You are using an outdated browser. For a faster, safer browsing experience, upgrade for free today.

Сұхбат: нағыз бақыт пайғамбарымыздың жолында (2024.01.15 / 1445-режеп 04-Жұмада әл-Тани)



https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7374
Сұхбат: нағыз бақыт пайғамбарымыздың жолында (2024.01.15 / 1445-режеп 04-Жұмада әл-Тани)
Исламбол (Стамбул), Түркия. (Мысырда айтылған сұхбат)

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Шүкір-Алла, біз қасиетті жерлерде болдық, Алла Әззә уә-Жәллә Мысыр еліне береке беріпті, ол құранда да айтылған, бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّٱلَّذِينَ هُمٱدْخُلُوا۟ مِصْرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ» (Мысырға кіріңдер, Алла қалауында, амандықпен) (құран 12:99). Бұл елде көптеген ұлық әулиелер бар, пайғамбарымыздың немерелері және Сәидина Хусейін, Сәидатина Зайнап ханым хазіреттердан басталған әхлул-бәйіттер сонда жатыр, ол арада біліммен хидаяттың көптеген ғұламалармен әулиелері өтті, ондағы жұрт солардың берекесіне бөленуде, қайда әулие болса, сол арада оның берекесі болады, олардың берекесі сол, олар тұрған жерге Алла Жәллә Жәләлухудың рахым-мейірімі ұдайы жауып тұрады, ал осы берекеден ондағы ел-жұрт та игіліктенеді, адамдар көбінде нашар жағдайда жүрер, олар қабырларында азап тартар, мүмкін кейде сіз аяқ астынан түсіңізде біреудің қабырында азаптанып жатқанын көрсіз, ал кейін ол үшін тәубемен кешірім сұраған соң, олардың түсіңізде құтқарылғанын, жәннәтта жүргенін көресіз, онан соң одан не болғанын сұрарсыз, сонда «бір садық кісі біздің қабырға жерленді, сонан осы кісінің құрметі үшін бұнда жатқандар оның шапағатына ілініп, біздегі азап алынды, орнымыз жәннәтпен ауыстырылып, бұндағылар бір жеңілдеді» делінер.

Егер мәлім елді мекенде, ауыл, шәхарларда игі садықтар, әулиелер, әхлул-бәйіттер, сахабалар (және олардың мақамдары) көп болған сайын, ондағы жұртқа рахым нұры онан арман көп түсіп тұратын болады, бұл рахымнан ондағы өлілер де, тірілер де бірдей игіліктенеді, көптеген адамдар бұны білмейді және қабыл етпейді, мұсылмандар арасында осыны қабыл етпейтін жаңа топтар пайда болды, олар да бұны қабыл етпес, бей-мұсылманды айытпай-ақ қояйық, онсыз да олар ештеңені қабыл етпейді емеспе, олар бұны қабыл етпесе, құты қашып, берекесіздік ішінде өмір сүрер, онан соң олар келіп «біз неге бұлай өмір сүріп жатырмыз?» деп ренжір, қиналыспен қысымда мазасы кетер, міне осылай олардың өмірлері қиналыс, қысым, жоқшылық ішінде өтеді, бұндағы жоқшылық дүниелік жоқшылық емес, олар мына дүниенің барлығына қол жеткізген, бей-мұсылмандарда дүниелік нәрселер көп-ақ, бірақ біз әнеу күні көріп өткен жерлеріміз дүниелік байлығы жоқ жерлер, онда кедейлік бар, иә кедейлік, алайда онда жүректің байлығымен иманның байлығы мол екен, ондағылар осыған риза, олар шын бақытты тауыпты.

Дүние байлығына көптеп қол жеткізгенімен, бірақ Алла Жәллә Жәләлухудың жолында жүрмейтіндер, Алла Жәллә Жәләлухуға қарсы келетіндер қысыммен қиналыс ішінде өмір сүрері сөзсіз, Алла Әззә уә-Жәллә құранда «وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِی فَإِنَّ لَهُۥ مَعِیشَةࣰ ضَنكࣰا» (кімде-кім Менің зікірімнен бет бұрса, расында ол жабыққан (диперетсияға толы) өмірге дұшар болады) (құран 20:124) дейді, демек бұндай адам қысым астында өмір сүреді әрі оны сан түрлі жамандықтармен мәселелер шыр айналады, ал Алла Жәллә Жәләлухудың жолында жүргендер қуанышты жүреді, бұнда да, ақиретте де бақытқа жетеді, тіпті олар бұл дүниеде кедейлікте болса да, олар Алла Жәллә Жәләлуху берген аз ғана нығыметтермен-ақ бақытты жүре берер әрі Алла Жәллә Жәләлухуға шүкірлік етеді.

Әйітпесе, адамдарға не берілсе де, соншама көп дүниелер берілсе де, олар көңілсіз жүрер, әркімге қарсы келер, билікке немесе одан жоғарыларға қарсы шығады, бір тоймайды, олар бейне бір ғаламат қуанышпен бақытқа жететіндей болып, тағы да көп сұрай берер, бірақ ақиқатында баянды қуаныш, мамыражай тыныштық, нағыз бақыт Алла Жәллә Жәләлухудың жолында жүрген жандарда болады, Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды осыбір жолында бекем еткей, баянды еткей, біз бұнда да, ақиретте де бақытты болайық, иншалла.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw




سۇحبات: ناعىز باقىت پايعامبارىمىزدىڭ جولىندا (2024.01.15 / 1445-رەجەپ 04-جۇمادا ءال-تاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا. (مىسىردا ايتىلعان سۇحبات)

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

شۇكىر-اللا، ءبىز قاسيەتتى جەرلەردە بولدىق، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا مىسىر ەلىنە بەرەكە بەرىپتى، ول قۇراندا دا ايتىلعان، بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّٱلَّذِينَ هُمٱدْخُلُوا۟ مِصْرَ إِن ءشَآَ ٱللَّهُ َءامِنِينَ» (مىسىرعا كىرىڭدەر، اللا قالاۋىندا، اماندىقپەن) (قۇران 12:99). بۇل ەلدە كوپتەگەن ۇلىق اۋليەلەر بار، پايعامبارىمىزدىڭ نەمەرەلەرى جانە ءسايدينا حۋسەيىن، ءسايداتينا زايناپ حانىم حازىرەتتەردان باستالعان ءاحلۋل-بايىتتەر سوندا جاتىر، ول ارادا بىلىممەن حيداياتتىڭ كوپتەگەن عۇلامالارمەن اۋليەلەرى ءوتتى، ونداعى جۇرت سولاردىڭ بەرەكەسىنە بولەنۋدە، قايدا اۋليە بولسا، سول ارادا ونىڭ بەرەكەسى بولادى، ولاردىڭ بەرەكەسى سول، ولار تۇرعان جەرگە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ راحىم-مەيىرىمى ۇدايى جاۋىپ تۇرادى، ال وسى بەرەكەدەن ونداعى ەل-جۇرت تا يگىلىكتەنەدى، ادامدار كوبىندە ناشار جاعدايدا جۇرەر، ولار قابىرلارىندا ازاپ تارتار، مۇمكىن كەيدە ءسىز اياق استىنان تۇسىڭىزدە بىرەۋدىڭ قابىرىندا ازاپتانىپ جاتقانىن كورسىز، ال كەيىن ول ءۇشىن تاۋبەمەن كەشىرىم سۇراعان سوڭ، ولاردىڭ تۇسىڭىزدە قۇتقارىلعانىن، ءجانناتتا جۇرگەنىن كورەسىز، ونان سوڭ ودان نە بولعانىن سۇرارسىز، سوندا «ءبىر سادىق كىسى ءبىزدىڭ قابىرعا جەرلەندى، سونان وسى كىسىنىڭ قۇرمەتى ءۇشىن بۇندا جاتقاندار ونىڭ شاپاعاتىنا ءىلىنىپ، بىزدەگى ازاپ الىندى، ورنىمىز جانناتپەن اۋىستىرىلىپ، بۇنداعىلار ءبىر جەڭىلدەدى» دەلىنەر.

ەگەر ءمالىم ەلدى مەكەندە، اۋىل، ءشاحارلاردا يگى سادىقتار، اۋليەلەر، ءاحلۋل-بايىتتەر، ساحابالار (جانە ولاردىڭ ماقامدارى) كوپ بولعان سايىن، ونداعى جۇرتقا راحىم نۇرى ونان ارمان كوپ ءتۇسىپ تۇراتىن بولادى، بۇل راحىمنان ونداعى ولىلەر دە، تىرىلەر دە بىردەي يگىلىكتەنەدى، كوپتەگەن ادامدار بۇنى بىلمەيدى جانە قابىل ەتپەيدى، مۇسىلماندار اراسىندا وسىنى قابىل ەتپەيتىن جاڭا توپتار پايدا بولدى، ولار دا بۇنى قابىل ەتپەس، بەي-مۇسىلماندى ايىتپاي-اق قويايىق، ونسىز دا ولار ەشتەڭەنى قابىل ەتپەيدى ەمەسپە، ولار بۇنى قابىل ەتپەسە، قۇتى قاشىپ، بەرەكەسىزدىك ىشىندە ءومىر سۇرەر، ونان سوڭ ولار كەلىپ «ءبىز نەگە بۇلاي ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز؟» دەپ رەنجىر، قينالىسپەن قىسىمدا مازاسى كەتەر، مىنە وسىلاي ولاردىڭ ومىرلەرى قينالىس، قىسىم، جوقشىلىق ىشىندە وتەدى، بۇنداعى جوقشىلىق دۇنيەلىك جوقشىلىق ەمەس، ولار مىنا دۇنيەنىڭ بارلىعىنا قول جەتكىزگەن، بەي-مۇسىلمانداردا دۇنيەلىك نارسەلەر كوپ-اق، ءبىراق ءبىز انەۋ كۇنى كورىپ وتكەن جەرلەرىمىز دۇنيەلىك بايلىعى جوق جەرلەر، وندا كەدەيلىك بار، ءيا كەدەيلىك، الايدا وندا جۇرەكتىڭ بايلىعىمەن يماننىڭ بايلىعى مول ەكەن، ونداعىلار وسىعان ريزا، ولار شىن باقىتتى تاۋىپتى.

دۇنيە بايلىعىنا كوپتەپ قول جەتكىزگەنىمەن، ءبىراق اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا جۇرمەيتىندەر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا قارسى كەلەتىندەر قىسىممەن قينالىس ىشىندە ءومىر سۇرەرى ءسوزسىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇراندا «وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِی فَإِنَّ لَهُۥ مَعِیشَةࣰ ضَنكࣰا» (كىمدە-كىم مەنىڭ زىكىرىمنەن بەت بۇرسا، راسىندا ول جابىققان (ديپەرەتسياعا تولى) ومىرگە دۇشار بولادى) (قۇران 20:124) دەيدى، دەمەك بۇنداي ادام قىسىم استىندا ءومىر سۇرەدى ءارى ونى سان ءتۇرلى جاماندىقتارمەن ماسەلەلەر شىر اينالادى، ال اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا جۇرگەندەر قۋانىشتى جۇرەدى، بۇندا دا، اقيرەتتە دە باقىتقا جەتەدى، ءتىپتى ولار بۇل دۇنيەدە كەدەيلىكتە بولسا دا، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بەرگەن از عانا نىعىمەتتەرمەن-اق باقىتتى جۇرە بەرەر ءارى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىرلىك ەتەدى.

ايىتپەسە، ادامدارعا نە بەرىلسە دە، سونشاما كوپ دۇنيەلەر بەرىلسە دە، ولار كوڭىلسىز جۇرەر، اركىمگە قارسى كەلەر، بيلىككە نەمەسە ودان جوعارىلارعا قارسى شىعادى، ءبىر تويمايدى، ولار بەينە ءبىر عالامات قۋانىشپەن باقىتقا جەتەتىندەي بولىپ، تاعى دا كوپ سۇراي بەرەر، ءبىراق اقيقاتىندا باياندى قۋانىش، مامىراجاي تىنىشتىق، ناعىز باقىت اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا جۇرگەن جانداردا بولادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى ءوسىبىر جولىندا بەكەم ەتكەي، باياندى ەتكەي، ءبىز بۇندا دا، اقيرەتتە دە باقىتتى بولايىق، ينشاللا.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7374