Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6829
Сұхбат: масадағы хикімет (2023.05.23, 03 Зұл-Қада 1444)
Канада, Исламбол (Стамбул), Түркия

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Бисмиллахир рахманир рахим, «وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ» ("раббым, мен берекелі жерге түсір, Сіз ең жақсы орналастырушысыз" деп айт) (құран 23:29) делінер, Алла Жәллә Жәләлуху бірінші рет бұнда болғанымызды бізге де, сіздерге де қайырлы еткей, иншалла, бұл жиналыс үмбеттің пайдасы үшін және бізбен өзгелердің хидаят-туралықта болуы үшін еді, «اللَّهُمَّ اهْدِنَا وَاهْدِ بِنَا» (о Алла, бізді хидаятта ет әрі біз арқылы да хидаят бер) делінеді, Алла Жәллә Жәләлуху бізге хидаят берсін, сонымен бірге өзгелерге біз арқылы да хидаят бергей, иншалла.

Әлхамдулилла, біз бүгін ақшам уақытында Канададағы бұл қалаға жеттік, жақсы қала екен, Алла Жәллә Жәләлуху жаратқан нәрсенің барлығы әдемі, міне солардың бірі осы Монтерал қаласы, біз ақшам уақытында бұл қалаға жеткенде, әлхамдулилла, біз сонда намаз оқыдық, машАлла, бұл жерде маса өте көп екен (Мәуләнә күлді), әр жерде маса қаптап жүр, сүбханАлла, бұл бір қызық жағдай болды, Алла Әззә уә-Жәллә әрбір нәрсені хикіметпен жаратады, ешнәрсе хикіметсіз жаралмас, босқа жаралмас. Бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّ اللَّهَ لَايَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا» (расында, Алла масаны мысал етіп көрсетуден тартынбайды, одан кішкене не бар!) (құран 02:26) делінер, Алла Әззә уә-Жәллә құранда Алла Жәллә Жәләлуху «ястахи» емес екендігін айтуда, «ястахи»-ды ағылшынша не дейді? (бір мүрит «ұялу» деп жауап берді). Мәуләнә: бұдан да басқа баламасы бар болар, болуы керек, мүмкін «тартыну» деп айтса болар. Алла Жәллә Жәләлуху ештеңеден тартынбас, демек, Ол адам баласына осы мысалды үлгі етіп, көрсетуден тартынбайды.

Бұл істе хикімет бар, себебі адамдар оған (масаға) еш мән бермейді, алайда, Алла Әззә уә-Жәллә осыбір құны жоқ елеусіз жәндікпен-ақ адамдарға, зұлымдарға, әрбір адамға, Алла Әззә уә-Жәлләға қарсыларға, Оның қалауына қарсыларға және Оның жаратылыстарын құрметтемейтіндерге жаза жібере алады, оларды жазалайды, қазір адамдарда білім көп, олар масаны көп зеріттеді әрі осыбір кішкене жәндіктің бойында көптеген кереметтердің барлығын байқады, әрине, бүкіл барлығы Алла Жәллә Жәләлухуың мұғжизаларынан-дүр, маса тым кішкене жәндік, ал масадан да кішкентай Алла Жәллә Жәләлуху жаратқан басқа да көптеген жәндіктер бар, бірақ бұл біз көре алатын бір жәндік, одан басқа біз көре алмайтын жәндіктер қаншама!

Алла Әззә уә-Жәллә осы кішкентай жәндікпен пайғамбарлардың дұшпанын, өздерін өр санап, тым үлкен көрген мүминдердің дұшпандарын жоқ етіп, құртып жіберген, демек, Алла Әззә уә-Жәллә осы болымсыз жаратылысы болған масамен-ақ «құдаймын» деген Нимурттың әскерлерін жойған, Нимурт аса үлкен өрт жасап, оған Сәйдина Ибырахим әлейхис-саламды тастаған еді. Алла Әззә уә-Жәллә Өз рахымында, әрқандай нәрсені жоғалтып жібере алады, Алла Жәллә Жәләлуху «يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ» (о от, салқында, Ибырахимға жәйлі бол) (құран 21:69) дейді, сонда, өрт екеш өрт те Сәйдина Ибырахим әлейхис-саламға жәннәт болып кетті, міне осылай оған ештеңе әсер еткен жоқ, демек, олар оны отқа тастаған кезде де, ол жәннәтта тұрды.

Одан соң Алла Әззә уә-Жәллә Нимуртпен оның әскерлеріне ашуланып, масаларды жіберді, масалар аспандағы бұлт сияқты үйіріліп келіп, оларға тиісті, Нимурттың армиясы көк болатпен мұздай қаруланған еді, ал әдеттегі жаулар болса, олар қылышпен шапса, ол сізге тимейді, жебе атса да өтпейді, ол сауытты тесіп, кіре алмайды, оған найза да өтпес, бұл қалыпты жағдайдағы іс, ал масалармен соғысқа бұл жүрмейді, сондықтан, әскерлер масаларға қарсы ештеңе істей алмады, сүбханАлла, әдетте, маса адамды шақса, тек қанын сорып кетіп қалады, бірақ ол жолы Алла Жәллә Жәләлуху масаларды адамның ішіне кіріп, (етін) жейтін етіп қойды, әр әскерге милиондаған маса қаптап, олардың қу қаңқа сүйегін қалдырды, соңында әскерлердің саудыраған сүйектері, сауыттарымен қарулары ғана қалды.

Нимурт қашып, сарайына келеді, есігін тарыс бекітіп жауып алады, бірақ Алла Жәллә Жәләлуху оны оны арман қор қылып өлтірді, абыройдан жұрдай етті, Алла Жәллә Жәләлуху Нимуртқа бір маса жіберді, Мәуләнә айтқандай, тіпті бұл масаның бір аяғында кемістік бар еді, сонда да, бұл маса есіктегі құлыптың кілт салатын тесігінен сарайға кіреді (Нимуртты өлтіреді), ол кез түн болатын, ал бізде маса жәйлі сұхбат айтып жатырмыз ғой. Біз Алла Жәллә Жәләлухудан келген барлық нәрсені қабыл етуіміз керек, әрине, сіз масаны өлтіруіңізге болады, онда еш мәселе жоқ, алайда, кейір адамдар «Алла Жәллә Жәләлуху айтса, олай етсек болмас?» деп сұрар, жоқ, хадис немесе фиқ заңы бар, онда адамдарға залал әкелетін нәрселердің барлығын өлтіруге болады делінген, ал ол (маса) да соған жатады, оларды өлтіруде тұрған еш мәселе жоқ.

Көп жағдайда адамдар Алла Жәллә Жәләлухудың мүминдерге берген уәдесін ұмытып қалады, сондықтан, олар ұдайы ренжиді, қуанып шадыман жүре алмайды, Алла Жәллә Жәләлухудың барлық бергеніне риза болуыңыз керек, осы нәрсе де (маса) Алла Жәллә Жәләлухудың адамдар үшін жібергені, оған ашуланбаңыз, иншалла, Алла Жәллә Жәләлуху оны ұмыттырып, (оған зар қылатын) одан да үлкен бір нәрсені жібермегей. Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды әрбір жамандықпен кесірден құтқарғай, әсіресе, нәпсімізден құтқарғай, иншалла, Алла Жәллә Жәләлуху бізді нәпсімізден сақтап, жаман нәрселерден аулақ еткей.

Біз әрі жаман әрі жақсы заманда өмір сүріп жатырмыз, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «آخِرُ الْأُمَّةِ أَخِيرُ الْأُمَّة» (ақырзамандағы үмбетім ең жақсы үмбет) дейді, ол осылай дер, себебі, осындай тым қиын заманда, егер адамдар пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға ере білсе, олар сахабаларға ұқсар еді (де, ең жақсы үмбетке айналмақ), ал сахабалар да олар үшін қуанып шаттанбақ, Алла Жәллә Жәләлуху сіздерді берекесіне бөлегей.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw



سۇحبات: ماساداعى حيكىمەت (2023.05.23، 03 زۇل-قادا 1444)
كانادا، يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ» ("راببىم، مەن بەرەكەلى جەرگە ءتۇسىر، ءسىز ەڭ جاقسى ورنالاستىرۋشىسىز" دەپ ايت) (قۇران 23:29) دەلىنەر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىرىنشى رەت بۇندا بولعانىمىزدى بىزگە دە، سىزدەرگە دە قايىرلى ەتكەي، ينشاللا، بۇل جينالىس ۇمبەتتىڭ پايداسى ءۇشىن جانە بىزبەن وزگەلەردىڭ حيدايات-تۋرالىقتا بولۋى ءۇشىن ەدى، «اللَّهُمَّ اهْدِنَا وَاهْدِ بِنَا» (و اللا، ءبىزدى حيداياتتا ەت ءارى ءبىز ارقىلى دا حيدايات بەر) دەلىنەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە حيدايات بەرسىن، سونىمەن بىرگە وزگەلەرگە ءبىز ارقىلى دا حيدايات بەرگەي، ينشاللا.

ءالحامدۋليللا، ءبىز بۇگىن اقشام ۋاقىتىندا كاناداداعى بۇل قالاعا جەتتىك، جاقسى قالا ەكەن، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ جاراتقان نارسەنىڭ بارلىعى ادەمى، مىنە سولاردىڭ ءبىرى وسى مونتەرال قالاسى، ءبىز اقشام ۋاقىتىندا بۇل قالاعا جەتكەندە، ءالحامدۋليللا، ءبىز سوندا ناماز وقىدىق، ماشاللا، بۇل جەردە ماسا وتە كوپ ەكەن (ءماۋلانا كۇلدى)، ءار جەردە ماسا قاپتاپ ءجۇر، ءسۇبحاناللا، بۇل ءبىر قىزىق جاعداي بولدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءاربىر نارسەنى حيكىمەتپەن جاراتادى، ەشنارسە حيكىمەتسىز جارالماس، بوسقا جارالماس. بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّ اللَّهَ لَايَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا» (راسىندا، اللا ماسانى مىسال ەتىپ كورسەتۋدەن تارتىنبايدى، ودان كىشكەنە نە بار!) (قۇران 02:26) دەلىنەر، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇراندا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ «ياستاحي» ەمەس ەكەندىگىن ايتۋدا، «ياستاحي»-دى اعىلشىنشا نە دەيدى؟ (ءبىر ءمۇريت «ۇيالۋ» دەپ جاۋاپ بەردى). ءماۋلانا: بۇدان دا باسقا بالاماسى بار بولار، بولۋى كەرەك، مۇمكىن «تارتىنۋ» دەپ ايتسا بولار. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ەشتەڭەدەن تارتىنباس، دەمەك، ول ادام بالاسىنا وسى مىسالدى ۇلگى ەتىپ، كورسەتۋدەن تارتىنبايدى.

بۇل ىستە حيكىمەت بار، سەبەبى ادامدار وعان (ماساعا) ەش ءمان بەرمەيدى، الايدا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءوسىبىر قۇنى جوق ەلەۋسىز جاندىكپەن-اق ادامدارعا، زۇلىمدارعا، ءاربىر ادامعا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قارسىلارعا، ونىڭ قالاۋىنا قارسىلارعا جانە ونىڭ جاراتىلىستارىن قۇرمەتتەمەيتىندەرگە جازا جىبەرە الادى، ولاردى جازالايدى، ءقازىر ادامداردا ءبىلىم كوپ، ولار ماسانى كوپ زەرىتتەدى ءارى ءوسىبىر كىشكەنە جاندىكتىڭ بويىندا كوپتەگەن كەرەمەتتەردىڭ بارلىعىن بايقادى، ارينە، بۇكىل بارلىعى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋىڭ مۇعجيزالارىنان-ءدۇر، ماسا تىم كىشكەنە جاندىك، ال ماسادان دا كىشكەنتاي اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ جاراتقان باسقا دا كوپتەگەن جاندىكتەر بار، ءبىراق بۇل ءبىز كورە الاتىن ءبىر جاندىك، ودان باسقا ءبىز كورە المايتىن جاندىكتەر قانشاما!

اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسى كىشكەنتاي جاندىكپەن پايعامبارلاردىڭ دۇشپانىن، وزدەرىن ءور ساناپ، تىم ۇلكەن كورگەن مۇميندەردىڭ دۇشپاندارىن جوق ەتىپ، قۇرتىپ جىبەرگەن، دەمەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسى بولىمسىز جاراتىلىسى بولعان ماسامەن-اق «قۇدايمىن» دەگەن نيمۋرتتىڭ اسكەرلەرىن جويعان، نيمۋرت اسا ۇلكەن ءورت جاساپ، وعان ءسايدينا يبىراحيم الەيحيس-سالامدى تاستاعان ەدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءوز راحىمىندا، ءارقانداي نارسەنى جوعالتىپ جىبەرە الادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ «يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ» (و وت، سالقىندا، يبىراحيمعا ءجايلى بول) (قۇران 21:69) دەيدى، سوندا، ءورت ەكەش ءورت تە ءسايدينا يبىراحيم الەيحيس-سالامعا ءجاننات بولىپ كەتتى، مىنە وسىلاي وعان ەشتەڭە اسەر ەتكەن جوق، دەمەك، ولار ونى وتقا تاستاعان كەزدە دە، ول ءجانناتتا تۇردى.

ودان سوڭ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا نيمۋرتپەن ونىڭ اسكەرلەرىنە اشۋلانىپ، ماسالاردى جىبەردى، ماسالار اسپانداعى بۇلت سياقتى ءۇيىرىلىپ كەلىپ، ولارعا ءتيىستى، نيمۋرتتىڭ ارمياسى كوك بولاتپەن مۇزداي قارۋلانعان ەدى، ال ادەتتەگى جاۋلار بولسا، ولار قىلىشپەن شاپسا، ول سىزگە تيمەيدى، جەبە اتسا دا وتپەيدى، ول ساۋىتتى تەسىپ، كىرە المايدى، وعان نايزا دا وتپەس، بۇل قالىپتى جاعدايداعى ءىس، ال ماسالارمەن سوعىسقا بۇل جۇرمەيدى، سوندىقتان، اسكەرلەر ماسالارعا قارسى ەشتەڭە ىستەي المادى، ءسۇبحاناللا، ادەتتە، ماسا ادامدى شاقسا، تەك قانىن سورىپ كەتىپ قالادى، ءبىراق ول جولى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ماسالاردى ادامنىڭ ىشىنە كىرىپ، (ەتىن) جەيتىن ەتىپ قويدى، ءار اسكەرگە ميليونداعان ماسا قاپتاپ، ولاردىڭ قۋ قاڭقا سۇيەگىن قالدىردى، سوڭىندا اسكەرلەردىڭ ساۋدىراعان سۇيەكتەرى، ساۋىتتارىمەن قارۋلارى عانا قالدى.

نيمۋرت قاشىپ، سارايىنا كەلەدى، ەسىگىن تارىس بەكىتىپ جاۋىپ الادى، ءبىراق اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى ونى ارمان قور قىلىپ ءولتىردى، ابىرويدان جۇرداي ەتتى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ نيمۋرتقا ءبىر ماسا جىبەردى، ءماۋلانا ايتقانداي، ءتىپتى بۇل ماسانىڭ ءبىر اياعىندا كەمىستىك بار ەدى، سوندا دا، بۇل ماسا ەسىكتەگى قۇلىپتىڭ كىلت سالاتىن تەسىگىنەن سارايعا كىرەدى (نيمۋرتتى ولتىرەدى)، ول كەز ءتۇن بولاتىن، ال بىزدە ماسا ءجايلى سۇحبات ايتىپ جاتىرمىز عوي. ءبىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان كەلگەن بارلىق نارسەنى قابىل ەتۋىمىز كەرەك، ارينە، ءسىز ماسانى ولتىرۋىڭىزگە بولادى، وندا ەش ماسەلە جوق، الايدا، كەيىر ادامدار «اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ايتسا، ولاي ەتسەك بولماس؟» دەپ سۇرار، جوق، حاديس نەمەسە فيق زاڭى بار، وندا ادامدارعا زالال اكەلەتىن نارسەلەردىڭ بارلىعىن ولتىرۋگە بولادى دەلىنگەن، ال ول (ماسا) دا سوعان جاتادى، ولاردى ولتىرۋدە تۇرعان ەش ماسەلە جوق.

كوپ جاعدايدا ادامدار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ مۇميندەرگە بەرگەن ۋادەسىن ۇمىتىپ قالادى، سوندىقتان، ولار ۇدايى رەنجيدى، قۋانىپ شادىمان جۇرە المايدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ بارلىق بەرگەنىنە ريزا بولۋىڭىز كەرەك، وسى نارسە دە (ماسا) اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ادامدار ءۇشىن جىبەرگەنى، وعان اشۋلانباڭىز، ينشاللا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى ۇمىتتىرىپ، (وعان زار قىلاتىن) ودان دا ۇلكەن ءبىر نارسەنى جىبەرمەگەي. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى ءاربىر جاماندىقپەن كەسىردەن قۇتقارعاي، اسىرەسە، ناپسىمىزدەن قۇتقارعاي، ينشاللا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ناپسىمىزدەن ساقتاپ، جامان نارسەلەردەن اۋلاق ەتكەي.

ءبىز ءارى جامان ءارى جاقسى زاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «آخِرُ الْأُمَّةِ أَخِيرُ الْأُمَّة» (اقىرزامانداعى ۇمبەتىم ەڭ جاقسى ۇمبەت) دەيدى، ول وسىلاي دەر، سەبەبى، وسىنداي تىم قيىن زاماندا، ەگەر ادامدار پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا ەرە بىلسە، ولار ساحابالارعا ۇقسار ەدى (دە، ەڭ جاقسى ۇمبەتكە اينالماق)، ال ساحابالار دا ولار ءۇشىن قۋانىپ شاتتانباق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزدەردى بەرەكەسىنە بولەگەي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6829