Сұхбат: күмәнді нәрселерді тастаңыз (2023.03.17, 25 Шағбан 1444)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6610
Сұхбат: күмәнді нәрселерді тастаңыз (2023.03.17, 25 Шағбан 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Біздің қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «халал нәрселер анық, харам нәрселер анық, бірақ бұнда олардың арасында тұрған күңгірт нәрселер бар» дейді, ал осы күңгірт болған күмәнді нәрселерді тастау адамдар үшін қайырлы болмақ, себебі пайғамбарымыз діндегі барлық бұйрықтармен шектемелерді бізге ескертіп кетті, бірақ кей-кезде адамдар шүбәға салынып, күмәндарға ұрынып қалады, демек, олар алжасады, сондықтан осыбір күмәнді нәрселерді тастау керек, хауіпсіз болуы үшін оларды істемеген жөн.
Ерте кезде ғұламалар тақуа адамдар болып келетін, олар тіпті халалдың өзін алмайтын, ал бұл нәрселер олардың нәпсілеріне қиын іс-дүр, олар өзгелерге тым сабыр сақтай білетін де, алайда олар өз нәпсілеріне келгенде тым қатаң мәміледе болып, нәпсілері сұраған нәрсені ешқашан бермейтұғын, Мәуләнә Шайық Назым хазірет те осындай кісі еді, ол өте шыдамды, тым төзімді еді, бірақ кейде адамдар бұны қате түсініп қалатын кездер де болған. Мәуләнә өз нәпсісін халалдан да тиятын еді, бірақ өзгелердің титтей игі іс істегенін көрсе, ол оған мәз болып, қуанушы еді. Ол намазсыз адамдардың намаз өтеулері үшін, оларға «әр күні ең кемінде екі ракат намаз оқыңыздар, одан соң аз-аздан көбейтіңіздер» деп кеңес беретін, ал өзі барлық сүннеттермен көптеген нәфіл құлшылықтарды өтейтін-ді.
Сондықтан жұрт шамалары келгенінше құлшылықтарды өтеулері керек, «мен істей алмаймын» деген сөзді айтпауы тиіс, олар әрине оны істей алады, тіпті одан да әлде қайда көп істей алады, бірақ олардың нәпсілерімен хауасы және шайтанмен дүние оларды оны істеуден тосады, бұл төрт дұшпаныңыз сіздің жақсылық істеуіңізді, құлшылық өтеуіңізді және Алла Жәллә Жәләлухудың абзал пендесі болуыңызды мүлдем ұнатпайды, олар бұған келгенде барынша тосықындық жасауға қарманады, сондықтан біз бұларға қарамастан істей алатын істерімізді істеуіміз керек.
«Нөлден басталар» делінеді, ал кейбір адамдар ең төбесінен бастап, барлығын түгелдей істеп, әулие болып кетпекші болады, бірақ соңына келгенде, немесе, бір апта, бір ай, екі ай өткен соң, олардың бүкіл барлығын тастап кеткенін көресіз, бұл дұрыс жол емес, ақырындап бастап, аз-аздан өзіңіз істей алатын шамада арттырыңыз, міне осылай ету сізге пайдалы болмақ, дүниедегі күмәнді нәрселер де осыған ұқсайды, адамдар әуелі шешім жасауы керек яғни не істемекші болғандығын анықтауы тиіс, ал егер сізде ісіңіз жәйлі «бұл бола ма, болмай ма, іске аса ма, аспай ма?» деген күмән бар болса, онда ісіңіз жақсы жүрмеуі мүмкін.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам бізге барлығын үйретіп кетті, оның барлық әдемі сөздері біздің дүниемізбен ақиретіміз үшін аса пайдалы болмақ, «олар дүниеге пайдасыз» дей көрмеңіз, демек, олар дүние ісіңіз үшін де аса пайдалы, кімде-кім қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның сөзіне құлақ асып, оған амал етсе, ол бұл дүниеде де және ақиретте де аса мол игіліктермен қауышатын болады.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолынан айырмаған әрі бізді оның сүннеттерімен істеген ұқсас істерін атқаруда табысқа жеткізгей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
Бұнда құран қатым, ясин және сүрелермен аяттар оқылды, бұлар дүниенің әр бұрышынан жіберілуде және бұнда жүздеген, мыңдаған тахлият, тәкбірат және салауаттар оқылды, біз бұлардың барлығын ең алдымен қасиетті пайғамбарымыздың ұлық әруағына, оның ахлу л-бәйіт әулетіне, сахабаларына ұсынамыз, оны барлық пайғамбарлардың әруақтарына, өзіміздің машайықтардың әруақтарына, әулиелердің әруақтарына, әсфиялардың әруақтарына және қайтыс болып кеткен туыстарымыздың әруақтарына бағыштаймыз, сонымен бірге «жақсылық келіп, жамандық кетсін» деген ниетпен оны өзіміздің руханиятымызға да арнаймыз. әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: كۇماندى نارسەلەردى تاستاڭىز (2023.03.17، 25 شاعبان 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
ءبىزدىڭ قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «حالال نارسەلەر انىق، حارام نارسەلەر انىق، ءبىراق بۇندا ولاردىڭ اراسىندا تۇرعان كۇڭگىرت نارسەلەر بار» دەيدى، ال وسى كۇڭگىرت بولعان كۇماندى نارسەلەردى تاستاۋ ادامدار ءۇشىن قايىرلى بولماق، سەبەبى پايعامبارىمىز دىندەگى بارلىق بۇيرىقتارمەن شەكتەمەلەردى بىزگە ەسكەرتىپ كەتتى، ءبىراق كەي-كەزدە ادامدار ءشۇباعا سالىنىپ، كۇماندارعا ۇرىنىپ قالادى، دەمەك، ولار الجاسادى، سوندىقتان ءوسىبىر كۇماندى نارسەلەردى تاستاۋ كەرەك، ءحاۋىپسىز بولۋى ءۇشىن ولاردى ىستەمەگەن ءجون.
ەرتە كەزدە عۇلامالار تاقۋا ادامدار بولىپ كەلەتىن، ولار ءتىپتى حالالدىڭ ءوزىن المايتىن، ال بۇل نارسەلەر ولاردىڭ ناپسىلەرىنە قيىن ءىس-ءدۇر، ولار وزگەلەرگە تىم سابىر ساقتاي بىلەتىن دە، الايدا ولار ءوز ناپسىلەرىنە كەلگەندە تىم قاتاڭ مامىلەدە بولىپ، ناپسىلەرى سۇراعان نارسەنى ەشقاشان بەرمەيتۇعىن، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت تە وسىنداي كىسى ەدى، ول وتە شىدامدى، تىم ءتوزىمدى ەدى، ءبىراق كەيدە ادامدار بۇنى قاتە ءتۇسىنىپ قالاتىن كەزدەر دە بولعان. ءماۋلانا ءوز ءناپسىسىن حالالدان دا تياتىن ەدى، ءبىراق وزگەلەردىڭ تيتتەي يگى ءىس ىستەگەنىن كورسە، ول وعان ءماز بولىپ، قۋانۋشى ەدى. ول نامازسىز ادامداردىڭ ناماز وتەۋلەرى ءۇشىن، ولارعا «ءار كۇنى ەڭ كەمىندە ەكى راكات ناماز وقىڭىزدار، ودان سوڭ از-ازدان كوبەيتىڭىزدەر» دەپ كەڭەس بەرەتىن، ال ءوزى بارلىق سۇننەتتەرمەن كوپتەگەن ءنافىل قۇلشىلىقتاردى وتەيتىن-ءدى.
سوندىقتان جۇرت شامالارى كەلگەنىنشە قۇلشىلىقتاردى وتەۋلەرى كەرەك، «مەن ىستەي المايمىن» دەگەن ءسوزدى ايتپاۋى ءتيىس، ولار ارينە ونى ىستەي الادى، ءتىپتى ودان دا الدە قايدا كوپ ىستەي الادى، ءبىراق ولاردىڭ ناپسىلەرىمەن حاۋاسى جانە شايتانمەن دۇنيە ولاردى ونى ىستەۋدەن توسادى، بۇل ءتورت دۇشپانىڭىز ءسىزدىڭ جاقسىلىق ىستەۋىڭىزدى، قۇلشىلىق وتەۋىڭىزدى جانە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ابزال پەندەسى بولۋىڭىزدى مۇلدەم ۇناتپايدى، ولار بۇعان كەلگەندە بارىنشا توسىقىندىق جاساۋعا قارمانادى، سوندىقتان ءبىز بۇلارعا قاراماستان ىستەي الاتىن ىستەرىمىزدى ىستەۋىمىز كەرەك.
«نولدەن باستالار» دەلىنەدى، ال كەيبىر ادامدار ەڭ توبەسىنەن باستاپ، بارلىعىن تۇگەلدەي ىستەپ، اۋليە بولىپ كەتپەكشى بولادى، ءبىراق سوڭىنا كەلگەندە، نەمەسە، ءبىر اپتا، ءبىر اي، ەكى اي وتكەن سوڭ، ولاردىڭ بۇكىل بارلىعىن تاستاپ كەتكەنىن كورەسىز، بۇل دۇرىس جول ەمەس، اقىرىنداپ باستاپ، از-ازدان ءوزىڭىز ىستەي الاتىن شامادا ارتتىرىڭىز، مىنە وسىلاي ەتۋ سىزگە پايدالى بولماق، دۇنيەدەگى كۇماندى نارسەلەر دە وسىعان ۇقسايدى، ادامدار اۋەلى شەشىم جاساۋى كەرەك ياعني نە ىستەمەكشى بولعاندىعىن انىقتاۋى ءتيىس، ال ەگەر سىزدە ءىسىڭىز ءجايلى «بۇل بولا ما، بولماي ما، ىسكە اسا ما، اسپاي ما؟» دەگەن كۇمان بار بولسا، وندا ءىسىڭىز جاقسى جۇرمەۋى مۇمكىن.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام بىزگە بارلىعىن ۇيرەتىپ كەتتى، ونىڭ بارلىق ادەمى سوزدەرى ءبىزدىڭ دۇنيەمىزبەن اقيرەتىمىز ءۇشىن اسا پايدالى بولماق، «ولار دۇنيەگە پايداسىز» دەي كورمەڭىز، دەمەك، ولار دۇنيە ءىسىڭىز ءۇشىن دە اسا پايدالى، كىمدە-كىم قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ سوزىنە قۇلاق اسىپ، وعان امال ەتسە، ول بۇل دۇنيەدە دە جانە اقيرەتتە دە اسا مول يگىلىكتەرمەن قاۋىشاتىن بولادى.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىنان ايىرماعان ءارى ءبىزدى ونىڭ سۇننەتتەرىمەن ىستەگەن ۇقساس ىستەرىن اتقارۋدا تابىسقا جەتكىزگەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
بۇندا قۇران قاتىم، ياسين جانە سۇرەلەرمەن اياتتار وقىلدى، بۇلار دۇنيەنىڭ ءار بۇرىشىنان جىبەرىلۋدە جانە بۇندا جۇزدەگەن، مىڭداعان تاحليات، تاكبىرات جانە سالاۋاتتار وقىلدى، ءبىز بۇلاردىڭ بارلىعىن ەڭ الدىمەن قاسيەتتى پايعامبارىمىزدىڭ ۇلىق ءارۋاعىنا، ونىڭ احلۋ ل-ءبايىت اۋلەتىنە، ساحابالارىنا ۇسىنامىز، ونى بارلىق پايعامبارلاردىڭ ءارۋاقتارىنا، ءوزىمىزدىڭ ماشايىقتاردىڭ ءارۋاقتارىنا، اۋليەلەردىڭ ءارۋاقتارىنا، ءاسفيالاردىڭ ءارۋاقتارىنا جانە قايتىس بولىپ كەتكەن تۋىستارىمىزدىڭ ءارۋاقتارىنا باعىشتايمىز، سونىمەن بىرگە «جاقسىلىق كەلىپ، جاماندىق كەتسىن» دەگەن نيەتپەن ونى ءوزىمىزدىڭ رۋحانياتىمىزعا دا ارنايمىز. ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6610