Сұхбат: азанмен бірге Алла рахымы түседі (2023.03.18, 26 Шағбан 1444)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6614
Сұхбат: азанмен бірге Алла рахымы түседі (2023.03.18, 26 Шағбан 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Нақтылап шынын айтар болсақ, қазір еліміздің де, бүкіл ислам дүниесінің де жағдайы тым қалаймақандасып, былығып кетті, демек, олар өз ойлары бойынша іс қылуда, ал мұсылмандар үшін Алла Жәллә Жәләлухумен қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтқандары маңызды еді ғой!
Бұндағы өте маңызды бір іс азан шақыру ісі болмақ, азан намаз уақыттарын білдіру үшін шақырылады, әрбір әмір етілген істе санасаңыз таусылмайтын пайдалар бар, Алла Жәллә Жәләлуху азан шақырушыға көп сауаптар жазады, ал оны естушілер де сондай сауаптарға кенелмек.
Қазірге дейінгі бірнеше жылдан бері азан тек бір жерден ғана шақырылатын болды, азан шақыру муазинның қызметі, бұнда азанды шақыра алмай қалу ісі олардың қателігі емес, олар жоғарыдан «азанды тек бір жерден ғана шақырыңдар, елдің барлығы оны бір жолда естуі керек» деген бұйрық алған, мейлі қандай болмасын, бір хадис-шәрифте «азан шақырғанда, оның дауысы қанша алысқа жеткен сайын сонша көп сауапқа кенелетін болады» делінген, азанда толып жатқан игіліктер бар, әрине бұл біреудің тек электірлі микрофон істетуімен ғана шектеліп қалған жоқ, ол әр азан шақырушының өз даусының жететін аумағын да меңзеп отыр, тіпті миырофонмен шақырылса да сол сауаптар беріледі, ал егер бір ғана адамның азан шақыруына жол беріліп, қалғандары азан шақыра алмаса, онда олар бұл сауаптан махрум қалмақ, тек бұл ғана емес, адамдарға түсетін Алла Жәллә Жәләлухудың рахымы да азая бермек. Егер азан көптеген жерде бір-бірден шақырылса, оның бере сауабы бөлек әрі ол елге түсетін Алла Жәллә Жәләлухудың рахымы да мол болар.
Бұл маңызды мәселеге жатады, Алла Жәллә Жәләлухуың хикметінде, бүгін тәхажұт намаз өтеуден бұрын түсімде Мәуләнә Шайық Назым қазіреттің маған «азан шақыр!» дегенін көрдім, мен «Аллаһ, Аллаһ, қалай шақырармын» деп, азан шақыра бастадым, «хайя ғалас салах»-қа келгенде өзімнің төсекте дауыстап азан шақырып жатқанымды байқадым.
Бұл қазіргі жағдайға байланысты берілген әмір, мемлекетіміздің жағдайы ұшығып, сілкінердей болып тұр, олар азан шақыруы керек, әрбір муазин азан шақырсын, олар микрофонды жалғап қойып, өздері шалқадан түсіп жатпасын, тіпті қала орталықтарында азан микрофонмен қойылып қойса да, әрбір мешіттегі муазиндер мешіттерінде азандарын шақыруы керек, иншалла, елге рахым нұрын алып келетін болады, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, иманда күшейетін болады, себебі қазіргі жағдай тым сорақы болып тұр.
Үлкендер де, жастар да нәпсілерінің артынан жүгіргеннен басқа ештеңені ойламайтын болған, себебі Алла Жәллә Жәләлухудың рахымы үзілді, азан шақырылғанда ол сидрат әл-мунтахаға яғни ұлық курсиге (тақ) жетеді, онда азан шақыратын ақ қораз бар (аса үлкен періште), ол әр жолы уақытына сай азан шақырады, оған жету үшін жер бетінде де азандар үзілмей шақырылуы керек.
Азан адамзатты Алла Жәллә Жәләлухудың әмірлеріне қарай шақырады, демек, ол әркүні бес рет адамдарды Алла Әззә уә-Жәлләның құзіретінде болуға үндеуде, бұл жәй іс емес, сіздер оны өз ойларыңызға негізделіп, айта берулеріңізге болмайды яғни «біз бір түймешені басамыз, содан азан бүкіл жерде бірдей айтылатын болады» деуіңізге болмайды, бұл үлкен қателік, оны істетуге болады, мәселе жоқ, бірақ әр мешіттегі муазиндер де өз мешіттерінде азандарын шақырулары тиіс, олардың дауысы үлкен болмаса да, азанның шақырылуы аса маңызды іс.
Азан шақыру исламының шарттарынан болып, ол мұсылмандарды ояту және оларды Алла Әззә уә-Жәлләға шақыру үшін атқарылады, Алла Жәллә Жәләлуху бізді қитұрқы істерден сақтап, өз панасына алғай. Алла Жәллә Жәләлуху бізді қарамаққа жақсы көрінгенімен, іс жүзінде кесірге толы істердің кесапаттарынан сақтағай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ازانمەن بىرگە اللا راحىمى تۇسەدى (2023.03.18، 26 شاعبان 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
ناقتىلاپ شىنىن ايتار بولساق، ءقازىر ەلىمىزدىڭ دە، بۇكىل يسلام دۇنيەسىنىڭ دە جاعدايى تىم قالايماقانداسىپ، بىلىعىپ كەتتى، دەمەك، ولار ءوز ويلارى بويىنشا ءىس قىلۋدا، ال مۇسىلماندار ءۇشىن اللا ءجاللا جالالۋحۋمەن قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتقاندارى ماڭىزدى ەدى عوي!
بۇنداعى وتە ماڭىزدى ءبىر ءىس ازان شاقىرۋ ءىسى بولماق، ازان ناماز ۋاقىتتارىن ءبىلدىرۋ ءۇشىن شاقىرىلادى، ءاربىر ءامىر ەتىلگەن ىستە ساناساڭىز تاۋسىلمايتىن پايدالار بار، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ازان شاقىرۋشىعا كوپ ساۋاپتار جازادى، ال ونى ەستۋشىلەر دە سونداي ساۋاپتارعا كەنەلمەك.
قازىرگە دەيىنگى بىرنەشە جىلدان بەرى ازان تەك ءبىر جەردەن عانا شاقىرىلاتىن بولدى، ازان شاقىرۋ مۋازيننىڭ قىزمەتى، بۇندا ازاندى شاقىرا الماي قالۋ ءىسى ولاردىڭ قاتەلىگى ەمەس، ولار جوعارىدان «ازاندى تەك ءبىر جەردەن عانا شاقىرىڭدار، ەلدىڭ بارلىعى ونى ءبىر جولدا ەستۋى كەرەك» دەگەن بۇيرىق العان، مەيلى قانداي بولماسىن، ءبىر حاديس-شاريفتە «ازان شاقىرعاندا، ونىڭ داۋىسى قانشا الىسقا جەتكەن سايىن سونشا كوپ ساۋاپقا كەنەلەتىن بولادى» دەلىنگەن، ازاندا تولىپ جاتقان يگىلىكتەر بار، ارينە بۇل بىرەۋدىڭ تەك ەلەكتىرلى ميكروفون ىستەتۋىمەن عانا شەكتەلىپ قالعان جوق، ول ءار ازان شاقىرۋشىنىڭ ءوز داۋسىنىڭ جەتەتىن اۋماعىن دا مەڭزەپ وتىر، ءتىپتى ميىروفونمەن شاقىرىلسا دا سول ساۋاپتار بەرىلەدى، ال ەگەر ءبىر عانا ادامنىڭ ازان شاقىرۋىنا جول بەرىلىپ، قالعاندارى ازان شاقىرا الماسا، وندا ولار بۇل ساۋاپتان ماحرۋم قالماق، تەك بۇل عانا ەمەس، ادامدارعا تۇسەتىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ راحىمى دا ازايا بەرمەك. ەگەر ازان كوپتەگەن جەردە ءبىر-بىردەن شاقىرىلسا، ونىڭ بەرە ساۋابى بولەك ءارى ول ەلگە تۇسەتىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ راحىمى دا مول بولار.
بۇل ماڭىزدى ماسەلەگە جاتادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋىڭ حيكمەتىندە، بۇگىن ءتاحاجۇت ناماز وتەۋدەن بۇرىن تۇسىمدە ءماۋلانا شايىق نازىم قازىرەتتىڭ ماعان «ازان شاقىر!» دەگەنىن كوردىم، مەن «اللاھ، اللاھ، قالاي شاقىرارمىن» دەپ، ازان شاقىرا باستادىم، «حايا عالاس سالاح»-قا كەلگەندە ءوزىمنىڭ توسەكتە داۋىستاپ ازان شاقىرىپ جاتقانىمدى بايقادىم.
بۇل قازىرگى جاعدايعا بايلانىستى بەرىلگەن ءامىر، مەملەكەتىمىزدىڭ جاعدايى ۇشىعىپ، سىلكىنەردەي بولىپ تۇر، ولار ازان شاقىرۋى كەرەك، ءاربىر مۋازين ازان شاقىرسىن، ولار ميكروفوندى جالعاپ قويىپ، وزدەرى شالقادان ءتۇسىپ جاتپاسىن، ءتىپتى قالا ورتالىقتارىندا ازان ميكروفونمەن قويىلىپ قويسا دا، ءاربىر مەشىتتەگى مۋازيندەر مەشىتتەرىندە ازاندارىن شاقىرۋى كەرەك، ينشاللا، ەلگە راحىم نۇرىن الىپ كەلەتىن بولادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، يماندا كۇشەيەتىن بولادى، سەبەبى قازىرگى جاعداي تىم سوراقى بولىپ تۇر.
ۇلكەندەر دە، جاستار دا ناپسىلەرىنىڭ ارتىنان جۇگىرگەننەن باسقا ەشتەڭەنى ويلامايتىن بولعان، سەبەبى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ راحىمى ءۇزىلدى، ازان شاقىرىلعاندا ول سيدرات ءال-مۋنتاحاعا ياعني ۇلىق كۋرسيگە (تاق) جەتەدى، وندا ازان شاقىراتىن اق قوراز بار (اسا ۇلكەن پەرىشتە)، ول ءار جولى ۋاقىتىنا ساي ازان شاقىرادى، وعان جەتۋ ءۇشىن جەر بەتىندە دە ازاندار ۇزىلمەي شاقىرىلۋى كەرەك.
ازان ادامزاتتى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ امىرلەرىنە قاراي شاقىرادى، دەمەك، ول اركۇنى بەس رەت ادامداردى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قۇزىرەتىندە بولۋعا ۇندەۋدە، بۇل ءجاي ءىس ەمەس، سىزدەر ونى ءوز ويلارىڭىزعا نەگىزدەلىپ، ايتا بەرۋلەرىڭىزگە بولمايدى ياعني «ءبىز ءبىر تۇيمەشەنى باسامىز، سودان ازان بۇكىل جەردە بىردەي ايتىلاتىن بولادى» دەۋىڭىزگە بولمايدى، بۇل ۇلكەن قاتەلىك، ونى ىستەتۋگە بولادى، ماسەلە جوق، ءبىراق ءار مەشىتتەگى مۋازيندەر دە ءوز مەشىتتەرىندە ازاندارىن شاقىرۋلارى ءتيىس، ولاردىڭ داۋىسى ۇلكەن بولماسا دا، ازاننىڭ شاقىرىلۋى اسا ماڭىزدى ءىس.
ازان شاقىرۋ يسلامىنىڭ شارتتارىنان بولىپ، ول مۇسىلمانداردى وياتۋ جانە ولاردى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا شاقىرۋ ءۇشىن اتقارىلادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى قيتۇرقى ىستەردەن ساقتاپ، ءوز پاناسىنا العاي. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى قاراماققا جاقسى كورىنگەنىمەن، ءىس جۇزىندە كەسىرگە تولى ىستەردىڭ كەساپاتتارىنان ساقتاعاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6614