمىز قۇلشىلىق ەتۋگە، ءومىر سۇرۋگە، وتباسىنا، قاۋىمىڭىزعا، مۇسىلماندارىڭىزعا، ادامزاتىڭىزعا كومەكتەسۋگە دە ارنالعان، دەنساۋلىقتى قۇرتىپ الىپ، دارىگەردەن دارىگەر ىزدەپ سانسىراعان كۇيگە قالماڭىز، بۇنداي حالگە ءتۇسىپ قالماۋ دا اسا يگىلىكتى ءىس.

بۇنداعى ەڭ جاقسى ءىس پايعامبارىمىز ﷺ-عا ەرۋ بولماق، ۆيزانتيا (رۋم) يمپەراتورى ياعني ۇلكەن پاتشا پايعامبارىمىز ﷺ-عا ەڭ مىقتى دارىگەرىن جىبەرەدى، سەبەبى مەدينا قالاسىندا ەش دارىگەر-ەمشى جوق ەدى، بۇل پاتشا دارىگەرىن ەڭ جاقسى ساۋعا رەتىندە ونداعى اۋرۋ ادامدارعا جاردەم بەرۋى ءۇشىن ۇسىنادى، دارىگەر كەلگەن سوڭ ءبىر كۇن، بەس كۇن، ءبىر اي توسار، ءبىراق ەشكىم وعان ەم-شيفا ىزدەپ كەلمەيدى، سوڭىندا ول «ەشكىم ەمدەلگەلى كەلمەيدى، نە ءۇشىن؟» دەر، پايعامبارىمىز ﷺ وعان «ءبىز قالاي استى جەپ-ءىشۋدى، نە ىستەۋدى جاقسى بىلەمىز، ءبىز وسىلارعا قارايمىز، سوندىقتان بىزگە دارىگەر كەرەك ەمەس» دەيدى، سونىمەن دارىگەر رۇحسات الىپ، ءوز ەلىنە قايتىپ كەتەدى، پايعامبارىمىز ﷺ-عا قاراۋعا ەش ادام كەرەك ەمەس ەدى. اللا ﷻ بىزدەردى ەسەندىكتە ەتكەي، سىزدەرگە ساۋ-سالاماتتى ءومىر بەرگەي، اۋرۋعا، اۋرۋ كىسىلەرگە ەش-شيفا بەرگەي، ينشاللا.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7457