ПАЙҒАМБАРДЫҢ КЕЗІНДЕ "СОПЫ", "МӘЗХАП" АТАУЛАРЫ БОЛМАДЫ
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7246
ПАЙҒАМБАРДЫҢ КЕЗІНДЕ "СОПЫ", "МӘЗХАП" АТАУЛАРЫ БОЛМАДЫ
Біреулер "сопылық тәриқат пайғамбарымыздың кезінде болған жоқ" дейді, иә "сопылық" атауы кейін шықты, ол кезде сопылық термиіні болмаса да, ол жол пайғамбарымыздан сахабалар арқылы сақталынып келген, тек ғылыми термин ретінде айналысқа түсіп, жүйелі қолданысқа енген жоқ, кейінірек жүйелі қолданысқа түсті, пайғамбарымыздың кезінде "мәзхап" атауы да болмады емеспе, "ол кезде мәзхап болмады" деп, мәзхап ұстанбауымыз керек пе? "мәзхап жоқ" дейміз бе? жоқ, егер 4 мәзхаптың бірін ұстанбасаңыз, сіз исламнан шығып кетесіз, демек пайғамбарымыздың кезінде "мәзхап" атауы ғылыми айналысқа түскен жоқ, ол да "сопылық" атауы сияқты кейін қолданысқа енді, мәзхап исламның шәриғат заңдары болса, тәриқат яғни сопылық исламның руханияты болды, демек сопылық тәриқат исламның қақ жүрегі, жаны-дүр, жансыз нәрсе өлікке ұқсайды, сол сияқты тәриқатсыз, сіз исламды кемел ұстана алмайсыз, шәриғатпен сопылық-тәриқат бір, бөлек емес, тәриқат ахлул сүннә уәл-жамағаның жолынан, кезінде сахабалардың әрбірі өзі бір мәзхап болған, демек ол кезде неше мыңдаған мәзхап болды, олардың қайсысына ерсеңіз де пайғамбарымызға ерген боласыз, алайда сахабалардың қайтыс болуымен олардың көбінің жолы ұмытыла бастады, онан кейін Алланың рахымында әрі қалауында үмбеттен шыққан туралық үстіндегі әйгілі 4 ғұламаның жазып, жинақтаған ислам шәриғат білімдері барша мұсылман үшін өзгермес шәриғат болып бекітілді, демек ислам шәриғаты осы 4 кісі арқылы жинақталып, үмбеттің ислам ұстануы оңайластырылды, олар осы кездегі ғұламалар сияқты болмаған, олар пайғамбарымызға жалғасқан, тіпті рухани күйде хадистерді пайғамбарымыздан сұрай алатын болған, демек оларда күші тәриқат байланысы болған, мәзхап Алладан берілген зор нығымет, себебі мәзхап арқылы ислам шәриғаты халық үшін жеңілдестіріліп берілді, қайсысын ұстанса да дұрыс, сопылық тәриқат та солай, пайғамбарымыздың руханият жолы яғни тірі үлгісі 41 тәриқат жолымен келе жатты, әркім оны ыңғайына қарай ұстануына болады, сопылық тәриқат пайғамбарымыздың ұстанған жолының тірі үлгісі, ол пайғамбарымыздан сахабаларға, сахабалардан әулиелерге мирас болып, осы күнге дейін жалғасып келе жатыр, кім шәриғатпен тәриқатты бөлсе, өзара қарсы қойса, ол дінді бүлдіреді, тіпті исламнан шығып кетеді, оларды шайтандар ғана бөледі.
پايعامباردىڭ كەزىندە "سوپى"، "ءمازحاپ" اتاۋلارى بولمادى
بىرەۋلەر "سوپىلىق ءتاريقات پايعامبارىمىزدىڭ كەزىندە بولعان جوق" دەيدى، ءيا "سوپىلىق" اتاۋى كەيىن شىقتى، ول كەزدە سوپىلىق تەرميىنى بولماسا دا، ول جول پايعامبارىمىزدان ساحابالار ارقىلى ساقتالىنىپ كەلگەن، تەك عىلىمي تەرمين رەتىندە اينالىسقا ءتۇسىپ، جۇيەلى قولدانىسقا ەنگەن جوق، كەيىنىرەك جۇيەلى قولدانىسقا ءتۇستى، پايعامبارىمىزدىڭ كەزىندە "ءمازحاپ" اتاۋى دا بولمادى ەمەسپە، "ول كەزدە ءمازحاپ بولمادى" دەپ، ءمازحاپ ۇستانباۋىمىز كەرەك پە؟ "ءمازحاپ جوق" دەيمىز بە؟ جوق، ەگەر 4 ءمازحاپتىڭ ءبىرىن ۇستانباساڭىز، ءسىز يسلامنان شىعىپ كەتەسىز، دەمەك پايعامبارىمىزدىڭ كەزىندە "ءمازحاپ" اتاۋى عىلىمي اينالىسقا تۇسكەن جوق، ول دا "سوپىلىق" اتاۋى سياقتى كەيىن قولدانىسقا ەندى، ءمازحاپ يسلامنىڭ ءشاريعات زاڭدارى بولسا، ءتاريقات ياعني سوپىلىق يسلامنىڭ رۋحانياتى بولدى، دەمەك سوپىلىق ءتاريقات يسلامنىڭ قاق جۇرەگى، جانى-ءدۇر، جانسىز نارسە ولىككە ۇقسايدى، سول سياقتى ءتاريقاتسىز، ءسىز يسلامدى كەمەل ۇستانا المايسىز، شاريعاتپەن سوپىلىق-ءتاريقات ءبىر، بولەك ەمەس، ءتاريقات احلۋل ءسۇننا ءۋال-جاماعانىڭ جولىنان، كەزىندە ساحابالاردىڭ ءاربىرى ءوزى ءبىر ءمازحاپ بولعان، دەمەك ول كەزدە نەشە مىڭداعان ءمازحاپ بولدى، ولاردىڭ قايسىسىنا ەرسەڭىز دە پايعامبارىمىزعا ەرگەن بولاسىز، الايدا ساحابالاردىڭ قايتىس بولۋىمەن ولاردىڭ كوبىنىڭ جولى ۇمىتىلا باستادى، ونان كەيىن اللانىڭ راحىمىندا ءارى قالاۋىندا ۇمبەتتەن شىققان تۋرالىق ۇستىندەگى ايگىلى 4 عۇلامانىڭ جازىپ، جيناقتاعان يسلام ءشاريعات بىلىمدەرى بارشا مۇسىلمان ءۇشىن وزگەرمەس ءشاريعات بولىپ بەكىتىلدى، دەمەك يسلام ءشاريعاتى وسى 4 كىسى ارقىلى جيناقتالىپ، ۇمبەتتىڭ يسلام ۇستانۋى وڭايلاستىرىلدى، ولار وسى كەزدەگى عۇلامالار سياقتى بولماعان، ولار پايعامبارىمىزعا جالعاسقان، ءتىپتى رۋحاني كۇيدە حاديستەردى پايعامبارىمىزدان سۇراي الاتىن بولعان، دەمەك ولاردا كۇشى ءتاريقات بايلانىسى بولعان، ءمازحاپ اللادان بەرىلگەن زور نىعىمەت، سەبەبى ءمازحاپ ارقىلى يسلام ءشاريعاتى حالىق ءۇشىن جەڭىلدەستىرىلىپ بەرىلدى، قايسىسىن ۇستانسا دا دۇرىس، سوپىلىق ءتاريقات تا سولاي، پايعامبارىمىزدىڭ رۋحانيات جولى ياعني ءتىرى ۇلگىسى 41 ءتاريقات جولىمەن كەلە جاتتى، اركىم ونى ىڭعايىنا قاراي ۇستانۋىنا بولادى، سوپىلىق ءتاريقات پايعامبارىمىزدىڭ ۇستانعان جولىنىڭ ءتىرى ۇلگىسى، ول پايعامبارىمىزدان ساحابالارعا، ساحابالاردان اۋليەلەرگە ميراس بولىپ، وسى كۇنگە دەيىن جالعاسىپ كەلە جاتىر، كىم شاريعاتپەن ءتاريقاتتى بولسە، ءوزارا قارسى قويسا، ول ءدىندى بۇلدىرەدى، ءتىپتى يسلامنان شىعىپ كەتەدى، ولاردى شايتاندار عانا بولەدى.
#қазақ #тәриқат #салауат #әулие #ислам #дін #сопылық #пайғамбар #құран #хадис #Kazakhstan #иман #балалар #шәриғат #салт #Қазақстан #жаңалық #maulana #rumi #руми #мәуләнә #яссауи #күн #мұхаммад #ораза
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7246