Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6674
Сұхбат: қусаң жақсы білім қу (2023.04.05, 14 Рамадан 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Білім қуу парыз-дүр, ол - жақсы өмір сүрудің түп тірегі, ол - қажетті нәрсе, бізге жақсымен жаманды айыруды үйрететін де білім, демек, оларды парықтау үшін біз білім үйренуіміз керек, білім қуу - әрбір мүмин үшін бір парыз іс, білім алу, оны іздену біздің барлығымызға міндеттелген, мүмкін кейбір парыз-кифаяларды істеу барлық адам баласына міндет бола бермес, алайда білім алу әрбіріміз үшін міндет.

Барлық адам бірдей ғұлама-оқымысты бола бермейді, бірақ адамдар аз-аздан, қадам-қадам бойынша білім алулары керек, адам көптеп пайдалы білім үйренген сайын түсінігі ашылып, көкірек сарайы кеңейеді, білімі де арта түспек, білім көп болса, оның істерге болған сана, көзғарас және түсінік дәрежесі жақсы болады, сонымен бірге ол не істердің болып жатқанын және олардың қандай бағытқа кетіп бара жатқанын да жақсы білмек.

Бізге өзіміздің не істеп жатқандығымызды білу аса маңызды болмақ, әйтпесе сіз мәлім хауіпке ұрынып қалуыңыз мүмкін, біз кейде «мен мәлім бір игілік істеп жатырмыз» деп ойлауымыз мүмкін, бірақ шындығында ол істегендеріміз жаман іс болып шығады, сондықтан осыларды білмекке білім керек, барлығын білу - маңызды шаруа. Біз бұнда нені істеу керек екендігін және қандай әдепте болу қажеттілігін білуіміз керек, демек, біз үйде отбасымен қандай мәміледе болу керектігін, сыртта қандай мәміледе болу керектігін және басқа барлық ортада нендей мәмілде болу керектігін білгеніміз жөн, ал бұларды білмекке білім керек, осы сияқты өмірдің қыр-сырларын білу білімнен келеді, біз осылардың барлығын үйренуіміз керек, ал ислам діні бізге осының бүкіл барлығын үйретеді, Алла Жәллә Жәләлуху өміріміздің бүкіл тұстарын исламға сыйдырған, онда өмірде әрбір нәрсеге қандай мәміледе болу керектігі және не істеу қажеттілігі сияқтылардың барлығы бар, ислам біздің туылғаннан бастап өлгенге дейінгі бүкіл барысты үйретеді, онда не істеп, не қою керектігі түгел қамтылған.

Біз болсақ шамамыз жеткенінше, аз-аздан осы білімдерді үйренелік, әрбір адамның білімімен түсінік дәрежесі ұқсамайды, олардың кейбірінде көп білім үйрену қабілеті бар, ал кейбірінің үйрену және түсінік қабілеті аздау келеді, бірақ өмірді Алла Жәллә Жәләлухудың ризалығы үшін өткізіп, Оның талаптарын орындауымыз үшін, біз қажетті болған ең негіздік білімдерді үйренуіміз керек. Алла Жәллә Жәләлуху бізді өзі берген қабілетпен мүмкіндігімізге қарай үйретеді, білім береді, адамдар өз қабілеттеріне қарай білім үйренуге міндеттендірілген.

Жақсылықты үйренбекте зор игілік бар, алайда бұл замандағы адамдар жақсылықты үйренгісі келмейді, бірақ жамандықты үйренер, сонымен бірге олар осыбір жамандықтарды ел-жұртқа жақсы бірдеңе етіп көрсетуде, нәтижесінде адамдар өмірге деген қанағатын жоғалытты, олар бақытты өмірмен шаттық шақты тынбастан іздей тұра, бақытсыз жандарға айналды, өмірлерінің сәнін кетіріп алды, адамгершіліктен айырылды, әртүрлі жамандықтар бүкіл жер шарыны шарлап, көсіле кең тарап кетті, олар өздерінің үйренген «білімдеріне» мақтанып, оны керемет санап жүр, олар «біліміміз тым көп, біз барлығын білеміз» дейді, бірақ шындығында, олардың аталмыш бұл «білімдері» надандықтан басқа ештеңе емес еді, үйренгендерімен үйреткендері жамандықпен надандық қана, демек, олардың сана қараңығылығы, надандығы барған сайын еселеп артты, сонымен бірге олар бұл надандықтарын бір-біріне үйретуде, олар надандықтарын барынша жәйіп таратып жатыр.

Алайда Алла Жәллә Жәләлуху біздің жақсы ілім-білімді үйренуімізді қалайды, демек, бұндағы маңыздысы бізге қажеттісі жақсы білімдерді үйрену болмақ, жақсы білім дегеніміз жақсылықпен игілікті үйрететін білмдер, ал қалған білімдер залал әкеліп, бізді зиянға отырғызады, бізді бұзады, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алып сақтағай, бізді шайтанның жамандықтарымен кесір-кесапаттарынан сақтағай.

Нағыз ақиқат болған сұлу білімдермен әдемі ілімдер әулие пір мүршиттердің жанында болады, білімнің гүл мекені - солардың қасы, жақсы білімдерді солардан үйрену керек, себебі олар пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламнан үйренген білімдері үзбей жалғап, осы күнге алып келе жатқан жандар, олар пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолын алып келе жатыр, олар пайғамбармыз саллал-лаху әлейхис-саламның құлағына ұқсар, олар әр істе пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолына ілеседі, демек, олар оның мұрагерлері-дүр. Біз өздерін мұсылман атап алған біреулердің исламға қатысы жоқ нәрселерді, исламға қарсы нәрселерді және басқа жамандықтарды үйретіп жүргендігінен сақтануымыз керек, олардан абайлау керек. Біз «мұсылманбыз» дейтін, бірақ жамандықтармен кесірлерді үйрететін, ел-жұртты зияндайтын және оларды басқарып алатын топтар бар, оларға еру жұрттың бұл дүниедегі жағдайын қиындастырып қана қоймайды, бастысы, олар жұрттың ақиретін құрдымға кетіреді. Алла Жәллә Жәләлуху бізді олардан және Алла Жәллә Жәләлухуға дұшпан болғандардан сақтасын, Алла Жәллә Жәләлуху біздің иманымызды күшейте бергей.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw


سۇحبات: قۋساڭ جاقسى ءبىلىم قۋ (2023.04.05، 14 رامادان 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

ءبىلىم قۋۋ پارىز-ءدۇر، ول - جاقسى ءومىر ءسۇرۋدىڭ ءتۇپ تىرەگى، ول - قاجەتتى نارسە، بىزگە جاقسىمەن جاماندى ايىرۋدى ۇيرەتەتىن دە ءبىلىم، دەمەك، ولاردى پارىقتاۋ ءۇشىن ءبىز ءبىلىم ۇيرەنۋىمىز كەرەك، ءبىلىم قۋۋ - ءاربىر ءمۇمين ءۇشىن ءبىر پارىز ءىس، ءبىلىم الۋ، ونى ىزدەنۋ ءبىزدىڭ بارلىعىمىزعا مىندەتتەلگەن، مۇمكىن كەيبىر پارىز-كيفايالاردى ىستەۋ بارلىق ادام بالاسىنا مىندەت بولا بەرمەس، الايدا ءبىلىم الۋ ءاربىرىمىز ءۇشىن مىندەت.

بارلىق ادام بىردەي عۇلاما-وقىمىستى بولا بەرمەيدى، ءبىراق ادامدار از-ازدان، قادام-قادام بويىنشا ءبىلىم الۋلارى كەرەك، ادام كوپتەپ پايدالى ءبىلىم ۇيرەنگەن سايىن تۇسىنىگى اشىلىپ، كوكىرەك سارايى كەڭەيەدى، ءبىلىمى دە ارتا تۇسپەك، ءبىلىم كوپ بولسا، ونىڭ ىستەرگە بولعان سانا، كوزعاراس جانە تۇسىنىك دارەجەسى جاقسى بولادى، سونىمەن بىرگە ول نە ىستەردىڭ بولىپ جاتقانىن جانە ولاردىڭ قانداي باعىتقا كەتىپ بارا جاتقانىن دا جاقسى بىلمەك.

بىزگە ءوزىمىزدىڭ نە ىستەپ جاتقاندىعىمىزدى ءبىلۋ اسا ماڭىزدى بولماق، ايتپەسە ءسىز ءمالىم حاۋىپكە ۇرىنىپ قالۋىڭىز مۇمكىن، ءبىز كەيدە «مەن ءمالىم ءبىر يگىلىك ىستەپ جاتىرمىز» دەپ ويلاۋىمىز مۇمكىن، ءبىراق شىندىعىندا ول ىستەگەندەرىمىز جامان ءىس بولىپ شىعادى، سوندىقتان وسىلاردى بىلمەككە ءبىلىم كەرەك، بارلىعىن ءبىلۋ - ماڭىزدى شارۋا. ءبىز بۇندا نەنى ىستەۋ كەرەك ەكەندىگىن جانە قانداي ادەپتە بولۋ قاجەتتىلىگىن ءبىلۋىمىز كەرەك، دەمەك، ءبىز ۇيدە وتباسىمەن قانداي مامىلەدە بولۋ كەرەكتىگىن، سىرتتا قانداي مامىلەدە بولۋ كەرەكتىگىن جانە باسقا بارلىق ورتادا نەندەي مامىلدە بولۋ كەرەكتىگىن بىلگەنىمىز ءجون، ال بۇلاردى بىلمەككە ءبىلىم كەرەك، وسى سياقتى ءومىردىڭ قىر-سىرلارىن ءبىلۋ بىلىمنەن كەلەدى، ءبىز وسىلاردىڭ بارلىعىن ۇيرەنۋىمىز كەرەك، ال يسلام ءدىنى بىزگە وسىنىڭ بۇكىل بارلىعىن ۇيرەتەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءومىرىمىزدىڭ بۇكىل تۇستارىن يسلامعا سىيدىرعان، وندا ومىردە ءاربىر نارسەگە قانداي مامىلەدە بولۋ كەرەكتىگى جانە نە ىستەۋ قاجەتتىلىگى سياقتىلاردىڭ بارلىعى بار، يسلام ءبىزدىڭ تۋىلعاننان باستاپ ولگەنگە دەيىنگى بۇكىل بارىستى ۇيرەتەدى، وندا نە ىستەپ، نە قويۋ كەرەكتىگى تۇگەل قامتىلعان.

ءبىز بولساق شامامىز جەتكەنىنشە، از-ازدان وسى بىلىمدەردى ۇيرەنەلىك، ءاربىر ادامنىڭ بىلىمىمەن تۇسىنىك دارەجەسى ۇقسامايدى، ولاردىڭ كەيبىرىندە كوپ ءبىلىم ۇيرەنۋ قابىلەتى بار، ال كەيبىرىنىڭ ۇيرەنۋ جانە تۇسىنىك قابىلەتى ازداۋ كەلەدى، ءبىراق ءومىردى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ريزالىعى ءۇشىن وتكىزىپ، ونىڭ تالاپتارىن ورىنداۋىمىز ءۇشىن، ءبىز قاجەتتى بولعان ەڭ نەگىزدىك بىلىمدەردى ۇيرەنۋىمىز كەرەك. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ءوزى بەرگەن قابىلەتپەن مۇمكىندىگىمىزگە قاراي ۇيرەتەدى، ءبىلىم بەرەدى، ادامدار ءوز قابىلەتتەرىنە قاراي ءبىلىم ۇيرەنۋگە مىندەتتەندىرىلگەن.

جاقسىلىقتى ۇيرەنبەكتە زور يگىلىك بار، الايدا بۇل زامانداعى ادامدار جاقسىلىقتى ۇيرەنگىسى كەلمەيدى، ءبىراق جاماندىقتى ۇيرەنەر، سونىمەن بىرگە ولار ءوسىبىر جاماندىقتاردى ەل-جۇرتقا جاقسى بىردەڭە ەتىپ كورسەتۋدە، ناتيجەسىندە ادامدار ومىرگە دەگەن قاناعاتىن جوعالىتتى، ولار باقىتتى ومىرمەن شاتتىق شاقتى تىنباستان ىزدەي تۇرا، باقىتسىز جاندارعا اينالدى، ومىرلەرىنىڭ ءسانىن كەتىرىپ الدى، ادامگەرشىلىكتەن ايىرىلدى، ءارتۇرلى جاماندىقتار بۇكىل جەر شارىنى شارلاپ، كوسىلە كەڭ تاراپ كەتتى، ولار وزدەرىنىڭ ۇيرەنگەن «بىلىمدەرىنە» ماقتانىپ، ونى كەرەمەت ساناپ ءجۇر، ولار «ءبىلىمىمىز تىم كوپ، ءبىز بارلىعىن بىلەمىز» دەيدى، ءبىراق شىندىعىندا، ولاردىڭ اتالمىش بۇل «بىلىمدەرى» ناداندىقتان باسقا ەشتەڭە ەمەس ەدى، ۇيرەنگەندەرىمەن ۇيرەتكەندەرى جاماندىقپەن ناداندىق قانا، دەمەك، ولاردىڭ سانا قاراڭىعىلىعى، ناداندىعى بارعان سايىن ەسەلەپ ارتتى، سونىمەن بىرگە ولار بۇل ناداندىقتارىن ءبىر-بىرىنە ۇيرەتۋدە، ولار ناداندىقتارىن بارىنشا ءجايىپ تاراتىپ جاتىر.

الايدا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدىڭ جاقسى ءىلىم-ءبىلىمدى ۇيرەنۋىمىزدى قالايدى، دەمەك، بۇنداعى ماڭىزدىسى بىزگە قاجەتتىسى جاقسى بىلىمدەردى ۇيرەنۋ بولماق، جاقسى ءبىلىم دەگەنىمىز جاقسىلىقپەن يگىلىكتى ۇيرەتەتىن بىلمدەر، ال قالعان بىلىمدەر زالال اكەلىپ، ءبىزدى زيانعا وتىرعىزادى، ءبىزدى بۇزادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا الىپ ساقتاعاي، ءبىزدى شايتاننىڭ جاماندىقتارىمەن كەسىر-كەساپاتتارىنان ساقتاعاي.

ناعىز اقيقات بولعان سۇلۋ بىلىمدەرمەن ادەمى ىلىمدەر اۋليە ءپىر مۇرشيتتەردىڭ جانىندا بولادى، ءبىلىمنىڭ گۇل مەكەنى - سولاردىڭ قاسى، جاقسى بىلىمدەردى سولاردان ۇيرەنۋ كەرەك، سەبەبى ولار پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنان ۇيرەنگەن بىلىمدەرى ۇزبەي جالعاپ، وسى كۇنگە الىپ كەلە جاتقان جاندار، ولار پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىن الىپ كەلە جاتىر، ولار پايعامبارمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ قۇلاعىنا ۇقسار، ولار ءار ىستە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىنا ىلەسەدى، دەمەك، ولار ونىڭ مۇراگەرلەرى-ءدۇر. ءبىز وزدەرىن مۇسىلمان اتاپ العان بىرەۋلەردىڭ يسلامعا قاتىسى جوق نارسەلەردى، يسلامعا قارسى نارسەلەردى جانە باسقا جاماندىقتاردى ۇيرەتىپ جۇرگەندىگىنەن ساقتانۋىمىز كەرەك، ولاردان ابايلاۋ كەرەك. ءبىز «مۇسىلمانبىز» دەيتىن، ءبىراق جاماندىقتارمەن كەسىرلەردى ۇيرەتەتىن، ەل-جۇرتتى زياندايتىن جانە ولاردى باسقارىپ الاتىن توپتار بار، ولارعا ەرۋ جۇرتتىڭ بۇل دۇنيەدەگى جاعدايىن قيىنداستىرىپ قانا قويمايدى، باستىسى، ولار جۇرتتىڭ اقيرەتىن قۇردىمعا كەتىرەدى. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ولاردان جانە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا دۇشپان بولعانداردان ساقتاسىن، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدىڭ يمانىمىزدى كۇشەيتە بەرگەي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6674