Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7291
СОПЫЛЫҚ ТӘРИҚАТ, ХАЗІРЕТ ӘЛИ ШИЯМЕН ҚАТЫССЫЗ

Хазірет Әли пайғамбарымыздың ұлық сахабасы, оған пайғамбарымыз арқылы көптеген мұғжиза-кереметтер берілген, ол көмес әлемде көп жүрген, сондықтан хазірет Әли жәйлі тілсім уақиғалар көп, сүннилерде 41 сопылық тәриқат бар болып, оның 40 тәриқаты хазірет Әлиден тарар, мәселен қадри, шазли, мәуләй т.б, сүниилердің осы 40 сопылық тәриқатында хазірет Әли жәйлі кереметтермен хикіметтер толып жатыр, хазірет Әлидің шияға қатысы жоқ, шиясыз да ол жәйлі сүннилерде баяндар толып жатыр, мәселе оларды білмеуде ғана жатыр, демек білім кемшіл, іздену керек, шиялардан бұрын-ақ хазірет Әлидің орны ерекше болған, айтып өттік, ол сүннилердегі 40 сопылық тәриқаттың ең үлкен пірі, ол ұлық болған, оның кереметтерін сүннилер көп жазған, сондықтан сүннилерде бар әңгіме шияларда да бар болуы мүмкін, бірақ оған бола сүннилер шия бола қалмайды, әрине шиялар көп нәрсе өзгертіп адасты, сүннилер шиялардан ешқашан алмаған, мәселен олар да пайғамбарымызды пайғамбар деп мойындады, соған бола біз де шияларға ұқсаған боламыз ба? жоқ! сүннилерде хазірет Әлиге ерекше махаббат бар, ал соған бола сүннилер шия бола қалама? жоқ! сүннилердегі 41 сопылық тәриқаттың 40 тәриқаты хазірет Әлиден, 1 тәриқаты хазірет Әбубәкір Сыдықтан, нақышбанд сопылық тәриқаты хазірет Әбубәкірден келген тармағы, ал осы нақышбанд тәриқатынң 5-әулие пір Сәидина Жафар Садық хазірет, ал шиялар да Жафар хазіретті өздерінің пірі санайды, сонда бүкіл мұсылмандарға тарап, хан-сұлтандар ұстанған нақышбанд сопылық тәриқаты шиялардан болуы керек пе? жоқ! бұндай надандықты қою керек, нақышбанд сопылық тәриқатын "алтын тізбек сисилия" деп атайды, себебі ол Жафар хазірет арқылы хазірет Әлидің сырына да мұрагерлік етеді, демек нақышбанд тәриқаты хазірет Әбубәкір Сыдықпен хазірет Әлиден бірдей сыр хикімет алған, екі жақтан да үлесі бар, бірақ діңгегі хазірет Әбубәкір Сыдықтан келген, сүннилер Мәхдиді күтеді, ал шиялар да солай, ал сонда соған бола сүннилер шия болып кете ме? жоқ!, алайда жақынғы жылдардан бері уахаби-салафизмның ел арасына дендеп тарауына байланысты сопылық және хазірет Әлидің кереметі жәйлі айтылса, оны шияға телитін үрдіс пайда болды, міне бұл уахаби-салафизм шайтандарының үйреткен үйретіндісі еді, олар сүннилердегі сопылықта бұрыннан келе жатқан дүниелерді шияға телитін болып алды, ол олма, олар тұрбан-сәлдені де шиялардыкі деп үйретті, себебі өздері кимейді, жұрт ақымақ болып, солардың сөзіне сеніп жүрді, олар тек жақынғы жылдардан бері тұрбан-сәлденің сүннилердыкі екенін әзер танып жетті, сол сияқты хазірет Әлидің кереметтері айтылса, "ол әсірелеу, ол шиялардыкі" деу де уахаби-салафизмның үйретіндісінен қалған сарқыншақ, оны шияға телу уахаби-салафизмның шатпағына сеніп, алдану ғана, ақымақ болмаңыз, олар пайғамбарымызды жәй адам етіп алған, сахабаларды қайдам, хазірет Әли шиялармен қатыссыз, шиялар тек саяси себепке байланысты сүннилерден бөлініп алған бір топ, бірақ олар ақымақ топ болса да исламның кейбір дәстүрлерін тым берік ұстанған, хазірет Әли сүннилерде аса құрметтелінген әрі оның кереметтері сүннилерде көп айтылған, бірақ көптеген сүннилер бертінде уахаби-салафизмның уына көптеп уланып, хазірет Әли түгілі пайғамбарымызды өздері сияқты жәй адам қылып алған, сондықтан олар хазірет Әлидің кереметтері айтылса "ой мынау шиялардың нәрсені ғой" дейтін кеселге ұшыраған, бұндайдан аулақ болу керек, уахаби-салафизмға малданып, ақымақ болмаңыз, дәстүрлі ислам жолына көңіл бөлейік, соны үйреніңіздер, нақышбанд сопылық тәриқатының әулиелерінен оқыңыздар, сонда хазірет Әлидің қандай ғажап жан екенін білесіздер, уахаби-салафилар Мәхди ғ.с-ды ұнатпайды, мойындағысы келмей "шиялардыкі" дер, оның шығуын да қаламайды, себебі олар мұсылмандардың арасындағы шайтанның намаз оқитын әскерлері.

سوپىلىق ءتاريقات، حازىرەت ءالي شيامەن قاتىسسىز

حازىرەت ءالي پايعامبارىمىزدىڭ ۇلىق ساحاباسى، وعان پايعامبارىمىز ارقىلى كوپتەگەن مۇعجيزا-كەرەمەتتەر بەرىلگەن، ول كومەس الەمدە كوپ جۇرگەن، سوندىقتان حازىرەت ءالي ءجايلى ءتىلسىم ۋاقيعالار كوپ، سۇننيلەردە 41 سوپىلىق ءتاريقات بار بولىپ، ونىڭ 40 ءتاريقاتى حازىرەت اليدەن تارار، ماسەلەن قادري، شازلي، ءماۋلاي ت.ب، سۇنيلەردىڭ وسى 40 سوپىلىق ءتاريقاتىندا حازىرەت ءالي ءجايلى كەرەمەتتەرمەن حيكىمەتتەر تولىپ جاتىر، حازىرەت ءاليدىڭ شياعا قاتىسى جوق، شياسىز دا ول ءجايلى سۇننيلەردە باياندار تولىپ جاتىر، ماسەلە ولاردى بىلمەۋدە عانا جاتىر، دەمەك ءبىلىم كەمشىل، ىزدەنۋ كەرەك، شيالاردان بۇرىن-اق حازىرەت ءاليدىڭ ورنى ەرەكشە بولعان، ايتىپ وتتىك، ول سۇننيلەردەگى 40 سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ ەڭ ۇلكەن ءپىرى، ول ۇلىق بولعان، ونىڭ كەرەمەتتەرىن سۇننيلەر كوپ جازعان، سوندىقتان سۇننيلەردە بار اڭگىمە شيالاردا دا بار بولۋى مۇمكىن، ءبىراق وعان بولا سۇننيلەر شيا بولا قالمايدى، ارينە شيالار كوپ نارسە وزگەرتىپ اداستى، سۇننيلەر شيالاردان ەشقاشان الماعان، ماسەلەن ولار دا پايعامبارىمىزدى پايعامبار دەپ مويىندادى، سوعان بولا ءبىز دە شيالارعا ۇقساعان بولامىز با؟ جوق! سۇننيلەردە حازىرەت اليگە ەرەكشە ماحاببات بار، ال سوعان بولا سۇننيلەر شيا بولا قالاما؟ جوق! سۇننيلەردەگى 41 سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ 40 ءتاريقاتى حازىرەت اليدەن، 1 ءتاريقاتى حازىرەت ابۋباكىر سىدىقتان، ناقىشباند سوپىلىق ءتاريقاتى حازىرەت ابۋباكىردەن كەلگەن تارماعى، ال وسى ناقىشباند ءتاريقاتىنڭ 5-اۋليە ءپىر ءسايدينا جافار سادىق حازىرەت، ال شيالار دا جافار حازىرەتتى وزدەرىنىڭ ءپىرى سانايدى، سوندا بۇكىل مۇسىلماندارعا تاراپ، حان-سۇلتاندار ۇستانعان ناقىشباند سوپىلىق ءتاريقاتى شيالاردان بولۋى كەرەك پە؟ جوق! بۇنداي ناداندىقتى قويۋ كەرەك، ناقىشباند سوپىلىق ءتاريقاتىن "التىن تىزبەك سيسيليا" دەپ اتايدى، سەبەبى ول جافار حازىرەت ارقىلى حازىرەت ءاليدىڭ سىرىنا دا مۇراگەرلىك ەتەدى، دەمەك ناقىشباند ءتاريقاتى حازىرەت ابۋباكىر سىدىقپەن حازىرەت اليدەن بىردەي سىر حيكىمەت العان، ەكى جاقتان دا ۇلەسى بار، ءبىراق دىڭگەگى حازىرەت ابۋباكىر سىدىقتان كەلگەن، سۇننيلەر ءماحديدى كۇتەدى، ال شيالار دا سولاي، ال سوندا سوعان بولا سۇننيلەر شيا بولىپ كەتە مە؟ جوق!، الايدا جاقىنعى جىلداردان بەرى ۋاحابي-سالافيزمنىڭ ەل اراسىنا دەندەپ تاراۋىنا بايلانىستى سوپىلىق جانە حازىرەت ءاليدىڭ كەرەمەتى ءجايلى ايتىلسا، ونى شياعا تەليتىن ءۇردىس پايدا بولدى، مىنە بۇل ۋاحابي-سالافيزم شايتاندارىنىڭ ۇيرەتكەن ۇيرەتىندىسى ەدى، ولار سۇننيلەردەگى سوپىلىقتا بۇرىننان كەلە جاتقان دۇنيەلەردى شياعا تەليتىن بولىپ الدى، ول ولما، ولار تۇربان-سالدەنى دە شيالاردىكى دەپ ۇيرەتتى، سەبەبى وزدەرى كيمەيدى، جۇرت اقىماق بولىپ، سولاردىڭ سوزىنە سەنىپ ءجۇردى، ولار تەك جاقىنعى جىلداردان بەرى تۇربان-سالدەنىڭ سۇننيلەردىكى ەكەنىن ازەر تانىپ جەتتى، سول سياقتى حازىرەت ءاليدىڭ كەرەمەتتەرى ايتىلسا، "ول اسىرەلەۋ، ول شيالاردىكى" دەۋ دە ۋاحابي-سالافيزمنىڭ ۇيرەتىندىسىنەن قالعان سارقىنشاق، ونى شياعا تەلۋ ۋاحابي-سالافيزمنىڭ شاتپاعىنا سەنىپ، الدانۋ عانا، اقىماق بولماڭىز، ولار پايعامبارىمىزدى ءجاي ادام ەتىپ العان، ساحابالاردى قايدام، حازىرەت ءالي شيالارمەن قاتىسسىز، شيالار تەك ساياسي سەبەپكە بايلانىستى سۇننيلەردەن ءبولىنىپ العان ءبىر توپ، ءبىراق ولار اقىماق توپ بولسا دا يسلامنىڭ كەيبىر داستۇرلەرىن تىم بەرىك ۇستانعان، حازىرەت ءالي سۇننيلەردە اسا قۇرمەتتەلىنگەن ءارى ونىڭ كەرەمەتتەرى سۇننيلەردە كوپ ايتىلعان، ءبىراق كوپتەگەن سۇننيلەر بەرتىندە ۋاحابي-سالافيزمنىڭ ۋىنا كوپتەپ ۋلانىپ، حازىرەت ءالي تۇگىلى پايعامبارىمىزدى وزدەرى سياقتى ءجاي ادام قىلىپ العان، سوندىقتان ولار حازىرەت ءاليدىڭ كەرەمەتتەرى ايتىلسا "وي مىناۋ شيالاردىڭ نارسەنى عوي" دەيتىن كەسەلگە ۇشىراعان، بۇندايدان اۋلاق بولۋ كەرەك، ۋاحابي-سالافيزمعا مالدانىپ، اقىماق بولماڭىز، ءداستۇرلى يسلام جولىنا كوڭىل بولەيىك، سونى ۇيرەنىڭىزدەر، ناقىشباند سوپىلىق ءتاريقاتىنىڭ اۋليەلەرىنەن وقىڭىزدار، سوندا حازىرەت ءاليدىڭ قانداي عاجاپ جان ەكەنىن بىلەسىزدەر، ۋاحابي-سالافيلار ءماحدي ع.س-دى ۇناتپايدى، مويىنداعىسى كەلمەي "شيالاردىكى" دەر، ونىڭ شىعۋىن دا قالامايدى، سەبەبى ولار مۇسىلمانداردىڭ اراسىنداعى شايتاننىڭ ناماز وقيتىن اسكەرلەرى.

#қазақ #тәриқат #салауат #әулие #ислам #дін #сопылық #пайғамбар #құран #хадис #Kazakhstan #иман #балалар #шәриғат #салт #Қазақстан #жаңалық #maulana #rumi #руми #мәуләнә #яссауи #күн #мұхаммад #ораза
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7291