Сұхбат: адамзатты қастерлеу хақында (2023.02.19, 28 Ережеп 1444)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6516
Сұхбат: адамзатты қастерлеу (2023.02.19, 28 Ережеп 1444)
Ақбаба Дергасы, Стамбул.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Қасиетті дін ислам діні адам баласы үшін келді, ол адамзатты ардақтап, оларды абыройлы ету үшін келді, Алла Әззә уә-Жәллә адам баласын жаратылыстарының ішінде ең биікке қойды, Алла Жәллә Жәләлуху оларға осындай абырой берген, кімде-кім Оның жолында жүрсе, Оның әмірлеріне бойұсынса, олар ең жоғары мәртебеге жететін болады.
Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ» (біз расында адам баласын қастерлеп, абыройлы еттік) (құран 17:70). Алла Әззә уә-Жәллә «біз адам балаларына мәртебе беріп, оларды нығыметтендірдік, оларға барлық орайларды бердік» дейді, ал егер олар осы жолда жүрсе, игілікке кенелетін болады, ал керісінше болып, бұлай істемесе, басқа жолмен кетсе, олар жапа-машақатқа және қорлануға ұшырайтын болады, басқа жол кесір-кесапаттарға толы жол.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның кезінде адамзаттың исламдағы ұқықтарымен мүдделері жәйлі айтылғанда, көптеген адамдар оны мүлдем қабыл ете алмады, себебі ол кездегі адамдар бір-бірін өлтіріп, бір-біріне жамандық істеп жүре беретін қауымдар болған, олар тым әділетсіз еді, демек, олар аса қараңғы дәуірде өмір сүріп жатқан болатын, алайда олар пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның нұрымен көтерілді.
Одан соң олар қайда барса адамдарға жақсылық таратты да, ел-жұрт ислам дінін қабылдай бастады, адамдар ислам жолына ілескендіктен көтерілді әрі абыройлы болды, ал олар оны тастаған кезде қор болып, көптеген жоғалтуларға ұшырайды, барлығынан айырылады, демек, олар Алла Жәллә Жәләлухудың жолын тастаған кезде, қадір-құрмет, абырой және қасиеттерінен жұрдай болмақ, кім Алла Жәллә Жәләлуху жолында болмаса, өзін жоғалтып, зиянға ұшыраушыларға айналады.
Сондықтан біз исламның ұлылығын білуіміз керек, ал басқа жолдарға қосылуда ешбір игілік жоқ, бірақ онда тек қана жамандықпен кесір-кесапаттар бар, олар залалға толы, мүлдем пайдасыз-дүр. Исламда тірілермен өлілерге бірдей нығыметтер беріледі, тіпті адамдар соғыста өліп қалса да, олар абыроймен кетеді, ал мұсылман емес адамдар болса, мұсылман немесе басқа дұшпандары өлсе, олар оған бар жамандықты істейді, олар бұл өлген адамның тәнін шауып боршалайды, күйдіріп өртейді, олар міне осындай барып тұрған сұмдық істерді істейді, ал бұлар исламда мүлдем харам етілген істер. Соғыс майданында бұл мүмкін болар, бірақ жан тәннен кетіп, адам өлген соң, өлікке ешкмнің тиісуіне болмайды, ол сонымен бітті, оларға енді еш әміріңіз жүрмес, қалған кесім Алла Әззә уә-Жәлләға қалады, исламда өлікті өртеу, кесіп бөлшектеу сияқты істер харам етілген.
Мейлі бей-мұсылмандар «біз адамдарды, олардың ұқықтарын және мүдделерін құрметтейміз» деп қанша айтса да, бірақ олар адам өлсе, жерлеуді тастап кеткен, олар өлікті төте өртейтін болған, одан соң олар оның күлін алып, шәшіп лақтырып жібереді, міне олар осылай істейді! себебі оларда ешбір иман жоқ, нағыз имансыз-дүр, олар Алла Жәллә Жәләлухуға және дінге сенбейді, ал иман жоқ адамдарда адам баласына деген құрметтің болуы мүмкін емес, адам баласына деген ең ұлы құрмет исламда ғана, исламда ешкімнің денесі өртелінбейді, тіпті ислам кәпірлермен дұшпандардың денесін де өртемейді.
Сондықтан, ислам діні мейірім діні, Алла Жәллә Жәләлухудың ең биік діні, бұнда ең жоғары дегеніміздің себебі, ислам пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның келуімен, кемелденіп толықтанды, ол исламды жеткізіп болды, бітірді. Адам әлейхис-саламнан тартып, біздің пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға дейінгі дін ислам еді, бірақ ислам пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның кезінде ең кемелділікке жетіп, тамам болды, содан бастап, исламда ешбір кемшілік жоқ, себебі ислам адамзатқа ақырындап жіберілді, енді ештеңе жіберілмейді, ол тым кемелділікке жеткен, толық дін.
Алла Жәллә Жәләлуху бізге исламның, мұсылман болудың және иманның қадір-қымбатын білуге нәсіп еткей, Ол ел-жұртты панасына алғай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ادامزاتتى قاستەرلەۋ (2023.02.19، 28 ەرەجەپ 1444)
اقبابا دەرگاسى، ستامبۋل.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
قاسيەتتى ءدىن يسلام ءدىنى ادام بالاسى ءۇشىن كەلدى، ول ادامزاتتى ارداقتاپ، ولاردى ابىرويلى ەتۋ ءۇشىن كەلدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادام بالاسىن جاراتىلىستارىنىڭ ىشىندە ەڭ بيىككە قويدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولارعا وسىنداي ابىروي بەرگەن، كىمدە-كىم ونىڭ جولىندا جۇرسە، ونىڭ امىرلەرىنە بويۇسىنسا، ولار ەڭ جوعارى مارتەبەگە جەتەتىن بولادى.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ َءادَمَ» (ءبىز راسىندا ادام بالاسىن قاستەرلەپ، ابىرويلى ەتتىك) (قۇران 17:70). اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «ءبىز ادام بالالارىنا مارتەبە بەرىپ، ولاردى نىعىمەتتەندىردىك، ولارعا بارلىق ورايلاردى بەردىك» دەيدى، ال ەگەر ولار وسى جولدا جۇرسە، يگىلىككە كەنەلەتىن بولادى، ال كەرىسىنشە بولىپ، بۇلاي ىستەمەسە، باسقا جولمەن كەتسە، ولار جاپا-ماشاقاتقا جانە قورلانۋعا ۇشىرايتىن بولادى، باسقا جول كەسىر-كەساپاتتارعا تولى جول.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ كەزىندە ادامزاتتىڭ يسلامداعى ۇقىقتارىمەن مۇددەلەرى ءجايلى ايتىلعاندا، كوپتەگەن ادامدار ونى مۇلدەم قابىل ەتە المادى، سەبەبى ول كەزدەگى ادامدار ءبىر-ءبىرىن ءولتىرىپ، ءبىر-بىرىنە جاماندىق ىستەپ جۇرە بەرەتىن قاۋىمدار بولعان، ولار تىم ادىلەتسىز ەدى، دەمەك، ولار اسا قاراڭعى داۋىردە ءومىر ءسۇرىپ جاتقان بولاتىن، الايدا ولار پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ نۇرىمەن كوتەرىلدى.
ودان سوڭ ولار قايدا بارسا ادامدارعا جاقسىلىق تاراتتى دا، ەل-جۇرت يسلام ءدىنىن قابىلداي باستادى، ادامدار يسلام جولىنا ىلەسكەندىكتەن كوتەرىلدى ءارى ابىرويلى بولدى، ال ولار ونى تاستاعان كەزدە قور بولىپ، كوپتەگەن جوعالتۋلارعا ۇشىرايدى، بارلىعىنان ايىرىلادى، دەمەك، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىن تاستاعان كەزدە، ءقادىر-قۇرمەت، ابىروي جانە قاسيەتتەرىنەن جۇرداي بولماق، كىم اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ جولىندا بولماسا، ءوزىن جوعالتىپ، زيانعا ۇشىراۋشىلارعا اينالادى.
سوندىقتان ءبىز يسلامنىڭ ۇلىلىعىن ءبىلۋىمىز كەرەك، ال باسقا جولدارعا قوسىلۋدا ەشبىر يگىلىك جوق، ءبىراق وندا تەك قانا جاماندىقپەن كەسىر-كەساپاتتار بار، ولار زالالعا تولى، مۇلدەم پايداسىز-ءدۇر. يسلامدا تىرىلەرمەن ولىلەرگە بىردەي نىعىمەتتەر بەرىلەدى، ءتىپتى ادامدار سوعىستا ءولىپ قالسا دا، ولار ابىرويمەن كەتەدى، ال مۇسىلمان ەمەس ادامدار بولسا، مۇسىلمان نەمەسە باسقا دۇشپاندارى ولسە، ولار وعان بار جاماندىقتى ىستەيدى، ولار بۇل ولگەن ادامنىڭ ءتانىن شاۋىپ بورشالايدى، كۇيدىرىپ ورتەيدى، ولار مىنە وسىنداي بارىپ تۇرعان سۇمدىق ىستەردى ىستەيدى، ال بۇلار يسلامدا مۇلدەم حارام ەتىلگەن ىستەر. سوعىس مايدانىندا بۇل مۇمكىن بولار، ءبىراق جان تاننەن كەتىپ، ادام ولگەن سوڭ، ولىككە ەشكمنىڭ تيىسۋىنە بولمايدى، ول سونىمەن ءبىتتى، ولارعا ەندى ەش ءامىرىڭىز جۇرمەس، قالعان كەسىم اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قالادى، يسلامدا ولىكتى ورتەۋ، كەسىپ بولشەكتەۋ سياقتى ىستەر حارام ەتىلگەن.
مەيلى بەي-مۇسىلماندار «ءبىز ادامداردى، ولاردىڭ ۇقىقتارىن جانە مۇددەلەرىن قۇرمەتتەيمىز» دەپ قانشا ايتسا دا، ءبىراق ولار ادام ولسە، جەرلەۋدى تاستاپ كەتكەن، ولار ولىكتى توتە ورتەيتىن بولعان، ودان سوڭ ولار ونىڭ كۇلىن الىپ، ءشاشىپ لاقتىرىپ جىبەرەدى، مىنە ولار وسىلاي ىستەيدى! سەبەبى ولاردا ەشبىر يمان جوق، ناعىز يمانسىز-ءدۇر، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا جانە دىنگە سەنبەيدى، ال يمان جوق ادامداردا ادام بالاسىنا دەگەن قۇرمەتتىڭ بولۋى مۇمكىن ەمەس، ادام بالاسىنا دەگەن ەڭ ۇلى قۇرمەت يسلامدا عانا، يسلامدا ەشكىمنىڭ دەنەسى ورتەلىنبەيدى، ءتىپتى يسلام كاپىرلەرمەن دۇشپانداردىڭ دەنەسىن دە ورتەمەيدى.
سوندىقتان، يسلام ءدىنى مەيىرىم ءدىنى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ەڭ بيىك ءدىنى، بۇندا ەڭ جوعارى دەگەنىمىزدىڭ سەبەبى، يسلام پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ كەلۋىمەن، كەمەلدەنىپ تولىقتاندى، ول يسلامدى جەتكىزىپ بولدى، ءبىتىردى. ادام الەيحيس-سالامنان تارتىپ، ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا دەيىنگى ءدىن يسلام ەدى، ءبىراق يسلام پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ كەزىندە ەڭ كەمەلدىلىككە جەتىپ، تامام بولدى، سودان باستاپ، يسلامدا ەشبىر كەمشىلىك جوق، سەبەبى يسلام ادامزاتقا اقىرىنداپ جىبەرىلدى، ەندى ەشتەڭە جىبەرىلمەيدى، ول تىم كەمەلدىلىككە جەتكەن، تولىق ءدىن.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە يسلامنىڭ، مۇسىلمان بولۋدىڭ جانە يماننىڭ ءقادىر-قىمباتىن بىلۋگە ءناسىپ ەتكەي، ول ەل-جۇرتتى پاناسىنا العاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6516