Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7372
Сұхбат: батыс мәдениеті адамзатты құртатын мәдениет (2024.01.13 / 1445-режеп 02-Жұмада әл-Тани)
Исламбол (Стамбул), Түркия. (Мысырда айтылған сұхбат)

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ» (расында, Алла Одан қорқатындармен әрі игілік істейтіндермен бірге) (құран 16:128), садақаллахул-ғазим. Бұл аятта Алла Әззә уә-Жәллә «Алла Жәллә Жәләлуху бізбен бірге, иман келтіріп, Одан қорқатын және жақсылық істейтіндермен бірге» дейді, әлхамдулилла, о Алла Жәллә Жәләлуху бізді солардан етегор, көркеюдың жолы, табыстың жолы, жәннәтты ұтып алудың жолы міне осы, екі күннің алдында Сәиф мырза «бұл адам, машалла, шыншыл адам, сенімді адам» деп айтқан еді, мен оған «ол ақылды кісі» екен дедім, кім шыншыл және сенімді болса, ол бұл дүниеде де, ақиретте де жеңіске жетуші болмақ, ал кім сенімсіз болса, сатқындық қылса, алдаса, өтірік айтса, ол ақымақтардың ішіндегі ең ақымағы болмақ, ол «өзін ақылдымын» деп ойлар, бірақ ол Мысырлықтар айтқандай «фалхауи» яғни мисыз адам болмақ, оның миы құстың миынан да кішкене.

Себебі кім бұндай адаммен бірге болса, ұдайы үрей, қорқыныш және мазасыздық ішінде жүреді, ол адаммен береке келмес, Алла Жәллә Жәләлуху оған түзу жолды, бақыт жолын, бұл дүниемен ақиреттің жеңіс жолын көрсетіп қойған болса да, ол оған қанағат етпейді, ештеңеге риза болмас, осы дүниеде қателік я кесір істеп жүрген адам ұдайы қорқып жүрер, көңілі тыныш болмас, бір кішкене істі айтайық, мәселен ол көшеде жүргенде де алаңдап, бірдеңеден қорқып жүреді, ол «мені сақшы ұстап кетпей ме, мен алдап кеткен адам мені көріп қойып боқтап кетпей ме немесе мені ұрып жығар» деп алаңдар, міне осылай ол ұдайы үрей ішінде жүрер, кімде-кім осы дүниеде қателік істеп қойған болса, Алла Жәллә Жәләлухудан кешірім сұрасын, әрине Ол оны кешірер, бірақ ол өзге адамдарға залал әкеліп, оларға кесір істеген болса, әділетсіздікпен олардың хақысына қол сұққан болса, ол Алла Жәллә Жәләлухудан кешірім сұрауы керек әрі ол өзі залалын тигізген адамнан да кешірім сұрауы керек, бұнда ұялатындай еш іс жоқ, Алла Жәллә Жәләлуху оны кешіреді, иншалла, ол өзі зиянкестікке ұшыратқан адамдарынан кешірім сұраса, көбінде олар да оны кешіреді.

Әлхамдулилла, біз осы жасқа жеттік, бұндай мысалдан жүздеген әңгімелер айтумызға болады, кім қателік істеп, өзге адамдарға зиянкестік жасаса, дүниеде де игілікке жете алмас, жетсе де аз ғана үлес алар әрі Алла Жәллә Жәләлуху оларды ақиретте сұраққа тартар, Ол оларды осы дүниеде жазалайды, ал ақиретте онан арман үлкен жазалармен жазалар, жұртты алдап, «біз ұтып жатырмыз» деп ойлайтындар еш жақсылық таппайды, олар ұтылыстан көз аша алмас, Алла Жәллә Жәләлуху оларды ақиреттен бұрын осы дүниенің өзінде де жазалар, міне бұл Алла Жәллә Жәләлухудың орнатқан жүйесі, Алла Жәллә Жәләлухудың айтқандары нағыз шындық әрі Алла Әззә уә-Жәллә сөйлеп жатқандардың арасындағы ең шыншылы, бұл құранда, қудыси хадисте және пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның тілінмен бейнеленген, бұның барлығы пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам жағынан айтылған еді.

Бұны қабыл етпейтіндер «европа бүйтіп жатыр» дер, ал ол (европа) болса оларға «мәдениет деген, даму деген мынадай болады, егер сендер біздің мәдениеттің өресінде болғыларың келсе, төмен қарай, және де төмен, төмен қарай түсулерің керек, құлдилап төменде жүріңдер» дер, бүгін біз бір каналдан өттік, ол араның исі тым жағымсыз екен, европаның мәдениеті жоғары өрлететін мәдениет емес, бірақ төмен қарай түсіретін мәдениет, ол мәдениет адамдарды төмендетіп тышқандармен, масалармен, микроптармен, шыбын-шіркейлермен бір дәрежеде етіп қоятын мәдениет, сондықтан олар «мәдениет деген осы, егер біздің мәдениетімізге кіргілерің келсе, сендер де осындай болуларың керек» дер, алайда бұл шайтанмен оның жандайшаптарының мәдениеті емеспе, олар «өзіміз үшін жақсы бірдеңе тындырып жатырмыз» деп ойлар, бірақ олар (батыс әлемі) дүниеге соншама көп жамандықтар істеуде, мына дүние олардың зардабын әбден тартты, олар ақиқатты біледі, бірақ олар оған ергенді жақсы көрмейді, демек ақиқатты ұнатпайды, ал бұл кесапат олардың нәпсілерінен келген, олардың нәпсісі ақиқатты қаламайды, шайтан да оны қаламас, қазір тіпті олардың өз халықтары да «олардың үйретіп жатқандары адамгершілік құндылықтарына, адамзатқа қарсы нәрселер» деп айтып жатыр.

Егер жағдай осылай жалғаса берсе, адамгершілік те, адамзат та қалмайтын болады, қазір мейлі көрнеу және ішкі көмес жағынан болсын, барлығының шипасы бітті, бәрі өтті, айтып өткеніміздей, төменнің ең төменіне түсті, тым жексұрын, тым лас болып кетті, ол тек перде болып қалды, кім ақиқатпен қараса, тіпті ет көзімен қараса да олардың хәл-жағдайын көре алады, бірақ көптеген адамдар олар жағынан алданды да, солардай болуды аңсап жүр, бірақ одан еш пайда жоқ, бұл оларға кесір әкеліп, зиян салатын болады, еш пайдасы болмас.

Әлхамдулилла, бұл жолғы сапарда оңтүстік Мысырда болдық, суы жоқ ауылдардан, ағашымен шөбі жоқ таулардан, кедей ауыл-қыстақтардан өттік, кедей бірақ бай, демек кедейлігі тек сыртқы көрнісінде ғана, бірақ руханияты бай, олар Алла Жәллә Жәләлухудың алдында қабыл етілген адамдан болмақ, олардың қыстақтарында, үйлерінде сыртқы кедейлікті көрерсіз, алайда әлхамдулилла, оларың жүздерінен, іс-әрекеттерінен европа немесе әмерика елдерінен мүлдем табылмайтын қуанышпен бақытты көре аласыз, әсіресе әмерикада, Алла Жәллә Жәләлуху мұсылмандарды оңалытқай, адамдарды оңалытқай, олар «әмерика - жәннәт» деп ойлар, егер біреу соншама тырысып әмерикаға барса, ол жәннәтқа жүз рет кіргендей болар (осындай да болады), сүбіхан-Алла адамдар, Алла Жәллә Жәләлуху біздерді және сіздері панасына алғай, біздермен сіздердің жүректерімізді ашқай, ақиқатты көре алғанымызға дейін көзімізді ашқай, иншалла.

Әлхамдулилла, Мысыр, бұл ел ғұламалардың елі, сахабалардың елі, бұл елде игілер, әулиелер, ақтабтар бар, өте берекелі мемлекет, біз кеше 20-30 дай мақам зиярат еттік, машалла, олардың барлығы Қахирадағы (Каир, Cairo) әхлул-бәйіттердің, пайғамбарымыздың немерелерінің, халифалардың, билердің, ғұламалардың, әулиелердің мазарлары екен, бұндай орындар Мысырдың басқа жерлерінде де көп, мен кейде қазіргі ғұламалармен әулиелерді (жазғанын) оқимын, біз оларды мыңдап оқыдық, олар өте көп ... әрі жолы гәзеттерде «ол Каирде, ол Думиятта (Damietta), ол бұнда я онда» деп жазылып тұрады, машалла, сіздердің ел ғұламалардың, әулиелердің, ақтаптардың елі, олардың берекесімен, әлхамдулилла, сіздердің ел түзу жолда бола бермек, ал бұзық топтар оны құртқысы келер, бірақ бұрынғы ғұламалар және олардан кейін келгендер дінді, исламды өз ой-көзғарастары бойынша өзгерткісі келгендерге қарсы шықты, әлхамдулилла, олар шыншыл-садық болғандықтан, олар қорғалды, ал әнеу алдамшылар ақиретінен бұрын осы дүниеде-ақ Алла Жәллә Жәләлуху жағынан жазаланды, себебі олар исламды бұзғысы келеді, көптеген адамдар олар жағынан алданды, көптеген топтар өздерін «исламды қорғаушымыз» деп ойлап қалды, бірақ исламның қорғаушылары осы елдегі әулиелер, шыншыл садықтар және ақтаптар еді, себебі бұзық топтар исламды өзгертпек болады, бірақ әулиелер оны қабыл етпеді, олар бұзықтарды алып келген залымдарды кетіріп, ел-жұртты құтқарды.

Әлхамдулилла, бұнда 9 күн өтіп кетті, иншалла, ертең біз осы арадан жолға шығамыз, бұл сапарымыз берекелі сапар болды, иншалла, Алла Жәллә Жәләлуху бұл елді және оны басқарып отырғандарды қорғағай, иншалла, иншалла олардың барлығы тақуа адамдар, естуімізше биліктегілердің кеңесшілері бар екен, демек биліктегілер істеген істерінің дінге сай немесе оған қарсы екендігін кеңесіп тұрады екен, әлхамдулилла осының өзі жетеді, береке деген міне осы болмақ, ел билеушілерінің Алла Жәллә Жәләлухуға бойұсынғыш болуы, өтеген құлшылығымен істеген ісінде мүминдік етуі бек зор береке, Алла Жәллә Жәләлуху оларды және осы мемлекетті берекелейтін болады, бір хадисте пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «сұлтанды тіл тігізбеңдер» дейді, сіз оны балағаттағанда, олардың әмірлеріне қарсы іс қыласыз да, сізге еш пайда келмес, бірақ залал келер, намазда дұға етіңіздер, береке сұрап дұға жасаңыздар, иншалла, Алла Жәллә Жәләлуху сіздерді берекелегей, осы елді қорғағай, кедейлерге риздық бергей, балаларды игі балалардан еткей.

Әлхамдулилла, машалла, біз көп жерден, өңтүстіктен, солтүстіктен көптеген береке-қайырларды көрдік, әсіресе оңтүстік жақта көп екен, онда игі адамдар, балалар дін үйреніп жатыр, олар балаларға дін үйретуде, бізді қуандырғаны да осы, біздің жүрегіміз осы көрністерге қатты қуанды, Алла Жәллә Жәләлуху біздің елге де осыны нәсіп еткей, біздің еліміз бітіп-ақ тұр, біздің ел, ол жәйлы недерміз? Алла Жәллә Жәләлуху оларды оңалытқай, Мәуләнә Шайық Назым хазірет әкеміз «мыңдаған европалықтарды, әтейістерді, кәпірлерді, христандарды, еврейлерді, бұдистерді исламға алып келдім, бірақ Кипірліктерден біреуін әкеле алмадым» деуші еді, Алла Жәллә Жәләлуху оларды оңалытқай, оларды түзегей.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw



سۇحبات: باتىس مادەنيەتى ادامزاتتى قۇرتاتىن مادەنيەت (2024.01.13 / 1445-رەجەپ 02-جۇمادا ءال-تاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا. (مىسىردا ايتىلعان سۇحبات)

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ» (راسىندا، اللا ودان قورقاتىندارمەن ءارى يگىلىك ىستەيتىندەرمەن بىرگە) (قۇران 16:128)، ساداقاللاحۋل-عازيم. بۇل اياتتا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزبەن بىرگە، يمان كەلتىرىپ، ودان قورقاتىن جانە جاقسىلىق ىستەيتىندەرمەن بىرگە» دەيدى، ءالحامدۋليللا، و اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى سولاردان ەتەگور، كوركەيۋدىڭ جولى، تابىستىڭ جولى، ءجانناتتى ۇتىپ الۋدىڭ جولى مىنە وسى، ەكى كۇننىڭ الدىندا ءسايف مىرزا «بۇل ادام، ماشاللا، شىنشىل ادام، سەنىمدى ادام» دەپ ايتقان ەدى، مەن وعان «ول اقىلدى كىسى» ەكەن دەدىم، كىم شىنشىل جانە سەنىمدى بولسا، ول بۇل دۇنيەدە دە، اقيرەتتە دە جەڭىسكە جەتۋشى بولماق، ال كىم سەنىمسىز بولسا، ساتقىندىق قىلسا، الداسا، وتىرىك ايتسا، ول اقىماقتاردىڭ ىشىندەگى ەڭ اقىماعى بولماق، ول «ءوزىن اقىلدىمىن» دەپ ويلار، ءبىراق ول مىسىرلىقتار ايتقانداي «فالحاۋي» ياعني ميسىز ادام بولماق، ونىڭ ميى قۇستىڭ ميىنان دا كىشكەنە.

سەبەبى كىم بۇنداي اداممەن بىرگە بولسا، ۇدايى ۇرەي، قورقىنىش جانە مازاسىزدىق ىشىندە جۇرەدى، ول اداممەن بەرەكە كەلمەس، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ وعان ءتۇزۋ جولدى، باقىت جولىن، بۇل دۇنيەمەن اقيرەتتىڭ جەڭىس جولىن كورسەتىپ قويعان بولسا دا، ول وعان قاناعات ەتپەيدى، ەشتەڭەگە ريزا بولماس، وسى دۇنيەدە قاتەلىك يا كەسىر ىستەپ جۇرگەن ادام ۇدايى قورقىپ جۇرەر، كوڭىلى تىنىش بولماس، ءبىر كىشكەنە ءىستى ايتايىق، ماسەلەن ول كوشەدە جۇرگەندە دە الاڭداپ، بىردەڭەدەن قورقىپ جۇرەدى، ول «مەنى ساقشى ۇستاپ كەتپەي مە، مەن الداپ كەتكەن ادام مەنى كورىپ قويىپ بوقتاپ كەتپەي مە نەمەسە مەنى ۇرىپ جىعار» دەپ الاڭدار، مىنە وسىلاي ول ۇدايى ۇرەي ىشىندە جۇرەر، كىمدە-كىم وسى دۇنيەدە قاتەلىك ىستەپ قويعان بولسا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان كەشىرىم سۇراسىن، ارينە ول ونى كەشىرەر، ءبىراق ول وزگە ادامدارعا زالال اكەلىپ، ولارعا كەسىر ىستەگەن بولسا، ادىلەتسىزدىكپەن ولاردىڭ حاقىسىنا قول سۇققان بولسا، ول اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان كەشىرىم سۇراۋى كەرەك ءارى ول ءوزى زالالىن تيگىزگەن ادامنان دا كەشىرىم سۇراۋى كەرەك، بۇندا ۇيالاتىنداي ەش ءىس جوق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى كەشىرەدى، ينشاللا، ول ءوزى زيانكەستىككە ۇشىراتقان ادامدارىنان كەشىرىم سۇراسا، كوبىندە ولار دا ونى كەشىرەدى.

ءالحامدۋليللا، ءبىز وسى جاسقا جەتتىك، بۇنداي مىسالدان جۇزدەگەن اڭگىمەلەر ايتۋمىزعا بولادى، كىم قاتەلىك ىستەپ، وزگە ادامدارعا زيانكەستىك جاساسا، دۇنيەدە دە يگىلىككە جەتە الماس، جەتسە دە از عانا ۇلەس الار ءارى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى اقيرەتتە سۇراققا تارتار، ول ولاردى وسى دۇنيەدە جازالايدى، ال اقيرەتتە ونان ارمان ۇلكەن جازالارمەن جازالار، جۇرتتى الداپ، «ءبىز ۇتىپ جاتىرمىز» دەپ ويلايتىندار ەش جاقسىلىق تاپپايدى، ولار ۇتىلىستان كوز اشا الماس، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى اقيرەتتەن بۇرىن وسى دۇنيەنىڭ وزىندە دە جازالار، مىنە بۇل اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ورناتقان جۇيەسى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ايتقاندارى ناعىز شىندىق ءارى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سويلەپ جاتقانداردىڭ اراسىنداعى ەڭ شىنشىلى، بۇل قۇراندا، قۋدىسي حاديستە جانە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ تىلىنمەن بەينەلەنگەن، بۇنىڭ بارلىعى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام جاعىنان ايتىلعان ەدى.

بۇنى قابىل ەتپەيتىندەر «ەۆروپا ءبۇيتىپ جاتىر» دەر، ال ول (ەۆروپا) بولسا ولارعا «مادەنيەت دەگەن، دامۋ دەگەن مىناداي بولادى، ەگەر سەندەر ءبىزدىڭ مادەنيەتتىڭ ورەسىندە بولعىلارىڭ كەلسە، تومەن قاراي، جانە دە تومەن، تومەن قاراي تۇسۋلەرىڭ كەرەك، قۇلديلاپ تومەندە جۇرىڭدەر» دەر، بۇگىن ءبىز ءبىر كانالدان وتتىك، ول ارانىڭ ءيسى تىم جاعىمسىز ەكەن، ەۆروپانىڭ مادەنيەتى جوعارى ورلەتەتىن مادەنيەت ەمەس، ءبىراق تومەن قاراي تۇسىرەتىن مادەنيەت، ول مادەنيەت ادامداردى تومەندەتىپ تىشقاندارمەن، ماسالارمەن، ميكروپتارمەن، شىبىن-شىركەيلەرمەن ءبىر دارەجەدە ەتىپ قوياتىن مادەنيەت، سوندىقتان ولار «مادەنيەت دەگەن وسى، ەگەر ءبىزدىڭ مادەنيەتىمىزگە كىرگىلەرىڭ كەلسە، سەندەر دە وسىنداي بولۋلارىڭ كەرەك» دەر، الايدا بۇل شايتانمەن ونىڭ جاندايشاپتارىنىڭ مادەنيەتى ەمەسپە، ولار «ءوزىمىز ءۇشىن جاقسى بىردەڭە تىندىرىپ جاتىرمىز» دەپ ويلار، ءبىراق ولار (باتىس الەمى) دۇنيەگە سونشاما كوپ جاماندىقتار ىستەۋدە، مىنا دۇنيە ولاردىڭ زاردابىن ابدەن تارتتى، ولار اقيقاتتى بىلەدى، ءبىراق ولار وعان ەرگەندى جاقسى كورمەيدى، دەمەك اقيقاتتى ۇناتپايدى، ال بۇل كەساپات ولاردىڭ ناپسىلەرىنەن كەلگەن، ولاردىڭ ءناپسىسى اقيقاتتى قالامايدى، شايتان دا ونى قالاماس، ءقازىر ءتىپتى ولاردىڭ ءوز حالىقتارى دا «ولاردىڭ ۇيرەتىپ جاتقاندارى ادامگەرشىلىك قۇندىلىقتارىنا، ادامزاتقا قارسى نارسەلەر» دەپ ايتىپ جاتىر.

ەگەر جاعداي وسىلاي جالعاسا بەرسە، ادامگەرشىلىك تە، ادامزات تا قالمايتىن بولادى، ءقازىر مەيلى كورنەۋ جانە ىشكى كومەس جاعىنان بولسىن، بارلىعىنىڭ شيپاسى ءبىتتى، ءبارى ءوتتى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، تومەننىڭ ەڭ تومەنىنە ءتۇستى، تىم جەكسۇرىن، تىم لاس بولىپ كەتتى، ول تەك پەردە بولىپ قالدى، كىم اقيقاتپەن قاراسا، ءتىپتى ەت كوزىمەن قاراسا دا ولاردىڭ ءحال-جاعدايىن كورە الادى، ءبىراق كوپتەگەن ادامدار ولار جاعىنان الداندى دا، سولارداي بولۋدى اڭساپ ءجۇر، ءبىراق ودان ەش پايدا جوق، بۇل ولارعا كەسىر اكەلىپ، زيان سالاتىن بولادى، ەش پايداسى بولماس.

ءالحامدۋليللا، بۇل جولعى ساپاردا وڭتۇستىك مىسىردا بولدىق، سۋى جوق اۋىلداردان، اعاشىمەن ءشوبى جوق تاۋلاردان، كەدەي اۋىل-قىستاقتاردان وتتىك، كەدەي ءبىراق باي، دەمەك كەدەيلىگى تەك سىرتقى كورنىسىندە عانا، ءبىراق رۋحانياتى باي، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ الدىندا قابىل ەتىلگەن ادامدان بولماق، ولاردىڭ قىستاقتارىندا، ۇيلەرىندە سىرتقى كەدەيلىكتى كورەرسىز، الايدا ءالحامدۋليللا، ولارىڭ جۇزدەرىنەن، ءىس-ارەكەتتەرىنەن ەۆروپا نەمەسە امەريكا ەلدەرىنەن مۇلدەم تابىلمايتىن قۋانىشپەن باقىتتى كورە الاسىز، اسىرەسە امەريكادا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ مۇسىلمانداردى وڭالىتقاي، ادامداردى وڭالىتقاي، ولار «امەريكا - ءجاننات» دەپ ويلار، ەگەر بىرەۋ سونشاما تىرىسىپ امەريكاعا بارسا، ول ءجانناتقا ءجۇز رەت كىرگەندەي بولار (وسىنداي دا بولادى)، ءسۇبىحان-اللا ادامدار، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزدەردى جانە سىزدەرى پاناسىنا العاي، بىزدەرمەن سىزدەردىڭ جۇرەكتەرىمىزدى اشقاي، اقيقاتتى كورە العانىمىزعا دەيىن كوزىمىزدى اشقاي، ينشاللا.

ءالحامدۋليللا، مىسىر، بۇل ەل عۇلامالاردىڭ ەلى، ساحابالاردىڭ ەلى، بۇل ەلدە يگىلەر، اۋليەلەر، اقتابتار بار، وتە بەرەكەلى مەملەكەت، ءبىز كەشە 20-30 داي ماقام زيارات ەتتىك، ماشاللا، ولاردىڭ بارلىعى قاحيراداعى (كاير، Cairo) ءاحلۋل-بايىتتەردىڭ، پايعامبارىمىزدىڭ نەمەرەلەرىنىڭ، حاليفالاردىڭ، بيلەردىڭ، عۇلامالاردىڭ، اۋليەلەردىڭ مازارلارى ەكەن، بۇنداي ورىندار مىسىردىڭ باسقا جەرلەرىندە دە كوپ، مەن كەيدە قازىرگى عۇلامالارمەن اۋليەلەردى (جازعانىن) وقيمىن، ءبىز ولاردى مىڭداپ وقىدىق، ولار وتە كوپ ... ءارى جولى گازەتتەردە «ول كايردە، ول دۋمياتتا (Damietta)، ول بۇندا يا وندا» دەپ جازىلىپ تۇرادى، ماشاللا، سىزدەردىڭ ەل عۇلامالاردىڭ، اۋليەلەردىڭ، اقتاپتاردىڭ ەلى، ولاردىڭ بەرەكەسىمەن، ءالحامدۋليللا، سىزدەردىڭ ەل ءتۇزۋ جولدا بولا بەرمەك، ال بۇزىق توپتار ونى قۇرتقىسى كەلەر، ءبىراق بۇرىنعى عۇلامالار جانە ولاردان كەيىن كەلگەندەر ءدىندى، يسلامدى ءوز وي-كوزعاراستارى بويىنشا وزگەرتكىسى كەلگەندەرگە قارسى شىقتى، ءالحامدۋليللا، ولار شىنشىل-سادىق بولعاندىقتان، ولار قورعالدى، ال انەۋ الدامشىلار اقيرەتىنەن بۇرىن وسى دۇنيەدە-اق اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ جاعىنان جازالاندى، سەبەبى ولار يسلامدى بۇزعىسى كەلەدى، كوپتەگەن ادامدار ولار جاعىنان الداندى، كوپتەگەن توپتار وزدەرىن «يسلامدى قورعاۋشىمىز» دەپ ويلاپ قالدى، ءبىراق يسلامنىڭ قورعاۋشىلارى وسى ەلدەگى اۋليەلەر، شىنشىل سادىقتار جانە اقتاپتار ەدى، سەبەبى بۇزىق توپتار يسلامدى وزگەرتپەك بولادى، ءبىراق اۋليەلەر ونى قابىل ەتپەدى، ولار بۇزىقتاردى الىپ كەلگەن زالىمداردى كەتىرىپ، ەل-جۇرتتى قۇتقاردى.

ءالحامدۋليللا، بۇندا 9 كۇن ءوتىپ كەتتى، ينشاللا، ەرتەڭ ءبىز وسى ارادان جولعا شىعامىز، بۇل ساپارىمىز بەرەكەلى ساپار بولدى، ينشاللا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇل ەلدى جانە ونى باسقارىپ وتىرعانداردى قورعاعاي، ينشاللا، ينشاللا ولاردىڭ بارلىعى تاقۋا ادامدار، ەستۋىمىزشە بيلىكتەگىلەردىڭ كەڭەسشىلەرى بار ەكەن، دەمەك بيلىكتەگىلەر ىستەگەن ىستەرىنىڭ دىنگە ساي نەمەسە وعان قارسى ەكەندىگىن كەڭەسىپ تۇرادى ەكەن، ءالحامدۋليللا وسىنىڭ ءوزى جەتەدى، بەرەكە دەگەن مىنە وسى بولماق، ەل بيلەۋشىلەرىنىڭ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا بويۇسىنعىش بولۋى، وتەگەن قۇلشىلىعىمەن ىستەگەن ىسىندە مۇميندىك ەتۋى بەك زور بەرەكە، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى جانە وسى مەملەكەتتى بەرەكەلەيتىن بولادى، ءبىر حاديستە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «سۇلتاندى ءتىل تىگىزبەڭدەر» دەيدى، ءسىز ونى بالاعاتتاعاندا، ولاردىڭ امىرلەرىنە قارسى ءىس قىلاسىز دا، سىزگە ەش پايدا كەلمەس، ءبىراق زالال كەلەر، نامازدا دۇعا ەتىڭىزدەر، بەرەكە سۇراپ دۇعا جاساڭىزدار، ينشاللا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزدەردى بەرەكەلەگەي، وسى ەلدى قورعاعاي، كەدەيلەرگە ريزدىق بەرگەي، بالالاردى يگى بالالاردان ەتكەي.

ءالحامدۋليللا، ماشاللا، ءبىز كوپ جەردەن، وڭتۇستىكتەن، سولتۇستىكتەن كوپتەگەن بەرەكە-قايىرلاردى كوردىك، اسىرەسە وڭتۇستىك جاقتا كوپ ەكەن، وندا يگى ادامدار، بالالار ءدىن ۇيرەنىپ جاتىر، ولار بالالارعا ءدىن ۇيرەتۋدە، ءبىزدى قۋاندىرعانى دا وسى، ءبىزدىڭ جۇرەگىمىز وسى كورنىستەرگە قاتتى قۋاندى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدىڭ ەلگە دە وسىنى ءناسىپ ەتكەي، ءبىزدىڭ ەلىمىز ءبىتىپ-اق تۇر، ءبىزدىڭ ەل، ول ءجايلى نەدەرمىز؟ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى وڭالىتقاي، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت اكەمىز «مىڭداعان ەۆروپالىقتاردى، اتەيىستەردى، كاپىرلەردى، حريستانداردى، ەۆرەيلەردى، بۇديستەردى يسلامعا الىپ كەلدىم، ءبىراق كيپىرلىكتەردەن بىرەۋىن اكەلە المادىم» دەۋشى ەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى وڭالىتقاي، ولاردى تۇزەگەي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7372