Сұхбат: сопылық тәриқат қағидалары (2022.12.26, 02 Жүмәдә әл-Ақир 1444)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6197
Сұхбат: сопылық тәриқат қағидалары (2022.12.26, 02 Жүмәдә әл-Ақир 1444)
Лефка, Кипр Аралы.
Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Алла Жәллә Жәләлуху рұқсатында біздің тәриқат қасиетті пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламның жолынан болды, бұл жол пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламға апарады, ол пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламның жолында кетіп барады. Пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламның мұсылман болған адамдар жүруге тиісті жол жәйында айтқан бір дұғасы бар, бұл дұға біздің тәриқаттың киелі ұраны саналады, иншалла.
«اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ولا تَجْعَلْنَا مِنَ الْغَافِلِين»
« аллахумма әғиннә ғәлә зікірика уа шүкірика уа хусни ғибадатика уәлә тәжәлна минал ғафилин.» дейді пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-салам сол дұғасында, яғни бұл дұғада «О Алла, біздің Сізді еске алып зікірлеуімізге, Сізге шүкірлік айтуымызға, Сізге ең жақсы әдеппен құлшылық етуімізге және ғәфілетте (немқұрайлылықпен надандық) қалып қалмауымызға жәрдем бере гор.» делінген.
Міне бұл пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламның дұғасы, Алла Жәллә Жәләлуху бізге жәрдем бергей, қандай істерде жәрдем беруі керек? ұдайы Алла Жәллә Жәләлухуды еске алып зікірлеуге, шүкірлік айтуға жәрдем бергей. Алла Жәллә Жәләлухуға шүкір айту аса үлкен берекелі іс-дүр, себебі шүкірлікпен қайыр-жақсылық, нығымет және берекеміз арта бермек, сіз Алла Жәллә Жәләлухуға шүкірлікті көп жасаған сайын, сіздің жетер игілігіңіз де арта бермек.
Одан соң «хұсына ғибадатика»-ны яғни ең жақсы жолмен Алла Жәллә Жәләлухуға құлшылық етуді сұраймыз, ең жақсы жолмен құлшылық ету дегеніміз құлшылықтарды уақытында, сүннет және мұстахаптарымен қосып отырып, құлшылық етуді білдіреді, қаншама сүннеттер бар, міне осылардың барлығын орындап, оны құлшылық ретінде Алла Жәллә Жәләлухудың құзіретіне жіберу аса үлкен сауғаға жатады, ал бұларды кезкелген адамдар істей бермейді.
Соңында пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-салам «бізді ғәфілет ішінде қалғандардан ете көрме.» деп айтты, өте көп адам ғәфілетте яғни немқұрайлылықпен надандық ішінде жүр, адамдардың басым бөлігі өмірлерін ғәфілет ішінде өткізуде, аз санды адамдар ғана ғәфілеттен аман, ал жұрттың дені сол ғәфілетте жүр. Ғәфілетте қалу ешқандай жақсылық емес, ғәфілеттегілер өмірлерін босқа ысырап етуде, лә тәсихбих, салыстыруға келмейтіне дәрежеде, олардың хәлі бейне автобусқа отырып, одан соң ұйқтап қалған адамға ұқсайды, автобус жүріп келеді, ол ұйықтап қалып, түсетін бекетінде түскен жоқ, осылай автобус ең соңғы бекетке барғанда, ол оянып «о құдай ау, мен қайда келіп қалдым? мен қайдамын?» деп абдырайды, ғәфілет деген осыған ұқсайды, ол осы сияқты нәрсе. Олар бірнеше минутын, 5 минутын немесе бір сағатын жоғалытса ештеңе емес, бірақ ғәфілеттегі адамдар бүкіл өмірін жоғалтып, оны түгелдей ысырап етеді, міне бұл ғәфілетте қалу.
Сондықтан пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламның жоғарыда айтылған дұғасы біздің (Нақышбанд) тәриқатының қағидасы саналады, онда тағы мынадай делінген:
«اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ»
«аллахумма әғиннә ғәлә зікірик.» делінген, бұнда «әғиннә» сөзі «бізге жәрдем беріңіз» дегенді білдіреді, сонда барып біз нәпсілеріміз жағынан жеңілмейтін боламыз, Сіздің көмегіңізбен, Сіздің қорғауыңызбен және Сіз берген қуатпен біз барлығын оңай әрі махаббатпен қуана істей алатын боламыз, иншалла.
Міне осылар тәриқаттағылар үшін өте маңызды істер болып табылады, ұдайы зікірлеу арқылы Алла Жәллә Жәләлухуды еске алу, ұдайы Алла Жәллә Жәләлухуға шүкірлік айту және Алла Әззә уа-Жәлләға ең жақсы жолмен әдептер арқылы құлшылық ету қатарлы істер маңызды істер болмақ.
Біз бұндай құлшылықтарды мойынымыздағы ауыр жүк сияқты көрмей, бірақ оны бейне сый-сауғадай көріп атқара білуіміз тиіс, адамдар намаз оқығанда оны мойыннан тезден алып тастайтын ауыр жүк көрмей, қайта олар намазды тосуды және Алла Әззә уа-Жәлләның құзіретінде болуды бір үлкен қуанышпен бақыт ретінде сезінуі керек, осыған көңіл бөліңіз және олардың осындай атқарылатындығын біліңіз, көптеген адамдар тез әрі асығыс түрде намаздарын бітіреді, жоқ, бірақ ол да болар, әрине парыз намаздарды орындау жақсы іс-дүр, алайда оған қоса намаздар ең жақсы жолмен, ең қабыл болатын жолмен және ең ізетті жолмен орындалса, оның берер игілігі аса үлкен болмақ.
Алла Жәллә Жәләлуху баршамызға пайғамбарымыз салла ллаху әлейхи уәс-саламның айтылған осыбір дұғасын сәтті түрде қолдана білуімізге нәсіп еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
https://www.nvrislam.net
https://www.instagram.com/tanirtaw/
http://www.fb.com/tanirtaw
سۇحبات: سوپىلىق ءتاريقات قاعيدالارى (2022.12.26، 02 ءجۇمادا ءال-اقير 1444)
لەفكا، كيپر ارالى.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ رۇقساتىندا ءبىزدىڭ ءتاريقات قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللا للاحۋ الەيحي ءۋاس-سالامنىڭ جولىنان بولدى، بۇل جول پايعامبارىمىز ساللا للاحۋ الەيحي ءۋاس-سالامعا اپارادى، ول پايعامبارىمىز ساللا للاحۋ الەيحي ءۋاس-سالامنىڭ جولىندا كەتىپ بارادى. پايعامبارىمىز ساللا للاحۋ الەيحي ءۋاس-سالامنىڭ مۇسىلمان بولعان ادامدار جۇرۋگە ءتيىستى جول ءجايىندا ايتقان ءبىر دۇعاسى بار، بۇل دۇعا ءبىزدىڭ ءتاريقاتتىڭ كيەلى ۇرانى سانالادى، ينشاللا.
«اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ولا تَجْعَلْنَا مِنَ الْغَافِلِين»
« اللاحۋمما ءاعيننا ءعالا زىكىريكا ۋا شۇكىريكا ۋا حۋسني عيباداتيكا ءۋالا ءتاجالنا مينال عافيلين.» دەيدى پايعامبارىمىز ساللا للاحۋ الەيحي ءۋاس-سالام سول دۇعاسىندا، ياعني بۇل دۇعادا «و اللا، ءبىزدىڭ ءسىزدى ەسكە الىپ زىكىرلەۋىمىزگە، سىزگە شۇكىرلىك ايتۋىمىزعا، سىزگە ەڭ جاقسى ادەپپەن قۇلشىلىق ەتۋىمىزگە جانە عافىلەتتە (نەمقۇرايلىلىقپەن ناداندىق) قالىپ قالماۋىمىزعا جاردەم بەرە گور.» دەلىنگەن.
مىنە بۇل پايعامبارىمىز ساللا للاحۋ الەيحي ءۋاس-سالامنىڭ دۇعاسى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە جاردەم بەرگەي، قانداي ىستەردە جاردەم بەرۋى كەرەك؟ ۇدايى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدى ەسكە الىپ زىكىرلەۋگە، شۇكىرلىك ايتۋعا جاردەم بەرگەي. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىر ايتۋ اسا ۇلكەن بەرەكەلى ءىس-ءدۇر، سەبەبى شۇكىرلىكپەن قايىر-جاقسىلىق، نىعىمەت جانە بەرەكەمىز ارتا بەرمەك، ءسىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىرلىكتى كوپ جاساعان سايىن، ءسىزدىڭ جەتەر يگىلىگىڭىز دە ارتا بەرمەك.
ودان سوڭ «حۇسىنا عيباداتيكا»-نى ياعني ەڭ جاقسى جولمەن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا قۇلشىلىق ەتۋدى سۇرايمىز، ەڭ جاقسى جولمەن قۇلشىلىق ەتۋ دەگەنىمىز قۇلشىلىقتاردى ۋاقىتىندا، سۇننەت جانە مۇستاحاپتارىمەن قوسىپ وتىرىپ، قۇلشىلىق ەتۋدى بىلدىرەدى، قانشاما سۇننەتتەر بار، مىنە وسىلاردىڭ بارلىعىن ورىنداپ، ونى قۇلشىلىق رەتىندە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قۇزىرەتىنە جىبەرۋ اسا ۇلكەن ساۋعاعا جاتادى، ال بۇلاردى كەزكەلگەن ادامدار ىستەي بەرمەيدى.
سوڭىندا پايعامبارىمىز ساللا للاحۋ الەيحي ءۋاس-سالام «ءبىزدى عافىلەت ىشىندە قالعانداردان ەتە كورمە.» دەپ ايتتى، وتە كوپ ادام عافىلەتتە ياعني نەمقۇرايلىلىقپەن ناداندىق ىشىندە ءجۇر، ادامداردىڭ باسىم بولىگى ومىرلەرىن عافىلەت ىشىندە وتكىزۋدە، از ساندى ادامدار عانا عافىلەتتەن امان، ال جۇرتتىڭ دەنى سول عافىلەتتە ءجۇر. عافىلەتتە قالۋ ەشقانداي جاقسىلىق ەمەس، عافىلەتتەگىلەر ومىرلەرىن بوسقا ىسىراپ ەتۋدە، ءلا ءتاسيحبيح، سالىستىرۋعا كەلمەيتىنە دارەجەدە، ولاردىڭ ءحالى بەينە اۆتوبۋسقا وتىرىپ، ودان سوڭ ۇيقتاپ قالعان ادامعا ۇقسايدى، اۆتوبۋس ءجۇرىپ كەلەدى، ول ۇيىقتاپ قالىپ، تۇسەتىن بەكەتىندە تۇسكەن جوق، وسىلاي اۆتوبۋس ەڭ سوڭعى بەكەتكە بارعاندا، ول ويانىپ «و قۇداي اۋ، مەن قايدا كەلىپ قالدىم؟ مەن قايدامىن؟» دەپ ابدىرايدى، عافىلەت دەگەن وسىعان ۇقسايدى، ول وسى سياقتى نارسە. ولار بىرنەشە مينۋتىن، 5 مينۋتىن نەمەسە ءبىر ساعاتىن جوعالىتسا ەشتەڭە ەمەس، ءبىراق عافىلەتتەگى ادامدار بۇكىل ءومىرىن جوعالتىپ، ونى تۇگەلدەي ىسىراپ ەتەدى، مىنە بۇل عافىلەتتە قالۋ.
سوندىقتان پايعامبارىمىز ساللا للاحۋ الەيحي ءۋاس-سالامنىڭ جوعارىدا ايتىلعان دۇعاسى ءبىزدىڭ (ناقىشباند) ءتاريقاتىنىڭ قاعيداسى سانالادى، وندا تاعى مىناداي دەلىنگەن:
«اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ»
«اللاحۋمما ءاعيننا ءعالا زىكىريك.» دەلىنگەن، بۇندا «ءاعيننا» ءسوزى «بىزگە جاردەم بەرىڭىز» دەگەندى بىلدىرەدى، سوندا بارىپ ءبىز ناپسىلەرىمىز جاعىنان جەڭىلمەيتىن بولامىز، ءسىزدىڭ كومەگىڭىزبەن، ءسىزدىڭ قورعاۋىڭىزبەن جانە ءسىز بەرگەن قۋاتپەن ءبىز بارلىعىن وڭاي ءارى ماحابباتپەن قۋانا ىستەي الاتىن بولامىز، ينشاللا.
مىنە وسىلار ءتاريقاتتاعىلار ءۇشىن وتە ماڭىزدى ىستەر بولىپ تابىلادى، ۇدايى زىكىرلەۋ ارقىلى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدى ەسكە الۋ، ۇدايى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىرلىك ايتۋ جانە اللا ءاززا ۋا-ءجاللاعا ەڭ جاقسى جولمەن ادەپتەر ارقىلى قۇلشىلىق ەتۋ قاتارلى ىستەر ماڭىزدى ىستەر بولماق.
ءبىز بۇنداي قۇلشىلىقتاردى مويىنىمىزداعى اۋىر جۇك سياقتى كورمەي، ءبىراق ونى بەينە سىي-ساۋعاداي كورىپ اتقارا ءبىلۋىمىز ءتيىس، ادامدار ناماز وقىعاندا ونى مويىننان تەزدەن الىپ تاستايتىن اۋىر جۇك كورمەي، قايتا ولار نامازدى توسۋدى جانە اللا ءاززا ۋا-ءجاللانىڭ قۇزىرەتىندە بولۋدى ءبىر ۇلكەن قۋانىشپەن باقىت رەتىندە سەزىنۋى كەرەك، وسىعان كوڭىل ءبولىڭىز جانە ولاردىڭ وسىنداي اتقارىلاتىندىعىن ءبىلىڭىز، كوپتەگەن ادامدار تەز ءارى اسىعىس تۇردە نامازدارىن بىتىرەدى، جوق، ءبىراق ول دا بولار، ارينە پارىز نامازداردى ورىنداۋ جاقسى ءىس-ءدۇر، الايدا وعان قوسا نامازدار ەڭ جاقسى جولمەن، ەڭ قابىل بولاتىن جولمەن جانە ەڭ ىزەتتى جولمەن ورىندالسا، ونىڭ بەرەر يگىلىگى اسا ۇلكەن بولماق.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزعا پايعامبارىمىز ساللا للاحۋ الەيحي ءۋاس-سالامنىڭ ايتىلعان ءوسىبىر دۇعاسىن ءساتتى تۇردە قولدانا بىلۋىمىزگە ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
https://www.nvrislam.net
https://www.instagram.com/tanirtaw/
http://www.fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6197