Сұхбат: уәсуәсә иманды бұзар (2023.01.07, 14 Жүмәдә әл-Ақир 1444)

Ақ Баба Дергасы, Таң Намаз.

Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.

Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.

Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

«مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ» (Құран 114:04).

«Мин шәрил уәс-уәсил ханнас.» яғни «қайта сыбырлаушының кесірінен.» (Құран 114:04), сақдақал лахул ғазим. Алла Әззә уа-Жәллә «шайтан уәсуәсә (кесірлі сыбыр-күбірлермен ойлар) жасайды.» дейді, Алла Жәллә Жәләлуху бізді шайтанның кесірімен жамандығынан сақтағай.

Шайтан барлық адамға уәсуәсә салады (күбірлейді, сыбырлайды, ой салады), уәсуәсә (іштен) сыртқа шығып тарап кетпесе болғаны, оның ықпалы болмайды, демек оның әмір жүрмес, кейбір адамдар «тек бізде ғана уәсуәсә ғана бар.» деп ойлар, бірақ шайтан бар жерде, уәсуәсә болмауы мүмкін емес, шайтан оны бүкіл жерге таратады, алайда біз оған көңіл бөлмеуіміз керек, уәсуәсәні сыртқа шығарып, «ондай болды, бұндай болды.» деп елге айтудың еш қажеті жоқ, ал оны айтатын адамдар бұны өзгелердің Иманын әлсірету үшін немесе жою үшін айтар.

Өздерін «Мұсылманбыз» деген кейбір ақылсыз адамдар немесе шайтан жағынан меңгерілген кейбір адамдар «сен бұны істедің, ол дұрыс.» немесе «ол бұрыс.» дейді әрі олар бұнысымен жұртты уәсуәсәға салынуға итермелейді, ал уәсуәсә адамдарды зияндайды, Алла Жәллә Жәләлуху бізді өз панасына алғай, уәсуәсә сіздің Иманыңызды құртады.

Сондықтан істеп жатқан ісімізге уәсуәсә қылу қажетсіз, ал сізде осы уәсуәсәлар (мәселен намаз оқыма деген сияқты) бар болса, дәрет алуға ниет жасаңыз да, оны алыңыз, дәретпен тазаланыңыз, Алла Жәллә Жәләлуху оны қабыл ететін болады, ал оны үш сағатқа қалдырсаңыз, шайтан уәсуәсә жасайтын болады, осылай сіз үш сағаттан артқа қалдыра беріп, кейін оны істей алмай, түгел тастайтын боласыз, демек дәрет алу, намаз оқу барлығын тастайсыз.

Намаз оқып жатқанда да «дұрыс әлде қате?» деген уәсуәсә келеді, ол кезде «дұрыс» деп намазды өтей беріңіз, Алла Жәллә Жәләлуху қабыл ететін болады. Алла Әззә уа-Жәллә сіздің намазыңызды керек етпейді, бірақ Ол сізге оны істеуге әмір етеді, Алла Жәллә Жәләлуху соған бұйырады, ал сіз Оның әмірлерін орындаған кезіңізде, Алла Әззә уа-Жәллә оны қабыл ететін болады, сондықтан уәсуәсәға байланып қалмаңыз.

Адамдардың істеген әрбір ісінде адам ойлап жеткісіз уәсуәсәлар болып жатады, ал біз бұған ешқашан көңіл бөлмеуіміз керек әрі оны сыртқа шығарып айтпауымыз я таратпауымыз керек, ол сыртқа шықпай тұрғанда «мен бұны істеп жатырмын, Алла Жәллә Жәләлуху оны қабыл етсін.» деп айтыңыз, «бұл қатеме әлде турама?» деп ойланып бас қатырмаңыз, Алла Жәллә Жәләлуху қалауында ол дұрыс болмақ.

Бұл іс жақынғы жылдардан бері көп туылуда, осыдан 2-3 жыл бұрын осындай болатын, жұрт «сен оны (вирус) таратып жатсың, жоқ, мүмкін, мен таратып жатқан шығармын.» дейтұғын, бұның барлығы адамдардың ойына салынған уәсуәсәлар ғана, олар «егер сен сыртқа шығып таратсаң, мойныңмен жауапкершілік арқалайсың, оған жауап беруің керек.» деуші еді, Иманы әлсіз адамдар бұны мешіттегі (жұма) Құтпаларда да айтып, адамдардың жағдайын онан арман сүркейлілестіріп жіберді.

Сондықтан уәсуәсәға берілу қажетсіз, кім қаншалықты өмір сүреді, ана-мына істерге сіз себепкер әлде басқа, т.б.-лар болсын, бұның барлығы Алла Әззә уа-Жәлләның қалауында болмақ, Алла Жәллә Жәләлухудың ісіне сіз араласа алмайсыз, хаша! бұл одан тым алыс! Кімге өлім жазылса, сол өледі, ал ол әлі жазылмаса, ол қалар да, өмірін жалғасты сүре берер.

Сол үшін бұнда «сен үйттің, мен бүйттім.» деген іс болмауы керек, Алла Жәллә Жәләлухуға сүйен де, жолыңды сақта, ішіңдегі уәсуәсәні сыртқа шығарма, себебі біз айтып өткендей, уәсуәсә деген бар нәрсе, бірақ оны үлкейітпеңіз, онымен өміріңізді бұзып алмаңыз, Алла Жәллә Жәләлухуға шүкір айтыңыз да, Алла Жәллә Жәләлухудың жолымен алға тарта беріңіз, Алла Жәллә Жәләлуху өз қалағанын істеуші-дүр, ол сіздің я менің қолымдағы іс емес, сондықтан Алла Жәллә Жәләлухудың әмірлерін атқарып, алға жүре беріңіз, бар болғаны осы ғана, сол жетеді.

Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды уәсуәсәдан және шайтаннан сақтасын, себебі уәсуәсә шайтаннан келеді, ол бүкіл дүниені жаулап, жағдайды онан арман қиындастырып жіберді, сондықтан Мұсылмандармен Мүминдердың Алла Жәллә Жәләлухуға сүйеніп, уәсуәсәға құлақ салмауы аса маңызды істерден болмақ, адамдар (ойындағы) уәсуәсәларын сыртқа шығармауы керек, істері анық әрі нық болуы керек.

Алла Жәллә Жәләлуху барлығымызды шайтанмен уәсуәсәнің кесірінен қорғап, панасына алғай.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.

Исламбол (Станбул), Түркия

- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam

nvrislam.net

instagram.com/tanirtaw

fb.com/tanirtaw

سۇحبات: ءۋاسۋاسا يماندى بۇزار (2023.01.07، 14 ءجۇمادا ءال-اقير 1444)

اق بابا دەرگاسى، تاڭ ناماز.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.

اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.

ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

«مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ» (قۇران 114:04).

«مين ءشاريل ءۋاس-ءۋاسيل حانناس.» ياعني «قايتا سىبىرلاۋشىنىڭ كەسىرىنەن.» (قۇران 114:04)، ساقداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ۋا-ءجاللا «شايتان ءۋاسۋاسا (كەسىرلى سىبىر-كۇبىرلەرمەن ويلار) جاسايدى.» دەيدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى شايتاننىڭ كەسىرىمەن جاماندىعىنان ساقتاعاي.

شايتان بارلىق ادامعا ءۋاسۋاسا سالادى (كۇبىرلەيدى، سىبىرلايدى، وي سالادى)، ءۋاسۋاسا (ىشتەن) سىرتقا شىعىپ تاراپ كەتپەسە بولعانى، ونىڭ ىقپالى بولمايدى، دەمەك ونىڭ ءامىر جۇرمەس، كەيبىر ادامدار «تەك بىزدە عانا ءۋاسۋاسا عانا بار.» دەپ ويلار، ءبىراق شايتان بار جەردە، ءۋاسۋاسا بولماۋى مۇمكىن ەمەس، شايتان ونى بۇكىل جەرگە تاراتادى، الايدا ءبىز وعان كوڭىل بولمەۋىمىز كەرەك، ءۋاسۋاسانى سىرتقا شىعارىپ، «ونداي بولدى، بۇنداي بولدى.» دەپ ەلگە ايتۋدىڭ ەش قاجەتى جوق، ال ونى ايتاتىن ادامدار بۇنى وزگەلەردىڭ يمانىن السىرەتۋ ءۇشىن نەمەسە جويۋ ءۇشىن ايتار.

وزدەرىن «مۇسىلمانبىز» دەگەن كەيبىر اقىلسىز ادامدار نەمەسە شايتان جاعىنان مەڭگەرىلگەن كەيبىر ادامدار «سەن بۇنى ىستەدىڭ، ول دۇرىس.» نەمەسە «ول بۇرىس.» دەيدى ءارى ولار بۇنىسىمەن جۇرتتى ءۋاسۋاساعا سالىنۋعا يتەرمەلەيدى، ال ءۋاسۋاسا ادامداردى زياندايدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ءوز پاناسىنا العاي، ءۋاسۋاسا ءسىزدىڭ يمانىڭىزدى قۇرتادى.

سوندىقتان ىستەپ جاتقان ىسىمىزگە ءۋاسۋاسا قىلۋ قاجەتسىز، ال سىزدە وسى ءۋاسۋاسالار (ماسەلەن ناماز وقىما دەگەن سياقتى) بار بولسا، دارەت الۋعا نيەت جاساڭىز دا، ونى الىڭىز، دارەتپەن تازالانىڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى قابىل ەتەتىن بولادى، ال ونى ءۇش ساعاتقا قالدىرساڭىز، شايتان ءۋاسۋاسا جاسايتىن بولادى، وسىلاي ءسىز ءۇش ساعاتتان ارتقا قالدىرا بەرىپ، كەيىن ونى ىستەي الماي، تۇگەل تاستايتىن بولاسىز، دەمەك دارەت الۋ، ناماز وقۋ بارلىعىن تاستايسىز.

ناماز وقىپ جاتقاندا دا «دۇرىس الدە قاتە؟» دەگەن ءۋاسۋاسا كەلەدى، ول كەزدە «دۇرىس» دەپ نامازدى وتەي بەرىڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قابىل ەتەتىن بولادى. اللا ءاززا ۋا-ءجاللا ءسىزدىڭ نامازىڭىزدى كەرەك ەتپەيدى، ءبىراق ول سىزگە ونى ىستەۋگە ءامىر ەتەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ سوعان بۇيىرادى، ال ءسىز ونىڭ امىرلەرىن ورىنداعان كەزىڭىزدە، اللا ءاززا ۋا-ءجاللا ونى قابىل ەتەتىن بولادى، سوندىقتان ءۋاسۋاساعا بايلانىپ قالماڭىز.

ادامداردىڭ ىستەگەن ءاربىر ىسىندە ادام ويلاپ جەتكىسىز ءۋاسۋاسالار بولىپ جاتادى، ال ءبىز بۇعان ەشقاشان كوڭىل بولمەۋىمىز كەرەك ءارى ونى سىرتقا شىعارىپ ايتپاۋىمىز يا تاراتپاۋىمىز كەرەك، ول سىرتقا شىقپاي تۇرعاندا «مەن بۇنى ىستەپ جاتىرمىن، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى قابىل ەتسىن.» دەپ ايتىڭىز، «بۇل قاتەمە الدە تۋراما؟» دەپ ويلانىپ باس قاتىرماڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ قالاۋىندا ول دۇرىس بولماق.

بۇل ءىس جاقىنعى جىلداردان بەرى كوپ تۋىلۋدا، وسىدان 2-3 جىل بۇرىن وسىنداي بولاتىن، جۇرت «سەن ونى (ۆيرۋس) تاراتىپ جاتسىڭ، جوق، مۇمكىن، مەن تاراتىپ جاتقان شىعارمىن.» دەيتۇعىن، بۇنىڭ بارلىعى ادامداردىڭ ويىنا سالىنعان ءۋاسۋاسالار عانا، ولار «ەگەر سەن سىرتقا شىعىپ تاراتساڭ، موينىڭمەن جاۋاپكەرشىلىك ارقالايسىڭ، وعان جاۋاپ بەرۋىڭ كەرەك.» دەۋشى ەدى، يمانى ءالسىز ادامدار بۇنى مەشىتتەگى (جۇما) قۇتپالاردا دا ايتىپ، ادامداردىڭ جاعدايىن ونان ارمان سۇركەيلىلەستىرىپ جىبەردى.

سوندىقتان ءۋاسۋاساعا بەرىلۋ قاجەتسىز، كىم قانشالىقتى ءومىر سۇرەدى، انا-مىنا ىستەرگە ءسىز سەبەپكەر الدە باسقا، ت.ب.-لار بولسىن، بۇنىڭ بارلىعى اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىندا بولماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ىسىنە ءسىز ارالاسا المايسىز، حاشا! بۇل ودان تىم الىس! كىمگە ءولىم جازىلسا، سول ولەدى، ال ول ءالى جازىلماسا، ول قالار دا، ءومىرىن جالعاستى سۇرە بەرەر.

سول ءۇشىن بۇندا «سەن ءۇيتتىڭ، مەن ءبۇيتتىم.» دەگەن ءىس بولماۋى كەرەك، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سۇيەن دە، جولىڭدى ساقتا، ىشىڭدەگى ءۋاسۋاسانى سىرتقا شىعارما، سەبەبى ءبىز ايتىپ وتكەندەي، ءۋاسۋاسا دەگەن بار نارسە، ءبىراق ونى ۇلكەيىتپەڭىز، ونىمەن ءومىرىڭىزدى بۇزىپ الماڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىر ايتىڭىز دا، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىمەن العا تارتا بەرىڭىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوز قالاعانىن ىستەۋشى-ءدۇر، ول ءسىزدىڭ يا مەنىڭ قولىمداعى ءىس ەمەس، سوندىقتان اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ امىرلەرىن اتقارىپ، العا جۇرە بەرىڭىز، بار بولعانى وسى عانا، سول جەتەدى.

اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى ءۋاسۋاسادان جانە شايتاننان ساقتاسىن، سەبەبى ءۋاسۋاسا شايتاننان كەلەدى، ول بۇكىل دۇنيەنى جاۋلاپ، جاعدايدى ونان ارمان قيىنداستىرىپ جىبەردى، سوندىقتان مۇسىلماندارمەن مۇميندەردىڭ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سۇيەنىپ، ءۋاسۋاساعا قۇلاق سالماۋى اسا ماڭىزدى ىستەردەن بولماق، ادامدار (ويىنداعى) ءۋاسۋاسالارىن سىرتقا شىعارماۋى كەرەك، ىستەرى انىق ءارى نىق بولۋى كەرەك.

اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارلىعىمىزدى شايتانمەن ءۋاسۋاسانىڭ كەسىرىنەن قورعاپ، پاناسىنا العاي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.

يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا

- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam

nvrislam.net

instagram.com/tanirtaw

fb.com/tanirtaw