Сұхбат: нәпсіні тәрбиелеу дәрежелері (2023.08.28 / 1445-хижри 12-Сафар)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7120
Сұхбат: нәпсіні тәрбиелеу дәрежелері (2023.08.28 / 1445-хижри 12-Сафар)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, « ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (расында, Раббым рахымын төкпесе, адам өзі (нәпсісі) бұзықтыққа бейім тұрады, расында, Раббым аса кешірімді, өте рахымды) (құран 12:53).
Алла Әззә уә-Жәллә «нәпсінің өз дәрежелері болады» дейді, нәпсінің бірінші дәрежесі нәфсул-аммара, «аммара» сөзі не мағына білдіреді? ол әмір беруші деген сөз, ол нені әмір етер? ол тек жамандықты әмір етеді, бұл барлық адамда бар, нәпсі ешқашан жақсылықты әмір етпес, әр адамда осы нәрсе бар, бұл 99% адамда емес, 999‰ (промилле, мыңнан 999) адамда бар, тек 1‰ (мыңнан бір) адам ғана нәпсілерінің әмірінде емес, қалған 999‰ жұрт нәпсілерінің әмірінде болады, ол нелерді әмір етпек? әрине, ол бүкіл сан түрлі жамандықпен кесір атаулыны әмір етеді, тағы да айтар болсақ, ол барлық істерде өзін дұрыс санайды да, өзгелердің барлығын «қате» дейді, ол «бүкіл қателіктер, күнәлар және кемшіліктер менен емес, бірақ өзгелерден» дер, ол өзін «тым таза, пәк кіршіксіз» санар, нәпсі міне осыларды әмір етеді.
Мына дүниедегі барлық бұзықтықтармен мәселелер осыған байланысты туындайды, бұл келеңсіздіктер адамдардың өз нәпсілеріне бағынып, оны меңгере білмегендігінен болып отыр, бүкіл барлығына, бүкіл кесір атаулға нәпсі себепші-дүр, үйткені нәпсі жамандықпен кесірлі іске әмір етеді, ешқашан жақсылықты әмір етпейді, ал жамандықты әмір ететін адамнан қалайша жақсылық келе қойсын? бұлай болмас.
Сондықтан, исламда «нәпсіні тәрбиелеу» деген нәрсе бар әрі нәпсінің өз дәрежелері болады, нәфсул-аммарадан соң, нәфсул-лаууамах келер, ол екінші дәреже (нәпсіні тәрбиелеудің екінші дәрежесі), онда сіз нәпсіңізге «сен жамансың, сен бұзықсың, айтқаның дұрыс емес, істегенің де дұрыс емес» деп айтасыз, міне осындай, нәпсінің алты я жеті дәрежесі бар, ал пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам ғана соның ішіндегі ең жоғарғы дәрежеге жетуші, алайда бұндағы маңыздысы, манағы айтылған нәпсінің бірінші дәрежесінен құтылу болмақ, ол ең төмен дәреже болып, онда нәпсіңіз айтқан әрбір іске келіспеуіңіз керек, кемінде нәпсіңіздің 1%-тіне «жоқ» дей біліңіз, оған 100% еріп кетпеңіз, ол қадам-қадам, саты-саты бойынша өрлейді, осылайша оның осы бірінші дәрежесінен арыласыз, оның дәреже десек болмас, бірақ мәлім бір орын дерсіз, дәреже көтерілуге беріледі, адамдардың дәрежесі осылай өсіп, олар Алла Жәллә Жәләлухудың сүйікті құлдарының қатарына қосылады, демек олар көтеріліп өрледі.
Әйтпесе, оларға ештеңе жақпай, өздеріне «сиятын нәрсені» ойлай алмайтын болып қалады да, өзгелерден қателік-кемшілік табумен өмірін өткізер, сондықтан оларға еш адам пайда бере алмайды, мәселен, көптеген адамдар бар, олар кейде «қателессем айтып қой» дер, бірақ сіз оған қателігін айтар болсаңыз, ол ренжиді, ашу-ызаға беріліп, оны ұнатпай қалады, көптеген жұрт «қателессем айтып қой» деп, жәй ауыз жүзінде ғана айтар, тіпті олар ашуланбаған күнде де, олар өздерінің сол баяғы әуенімен (ісін істеп) жүре береді (өзін түземейді я түзелмейді).
Алла Жәллә Жәләлуху бізді өз нәпсіміздің кесірінен және шайтанның бүкіл кесапатынан сақтағай, Алла Жәллә Жәләлуху иманымызға қуат бергей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ءناپسىنى تاربيەلەۋ دارەجەلەرى (2023.08.28 / 1445-حيجري 12-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، « ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ ءبِٱلسُّوِٓ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (راسىندا، راببىم راحىمىن توكپەسە، ادام ءوزى (ءناپسىسى) بۇزىقتىققا بەيىم تۇرادى، راسىندا، راببىم اسا كەشىرىمدى، وتە راحىمدى) (قۇران 12:53).
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «ءناپسىنىڭ ءوز دارەجەلەرى بولادى» دەيدى، ءناپسىنىڭ ءبىرىنشى دارەجەسى ءنافسۋل-اممارا، «اممارا» ءسوزى نە ماعىنا بىلدىرەدى؟ ول ءامىر بەرۋشى دەگەن ءسوز، ول نەنى ءامىر ەتەر؟ ول تەك جاماندىقتى ءامىر ەتەدى، بۇل بارلىق ادامدا بار، ءناپسى ەشقاشان جاقسىلىقتى ءامىر ەتپەس، ءار ادامدا وسى نارسە بار، بۇل 99% ادامدا ەمەس، 999‰ (پروميللە، مىڭنان 999) ادامدا بار، تەك 1‰ (مىڭنان ءبىر) ادام عانا ناپسىلەرىنىڭ امىرىندە ەمەس، قالعان 999‰ جۇرت ناپسىلەرىنىڭ امىرىندە بولادى، ول نەلەردى ءامىر ەتپەك؟ ارينە، ول بۇكىل سان ءتۇرلى جاماندىقپەن كەسىر اتاۋلىنى ءامىر ەتەدى، تاعى دا ايتار بولساق، ول بارلىق ىستەردە ءوزىن دۇرىس سانايدى دا، وزگەلەردىڭ بارلىعىن «قاتە» دەيدى، ول «بۇكىل قاتەلىكتەر، كۇنالار جانە كەمشىلىكتەر مەنەن ەمەس، ءبىراق وزگەلەردەن» دەر، ول ءوزىن «تىم تازا، پاك كىرشىكسىز» سانار، ءناپسى مىنە وسىلاردى ءامىر ەتەدى.
مىنا دۇنيەدەگى بارلىق بۇزىقتىقتارمەن ماسەلەلەر وسىعان بايلانىستى تۋىندايدى، بۇل كەلەڭسىزدىكتەر ادامداردىڭ ءوز ناپسىلەرىنە باعىنىپ، ونى مەڭگەرە بىلمەگەندىگىنەن بولىپ وتىر، بۇكىل بارلىعىنا، بۇكىل كەسىر اتاۋلعا ءناپسى سەبەپشى-ءدۇر، ۇيتكەنى ءناپسى جاماندىقپەن كەسىرلى ىسكە ءامىر ەتەدى، ەشقاشان جاقسىلىقتى ءامىر ەتپەيدى، ال جاماندىقتى ءامىر ەتەتىن ادامنان قالايشا جاقسىلىق كەلە قويسىن؟ بۇلاي بولماس.
سوندىقتان، يسلامدا «ءناپسىنى تاربيەلەۋ» دەگەن نارسە بار ءارى ءناپسىنىڭ ءوز دارەجەلەرى بولادى، ءنافسۋل-اممارادان سوڭ، ءنافسۋل-لاۋۋاماح كەلەر، ول ەكىنشى دارەجە (ءناپسىنى تاربيەلەۋدىڭ ەكىنشى دارەجەسى)، وندا ءسىز ناپسىڭىزگە «سەن جامانسىڭ، سەن بۇزىقسىڭ، ايتقانىڭ دۇرىس ەمەس، ىستەگەنىڭ دە دۇرىس ەمەس» دەپ ايتاسىز، مىنە وسىنداي، ءناپسىنىڭ التى يا جەتى دارەجەسى بار، ال پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام عانا سونىڭ ىشىندەگى ەڭ جوعارعى دارەجەگە جەتۋشى، الايدا بۇنداعى ماڭىزدىسى، ماناعى ايتىلعان ءناپسىنىڭ ءبىرىنشى دارەجەسىنەن قۇتىلۋ بولماق، ول ەڭ تومەن دارەجە بولىپ، وندا ءناپسىڭىز ايتقان ءاربىر ىسكە كەلىسپەۋىڭىز كەرەك، كەمىندە ءناپسىڭىزدىڭ 1%-تىنە «جوق» دەي ءبىلىڭىز، وعان 100% ەرىپ كەتپەڭىز، ول قادام-قادام، ساتى-ساتى بويىنشا ورلەيدى، وسىلايشا ونىڭ وسى ءبىرىنشى دارەجەسىنەن ارىلاسىز، ونىڭ دارەجە دەسەك بولماس، ءبىراق ءمالىم ءبىر ورىن دەرسىز، دارەجە كوتەرىلۋگە بەرىلەدى، ادامداردىڭ دارەجەسى وسىلاي ءوسىپ، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ سۇيىكتى قۇلدارىنىڭ قاتارىنا قوسىلادى، دەمەك ولار كوتەرىلىپ ورلەدى.
ايتپەسە، ولارعا ەشتەڭە جاقپاي، وزدەرىنە «سياتىن نارسەنى» ويلاي المايتىن بولىپ قالادى دا، وزگەلەردەن قاتەلىك-كەمشىلىك تابۋمەن ءومىرىن وتكىزەر، سوندىقتان ولارعا ەش ادام پايدا بەرە المايدى، ماسەلەن، كوپتەگەن ادامدار بار، ولار كەيدە «قاتەلەسسەم ايتىپ قوي» دەر، ءبىراق ءسىز وعان قاتەلىگىن ايتار بولساڭىز، ول رەنجيدى، اشۋ-ىزاعا بەرىلىپ، ونى ۇناتپاي قالادى، كوپتەگەن جۇرت «قاتەلەسسەم ايتىپ قوي» دەپ، ءجاي اۋىز جۇزىندە عانا ايتار، ءتىپتى ولار اشۋلانباعان كۇندە دە، ولار وزدەرىنىڭ سول باياعى اۋەنىمەن (ءىسىن ىستەپ) جۇرە بەرەدى (ءوزىن تۇزەمەيدى يا تۇزەلمەيدى).
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ءوز ءناپسىمىزدىڭ كەسىرىنەن جانە شايتاننىڭ بۇكىل كەساپاتىنان ساقتاعاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ يمانىمىزعا قۋات بەرگەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7120