Сұхбат: бұзық-қыңыр жамағаттан аулақ бол (2023.11.27 / 1445-хижри 13-Жұмада әл-Ауал)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7264
Сұхбат: бұзық-қыңыр жамағаттан аулақ бол (2023.11.27 / 1445-хижри 13-Жұмада әл-Ауал)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ » (о, иман келтіргендер, Алладан қорқыңдар және садықтармен (шыншылдармен) бірге болыңдар) (құран 09:119), Алла Әззә уә-Жәллә «о мүминдер, Алла Жәллә Жәләлухудан қорқыңдар да, туралық үстіндегі шыншыл адамдармен бірге болыңдар» деп айтуда, біз бастан ақыр осылай болуымыз керек, біз өмір сүріп отырған уақыт ақырзаман болғандықтан, бұндай түзу адамдарды табу тым қиын келеді, оның үстінде өздерін «қожамыз, шайықпыз» деп адамдарға дін үйретіп жүргендер көп, өздерін ғұлама санап, бүкіл ел-жұртты Алла Әззә уә-Жәлләның айтқанына қарсы іс қылдырып жүрген көптеген адамдар бар, ал ақиқатында олар ешқандай ғұлама емес, олар «عالم سوء» (бұзық ғұлама, бұзық білгір) яғни олар қыңыр ғұлаламалар, бұзық ғұлама қасиетіне ие көптеген адамдар бар.
Бұл құбылыс Османлыдан кейін көптеп пайда бола бастады, Османлыны аударған да солар, Османлы Халифаты исламның тас қорғаны болып келген еді, олар оны аударды әрі олар бұл қорғанды мүлдем жоқ қылып жібергісі келеді, олар адамдардың иман-сеніміне әр түрлі бүліктер жасау арқылы исламды бұзғысы келеді, шайтанның бар мақсаты міне осы, ал шайтанмен бірге тұрған адамдар болса ақиретін осыбір мақсатпен ақша, атақ және басқа да көптеген дүниелік нәрселер үшін, пайдасыз нәрселер үшін айырбастап жіберді, расында олар бұл сұмдықтарды екі тиынға да татымайтын пайдасыз дүние үшін ғана істеп отыр, оларға Алла Әззә уә-Жәллә қарғыс айтқан, пайғамбалар қарғыс айтқан, мүминдер қарғыс айтқан.
Қарғыс жақсы нәрсе емес, ол тым сүркейлі нәрсе, себебі қарғысталған адам мәңгі жақсылыққа жете алмайды, сондықтан ақша-атақ үшін адасуды таңдап алған адамдар ешқашан да жақсы адамдар емес, олар - нағыз бұзықтар, оларға сенбеңіздер де ермеңіздер, сіз іздеп барып, артынан еруге тиісті нәрсе, Алла Жәллә Жәләлухудың рұхсатында сопылық тәриқат болмақ, «тәриқат, мағрифат және ақиқат» делінер, әдемі жол міне осы, ол шәриғаттың жолы және мәзхабтардың жолы, ал кейін шығып алып, «біз бұндаймыз, біз ондаймыз» деген адамдармен топтар еш пайда бермейді, тек залал әкеледі, олар тіпті әу баста көрер көзге пайдалы сияқты көрінгенімен, кейін олардың арты ашылып қалады, демек олар адамдарға залал әкеліп, олардың имандарын құртады, жұртты діннен ажыратады, Алла Жәллә Жәләлуху бізді бұзық ғұлама-ғалымдардың, бұзық адамдардың және бұзық жамағаттардың кесір-кесапаттарынан сақтағай.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламмен тіке байланысы барлары сопылық тәриқаттар болмақ, ал басқаларында ондай байланыс жоқ, өрлеп пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға жалғанған қайсыбір сопылық тәриқат болсын, олар міндетті түрде оның жолына ілеседі әрі оған жете алады, алайда «жамағат» дегеніміз жаңа жасалған нәрсе, ол қалай жасалды, оны кімдер жасады, ол жамағат жаман ба әлде жақсы ма, бұның барлығын Алла Жәллә Жәләлуху өзі біледі, олар қарамаққа жақсы көрінгендей болғанымен, кейін жаман жамағат болып шығады, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, ал бұндағы тура жол әхлул сүннә уәл-жамаға болмақ, олар әулиелерді, ахлул бәйіттерді (пайғамбар әулетін) және сахабаларды қабыл етеді, оларды мойындайды, ол жол осылардың барлығын бірдей сүйетін жол, Алла Жәллә Жәләлуху бізге осы жол үшін қызмет өтеуді нәсіп еткей, өзгелерге де осы жолға келу нәсіп болғай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: بۇزىق-قىڭىر جاماعاتتان اۋلاق بول (2023.11.27 / 1445-حيجري 13-جۇمادا ءال-اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ َءامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ » (و، يمان كەلتىرگەندەر، اللادان قورقىڭدار جانە سادىقتارمەن (شىنشىلدارمەن) بىرگە بولىڭدار) (قۇران 09:119)، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «و مۇميندەر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان قورقىڭدار دا، تۋرالىق ۇستىندەگى شىنشىل ادامدارمەن بىرگە بولىڭدار» دەپ ايتۋدا، ءبىز باستان اقىر وسىلاي بولۋىمىز كەرەك، ءبىز ءومىر ءسۇرىپ وتىرعان ۋاقىت اقىرزامان بولعاندىقتان، بۇنداي ءتۇزۋ ادامداردى تابۋ تىم قيىن كەلەدى، ونىڭ ۇستىندە وزدەرىن «قوجامىز، شايىقپىز» دەپ ادامدارعا ءدىن ۇيرەتىپ جۇرگەندەر كوپ، وزدەرىن عۇلاما ساناپ، بۇكىل ەل-جۇرتتى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ايتقانىنا قارسى ءىس قىلدىرىپ جۇرگەن كوپتەگەن ادامدار بار، ال اقيقاتىندا ولار ەشقانداي عۇلاما ەمەس، ولار «عالم ءسو» (بۇزىق عۇلاما، بۇزىق بىلگىر) ياعني ولار قىڭىر عۇلالامالار، بۇزىق عۇلاما قاسيەتىنە يە كوپتەگەن ادامدار بار.
بۇل قۇبىلىس وسمانلىدان كەيىن كوپتەپ پايدا بولا باستادى، وسمانلىنى اۋدارعان دا سولار، وسمانلى حاليفاتى يسلامنىڭ تاس قورعانى بولىپ كەلگەن ەدى، ولار ونى اۋداردى ءارى ولار بۇل قورعاندى مۇلدەم جوق قىلىپ جىبەرگىسى كەلەدى، ولار ادامداردىڭ يمان-سەنىمىنە ءار ءتۇرلى بۇلىكتەر جاساۋ ارقىلى يسلامدى بۇزعىسى كەلەدى، شايتاننىڭ بار ماقساتى مىنە وسى، ال شايتانمەن بىرگە تۇرعان ادامدار بولسا اقيرەتىن ءوسىبىر ماقساتپەن اقشا، اتاق جانە باسقا دا كوپتەگەن دۇنيەلىك نارسەلەر ءۇشىن، پايداسىز نارسەلەر ءۇشىن ايىرباستاپ جىبەردى، راسىندا ولار بۇل سۇمدىقتاردى ەكى تيىنعا دا تاتىمايتىن پايداسىز دۇنيە ءۇشىن عانا ىستەپ وتىر، ولارعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قارعىس ايتقان، پايعامبالار قارعىس ايتقان، مۇميندەر قارعىس ايتقان.
قارعىس جاقسى نارسە ەمەس، ول تىم سۇركەيلى نارسە، سەبەبى قارعىستالعان ادام ماڭگى جاقسىلىققا جەتە المايدى، سوندىقتان اقشا-اتاق ءۇشىن اداسۋدى تاڭداپ العان ادامدار ەشقاشان دا جاقسى ادامدار ەمەس، ولار - ناعىز بۇزىقتار، ولارعا سەنبەڭىزدەر دە ەرمەڭىزدەر، ءسىز ىزدەپ بارىپ، ارتىنان ەرۋگە ءتيىستى نارسە، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ رۇحساتىندا سوپىلىق ءتاريقات بولماق، «ءتاريقات، ماعريفات جانە اقيقات» دەلىنەر، ادەمى جول مىنە وسى، ول ءشاريعاتتىڭ جولى جانە ءمازحابتاردىڭ جولى، ال كەيىن شىعىپ الىپ، «ءبىز بۇندايمىز، ءبىز وندايمىز» دەگەن ادامدارمەن توپتار ەش پايدا بەرمەيدى، تەك زالال اكەلەدى، ولار ءتىپتى ءاۋ باستا كورەر كوزگە پايدالى سياقتى كورىنگەنىمەن، كەيىن ولاردىڭ ارتى اشىلىپ قالادى، دەمەك ولار ادامدارعا زالال اكەلىپ، ولاردىڭ يماندارىن قۇرتادى، جۇرتتى دىننەن اجىراتادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى بۇزىق عۇلاما-عالىمداردىڭ، بۇزىق ادامداردىڭ جانە بۇزىق جاماعاتتاردىڭ كەسىر-كەساپاتتارىنان ساقتاعاي.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالاممەن تىكە بايلانىسى بارلارى سوپىلىق ءتاريقاتتار بولماق، ال باسقالارىندا ونداي بايلانىس جوق، ورلەپ پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا جالعانعان ءقايسىبىر سوپىلىق ءتاريقات بولسىن، ولار مىندەتتى تۇردە ونىڭ جولىنا ىلەسەدى ءارى وعان جەتە الادى، الايدا «جاماعات» دەگەنىمىز جاڭا جاسالعان نارسە، ول قالاي جاسالدى، ونى كىمدەر جاسادى، ول جاماعات جامان با الدە جاقسى ما، بۇنىڭ بارلىعىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوزى بىلەدى، ولار قاراماققا جاقسى كورىنگەندەي بولعانىمەن، كەيىن جامان جاماعات بولىپ شىعادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ال بۇنداعى تۋرا جول ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال-جاماعا بولماق، ولار اۋليەلەردى، احلۋل بايىتتەردى (پايعامبار اۋلەتىن) جانە ساحابالاردى قابىل ەتەدى، ولاردى مويىندايدى، ول جول وسىلاردىڭ بارلىعىن بىردەي سۇيەتىن جول، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە وسى جول ءۇشىن قىزمەت وتەۋدى ءناسىپ ەتكەي، وزگەلەرگە دە وسى جولعا كەلۋ ءناسىپ بولعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7264