Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7193
Сұхбат: Аллаға әдеп сақта (2023.10.12 / 1445-хижри 27-Рабиул Ауал)
Исламбол (Стамбул), Түркия. (Малайзия, Куала-Лумпур)

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Алла Әззә уә-Жәллә осыбір берекелі күнді (жұма күнін) пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның үмбетіне берді, демек жұма күні аптаның ішіндегі ең жақсы күн, Алла Жәллә Жәләлуху оны пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға және оның үмбетіне ұсынды, көптеген күндер бар, бірақ олардың ішіндегі ең жақсысы, әлхамдулилла, жұма күні болмақ, ал біз бұнда Алла Жәллә Жәләлуху үшін жиналып отырмыз, бұл сіздеге, отбасыларыңызға, мүминдерге, иншалла, береке алып келмек, иншалла.

Себебі адамдар Алла Жәллә Жәләлуху қандай ғажап нәрселерді беріп жатқанын адамдар көре алмай жатыр, әрине пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам бізге Алла Жәллә Жәләлухудың бергеніне сөзсіз түрде риза болуымыз керектігін айтуда, ал адамдарға берілген ең үлкен нығымет иман-дүр, Алла Жәллә Жәләлуху қалағанын істер, бірақ адамдар «не үшін бұлай? неге олай?» деп сұрақ қойғысы келер, (ләкин бұл әдепке жатпайды) исламда жақсы әдеп-иба деген нәрсе бар, ал бұндағы ең бірінші әдеп Алла Әззә уә-Жәлләмен жақсы әдепте болу болмақ.

Алайда сенімдері жоқ имансыздар абзал адамдармен өздеріне барлығын берген игі жандарға қарата ешбір құрмет және жақсы әдеп көрсетпейді, олар тіпті өздеріне де әдебі жоқ, демек олар ешкімді құрмет етпес, алайда кім жақсы әдеп-ибаға көңіл бөлсе, ол жеңімпаз болар, ал қалғандары өкініште қалар, сондықтан біз осы күйіміз үшін Алла Жәллә Жәләлухуға шүкірлік айтамыз, ол бізді сондай қитұрқы адамдардан етіп қойған жоқ, әрине қазір көптеген ел-жұрт осындай адамдар жағынан алдануда, олар өздерін керемет бірдеңе санар, бірақ олар дәнеңе де емес, олар көре алмастықпен ауырғандар әрі олар өмірлерін хайуан сияқты өткізіп жатыр, олар барлығын істей берер, сонымен бірге олар бар адамзаттың, бүкіл дүниенің өздері сияқты қитұрқы болғанын қалар, ал біз бұны қабыл етпейміз.

Әлхамдулилла, біз пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламнан жақсы әдеп-ибаларды үйренудеміз, ол «أَدَّبَنِي رَبِِّي فَأَحْسَنَ تَأدِيبِي» (Алла маған жақсы әдеп берді) дейді, Ол оны мүлтіксіз кемел етті, Алла Әззә уә-Жәллә оған жақсы әдеп-иба үйретіп, оны ең жақсы күйге жеткізді, сондықтан бүкіл адамзатпен бүкіл әлемнің ең төбесінде пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам тұрар, онан Алла Жәллә Жәләлуху ол арқылы яғни пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам арқылы бізді үйретті, Ол осылай бізге әрбір жақсы, абзал және әдемі істі үйретті, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламда ешбір жақсы болмаған іс жоқ, бірде-бір қате іс жоқ, алайда өзгелер үшін, демек қасарысқан қыңырлар үшін, әдепсіздер үшін, барлығы бастан ақыр яғни «А»-дан тартып «З»-ға дейін бұрыс болып, теріс келмек.

Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға ергендер, иншалла, бұл дүниеде де және ақиретте де бақытты болмақ, ал бұл жолдан шығып кеткендерге Алла Жәллә Жәләлуху құранда мынаны уәде етер, онда «وَمَن كَانَ فِى هَـٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا» (кімде-кім (бұл өмірде) соқыр болса, ол ақиретте де соқыр болмақ әрі онан арман адаса бермек) (құран 17:72) делінген, демек кім бұнда соқыр болса, ақиретте тіпті де соқыр болар, оның өмірі мазасыздыққа толып, жақсы өмір өткізе алмас, бақытты өмір көрмес, бақытты өмір дейміз, әлхамдулилла, көптеген адамдардың мол дүниесі болмаса да, кедей болса да, олар Алла Жәллә Жәләлухуға рахметтерін айтып, шүкірлік етіп жатыр, міне осылар бақытты болады, олар бақытты болуы керек, әлхамдулилла, біз батыспен шығысты аралап, көріп жүрміз, бір кедей жәй мұсылманның өзі шіріген бай кәпірлерден әлдеқайда қуанышты әрі бақытты жүрер, тек бей-мұсылман ғана емес, кәпірлер де солай, мүмкін мүминдер біраз ... бірақ мұсылман болғандар расында тәлейлі жандар әрі олар оларды жаратқан және оларды исламға алып келген Алла Әззә уә-Жәлләдан жақсы инаях (көркемдік) алатын болады.

Алла Жәллә Жәләлуху бізді бақытты еткей, манағы адамдар жағынан алдандырып қоймағай, себебі қазір біз барлығымыз ақырзаманда өмір сүріп жатқандықтан, олар күпірлікпен шайқасуда, дұшпандар бомбылап жатыр, бомбы тастау олардың басқа істеп жатқан істерінен көп оңай келер, демек олар идеялық шабуыл жасап, адамдарды алдап жатыр, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам алдамшы-суайыттарды жек көреді, ал мүмин жан өтірік айтпас болар, бірақ қалғандары сіздерді құртпақ үшін қолынан келетін барлық сұмдықтарын істеуде, осыдан сақтаныңыз, Алла Жәллә Жәләлуху бізді есендікте еткей.

Иншалла, Мәхди әлейхис-саламның шығуы алыс емес, себебі қазір барлығы соғысқа кіріп кетті, істің барлығы бір сорақылықтан тағы бір сұмдық сорақылыққа қарай бет алуда, жақсарып жатқан ештеңе жоқ, сондықтан, иншалла бұл хақында алаң болмаңыздар, шат-шадыман жүріңіздер, иншалла, сіздерге Алла Жәллә Жәләлухумен пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламнан Мәхди әлейхис-саламның келіп, дүниені барша ластықтан тазалап, исламның нұрын бүкіл әлемге таратындығы жәйлі уәде берілген, иншалла.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw



سۇحبات: اللاعا ادەپ ساقتا (2023.10.12 / 1445-حيجري 27-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا. (مالايزيا، كۋالا-لۋمپۋر)

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءوسىبىر بەرەكەلى كۇندى (جۇما كۇنىن) پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ۇمبەتىنە بەردى، دەمەك جۇما كۇنى اپتانىڭ ىشىندەگى ەڭ جاقسى كۇن، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا جانە ونىڭ ۇمبەتىنە ۇسىندى، كوپتەگەن كۇندەر بار، ءبىراق ولاردىڭ ىشىندەگى ەڭ جاقسىسى، ءالحامدۋليللا، جۇما كۇنى بولماق، ال ءبىز بۇندا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءۇشىن جينالىپ وتىرمىز، بۇل سىزدەگە، وتباسىلارىڭىزعا، مۇميندەرگە، ينشاللا، بەرەكە الىپ كەلمەك، ينشاللا.

سەبەبى ادامدار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قانداي عاجاپ نارسەلەردى بەرىپ جاتقانىن ادامدار كورە الماي جاتىر، ارينە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام بىزگە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ بەرگەنىنە ءسوزسىز تۇردە ريزا بولۋىمىز كەرەكتىگىن ايتۋدا، ال ادامدارعا بەرىلگەن ەڭ ۇلكەن نىعىمەت يمان-ءدۇر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قالاعانىن ىستەر، ءبىراق ادامدار «نە ءۇشىن بۇلاي؟ نەگە ولاي؟» دەپ سۇراق قويعىسى كەلەر، (لاكين بۇل ادەپكە جاتپايدى) يسلامدا جاقسى ادەپ-يبا دەگەن نارسە بار، ال بۇنداعى ەڭ ءبىرىنشى ادەپ اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن جاقسى ادەپتە بولۋ بولماق.

الايدا سەنىمدەرى جوق يمانسىزدار ابزال ادامدارمەن وزدەرىنە بارلىعىن بەرگەن يگى جاندارعا قاراتا ەشبىر قۇرمەت جانە جاقسى ادەپ كورسەتپەيدى، ولار ءتىپتى وزدەرىنە دە ادەبى جوق، دەمەك ولار ەشكىمدى قۇرمەت ەتپەس، الايدا كىم جاقسى ادەپ-يباعا كوڭىل بولسە، ول جەڭىمپاز بولار، ال قالعاندارى وكىنىشتە قالار، سوندىقتان ءبىز وسى كۇيىمىز ءۇشىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىرلىك ايتامىز، ول ءبىزدى سونداي قيتۇرقى ادامداردان ەتىپ قويعان جوق، ارينە ءقازىر كوپتەگەن ەل-جۇرت وسىنداي ادامدار جاعىنان الدانۋدا، ولار وزدەرىن كەرەمەت بىردەڭە سانار، ءبىراق ولار دانەڭە دە ەمەس، ولار كورە الماستىقپەن اۋىرعاندار ءارى ولار ومىرلەرىن حايۋان سياقتى وتكىزىپ جاتىر، ولار بارلىعىن ىستەي بەرەر، سونىمەن بىرگە ولار بار ادامزاتتىڭ، بۇكىل دۇنيەنىڭ وزدەرى سياقتى قيتۇرقى بولعانىن قالار، ال ءبىز بۇنى قابىل ەتپەيمىز.

ءالحامدۋليللا، ءبىز پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنان جاقسى ادەپ-يبالاردى ۇيرەنۋدەمىز، ول «أَدَّبَنِي رَبِِّي فَأَحْسَنَ تَأدِيبِي» (اللا ماعان جاقسى ادەپ بەردى) دەيدى، ول ونى مۇلتىكسىز كەمەل ەتتى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وعان جاقسى ادەپ-يبا ۇيرەتىپ، ونى ەڭ جاقسى كۇيگە جەتكىزدى، سوندىقتان بۇكىل ادامزاتپەن بۇكىل الەمنىڭ ەڭ توبەسىندە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام تۇرار، ونان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ول ارقىلى ياعني پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ارقىلى ءبىزدى ۇيرەتتى، ول وسىلاي بىزگە ءاربىر جاقسى، ابزال جانە ادەمى ءىستى ۇيرەتتى، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامدا ەشبىر جاقسى بولماعان ءىس جوق، بىردە-ءبىر قاتە ءىس جوق، الايدا وزگەلەر ءۇشىن، دەمەك قاسارىسقان قىڭىرلار ءۇشىن، ادەپسىزدەر ءۇشىن، بارلىعى باستان اقىر ياعني «ا»-دان تارتىپ «ز»-عا دەيىن بۇرىس بولىپ، تەرىس كەلمەك.

پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا ەرگەندەر، ينشاللا، بۇل دۇنيەدە دە جانە اقيرەتتە دە باقىتتى بولماق، ال بۇل جولدان شىعىپ كەتكەندەرگە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قۇراندا مىنانى ۋادە ەتەر، وندا «وَمَن كَانَ فِى هَـٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا» (كىمدە-كىم (بۇل ومىردە) سوقىر بولسا، ول اقيرەتتە دە سوقىر بولماق ءارى ونان ارمان اداسا بەرمەك) (قۇران 17:72) دەلىنگەن، دەمەك كىم بۇندا سوقىر بولسا، اقيرەتتە ءتىپتى دە سوقىر بولار، ونىڭ ءومىرى مازاسىزدىققا تولىپ، جاقسى ءومىر وتكىزە الماس، باقىتتى ءومىر كورمەس، باقىتتى ءومىر دەيمىز، ءالحامدۋليللا، كوپتەگەن ادامداردىڭ مول دۇنيەسى بولماسا دا، كەدەي بولسا دا، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا راحمەتتەرىن ايتىپ، شۇكىرلىك ەتىپ جاتىر، مىنە وسىلار باقىتتى بولادى، ولار باقىتتى بولۋى كەرەك، ءالحامدۋليللا، ءبىز باتىسپەن شىعىستى ارالاپ، كورىپ ءجۇرمىز، ءبىر كەدەي ءجاي مۇسىلماننىڭ ءوزى شىرىگەن باي كاپىرلەردەن الدەقايدا قۋانىشتى ءارى باقىتتى جۇرەر، تەك بەي-مۇسىلمان عانا ەمەس، كاپىرلەر دە سولاي، مۇمكىن مۇميندەر ءبىراز ... ءبىراق مۇسىلمان بولعاندار راسىندا تالەيلى جاندار ءارى ولار ولاردى جاراتقان جانە ولاردى يسلامعا الىپ كەلگەن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان جاقسى يناياح (كوركەمدىك) الاتىن بولادى.

اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى باقىتتى ەتكەي، ماناعى ادامدار جاعىنان الداندىرىپ قويماعاي، سەبەبى ءقازىر ءبىز بارلىعىمىز اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان، ولار كۇپىرلىكپەن شايقاسۋدا، دۇشپاندار بومبىلاپ جاتىر، بومبى تاستاۋ ولاردىڭ باسقا ىستەپ جاتقان ىستەرىنەن كوپ وڭاي كەلەر، دەمەك ولار يدەيالىق شابۋىل جاساپ، ادامداردى الداپ جاتىر، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام الدامشى-سۋايىتتاردى جەك كورەدى، ال ءمۇمين جان وتىرىك ايتپاس بولار، ءبىراق قالعاندارى سىزدەردى قۇرتپاق ءۇشىن قولىنان كەلەتىن بارلىق سۇمدىقتارىن ىستەۋدە، وسىدان ساقتانىڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ەسەندىكتە ەتكەي.

ينشاللا، ءماحدي الەيحيس-سالامنىڭ شىعۋى الىس ەمەس، سەبەبى ءقازىر بارلىعى سوعىسقا كىرىپ كەتتى، ءىستىڭ بارلىعى ءبىر سوراقىلىقتان تاعى ءبىر سۇمدىق سوراقىلىققا قاراي بەت الۋدا، جاقسارىپ جاتقان ەشتەڭە جوق، سوندىقتان، ينشاللا بۇل حاقىندا الاڭ بولماڭىزدار، شات-شادىمان جۇرىڭىزدەر، ينشاللا، سىزدەرگە اللا ءجاللا جالالۋحۋمەن پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنان ءماحدي الەيحيس-سالامنىڭ كەلىپ، دۇنيەنى بارشا لاستىقتان تازالاپ، يسلامنىڭ نۇرىن بۇكىل الەمگە تاراتىندىعى ءجايلى ۋادە بەرىلگەن، ينشاللا.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7193