Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6687
Сұхбат: зекет беруді жеңіл еткей (2023.04.10, 19 Рамадан 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Алла Әззә уә-Жәллә айтады, бисмиллахир рахманир рахим, «وَآتُوا الزَّكَاةَ» (және зекет беріңдер) (құран 02:43). Зекет беру исламның парыздарынан болып, оны рамазан айында берсе, сауабы мол болады әрі адамдар «жыл өтіп кетті ме? әлде өтпеді ме?» деп есептен жаңылмайтын болады. Олар рамазан айында оны түгелдей беріп жібермесе де, кемінде осы айда олар мал-мүлкімен ақшаларынан зекетті бөліп алуы керек, зекет - Алла Жәллә Жәләлухудың ақысы, ол - Оның әмірі әрі кедейлердің хақысы, біздің ақшаны берген Алла Жәллә Жәләлуху, Ол оны берекелегей, бірақ зекет олардың хақысы болып, біз оған араласа алмаймыз, тисе алмаймыз, сіздер оны керекті жерге беруге міндеттісіздер, зекет сіздің иелігіңіздегі нәрселер емес.

Ислам жаңа тараған кезде, ол 23 жылда пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға аз-аздан келген еді, бұрын зекет «фитір зекет» деп аталған еді, ол бүкіл мүлікке арналмаған, бірақ әрбір адамға арналған, біз осы әр адам атынан төленетінін «фитір» деп атайтынбыз, ол солай болып жүрді, кейін бұл зекет парыз болып бекітілді, демек, ол парыз болды. бұндағы басқа бірі садақа зекет делінер, бірақ фитір айт намазынан бұрын берілуі керек, сонда ғана ол фитір есептелінбек, ал айт намаздан кейін болса, ол пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам айтқандай «садақа» болып қалмақ, кешіктірсеңіз, міне осылай фитірдің игілігімен сауабынан құр қаласыз.

Алайда зекет аса маңызды шаруа, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «ما نقص مالٌ من صدقةٍ» (мал-мүлкің садақаға бола кемімейді) дейді, зекет парыз болғандықтан, ол кемітпейді, мүлдем олай емес, бірақ керісінше, ол мүлкіңізді арттырады, кімде-кім зекет берсе, оның ақшасы, мал-мүлкі, бар иелігі артады әрі онан арман берекелене түспек, сондықтан, біз зекеттен қорықпалық, бірақ шайтан болса адамдарды оны беруден тосады, ол оларды қорқытады, ол «оның таусылады, мұның түгесіледі, неге сонша көп бересің?» дейді, демек, шайтан зекетті мүлдем қаламайды.

Біздің ислам елдерінде өмір сүретін көптеген мұсылман байлар бар, оларда ақша көп болғаны соншалық, егер олар зекет берсе, осы кезде кедейлермен аштар қалмас еді, алайда Алла Жәллә Жәләлуху зекет нығыметін бұл байларға бұйырмады, Алла Жәллә Жәләлуху оларға мол ақша берді, бірақ бұл байлар «оны тапқан өзіміз» деп ойлайды да, ештеңесін татырмайды, ал олар оны қанша бермеген сайын, ақиретте оларға жазылатын күнәлар да сонша көп бола бермек әрі олар осы істері үшін ауыр жазаланатын болады. Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, бізді бергіш береген қол еткей, беруден, жомарттықтан қорықпалық, иншалла.

Бір әңгіме бар, бұл болған уақиға, бұрын Дамашық қаласында бір саудагер бар еді, оның бір шайқы ұстазы бар болатын, бірде шайық сұхбат айтты, ал сұхбаттан соң әлгі саудагер кісі шайыққа келіп, «мен сізден бірдеңе сұрамақшы едім, маған бір игілік істеңіз» дейді, шайық одан «ол не игілік еді?» дер, ол «менде ақша көп, зекет бергім келеді, бірақ мен оны сонша бергім келсе де, бір бере алмай-ақ қойдым, қазір мен сізді үйге ертіп барамын, өзіңізбен қауқарлы бір топ адамды, 5-6 жігітті ертіп алыңыз, мен үйге жеткенде, ақшаны қойған жерімді көрсетем, кілттің де қайда екенін айтамын, одан соң мені жібермей, қатты ұстап тұрыңыздар, сосын ақшаны санап, зекетін алып кетіңіздер, егер мен осы кезде айғайлап, боқтап, жұлқынсам да, мені елемеңіздер, қоя бермеңіздер, зекетімді алып кетіңіздер» дейді. Расында, олар оның айтқанындай істейді, міне осылай олар оның үйіне келіп, зекетті алып кетпек болады, манағы саудагер оларға айғайлап, зекетті алып кетпеуін айтып зекиді, ұрса бастайды, бірақ олар оны елемей, оның нұсқауы бойынша ақша салынған сандықты ашып, зекетті есептеп алып кетеді, ал ертесі болғанда бай саудагер кісі шайыққа келіп, «Алла Жәллә Жәләлуху сізге риза болсын, әйтпесе басымды кесіп алса да, зекет бермеуші едім, мен сондықтан осы тәсіл арқылы зекетімнің менен шығарылуын қаладым» дейді.

Осы кісіге ұқсайтын адамдар бар, көптеген адамдар зекет бергісі келеді, бірақ бере алмай дал болады, оларда ақша өте көп, бүкіл барлығы бар, олар басқа жақтарға, басқа мақсаттарға бес еселеп, он еселеп садақа бере алады, алайда олар Алла Жәллә Жәләлухудың жолындағы осыбір зекетті Алла Жәллә Жәләлуху бұйырғандай етіп бере алмайды.

Алла Жәллә Жәләлуху бізді берегендерден еткей, жомарттардан еткей, Алла Жәллә Жәләлуху бізді осыбір хақысына адал болғандардан еткей, зекет бермеу өзгенің хақысына қиянат жасау болмақ, бұндайда сіз кедейлердің хақысына қол сұққан боласыз, Алла Жәллә Жәләлухудың хақысын бермеген боласыз, сіз міне осыларды алып кеткен боласыз, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw



سۇحبات: زەكەت بەرۋدى جەڭىل ەتكەي (2023.04.10، 19 رامادان 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ايتادى، بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَآتُوا الزَّكَاةَ» (جانە زەكەت بەرىڭدەر) (قۇران 02:43). زەكەت بەرۋ يسلامنىڭ پارىزدارىنان بولىپ، ونى رامازان ايىندا بەرسە، ساۋابى مول بولادى ءارى ادامدار «جىل ءوتىپ كەتتى مە؟ الدە وتپەدى مە؟» دەپ ەسەپتەن جاڭىلمايتىن بولادى. ولار رامازان ايىندا ونى تۇگەلدەي بەرىپ جىبەرمەسە دە، كەمىندە وسى ايدا ولار مال-مۇلكىمەن اقشالارىنان زەكەتتى ءبولىپ الۋى كەرەك، زەكەت - اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ اقىسى، ول - ونىڭ ءامىرى ءارى كەدەيلەردىڭ حاقىسى، ءبىزدىڭ اقشانى بەرگەن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ، ول ونى بەرەكەلەگەي، ءبىراق زەكەت ولاردىڭ حاقىسى بولىپ، ءبىز وعان ارالاسا المايمىز، تيسە المايمىز، سىزدەر ونى كەرەكتى جەرگە بەرۋگە مىندەتتىسىزدەر، زەكەت ءسىزدىڭ يەلىگىڭىزدەگى نارسەلەر ەمەس.

يسلام جاڭا تاراعان كەزدە، ول 23 جىلدا پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا از-ازدان كەلگەن ەدى، بۇرىن زەكەت «ءفيتىر زەكەت» دەپ اتالعان ەدى، ول بۇكىل مۇلىككە ارنالماعان، ءبىراق ءاربىر ادامعا ارنالعان، ءبىز وسى ءار ادام اتىنان تولەنەتىنىن «ءفيتىر» دەپ اتايتىنبىز، ول سولاي بولىپ ءجۇردى، كەيىن بۇل زەكەت پارىز بولىپ بەكىتىلدى، دەمەك، ول پارىز بولدى. بۇنداعى باسقا ءبىرى ساداقا زەكەت دەلىنەر، ءبىراق ءفيتىر ايت نامازىنان بۇرىن بەرىلۋى كەرەك، سوندا عانا ول ءفيتىر ەسەپتەلىنبەك، ال ايت نامازدان كەيىن بولسا، ول پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ايتقانداي «ساداقا» بولىپ قالماق، كەشىكتىرسەڭىز، مىنە وسىلاي ءفيتىردىڭ يگىلىگىمەن ساۋابىنان قۇر قالاسىز.

الايدا زەكەت اسا ماڭىزدى شارۋا، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «ما نقص مالٌ من صدقةٍ» (مال-مۇلكىڭ ساداقاعا بولا كەمىمەيدى) دەيدى، زەكەت پارىز بولعاندىقتان، ول كەمىتپەيدى، مۇلدەم ولاي ەمەس، ءبىراق كەرىسىنشە، ول مۇلكىڭىزدى ارتتىرادى، كىمدە-كىم زەكەت بەرسە، ونىڭ اقشاسى، مال-مۇلكى، بار يەلىگى ارتادى ءارى ونان ارمان بەرەكەلەنە تۇسپەك، سوندىقتان، ءبىز زەكەتتەن قورىقپالىق، ءبىراق شايتان بولسا ادامداردى ونى بەرۋدەن توسادى، ول ولاردى قورقىتادى، ول «ونىڭ تاۋسىلادى، مۇنىڭ تۇگەسىلەدى، نەگە سونشا كوپ بەرەسىڭ؟» دەيدى، دەمەك، شايتان زەكەتتى مۇلدەم قالامايدى.

ءبىزدىڭ يسلام ەلدەرىندە ءومىر سۇرەتىن كوپتەگەن مۇسىلمان بايلار بار، ولاردا اقشا كوپ بولعانى سونشالىق، ەگەر ولار زەكەت بەرسە، وسى كەزدە كەدەيلەرمەن اشتار قالماس ەدى، الايدا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ زەكەت نىعىمەتىن بۇل بايلارعا بۇيىرمادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولارعا مول اقشا بەردى، ءبىراق بۇل بايلار «ونى تاپقان ءوزىمىز» دەپ ويلايدى دا، ەشتەڭەسىن تاتىرمايدى، ال ولار ونى قانشا بەرمەگەن سايىن، اقيرەتتە ولارعا جازىلاتىن كۇنالار دا سونشا كوپ بولا بەرمەك ءارى ولار وسى ىستەرى ءۇشىن اۋىر جازالاناتىن بولادى. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى بەرگىش بەرەگەن قول ەتكەي، بەرۋدەن، جومارتتىقتان قورىقپالىق، ينشاللا.

ءبىر اڭگىمە بار، بۇل بولعان ۋاقيعا، بۇرىن داماشىق قالاسىندا ءبىر ساۋداگەر بار ەدى، ونىڭ ءبىر شايقى ۇستازى بار بولاتىن، بىردە شايىق سۇحبات ايتتى، ال سۇحباتتان سوڭ الگى ساۋداگەر كىسى شايىققا كەلىپ، «مەن سىزدەن بىردەڭە سۇراماقشى ەدىم، ماعان ءبىر يگىلىك ىستەڭىز» دەيدى، شايىق ودان «ول نە يگىلىك ەدى؟» دەر، ول «مەندە اقشا كوپ، زەكەت بەرگىم كەلەدى، ءبىراق مەن ونى سونشا بەرگىم كەلسە دە، ءبىر بەرە الماي-اق قويدىم، ءقازىر مەن ءسىزدى ۇيگە ەرتىپ بارامىن، وزىڭىزبەن قاۋقارلى ءبىر توپ ادامدى، 5-6 جىگىتتى ەرتىپ الىڭىز، مەن ۇيگە جەتكەندە، اقشانى قويعان جەرىمدى كورسەتەم، كىلتتىڭ دە قايدا ەكەنىن ايتامىن، ودان سوڭ مەنى جىبەرمەي، قاتتى ۇستاپ تۇرىڭىزدار، سوسىن اقشانى ساناپ، زەكەتىن الىپ كەتىڭىزدەر، ەگەر مەن وسى كەزدە ايعايلاپ، بوقتاپ، جۇلقىنسام دا، مەنى ەلەمەڭىزدەر، قويا بەرمەڭىزدەر، زەكەتىمدى الىپ كەتىڭىزدەر» دەيدى. راسىندا، ولار ونىڭ ايتقانىنداي ىستەيدى، مىنە وسىلاي ولار ونىڭ ۇيىنە كەلىپ، زەكەتتى الىپ كەتپەك بولادى، ماناعى ساۋداگەر ولارعا ايعايلاپ، زەكەتتى الىپ كەتپەۋىن ايتىپ زەكيدى، ۇرسا باستايدى، ءبىراق ولار ونى ەلەمەي، ونىڭ نۇسقاۋى بويىنشا اقشا سالىنعان ساندىقتى اشىپ، زەكەتتى ەسەپتەپ الىپ كەتەدى، ال ەرتەسى بولعاندا باي ساۋداگەر كىسى شايىققا كەلىپ، «اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سىزگە ريزا بولسىن، ايتپەسە باسىمدى كەسىپ السا دا، زەكەت بەرمەۋشى ەدىم، مەن سوندىقتان وسى ءتاسىل ارقىلى زەكەتىمنىڭ مەنەن شىعارىلۋىن قالادىم» دەيدى.

وسى كىسىگە ۇقسايتىن ادامدار بار، كوپتەگەن ادامدار زەكەت بەرگىسى كەلەدى، ءبىراق بەرە الماي دال بولادى، ولاردا اقشا وتە كوپ، بۇكىل بارلىعى بار، ولار باسقا جاقتارعا، باسقا ماقساتتارعا بەس ەسەلەپ، ون ەسەلەپ ساداقا بەرە الادى، الايدا ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىنداعى ءوسىبىر زەكەتتى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇيىرعانداي ەتىپ بەرە المايدى.

اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى بەرەگەندەردەن ەتكەي، جومارتتاردان ەتكەي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ءوسىبىر حاقىسىنا ادال بولعانداردان ەتكەي، زەكەت بەرمەۋ وزگەنىڭ حاقىسىنا قيانات جاساۋ بولماق، بۇندايدا ءسىز كەدەيلەردىڭ حاقىسىنا قول سۇققان بولاسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ حاقىسىن بەرمەگەن بولاسىز، ءسىز مىنە وسىلاردى الىپ كەتكەن بولاسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6687