НАҚЫШБАНД СОПЫЛЫҚ ТӘРИҚАТЫ ҚАЛАЙ, ҚАЙ ЖЕРДЕ ПАЙДА БОЛДЫ?
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7438
НАҚЫШБАНД СОПЫЛЫҚ ТӘРИҚАТЫ ҚАЛАЙ, ҚАЙ ЖЕРДЕ ПАЙДА БОЛДЫ?
Пайғамбарымыз Меккеден Мединаға көшерде қасына Абубәкір сыдық хазіретті ертті, оларды кәпірлер қуар, олар Сауыр үңгіріне жасырынар, олар кірісімен үңгір ауызына өрмекші тор тоқып, құс қонар, олар онда үш күн жатқанда мұсылман үмбеті үшін пайдалы ерекше уақиғалар болар, пайғамбарымыз Әбубәкір хазіретті небір рухани сапарларға апарды, мақамын биіктетіп, талай рухани күйлерді бастан кешкізді, илаһи сырларды татқызды, ол көкірегіндегіні Әбубәкір хазіретке құйды, ондағы үлкен рухани уақиға Нақышбанд сопылық тәриқатымен олар әр бейсенбі кеште істейтін "қатым қуажан зікірінің" дүниеге келуі еді, үңгірдегі уақиғада барзақ әлемінен Нақышбанд тәриқатының болашақтағы 7007 әулиесінің әруақтары шақырылып, олардың имамдары көрсетілді, Нақышбанд тәриқатының сыры пайғамбарымыздан Әбубәкір хазіретке берілді, 7007 нақышбанд әулиелері және қияметке дейін Нақышбанд тәриқатына еретін барлық адамдардың әруақтары барзақтан әкелініп, пайғамбарымызға "Аллаһу Аллаһу Аллаһу Хақ" деп бая (қол) берді, 7007 әулиенің ішінде 313 үлкен әулие бар, олардың ішінде 40 үлкен сұлтан әулие бар, олардың ішінде 9 ерекше әулие бар болып, олар Алланың тағдыр кітабына қарар, оларды пайғамбарымыз басқарар ... Нақышбанд сопылық тәриқаты Сауыр үңгірінде осылай дүниеге келді, Нақышбанд сопылық тәриқаты пайғамбарымыздың әмірімен әулие Шах БАХАУДИН Нақышбанд хазіреттің кезінен бастап Нақышбанд сопылық тәриқаты атанды, одан бұрын тәриқат есімі әр заманда әр сұлтан әулиенің атымен аталып келген еді; онан соң Алла оларға "қатым қуажан зікірін" сыйға тартты, оның қалай айтылуын Алла тағала Өзі белгілеп берді әрі кім өмірінде осы қатым қуажан зікіріне бір рет болса да қатысқан болса, оларға қияметте қиналмайтын бақты жазды, оған қатысқандар жәннаттан биік ерекше жәннатта, Алла құзіретінде жүретін болады, кейін жәннаттағылар жәннатында тұрып, оларға тамсанып қарар, бұл қатым қуажан зікірі кейінгі Ғұджуанни әулие хазіреттің тұсында Алла әмірімен Нақышбанд сопылық тәриқатына ерушілерге ұсынылды, демек сол кезден бастап Нақышбанд сопылық тәриқатындағылар қатым қуажан зікірін айта бастады, пайғамбарымыз "жердегі жәннатқа барыңдар, соны көріңдер" дер, сонда сахабалар "жерде де жәннат болама?" дер, ол "иә, Аллаға зікір айтып отырған жамағат арасы жердегі жәннат" дейді, сондықтан әр бейсенбі кеште қатым қуажан зікіріне қатысып тұру өте абзал құлшылық болмақ, себебі ол пайғамбарымыздың айтқан жердегі жәннаты еді, пайғамбарымыздың Мединадан Меккеге хижрат етіп көшудегі басты бір хикімет осы Нақышбанд тәриқатының пайда болуы үшін еді.
- МӘУЛӘНӘ ШАЙЫҚ МЕХМЕТ ӘУЛИЕ
ناقىشباند سوپىلىق ءتاريقاتى قالاي، قاي جەردە پايدا بولدى؟
پايعامبارىمىز مەككەدەن مەديناعا كوشەردە قاسىنا ابۋباكىر سىدىق حازىرەتتى ەرتتى، ولاردى كاپىرلەر قۋار، ولار ساۋىر ۇڭگىرىنە جاسىرىنار، ولار كىرىسىمەن ۇڭگىر اۋىزىنا ورمەكشى تور توقىپ، قۇس قونار، ولار وندا ءۇش كۇن جاتقاندا مۇسىلمان ۇمبەتى ءۇشىن پايدالى ەرەكشە ۋاقيعالار بولار، پايعامبارىمىز ابۋباكىر حازىرەتتى نەبىر رۋحاني ساپارلارعا اپاردى، ماقامىن بيىكتەتىپ، تالاي رۋحاني كۇيلەردى باستان كەشكىزدى، يلاھي سىرلاردى تاتقىزدى، ول كوكىرەگىندەگىنى ابۋباكىر حازىرەتكە قۇيدى، ونداعى ۇلكەن رۋحاني ۋاقيعا ناقىشباند سوپىلىق تاريقاتىمەن ولار ءار بەيسەنبى كەشتە ىستەيتىن "قاتىم قۋاجان زىكىرىنىڭ" دۇنيەگە كەلۋى ەدى، ۇڭگىردەگى ۋاقيعادا بارزاق الەمىنەن ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ بولاشاقتاعى 7007 اۋليەسىنىڭ ءارۋاقتارى شاقىرىلىپ، ولاردىڭ يمامدارى كورسەتىلدى، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ سىرى پايعامبارىمىزدان ابۋباكىر حازىرەتكە بەرىلدى، 7007 ناقىشباند اۋليەلەرى جانە قيامەتكە دەيىن ناقىشباند ءتاريقاتىنا ەرەتىن بارلىق ادامداردىڭ ءارۋاقتارى بارزاقتان اكەلىنىپ، پايعامبارىمىزعا "اللاھۋ اللاھۋ اللاھۋ حاق" دەپ بايا (قول) بەردى، 7007 اۋليەنىڭ ىشىندە 313 ۇلكەن اۋليە بار، ولاردىڭ ىشىندە 40 ۇلكەن سۇلتان اۋليە بار، ولاردىڭ ىشىندە 9 ەرەكشە اۋليە بار بولىپ، ولار اللانىڭ تاعدىر كىتابىنا قارار، ولاردى پايعامبارىمىز باسقارار ... ناقىشباند سوپىلىق ءتاريقاتى ساۋىر ۇڭگىرىندە وسىلاي دۇنيەگە كەلدى، ناقىشباند سوپىلىق ءتاريقاتى پايعامبارىمىزدىڭ امىرىمەن اۋليە شاح باحاۋدين ناقىشباند حازىرەتتىڭ كەزىنەن باستاپ ناقىشباند سوپىلىق ءتاريقاتى اتاندى، ودان بۇرىن ءتاريقات ەسىمى ءار زاماندا ءار سۇلتان اۋليەنىڭ اتىمەن اتالىپ كەلگەن ەدى; ونان سوڭ اللا ولارعا "قاتىم قۋاجان زىكىرىن" سىيعا تارتتى، ونىڭ قالاي ايتىلۋىن اللا تاعالا ءوزى بەلگىلەپ بەردى ءارى كىم ومىرىندە وسى قاتىم قۋاجان زىكىرىنە ءبىر رەت بولسا دا قاتىسقان بولسا، ولارعا قيامەتتە قينالمايتىن باقتى جازدى، وعان قاتىسقاندار ءجانناتتان بيىك ەرەكشە ءجانناتتا، اللا قۇزىرەتىندە جۇرەتىن بولادى، كەيىن ءجانناتتاعىلار ءجانناتىندا تۇرىپ، ولارعا تامسانىپ قارار، بۇل قاتىم قۋاجان زىكىرى كەيىنگى عۇدجۋانني اۋليە حازىرەتتىڭ تۇسىندا اللا امىرىمەن ناقىشباند سوپىلىق ءتاريقاتىنا ەرۋشىلەرگە ۇسىنىلدى، دەمەك سول كەزدەن باستاپ ناقىشباند سوپىلىق ءتاريقاتىنداعىلار قاتىم قۋاجان زىكىرىن ايتا باستادى، پايعامبارىمىز "جەردەگى ءجانناتقا بارىڭدار، سونى كورىڭدەر" دەر، سوندا ساحابالار "جەردە دە ءجاننات بولاما؟" دەر، ول "ءيا، اللاعا زىكىر ايتىپ وتىرعان جاماعات اراسى جەردەگى ءجاننات" دەيدى، سوندىقتان ءار بەيسەنبى كەشتە قاتىم قۋاجان زىكىرىنە قاتىسىپ تۇرۋ وتە ابزال قۇلشىلىق بولماق، سەبەبى ول پايعامبارىمىزدىڭ ايتقان جەردەگى ءجانناتى ەدى، پايعامبارىمىزدىڭ مەدينادان مەككەگە حيجرات ەتىپ كوشۋدەگى باستى ءبىر حيكىمەت وسى ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ پايدا بولۋى ءۇشىن ەدى.
- ءماۋلانا شايىق مەحمەت اۋليە
#қазақ #тәриқат #салауат #әулие #ислам #дін #сопылық #пайғамбар #құран #салауат #Kazakhstan #иман #islam #salawat #sufism #Қазақстан #naqshbandi #maulana #rumi #руми #мәуләнә #iman #sufi #muhammad #ораза
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7438