Сұхбат: адам баласының тәбиғаты (2023.07.02, 14 Зұл-Хижа 1444)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6909
Сұхбат: адам баласының тәбиғаты (2023.07.02, 14 Зұл-Хижа 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Ең маңыздысы Алла Жәллә Жәләлухудың жолында бола білу болмақ, сіз Алла Жәллә Жәләлухудың жолында болған кезіңізде, міндетіңіз осы дүниеден өткен соң ғана ақырына жетіп тамамдайтын болады, осы дүниеде тірі жүрген кезіңізде әрқашан Алла Жәллә Жәләлухудың әмір еткен істерін істеуіңіз керек, ислам діні адам баласының тәбиғатының діні, демек, ол адам тәбиғатына сай дін.
Сондықтан, әркүні бес уақ намаз оқу бейне сіздің әркүні тамақ ішіп-жеуіңізге, дем-тыныс алуыңызға ұқсайды, ол адамдарға керекті ас-дүр, ол - рухани ас, егер ол болмаса адамдар адам есептелінбейді, адамдардың дәрежесі құлшылықпен өседі, ал олар құлшылықты тастаса, олардың дәрежесі төмендеп түсе бермек, демек, олар төмендеп төрт аяқты хайуандардың сапына қосылатын болады, қазір адамдар одан да төмен дәрежеге түсіп кеткен.
Осы заманның адамдары Алла Әззә уә-Жәллә жағынан берілген бұл нығыметпен биік дәрежені қабыл етпейді, олар «жоқ, біз оны керек етпейміз, біз өзіміз не қаласақ соны істеп жүре береміз» дер, ал олар осылай істеген кезде, қателікке жол береді, осылайша олар қателікке ұрынып, жағдайлары күннен күнге нашарлайды, сондықтан, біз қазір балаларға жеті жастан бастап қалай намаз оқуды үйретуіміз керек, олар он жасқа келгенде оны тағы да біраз көбейтеміз, ал кәмелетке жеткенде, бұл оларға парыз болмақ, осылайша олар оған жауап беретін болады, әйтпесе Алла Әззә уә-Жәллә оларға оны қиямет күнінде оларға төлеттіреді, олардың есебі Алла Жәллә Жәләлухудың құзіретінде болмақ, ал бұларды осы дүниеде тұрғанда істеу адамдарға аса зор игіліктер алып келеді, жұрт «әр адамның өзіне оның өзінен асқан ең үлкен жамандық жасаушы жоқ» дейді, міне, бұл осылай, сіз осы дүниеде еркін тұрғанда әрі орайыңыз келіп тұрғанда бұларды істемей, олар ақиретке кешіктірілсе, ол кезде олар сізді өте қиын жолдармен істеттіріп қоятын болады.
Сондықтан, руханият мәтериялдан маңызды, ал қазір адамдар өздерін материя-затқа 100% берілдіріп қойды, өздерін түгел соған арнаған, оларда 1% болса да руханият қалмады, онан соң олар келіп, «бұл не үшін сондай болды? ол неге олай?» деп ренжиді, ал сіз оларға олардың кемшілігін айтар болсаңыз, олар оны қабыл етпейді, сол үшін қазіргі заманда оларға көп сөз айтылмайды, себебі сіз оларға оны айтсаңыз, олар онан арман ерегесіп, тіпті де көп күнәларді істеуі мүмкін, сондықтан, біз «сабырлы болыңыздар, оларды жүрегімізде қабыл етпейміз» деп айтамыз, оны қабыл етпеген кезімізде біз иманның ең әлсіз күй-хәлінде тұрамыз, бірақ біз ештеңе істей алмаймыз, біз қазір ақырзаманда өмір сүріп жатқандықтан, жағдайымыз осындай.
Сіз «көптеген адамдар сондай ғой, ел-жұртқа қарашы, барлығы соны істеуде, мен де солай істеймін» дерсіз, алайда бұл адамдар өздеріне жауап береді, ал сіз де өзіңізге жауап беретін боласыз, егер сіз өзіңізді олардан бөліп, арашалай алсаңыз, құтылысқа жетесіз, бірақ олардың жолына түсіп кетсеңіз, сіз де тартыласыз, солардай боласыз, Алла Жәллә Жәләлуху бұндай істің туылуынан сақтағай, ол жол - тозақтың жолы, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай.
Сондықтан, айтып өткеніміздей, біз осы дүниедегі тірлік өмірімізде бастан ақыр тынбастан Алла Әззә уә-Жәлләның әмірлерін атқаруымыз керек, бұл ішуден, жеуден және ұиықтаудан маңызды, ол бізге көп қажетті болмақ, ол материя-заттан жоғары тұрады, себебі материя-зат сізді мәлім нүктеге дейін ғана апарады, ал қалғандары руханиятқа арналуы керек, егер сізде руханият болмаса, сізден мәселе шығатын болады, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді тура жолдан ажыратпағай, бізді жалықтырмағай, кейде адамдар «намаз қашан?» дер, ол тәңертең, түстен кейін және кеште, «ертең де ме?», иә, ертең де солай, «ертеңнен кейін ше?», ертеңнің ертесі тағы бар, «онда ол қашанға дейін болар?», сіз өліп, көрге кіргенге дейін осылай болмақ, «бұл көп болып кетпеді ме?» дер, мәселен, адамдар әркүні ішіп жейді, әркүні ұйықтайды ғой, ол да солай, осылармен ұқсас, құлшылықтың да олардан еш парқы жоқ, демек, құлшылық та ішу, жеу және ұйықтау сияқты нәрсе, олармен айырмашылығы жоқ, олар ұқсас, тіпті біз оны көбірек қажетсінеміз, Алла Жәллә Жәләлуху бізге жәрдем еткей, Алла Жәллә Жәләлуху бізді нәпсімізге бағындырып қоймағай, бізді нәпсімізге тастап қоймағай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ادام بالاسىنىڭ ءتابيعاتى (2023.07.02، 14 زۇل-حيجا 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
ەڭ ماڭىزدىسى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا بولا ءبىلۋ بولماق، ءسىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا بولعان كەزىڭىزدە، مىندەتىڭىز وسى دۇنيەدەن وتكەن سوڭ عانا اقىرىنا جەتىپ تامامدايتىن بولادى، وسى دۇنيەدە ءتىرى جۇرگەن كەزىڭىزدە ءارقاشان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ءامىر ەتكەن ىستەرىن ىستەۋىڭىز كەرەك، يسلام ءدىنى ادام بالاسىنىڭ ءتابيعاتىنىڭ ءدىنى، دەمەك، ول ادام ءتابيعاتىنا ساي ءدىن.
سوندىقتان، اركۇنى بەس ۋاق ناماز وقۋ بەينە ءسىزدىڭ اركۇنى تاماق ءىشىپ-جەۋىڭىزگە، دەم-تىنىس الۋىڭىزعا ۇقسايدى، ول ادامدارعا كەرەكتى اس-ءدۇر، ول - رۋحاني اس، ەگەر ول بولماسا ادامدار ادام ەسەپتەلىنبەيدى، ادامداردىڭ دارەجەسى قۇلشىلىقپەن وسەدى، ال ولار قۇلشىلىقتى تاستاسا، ولاردىڭ دارەجەسى تومەندەپ تۇسە بەرمەك، دەمەك، ولار تومەندەپ ءتورت اياقتى حايۋانداردىڭ ساپىنا قوسىلاتىن بولادى، ءقازىر ادامدار ودان دا تومەن دارەجەگە ءتۇسىپ كەتكەن.
وسى زاماننىڭ ادامدارى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بەرىلگەن بۇل نىعىمەتپەن بيىك دارەجەنى قابىل ەتپەيدى، ولار «جوق، ءبىز ونى كەرەك ەتپەيمىز، ءبىز ءوزىمىز نە قالاساق سونى ىستەپ جۇرە بەرەمىز» دەر، ال ولار وسىلاي ىستەگەن كەزدە، قاتەلىككە جول بەرەدى، وسىلايشا ولار قاتەلىككە ۇرىنىپ، جاعدايلارى كۇننەن كۇنگە ناشارلايدى، سوندىقتان، ءبىز ءقازىر بالالارعا جەتى جاستان باستاپ قالاي ناماز وقۋدى ۇيرەتۋىمىز كەرەك، ولار ون جاسقا كەلگەندە ونى تاعى دا ءبىراز كوبەيتەمىز، ال كامەلەتكە جەتكەندە، بۇل ولارعا پارىز بولماق، وسىلايشا ولار وعان جاۋاپ بەرەتىن بولادى، ايتپەسە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولارعا ونى قيامەت كۇنىندە ولارعا تولەتتىرەدى، ولاردىڭ ەسەبى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قۇزىرەتىندە بولماق، ال بۇلاردى وسى دۇنيەدە تۇرعاندا ىستەۋ ادامدارعا اسا زور يگىلىكتەر الىپ كەلەدى، جۇرت «ءار ادامنىڭ وزىنە ونىڭ وزىنەن اسقان ەڭ ۇلكەن جاماندىق جاساۋشى جوق» دەيدى، مىنە، بۇل وسىلاي، ءسىز وسى دۇنيەدە ەركىن تۇرعاندا ءارى ورايىڭىز كەلىپ تۇرعاندا بۇلاردى ىستەمەي، ولار اقيرەتكە كەشىكتىرىلسە، ول كەزدە ولار ءسىزدى وتە قيىن جولدارمەن ىستەتتىرىپ قوياتىن بولادى.
سوندىقتان، رۋحانيات ماتەريالدان ماڭىزدى، ال ءقازىر ادامدار وزدەرىن ماتەريا-زاتقا 100% بەرىلدىرىپ قويدى، وزدەرىن تۇگەل سوعان ارناعان، ولاردا 1% بولسا دا رۋحانيات قالمادى، ونان سوڭ ولار كەلىپ، «بۇل نە ءۇشىن سونداي بولدى؟ ول نەگە ولاي؟» دەپ رەنجيدى، ال ءسىز ولارعا ولاردىڭ كەمشىلىگىن ايتار بولساڭىز، ولار ونى قابىل ەتپەيدى، سول ءۇشىن قازىرگى زاماندا ولارعا كوپ ءسوز ايتىلمايدى، سەبەبى ءسىز ولارعا ونى ايتساڭىز، ولار ونان ارمان ەرەگەسىپ، ءتىپتى دە كوپ كۇنالاردى ىستەۋى مۇمكىن، سوندىقتان، ءبىز «سابىرلى بولىڭىزدار، ولاردى جۇرەگىمىزدە قابىل ەتپەيمىز» دەپ ايتامىز، ونى قابىل ەتپەگەن كەزىمىزدە ءبىز يماننىڭ ەڭ ءالسىز كۇي-حالىندە تۇرامىز، ءبىراق ءبىز ەشتەڭە ىستەي المايمىز، ءبىز ءقازىر اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان، جاعدايىمىز وسىنداي.
ءسىز «كوپتەگەن ادامدار سونداي عوي، ەل-جۇرتقا قاراشى، بارلىعى سونى ىستەۋدە، مەن دە سولاي ىستەيمىن» دەرسىز، الايدا بۇل ادامدار وزدەرىنە جاۋاپ بەرەدى، ال ءسىز دە وزىڭىزگە جاۋاپ بەرەتىن بولاسىز، ەگەر ءسىز ءوزىڭىزدى ولاردان ءبولىپ، اراشالاي الساڭىز، قۇتىلىسقا جەتەسىز، ءبىراق ولاردىڭ جولىنا ءتۇسىپ كەتسەڭىز، ءسىز دە تارتىلاسىز، سولارداي بولاسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇنداي ءىستىڭ تۋىلۋىنان ساقتاعاي، ول جول - توزاقتىڭ جولى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
سوندىقتان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ءبىز وسى دۇنيەدەگى تىرلىك ومىرىمىزدە باستان اقىر تىنباستان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرلەرىن اتقارۋىمىز كەرەك، بۇل ىشۋدەن، جەۋدەن جانە ۇيىقتاۋدان ماڭىزدى، ول بىزگە كوپ قاجەتتى بولماق، ول ماتەريا-زاتتان جوعارى تۇرادى، سەبەبى ماتەريا-زات ءسىزدى ءمالىم نۇكتەگە دەيىن عانا اپارادى، ال قالعاندارى رۋحانياتقا ارنالۋى كەرەك، ەگەر سىزدە رۋحانيات بولماسا، سىزدەن ماسەلە شىعاتىن بولادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى تۋرا جولدان اجىراتپاعاي، ءبىزدى جالىقتىرماعاي، كەيدە ادامدار «ناماز قاشان؟» دەر، ول تاڭەرتەڭ، تۇستەن كەيىن جانە كەشتە، «ەرتەڭ دە مە؟»، ءيا، ەرتەڭ دە سولاي، «ەرتەڭنەن كەيىن شە؟»، ەرتەڭنىڭ ەرتەسى تاعى بار، «وندا ول قاشانعا دەيىن بولار؟»، ءسىز ءولىپ، كورگە كىرگەنگە دەيىن وسىلاي بولماق، «بۇل كوپ بولىپ كەتپەدى مە؟» دەر، ماسەلەن، ادامدار اركۇنى ءىشىپ جەيدى، اركۇنى ۇيىقتايدى عوي، ول دا سولاي، وسىلارمەن ۇقساس، قۇلشىلىقتىڭ دا ولاردان ەش پارقى جوق، دەمەك، قۇلشىلىق تا ءىشۋ، جەۋ جانە ۇيىقتاۋ سياقتى نارسە، ولارمەن ايىرماشىلىعى جوق، ولار ۇقساس، ءتىپتى ءبىز ونى كوبىرەك قاجەتسىنەمىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە جاردەم ەتكەي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ناپسىمىزگە باعىندىرىپ قويماعاي، ءبىزدى ناپسىمىزگە تاستاپ قويماعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6909