Сұхбат: Алланың қалауы еш сұралмас (2023.01.10, 17 Жүмәдә әл-Ақир 1444)

Ақ Баба Дергасы, Таң Намаз.

Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.

Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.

Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

«لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ» (Құран 21:23).

«Ол істегені жәйлі еш сұралмас, бірақ олар сұралар.» (Құран 21:23). Садақалахул ғазим.

Алла Әззә уа-Жәллә «сендер Алла Әззә уа-Жәлләның ісін сұраққа ала алмайсыңдар.» дейді, Оған "неге олай етесің? неге бұлай болды? бұл не іс, тәйірі? бүкіл дүние жаман болып кетті, неге бұлай?" деуге болмайды, Оны бұл хақында сұраққа алмақ жоқ.

Алла Әззә уа-Жәлләның қалауы тек Оның өзіне ғана тән, Оған ешкім араласа алмайды, Алла Әззә уа-Жәлләның істеріне қарсы болу әдептілік емес, алайда «не үшін бұның істедіңдер? неге олай істеп жатсыңдар? осыншама істерді жасаптыңдар, сендер мұнша жақсылық және мұнша жамандық істептіңдер, бұны не үшін қылдыңдар?» деп адамдар өздері істегендерінен сұралынатын болады, адамдар осы хақында сұраққа тартылады.

Сондықтан жұрт өздеріне көңіл бөліп, өздерімен болуы керек, олар өз жағдайларын қадағалап, өздерін түзеуі тиіс және өздері сұралатын істері жәйында бас қатыруы керек, Алла Әззә уа-Жәлләның Тәубе Есігі әрқашан ашық-дүр. Егер істеріңізден сұралғыңыз келмесе, онда тәубе етіңіз, барлығы кешірілетін болады, ал тәубе етпесеңіз, сұраққа алынасыз да, «оны неге істедің? ал бұны ше?» деген сұрауларға дөп келесіз.

Алла Әззә уа-Жәлләның рахымының шегі жоқ, Ол адамдарды Өзінің рахымымен ыстық мейіріміне шақырады, бірақ адамдар онан қашады да, «бізге ол керек емес.» дер, демек олар осылай Алла Әззә уа-Жәлләға қарсы келіп, керенаулық етуде.

Адамдар Алла Әззә уа-Жәлләның біліміне жетпек түгілі, тіпті оны ойлауына да болмайды, біздің мына бүкіл әлемдегі білімнің барлығын жиып келсе, Алла Әззә уа-Жәлләның білімінің бір тамшысы да болмас, Ол Өз білімінен бізге тым мардымсыз білім берді әрі сонымен мына бүкіл әлемді қалыптастырды. Алла Әззә уа-Жәллә жәйлі ойлану және Оған қарсы келу қателікке жатады, ақыл-есі бар адамдар бұл хақында ой жүгіртулері керек, сіздер Ол істеген әрбір істі қабыл етулеріңіз және оған риза болуларыңыз керек.

Айтып жүргеніміздей, бұнда бір түрдегі әулиелер бар болып, олар ештеңеге араласпайды, тіпті олар «мына іс болса екен я ана іс болса екен.» деп те еш дұға жасамайды, олар барлығының болып жатқанындай болар беруін тілер, себебі Алла Жәллә Жәләлуху оның сол жолмен болуын қалады, олар бар істің де сол ағынымен кете бергенін тілейді. Алайда тағы бір түрдегі әулиелер бар, олар дұға жасайды, ал олардың дұғасымен Алла Жәллә Жәләлухудың жәрдемі келеді, демек Алла Жәллә Жәләлуху адамдарға жетіп келіп, оларға көмек береді.

Айтып өткеніміздей, кейбір әулиелер титтей де дұға қылмас, олардың хәлдері бөлек-дүр, ал кейбір әулиелер мүлдем қозғалмайды, олар бұны Алла Жәллә Жәләлухудың ісіне араласып жатқандай болмаушы үшін қылар, олар «біз осылай келдік, шүкір-Алла, біздің хәліміз осы.» дер, олар Алла Жәллә Жәләлухуға ерекше құрмет көрсетеді де, олар Алла Жәллә Жәләлуху не қаласа сонымен тұрады, еш ауытқушылық таныстпас.

Кейбір әулиелер ел-жұрттың іс-шаруаларына, сау-саламаттылығына және сол сияқты нәрселерге дұға жасар, бірақ айтып отырғанымыздай, қазіргі заманда адамдар кей-кезде «не үшін бұны істедің?» деп Алла Жәллә Жәләлухуға қарсы келеді, ал егер олар өкініп, тәубе етсе, Алла Жәллә Жәләлуху оларды кешіретін болады. Алла Әззә уа-Жәллә ешкімді Өзінің рахымынан құр қалдырмайды, кімде-кім Одан пана сұраса, ол құтылады, бірақ Оған қарсы келгендер ешқашан ешбір игілікке жете алмайды.

Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды өз нәпсілеріміздің кесір-кесапаттарынан сақтағай, біздер Алла Жәллә Жәләлухудың жақсы пенделерінен болалық, сүйікті пенделерінен болалық, иншалла.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.

Исламбол (Станбул), Түркия

- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam

nvrislam.net

instagram.com/tanirtaw

fb.com/tanirtaw

سۇحبات: اللانىڭ قالاۋى ەش سۇرالماس (2023.01.10، 17 ءجۇمادا ءال-اقير 1444)

اق بابا دەرگاسى، تاڭ ناماز.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.

اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.

ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

«لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ» (قۇران 21:23).

«ول ىستەگەنى ءجايلى ەش سۇرالماس، ءبىراق ولار سۇرالار.» (قۇران 21:23). ساداقالاحۋل عازيم.

اللا ءاززا ۋا-ءجاللا «سەندەر اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ ءىسىن سۇراققا الا المايسىڭدار.» دەيدى، وعان "نەگە ولاي ەتەسىڭ؟ نەگە بۇلاي بولدى؟ بۇل نە ءىس، ءتايىرى؟ بۇكىل دۇنيە جامان بولىپ كەتتى، نەگە بۇلاي؟" دەۋگە بولمايدى، ونى بۇل حاقىندا سۇراققا الماق جوق.

اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ قالاۋى تەك ونىڭ وزىنە عانا ءتان، وعان ەشكىم ارالاسا المايدى، اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ ىستەرىنە قارسى بولۋ ادەپتىلىك ەمەس، الايدا «نە ءۇشىن بۇنىڭ ىستەدىڭدەر؟ نەگە ولاي ىستەپ جاتسىڭدار؟ وسىنشاما ىستەردى جاساپتىڭدار، سەندەر مۇنشا جاقسىلىق جانە مۇنشا جاماندىق ىستەپتىڭدەر، بۇنى نە ءۇشىن قىلدىڭدار؟» دەپ ادامدار وزدەرى ىستەگەندەرىنەن سۇرالىناتىن بولادى، ادامدار وسى حاقىندا سۇراققا تارتىلادى.

سوندىقتان جۇرت وزدەرىنە كوڭىل ءبولىپ، وزدەرىمەن بولۋى كەرەك، ولار ءوز جاعدايلارىن قاداعالاپ، وزدەرىن تۇزەۋى ءتيىس جانە وزدەرى سۇرالاتىن ىستەرى ءجايىندا باس قاتىرۋى كەرەك، اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ تاۋبە ەسىگى ءارقاشان اشىق-ءدۇر. ەگەر ىستەرىڭىزدەن سۇرالعىڭىز كەلمەسە، وندا تاۋبە ەتىڭىز، بارلىعى كەشىرىلەتىن بولادى، ال تاۋبە ەتپەسەڭىز، سۇراققا الىناسىز دا، «ونى نەگە ىستەدىڭ؟ ال بۇنى شە؟» دەگەن سۇراۋلارعا ءدوپ كەلەسىز.

اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ راحىمىنىڭ شەگى جوق، ول ادامداردى ءوزىنىڭ راحىمىمەن ىستىق مەيىرىمىنە شاقىرادى، ءبىراق ادامدار ونان قاشادى دا، «بىزگە ول كەرەك ەمەس.» دەر، دەمەك ولار وسىلاي اللا ءاززا ۋا-ءجاللاعا قارسى كەلىپ، كەرەناۋلىق ەتۋدە.

ادامدار اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ بىلىمىنە جەتپەك تۇگىلى، ءتىپتى ونى ويلاۋىنا دا بولمايدى، ءبىزدىڭ مىنا بۇكىل الەمدەگى ءبىلىمنىڭ بارلىعىن جيىپ كەلسە، اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ ءبىلىمىنىڭ ءبىر تامشىسى دا بولماس، ول ءوز بىلىمىنەن بىزگە تىم ماردىمسىز ءبىلىم بەردى ءارى سونىمەن مىنا بۇكىل الەمدى قالىپتاستىردى. اللا ءاززا ۋا-ءجاللا ءجايلى ويلانۋ جانە وعان قارسى كەلۋ قاتەلىككە جاتادى، اقىل-ەسى بار ادامدار بۇل حاقىندا وي جۇگىرتۋلەرى كەرەك، سىزدەر ول ىستەگەن ءاربىر ءىستى قابىل ەتۋلەرىڭىز جانە وعان ريزا بولۋلارىڭىز كەرەك.

ايتىپ جۇرگەنىمىزدەي، بۇندا ءبىر تۇردەگى اۋليەلەر بار بولىپ، ولار ەشتەڭەگە ارالاسپايدى، ءتىپتى ولار «مىنا ءىس بولسا ەكەن يا انا ءىس بولسا ەكەن.» دەپ تە ەش دۇعا جاسامايدى، ولار بارلىعىنىڭ بولىپ جاتقانىنداي بولار بەرۋىن تىلەر، سەبەبى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونىڭ سول جولمەن بولۋىن قالادى، ولار بار ءىستىڭ دە سول اعىنىمەن كەتە بەرگەنىن تىلەيدى. الايدا تاعى ءبىر تۇردەگى اۋليەلەر بار، ولار دۇعا جاسايدى، ال ولاردىڭ دۇعاسىمەن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جاردەمى كەلەدى، دەمەك اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ادامدارعا جەتىپ كەلىپ، ولارعا كومەك بەرەدى.

ايتىپ وتكەنىمىزدەي، كەيبىر اۋليەلەر تيتتەي دە دۇعا قىلماس، ولاردىڭ حالدەرى بولەك-ءدۇر، ال كەيبىر اۋليەلەر مۇلدەم قوزعالمايدى، ولار بۇنى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ىسىنە ارالاسىپ جاتقانداي بولماۋشى ءۇشىن قىلار، ولار «ءبىز وسىلاي كەلدىك، شۇكىر-اللا، ءبىزدىڭ ءحالىمىز وسى.» دەر، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا ەرەكشە قۇرمەت كورسەتەدى دە، ولار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ نە قالاسا سونىمەن تۇرادى، ەش اۋىتقۋشىلىق تانىستپاس.

كەيبىر اۋليەلەر ەل-جۇرتتىڭ ءىس-شارۋالارىنا، ساۋ-سالاماتتىلىعىنا جانە سول سياقتى نارسەلەرگە دۇعا جاسار، ءبىراق ايتىپ وتىرعانىمىزداي، قازىرگى زاماندا ادامدار كەي-كەزدە «نە ءۇشىن بۇنى ىستەدىڭ؟» دەپ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا قارسى كەلەدى، ال ەگەر ولار وكىنىپ، تاۋبە ەتسە، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى كەشىرەتىن بولادى. اللا ءاززا ۋا-ءجاللا ەشكىمدى ءوزىنىڭ راحىمىنان قۇر قالدىرمايدى، كىمدە-كىم ودان پانا سۇراسا، ول قۇتىلادى، ءبىراق وعان قارسى كەلگەندەر ەشقاشان ەشبىر يگىلىككە جەتە المايدى.

اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى ءوز ناپسىلەرىمىزدىڭ كەسىر-كەساپاتتارىنان ساقتاعاي، بىزدەر اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جاقسى پەندەلەرىنەن بولالىق، سۇيىكتى پەندەلەرىنەن بولالىق، ينشاللا.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.

يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا

- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam

nvrislam.net

instagram.com/tanirtaw

fb.com/tanirtaw