Сұхбат: тәнмен жан игілігіне арналған кеңестер (2023.02.01, 10 Ережеп 1444)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6440
Сұхбат: тәнмен жан игілігіне арналған кеңестер (2023.02.01, 10 Ережеп 1444)
Шайық Назым Дергасы, Лондон Қаласы, Ұлы Британия.
Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا» (құран 02:168) яғни «жер жүзіндегі халал және жақсы нәрселерден жеңдер» (құран 02:168) делінген, садақаллахул ғызим.
Алла Әззә уә-Жәллә бізге жақсы, халал болған залалсыз нәрселерді жеуге әмір етеді, біз жалғасты өмір сүруіміз үшін тәнімізді аспен тамақтандыруымыз керек, ал осылар үшін Алла Әззә уә-Жәллә мына дүниеде әрбір адамды риздықпен қамдады, адам тамақ ішіп-жеуі керек, бірақ ол олардың жақсысын талдап жегені жөн, демек оның жегендері Алла Әззә уә-Жәлләның жолында қабыл етілген әрі Алла Жәллә Жәләлуху әмір еткендей ас-тамақтар болуы тиіс, адам Алла Жәллә Жәләлуху қаламаған әрі қабыл етпеген нәрселерді жемеу керек, егер бұларды жесеңіз, олардан сізге жақсылық келмейтін болады.
Мәселен, жануарлардың еттерінің ішінде кейбірін жеуге болсада, ал кейбірін жеуге келмейді, мұсылманның барлығы бұны біледі, иншалла, ішімдікте солай, арақ харам екендігін жақсы білесіздер, сол сияқты басқада адам улайтын, кесірі көп ішімдіктер бар, оларды ішуіңізге болмайды, бұндай харам нәрселер қабыл етілмейді, оларға рұхсат жоқ, неге олай? себебі барлығы біздің игілгіміз үшін еді, арақ ішсеңіз де, у ішсеңіз де, барлығы ұқсас болып, сіз олармен денсаулығыңызды зияндайсыз, Алла Жәллә Жәләлуху адамдардың өздеріне залал әкелгенін және өзгелерге зиянкестік қылғанын қабыл етпейді.
Біз болсақ бүкіл кесірге толған кері заманда өмір сүріп жатырмыз, барлығы бұзылған, адамдар Алла Әззә уә-Жәллә адам баласының пайдасына жаратқан нәрселерді өзгертіп жатыр, олар өте көп нәрселерді өзгертіп, «ойнап» жүр, ал олардың істегендері көбінде адамдар үшін залалды болып шығады. Сондықтан сіз ең әуелі жақсы нәрсені, өзіңізге пайдалы нәрсені іздеңіз, «тайып» (құран 02:168) дейді, ол «ұқсас уақытта сіздің тәніңізбен жаныңызға бірдей пайдалы нәрселер» деген сөз, себебі ол тән және жан екеуіне де бірдей әсері етеді.
Біз жер асы, ішер ішімдігі аса мол дәуірде өмір сүріп жатқандықтан, адамдар өздерін тежей алмайтын болып қалған, олар тіпті де көп нәрселерді қалайды, міне осылай олар шектен тыс көп ішіп-жей береді де, соңында ауруға душар болады, ал бұл кесел қайдан келді? әрине тамақтан келді. «الْمَعِدَةُ بَيْتُ الدَّاءِ وَالْحِمْيَةُ رَأْسُ الدَّوَاءِ», менше бұл хадис болса керек, онда «асқазан бар аурудың ұясы, аз жеу ең жақсы дауа» дейді, бұл хадис пе, оны анық білмедім, мүмкін хадис болар, онда адам асқазанының түрлі аурулар пайда қылатын «үй» екендігін айта келіп, тамақты аз жеудің адам үшін ең жақсы шипа болатындығын ескеріткен.
Сондықтан қазір ел-жұрт исламның айтқанына қарап, сонан соң «иә, бұл өте маңызды» дейді, ислам не бұйырады, оның барлығы адамдар үшін жақсы болмақ, ислам ауыз бекітіп, ораза ұстауға әмір етеді, бірақ олар ораза ұстау «жақсы емес» дер, ал Алла Әззә уә-Жәллә біздің тәнімізді бізге жетерлік етіп жаратқан, сондықтан дәрі-дәрмек сияқты нәрселерге жүгіре берудің қажеті жоқ, сіз ораза ұстаған кезіңізде, ол денеңіздегі залалды нәрселерді жеп, оларды тысқа шығарып жібереді.
Алла Әззә уә-Жәллә, сүбіханАлла, сүбіханАллаһил Әлиул Ғазим, Ол біз жаратты әрі денемізді қалай істетуді де үйретті, әдетте мәлім бір машина сатып алсаңыз, оған қосып оның түсіндірме кітапшасын бірге береді, сол сияқты Алла Әззә уә-Жәллә өміріміздің бірінші күнінен бастан ақырына дейінгі түсіндірме кітапшасын бізге беріп қойған, бізде осы түсіндірмеше бар, бірақ ешкім оған ілеспей жатыр, олар сүйтеді де, соңында «міне мынау болды, анау болды» дейді, егер сіз оған ілескен болсаңыз, би-изниллаһ, Алла Жәллә Жәләлухудың қалауымен сізге ештеңе болмайтын еді.
Алла Жәллә Жәләлуху бізді Өз жолында еткей әрі бізді әр істе өзін меңгеріп, тежей алатындардан еткей.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: تانمەن جان يگىلىگىنە ارنالعان كەڭەستەر (2023.02.01، 10 ەرەجەپ 1444)
شايىق نازىم دەرگاسى، لوندون قالاسى، ۇلى بريتانيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا» (قۇران 02:168) ياعني «جەر جۇزىندەگى حالال جانە جاقسى نارسەلەردەن جەڭدەر» (قۇران 02:168) دەلىنگەن، ساداقاللاحۋل عىزيم.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بىزگە جاقسى، حالال بولعان زالالسىز نارسەلەردى جەۋگە ءامىر ەتەدى، ءبىز جالعاستى ءومىر ءسۇرۋىمىز ءۇشىن ءتانىمىزدى اسپەن تاماقتاندىرۋىمىز كەرەك، ال وسىلار ءۇشىن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا مىنا دۇنيەدە ءاربىر ادامدى ريزدىقپەن قامدادى، ادام تاماق ءىشىپ-جەۋى كەرەك، ءبىراق ول ولاردىڭ جاقسىسىن تالداپ جەگەنى ءجون، دەمەك ونىڭ جەگەندەرى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىندا قابىل ەتىلگەن ءارى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءامىر ەتكەندەي اس-تاماقتار بولۋى ءتيىس، ادام اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قالاماعان ءارى قابىل ەتپەگەن نارسەلەردى جەمەۋ كەرەك، ەگەر بۇلاردى جەسەڭىز، ولاردان سىزگە جاقسىلىق كەلمەيتىن بولادى.
ماسەلەن، جانۋارلاردىڭ ەتتەرىنىڭ ىشىندە كەيبىرىن جەۋگە بولسادا، ال كەيبىرىن جەۋگە كەلمەيدى، مۇسىلماننىڭ بارلىعى بۇنى بىلەدى، ينشاللا، ىشىمدىكتە سولاي، اراق حارام ەكەندىگىن جاقسى بىلەسىزدەر، سول سياقتى باسقادا ادام ۋلايتىن، كەسىرى كوپ ىشىمدىكتەر بار، ولاردى ىشۋىڭىزگە بولمايدى، بۇنداي حارام نارسەلەر قابىل ەتىلمەيدى، ولارعا رۇحسات جوق، نەگە ولاي؟ سەبەبى بارلىعى ءبىزدىڭ يگىلگىمىز ءۇشىن ەدى، اراق ىشسەڭىز دە، ۋ ىشسەڭىز دە، بارلىعى ۇقساس بولىپ، ءسىز ولارمەن دەنساۋلىعىڭىزدى زياندايسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ادامداردىڭ وزدەرىنە زالال اكەلگەنىن جانە وزگەلەرگە زيانكەستىك قىلعانىن قابىل ەتپەيدى.
ءبىز بولساق بۇكىل كەسىرگە تولعان كەرى زاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، بارلىعى بۇزىلعان، ادامدار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادام بالاسىنىڭ پايداسىنا جاراتقان نارسەلەردى وزگەرتىپ جاتىر، ولار وتە كوپ نارسەلەردى وزگەرتىپ، «ويناپ» ءجۇر، ال ولاردىڭ ىستەگەندەرى كوبىندە ادامدار ءۇشىن زالالدى بولىپ شىعادى. سوندىقتان ءسىز ەڭ اۋەلى جاقسى نارسەنى، وزىڭىزگە پايدالى نارسەنى ىزدەڭىز، «تايىپ» (قۇران 02:168) دەيدى، ول «ۇقساس ۋاقىتتا ءسىزدىڭ تانىڭىزبەن جانىڭىزعا بىردەي پايدالى نارسەلەر» دەگەن ءسوز، سەبەبى ول ءتان جانە جان ەكەۋىنە دە بىردەي اسەرى ەتەدى.
ءبىز جەر اسى، ىشەر ىشىمدىگى اسا مول داۋىردە ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان، ادامدار وزدەرىن تەجەي المايتىن بولىپ قالعان، ولار ءتىپتى دە كوپ نارسەلەردى قالايدى، مىنە وسىلاي ولار شەكتەن تىس كوپ ءىشىپ-جەي بەرەدى دە، سوڭىندا اۋرۋعا دۋشار بولادى، ال بۇل كەسەل قايدان كەلدى؟ ارينە تاماقتان كەلدى. «الْمَعِدَةُ بَيْتُ ءالدَّاِ وَالْحِمْيَةُ رَأْسُ ءالدَّوَاِ»، مەنشە بۇل حاديس بولسا كەرەك، وندا «اسقازان بار اۋرۋدىڭ ۇياسى، از جەۋ ەڭ جاقسى داۋا» دەيدى، بۇل حاديس پە، ونى انىق بىلمەدىم، مۇمكىن حاديس بولار، وندا ادام اسقازانىنىڭ ءتۇرلى اۋرۋلار پايدا قىلاتىن «ءۇي» ەكەندىگىن ايتا كەلىپ، تاماقتى از جەۋدىڭ ادام ءۇشىن ەڭ جاقسى شيپا بولاتىندىعىن ەسكەرىتكەن.
سوندىقتان ءقازىر ەل-جۇرت يسلامنىڭ ايتقانىنا قاراپ، سونان سوڭ «ءيا، بۇل وتە ماڭىزدى» دەيدى، يسلام نە بۇيىرادى، ونىڭ بارلىعى ادامدار ءۇشىن جاقسى بولماق، يسلام اۋىز بەكىتىپ، ورازا ۇستاۋعا ءامىر ەتەدى، ءبىراق ولار ورازا ۇستاۋ «جاقسى ەمەس» دەر، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءبىزدىڭ ءتانىمىزدى بىزگە جەتەرلىك ەتىپ جاراتقان، سوندىقتان ءدارى-دارمەك سياقتى نارسەلەرگە جۇگىرە بەرۋدىڭ قاجەتى جوق، ءسىز ورازا ۇستاعان كەزىڭىزدە، ول دەنەڭىزدەگى زالالدى نارسەلەردى جەپ، ولاردى تىسقا شىعارىپ جىبەرەدى.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، ءسۇبىحاناللا، ءسۇبىحاناللاھيل ءاليۋل عازيم، ول ءبىز جاراتتى ءارى دەنەمىزدى قالاي ىستەتۋدى دە ۇيرەتتى، ادەتتە ءمالىم ءبىر ماشينا ساتىپ الساڭىز، وعان قوسىپ ونىڭ تۇسىندىرمە كىتاپشاسىن بىرگە بەرەدى، سول سياقتى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءومىرىمىزدىڭ ءبىرىنشى كۇنىنەن باستان اقىرىنا دەيىنگى تۇسىندىرمە كىتاپشاسىن بىزگە بەرىپ قويعان، بىزدە وسى تۇسىندىرمەشە بار، ءبىراق ەشكىم وعان ىلەسپەي جاتىر، ولار سۇيتەدى دە، سوڭىندا «مىنە مىناۋ بولدى، اناۋ بولدى» دەيدى، ەگەر ءسىز وعان ىلەسكەن بولساڭىز، بي-يزنيللاھ، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قالاۋىمەن سىزگە ەشتەڭە بولمايتىن ەدى.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ءوز جولىندا ەتكەي ءارى ءبىزدى ءار ىستە ءوزىن مەڭگەرىپ، تەجەي الاتىنداردان ەتكەي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6440