Сұхбат: садақаны жасырын берген жақсырақ (2023.07.08, 20 Зұл-Хижа 1444)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6968
Сұхбат: садақаны жасырын берген жақсырақ (2023.07.08, 20 Зұл-Хижа 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ» (оңайлықпен қиындық кездерде (Алла себебі үшін) уақыт шығарғандар) (құран 03:134), садақаллахул ғазим. Бұнда Алла Әззә уә-Жәллә жасырын және көрнеу садақа бергендермен құлшылық өтегендерді мадақтап жатыр, Алла Әззә уә-Жәллә садақа бергенде жасырын берудің жақсырақ екендігін айтуда, оны жәрия-көрнеу түрде де беруге болады, бірақ жасырын-көмес берген абзалырақ болмақ, бұл адамгершілік тұрғысынан жақсы, мұхтаж жанды ұялтпау үшін, оны жасырын, елге білдірмей берген жақсырақ.
Бұл оны берушінің мақтанып тәкәппар болып кетпеуі үшін де жақсы, олардың бар істегені Алла Жәллә Жәләлухудың ризалығы үшін болу керек, оны көрсетіп мақтану үшін (шоу үшін) немесе бәлендей қарымыжы үшін істемеуі керек, берілген садақа-қайырлар Алла Жәллә Жәләлухудың ризалығы үшін болғаны жөн, ол үшін титтей алғыс күту де еш қажетсіз.
Олар алғыс айтса, өздері айтар, ал айтпаса, кейбір адамдар «біз оларға беріп едік, бірақ бізге алғыс та айтқан жоқ» деп айтады, ал сіз бұнда береріңізді Алла Жәллә Жәләлухудың ризалғы үшін бердіңіз, сондықтан, бірдеңе күтер болсаңыз Алла Жәллә Жәләлухудан күтіңіз, сіз қарымжымен сауапты тек Алла Әззә уә-Жәлләдан күтіңіз, бірақ сіз оны өзгеден алғыс алу үшін берсеңіз, онда бұларыңыз құнын жойып, бос нәрсеге айналмақ, Алла Әззә уә-Жәлләның илаһи құзіретінен келетін нағыз сауап ең маңызды шаруа, бүкіл адамзат жиналып келіп, сізге «рахымет» деп сонша алғыс айтаса да, одан сізге еш пайда келмес, пайда-игілік Алла Әззә уә-Жәллә сізге риза болып, сіз істеген амалға қуанған кезде келетін болады, бұнда біз үшін ең маңыздысы Алла Жәллә Жәләлухудың ризалығымен Алла Жәллә Жәләлухудың бізге қанағаттануы болмақ.
Қазіргі заманның адамдары кішкентай іс қылса да, оны мәлім жекелік бас-пайда үшін істейді, олар бірдеңе істей қалса, олар бұл істеген нығыметін ескертіп әлек болады, олар «мен бұны істедім, мен оны істедім» дейді, алайда құран әзиму-шанда «لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا» (біз сендерден еш қарымжы немесе алғыс тілемейміз) (құран 76:09) делінер, демек, «біз сендерден ешқандай қайтарма қарымжы күтпейміз, тіпті алғыс та күтпейміз, біз оны Алла Жәллә Жәләлухудың ризалығы үшін істедік» делінер, оларға жәннәт, аса әдемі жәннәт уәде етілген, ол мына бүкіл дүниеден қайырлы-дүр.
Біреулерден алғыс алу үшін іс қыларсыз, алғыс деген не? ол ештеңе емес, Алла Жәллә Жәләлуху бізге игілікпен әдемі әдептерді үйретеді, Ол бізді осы әдемі жолға еруде табысқа жеткізгей, біз нәпсімізге бағынып қалмайық. Қазір адамдар жаңа нәрселер, әдепсіздіктер, тағы басқа ана-мына кесірлі нәрселерді жасап шықты, демек, олар бұнда істеген істерін айпарадай етіп, «біз бұны істедік, біз оны істедік» деп көрсете мақтанғысы келеді, шоу еткісі келеді, сіз егер бұларды мақтан үшін, шоу үшін істесеңіз, онда бұл істегендеріңіз бос нәрсеге айналады, құнын жояды, бірақ қалай болмасын, Алла Әззә уә-Жәллә істеген ісіңізге сауап берер, бірақ бұндайда оны сауабы мың есе болудың орнына бір есе ғана болып қалмақ, Алла Жәллә Жәләлуху адамдарға жәрдем бергей, олардың естерін жинап, оңалуын нәсіп еткей.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ساداقانى جاسىرىن بەرگەن جاقسىراق (2023.07.08، 20 زۇل-حيجا 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ءالسَّرَّاِ ءوَالضَّرَّاِ» (وڭايلىقپەن قيىندىق كەزدەردە (اللا سەبەبى ءۇشىن) ۋاقىت شىعارعاندار) (قۇران 03:134)، ساداقاللاحۋل عازيم. بۇندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاسىرىن جانە كورنەۋ ساداقا بەرگەندەرمەن قۇلشىلىق وتەگەندەردى ماداقتاپ جاتىر، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ساداقا بەرگەندە جاسىرىن بەرۋدىڭ جاقسىراق ەكەندىگىن ايتۋدا، ونى ءجاريا-كورنەۋ تۇردە دە بەرۋگە بولادى، ءبىراق جاسىرىن-كومەس بەرگەن ابزالىراق بولماق، بۇل ادامگەرشىلىك تۇرعىسىنان جاقسى، مۇحتاج جاندى ۇيالتپاۋ ءۇشىن، ونى جاسىرىن، ەلگە بىلدىرمەي بەرگەن جاقسىراق.
بۇل ونى بەرۋشىنىڭ ماقتانىپ تاكاپپار بولىپ كەتپەۋى ءۇشىن دە جاقسى، ولاردىڭ بار ىستەگەنى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ريزالىعى ءۇشىن بولۋ كەرەك، ونى كورسەتىپ ماقتانۋ ءۇشىن (شوۋ ءۇشىن) نەمەسە بالەندەي قارىمىجى ءۇشىن ىستەمەۋى كەرەك، بەرىلگەن ساداقا-قايىرلار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ريزالىعى ءۇشىن بولعانى ءجون، ول ءۇشىن تيتتەي العىس كۇتۋ دە ەش قاجەتسىز.
ولار العىس ايتسا، وزدەرى ايتار، ال ايتپاسا، كەيبىر ادامدار «ءبىز ولارعا بەرىپ ەدىك، ءبىراق بىزگە العىس تا ايتقان جوق» دەپ ايتادى، ال ءسىز بۇندا بەرەرىڭىزدى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ريزالعى ءۇشىن بەردىڭىز، سوندىقتان، بىردەڭە كۇتەر بولساڭىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان كۇتىڭىز، ءسىز قارىمجىمەن ساۋاپتى تەك اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان كۇتىڭىز، ءبىراق ءسىز ونى وزگەدەن العىس الۋ ءۇشىن بەرسەڭىز، وندا بۇلارىڭىز قۇنىن جويىپ، بوس نارسەگە اينالماق، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ يلاھي قۇزىرەتىنەن كەلەتىن ناعىز ساۋاپ ەڭ ماڭىزدى شارۋا، بۇكىل ادامزات جينالىپ كەلىپ، سىزگە «راحىمەت» دەپ سونشا العىس ايتاسا دا، ودان سىزگە ەش پايدا كەلمەس، پايدا-يگىلىك اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزگە ريزا بولىپ، ءسىز ىستەگەن امالعا قۋانعان كەزدە كەلەتىن بولادى، بۇندا ءبىز ءۇشىن ەڭ ماڭىزدىسى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ريزالىعىمەن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ بىزگە قاناعاتتانۋى بولماق.
قازىرگى زاماننىڭ ادامدارى كىشكەنتاي ءىس قىلسا دا، ونى ءمالىم جەكەلىك باس-پايدا ءۇشىن ىستەيدى، ولار بىردەڭە ىستەي قالسا، ولار بۇل ىستەگەن نىعىمەتىن ەسكەرتىپ الەك بولادى، ولار «مەن بۇنى ىستەدىم، مەن ونى ىستەدىم» دەيدى، الايدا قۇران ءازيمۋ-شاندا «لَا نُرِيدُ مِنكُمْ ءجَزَاً وَلَا شُكُورًا» (ءبىز سەندەردەن ەش قارىمجى نەمەسە العىس تىلەمەيمىز) (قۇران 76:09) دەلىنەر، دەمەك، «ءبىز سەندەردەن ەشقانداي قايتارما قارىمجى كۇتپەيمىز، ءتىپتى العىس تا كۇتپەيمىز، ءبىز ونى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ريزالىعى ءۇشىن ىستەدىك» دەلىنەر، ولارعا ءجاننات، اسا ادەمى ءجاننات ۋادە ەتىلگەن، ول مىنا بۇكىل دۇنيەدەن قايىرلى-ءدۇر.
بىرەۋلەردەن العىس الۋ ءۇشىن ءىس قىلارسىز، العىس دەگەن نە؟ ول ەشتەڭە ەمەس، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە يگىلىكپەن ادەمى ادەپتەردى ۇيرەتەدى، ول ءبىزدى وسى ادەمى جولعا ەرۋدە تابىسقا جەتكىزگەي، ءبىز ناپسىمىزگە باعىنىپ قالمايىق. ءقازىر ادامدار جاڭا نارسەلەر، ادەپسىزدىكتەر، تاعى باسقا انا-مىنا كەسىرلى نارسەلەردى جاساپ شىقتى، دەمەك، ولار بۇندا ىستەگەن ىستەرىن ايپاراداي ەتىپ، «ءبىز بۇنى ىستەدىك، ءبىز ونى ىستەدىك» دەپ كورسەتە ماقتانعىسى كەلەدى، شوۋ ەتكىسى كەلەدى، ءسىز ەگەر بۇلاردى ماقتان ءۇشىن، شوۋ ءۇشىن ىستەسەڭىز، وندا بۇل ىستەگەندەرىڭىز بوس نارسەگە اينالادى، قۇنىن جويادى، ءبىراق قالاي بولماسىن، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ىستەگەن ىسىڭىزگە ساۋاپ بەرەر، ءبىراق بۇندايدا ونى ساۋابى مىڭ ەسە بولۋدىڭ ورنىنا ءبىر ەسە عانا بولىپ قالماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ادامدارعا جاردەم بەرگەي، ولاردىڭ ەستەرىن جيناپ، وڭالۋىن ءناسىپ ەتكەي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6968