Сұхбат: сопылық тәриқат жеке мүдде пайдасына арналмаған  (2022.12.01, 07 Жүмәдүл әууәл 1444)

Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.

Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.

Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт.

Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ» (құран 28:56), «расында, өзің ұнатқан кісіңе хидаят бере алмайсың, бірақ ол (алла тағала) қалағанына хидаят береді.» (құран 28:56) делінеді. Бұнда алла тағала қасиетті пайғамбарымызға «өзің сүйген немесе қалаған адамыңа хидаят бере алмайсың.» дейді, алла тағала қалаған адамын туралыққа салып, хидаят береді, хидаят алла тағаладан келеді, ал осы хидаятқа жеткендер алла тағалаға шүкірліктер айтуы, алла тағаланы мадақтауы керек, ол осындай әдемі нығымет берілгендігіне шүкірлік етуі тиіс, туралық өте әдемі сауға, ол алла тағаладан беріледі.

Тәриқат та соның бір бөлшегі, шәриғатпен тәриқат барлығы алла тағаладан кейбір адамдарға беріледі, бірақ ол бүкіл адамға бірдей беріліп, ұсыныла бермейді, көптеген адамдар онан алыс жүр, оның ішінде емес. Кейбір адамдар «мен тәриқатта соншама уақыт болдым, мен сүйттім, мен бүйттім» деген сияқты сөздерді айтады, ал бұлай десеңіз, ол сіздің тәриқатта болмағаныңызды білдірер, егер тәриқатты «мәлім бір жекелік мүдде, дүние пайдасы үшін» деп білсеңіз, сіз сонау әуел бастан-ақ тәриқатқа кірмеген боласыз, бұл дегеніміз сіз өзіңізді осы жолға арнаған жоқсыз, себебі сіздің бұдан еш хабарыңыз жоқ, оны алла тағала береді, тәриқатты «өзімнен» деп ойласаңыз, онда сіз ақы ретінде одан мәлім «бірдеңе» қалап жүрген біреу болғаныңыз.

Алайда бұнда сіз ақыңызға сауапты тек алла тағаладан ғана күтесіз, осылай ете білсеңіз ғана сіздің жүрегіңіз де, жұмысыңыз да және басқа барлық ісіңіз де жақсы болмақ, қайырлы болмақ, ал керісінше болып, одан мәлім жеке мүдделік пайда күтсеңіз немесе «мен бұл арада сонша жыл болғам, ол арада сонша жыл болғам» деп жүрсеңіз, тәриқатқа жеке бас пайда үшін кірген болып саналасыз, ал осындай «пайдалар» көзделген жерде, істерді алла тағала үшін емес, бірақ өз нәпсіңіз үшін істейтін боласыз, бұдан сізге ешқандай игілік келмейді де, бұнда уақытыңызды босқа ысырап етіп жүрсіз. Ниет алла тағала үшін болуы керек, шын пейіл, таза ықыласты болуыңыз керек, алла тағала я береді я бермейді, ұлық алла тағала нені қаласа соны істеуші-дүр.

Сіз «мен бұнда (тәриқатта) соншама көп жылдар болдым.» деп желдей есіп жүрсеңіз, істеген ісіңіздің ешбірі дұрыс болмағандығын білдіреді, бұныңыз екі жүзділік, мұнафиқтық болар, демек бұнда дүниелік жеке пайда үшін жүрсіз, себебі дүниелік адамдар, әсіресе қазіргі адамдар сорақылыққа келгенде басқа әрқандай дәуірдегі адамдардан асып түседі, олар бүкіл істе тек дүниелік жеке пайданы мақсат етеді, соны ғана көздейді. Олар партияларға пайда үшін кіреді, ол жерге я бұл жерге пайда үшін барады, ал олар дінді және тәриқатқа қосылуда осы сияқты жеке мүдде пайдасына арналған «бірдеңе» деп ойлап қалған. Бұнда үлкен пайда бар, бірақ ол дүниелік пайда емес, ақиреттік пайда, жұрт осыны біліп, осы бойынша амал қылуы керек, біреулер тәриқатқа жеке пайда үшін немесе дүние үшін келер, ал тәриқатта да дүниелік пайда бар, шүкір-алла, бірақ бұндағы басты игілік ақирет үшін болмақ.

Сондықтан біз бұнда ешкімді күшпен ұстамаймыз, күшпен алып келмейміз, тәриқат - жүрек мәселесі, алла тағала оны біреудің жүрегіне салса, ол келетін болады, ал салмаса, оларды күтіп отырудың еш қажеті жоқ, бұнда дүние пайдасына арналған қақпа жоқ, бірақ алла тағаланың рұқсатында бұнда ақирет пайдасына арналған қақпа бар. Алла тағала бізге күшті иман бергей.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.

Исламбол (Станбул), Түркия

- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam

https://www.nvrislam.net

https://www.instagram.com/tanirtaw/

http://www.fb.com/tanirtaw

سۇحبات: سوپىلىق ءتاريقات جەكە مۇددە پايداسىنا ارنالماعان  (2022.12.01، 07 ءجۇمادۇل ءاۋۋال 1444)

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.

اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.

ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات.

ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن ءيَشَآُ ۚ» (قۇران 28:56)، «راسىندا، ءوزىڭ ۇناتقان كىسىڭە حيدايات بەرە المايسىڭ، ءبىراق ول (اللا تاعالا) قالاعانىنا حيدايات بەرەدى.» (قۇران 28:56) دەلىنەدى. بۇندا اللا تاعالا قاسيەتتى پايعامبارىمىزعا «ءوزىڭ سۇيگەن نەمەسە قالاعان ادامىڭا حيدايات بەرە المايسىڭ.» دەيدى، اللا تاعالا قالاعان ادامىن تۋرالىققا سالىپ، حيدايات بەرەدى، حيدايات اللا تاعالادان كەلەدى، ال وسى حيداياتقا جەتكەندەر اللا تاعالاعا شۇكىرلىكتەر ايتۋى، اللا تاعالانى ماداقتاۋى كەرەك، ول وسىنداي ادەمى نىعىمەت بەرىلگەندىگىنە شۇكىرلىك ەتۋى ءتيىس، تۋرالىق وتە ادەمى ساۋعا، ول اللا تاعالادان بەرىلەدى.

ءتاريقات تا سونىڭ ءبىر بولشەگى، شاريعاتپەن ءتاريقات بارلىعى اللا تاعالادان كەيبىر ادامدارعا بەرىلەدى، ءبىراق ول بۇكىل ادامعا بىردەي بەرىلىپ، ۇسىنىلا بەرمەيدى، كوپتەگەن ادامدار ونان الىس ءجۇر، ونىڭ ىشىندە ەمەس. كەيبىر ادامدار «مەن ءتاريقاتتا سونشاما ۋاقىت بولدىم، مەن ءسۇيتتىم، مەن ءبۇيتتىم» دەگەن سياقتى سوزدەردى ايتادى، ال بۇلاي دەسەڭىز، ول ءسىزدىڭ ءتاريقاتتا بولماعانىڭىزدى بىلدىرەر، ەگەر ءتاريقاتتى «ءمالىم ءبىر جەكەلىك مۇددە، دۇنيە پايداسى ءۇشىن» دەپ بىلسەڭىز، ءسىز سوناۋ اۋەل باستان-اق ءتاريقاتقا كىرمەگەن بولاسىز، بۇل دەگەنىمىز ءسىز ءوزىڭىزدى وسى جولعا ارناعان جوقسىز، سەبەبى ءسىزدىڭ بۇدان ەش حابارىڭىز جوق، ونى اللا تاعالا بەرەدى، ءتاريقاتتى «وزىمنەن» دەپ ويلاساڭىز، وندا ءسىز اقى رەتىندە ودان ءمالىم «بىردەڭە» قالاپ جۇرگەن بىرەۋ بولعانىڭىز.

الايدا بۇندا ءسىز اقىڭىزعا ساۋاپتى تەك اللا تاعالادان عانا كۇتەسىز، وسىلاي ەتە بىلسەڭىز عانا ءسىزدىڭ جۇرەگىڭىز دە، جۇمىسىڭىز دا جانە باسقا بارلىق ءىسىڭىز دە جاقسى بولماق، قايىرلى بولماق، ال كەرىسىنشە بولىپ، ودان ءمالىم جەكە مۇددەلىك پايدا كۇتسەڭىز نەمەسە «مەن بۇل ارادا سونشا جىل بولعام، ول ارادا سونشا جىل بولعام» دەپ جۇرسەڭىز، ءتاريقاتقا جەكە باس پايدا ءۇشىن كىرگەن بولىپ سانالاسىز، ال وسىنداي «پايدالار» كوزدەلگەن جەردە، ىستەردى اللا تاعالا ءۇشىن ەمەس، ءبىراق ءوز ءناپسىڭىز ءۇشىن ىستەيتىن بولاسىز، بۇدان سىزگە ەشقانداي يگىلىك كەلمەيدى دە، بۇندا ۋاقىتىڭىزدى بوسقا ىسىراپ ەتىپ ءجۇرسىز. نيەت اللا تاعالا ءۇشىن بولۋى كەرەك، شىن پەيىل، تازا ىقىلاستى بولۋىڭىز كەرەك، اللا تاعالا يا بەرەدى يا بەرمەيدى، ۇلىق اللا تاعالا نەنى قالاسا سونى ىستەۋشى-ءدۇر.

ءسىز «مەن بۇندا (ءتاريقاتتا) سونشاما كوپ جىلدار بولدىم.» دەپ جەلدەي ەسىپ جۇرسەڭىز، ىستەگەن ءىسىڭىزدىڭ ەشبىرى دۇرىس بولماعاندىعىن بىلدىرەدى، بۇنىڭىز ەكى جۇزدىلىك، مۇنافيقتىق بولار، دەمەك بۇندا دۇنيەلىك جەكە پايدا ءۇشىن ءجۇرسىز، سەبەبى دۇنيەلىك ادامدار، اسىرەسە قازىرگى ادامدار سوراقىلىققا كەلگەندە باسقا ءارقانداي داۋىردەگى ادامداردان اسىپ تۇسەدى، ولار بۇكىل ىستە تەك دۇنيەلىك جەكە پايدانى ماقسات ەتەدى، سونى عانا كوزدەيدى. ولار پارتيالارعا پايدا ءۇشىن كىرەدى، ول جەرگە يا بۇل جەرگە پايدا ءۇشىن بارادى، ال ولار ءدىندى جانە ءتاريقاتقا قوسىلۋدا وسى سياقتى جەكە مۇددە پايداسىنا ارنالعان «بىردەڭە» دەپ ويلاپ قالعان. بۇندا ۇلكەن پايدا بار، ءبىراق ول دۇنيەلىك پايدا ەمەس، اقيرەتتىك پايدا، جۇرت وسىنى ءبىلىپ، وسى بويىنشا امال قىلۋى كەرەك، بىرەۋلەر ءتاريقاتقا جەكە پايدا ءۇشىن نەمەسە دۇنيە ءۇشىن كەلەر، ال ءتاريقاتتا دا دۇنيەلىك پايدا بار، شۇكىر-اللا، ءبىراق بۇنداعى باستى يگىلىك اقيرەت ءۇشىن بولماق.

سوندىقتان ءبىز بۇندا ەشكىمدى كۇشپەن ۇستامايمىز، كۇشپەن الىپ كەلمەيمىز، ءتاريقات - جۇرەك ماسەلەسى، اللا تاعالا ونى بىرەۋدىڭ جۇرەگىنە سالسا، ول كەلەتىن بولادى، ال سالماسا، ولاردى كۇتىپ وتىرۋدىڭ ەش قاجەتى جوق، بۇندا دۇنيە پايداسىنا ارنالعان قاقپا جوق، ءبىراق اللا تاعالانىڭ رۇقساتىندا بۇندا اقيرەت پايداسىنا ارنالعان قاقپا بار. اللا تاعالا بىزگە كۇشتى يمان بەرگەي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.

يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا

- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam

https://www.nvrislam.net

https://www.instagram.com/tanirtaw/

http://www.fb.com/tanirtaw