Сұхбат: қателіктен соң тәубе қыл (2022.11.29, 05 Жүмәдүл әууәл 1444)

Әс-сәламу Әлейкум, уа Рахматуллахи уа Баракатуху.

Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.

Уа с-салату уа с-Саламу ғала Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт.

Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Қасиетті пайғамбарымыз «Әрбір адам баласы күнә істер, ал күнәкарлардың ең жақсылары тәубе ете білетіндері» (хадис) дейді, пайғамбарымыз бұнда адам баласының ұдайы қателік жасайтындығын айтып отыр, пенделер арасында кемшіліксіз адамдар тек пайғамбарлар ғана, тек солар ғана жаза баспайды, ал қалғандары қателікпен дұрыс болмаған істерді азды-көпті істеп қояды, бірақ олардың арасында қателігінен соң тәубе етіп, кешірім сұрағандар ең жақсы адамдар болмақ.

Бұндағы «қателік» деп отырғаны күнәлармен оғаштықтар, біз бұл жәйлі білуіміз керек, пайғамбарымыздың жолы ахлу сүннә уал жамағаның жолы, біз бұны қабыл етеміз, қателік істемейтіндер тек пайғамбарлар ғана, олар қателеспес, демек олар қателіктен ада жандар, қалғандары қателікке жол береді, сахабалар да, әулиелер де, шайықтармен машайықтар да қателіктер кетіріп қояды, бұл мүмкін болған істер-дүр, бізде әрине қателіктер жасаймыз, бұл баршамызға аян, сондықтан біз өзімізді «еш қателеспейтін адамдармыз» деп айта алмаймыз, ал бұған келіспей өздерін кемшіліксіз санайтындар ахлу сүннә уал жамағаның жолындағылар есептелінбейді.

Қателік жасап қойғанда, адам баласы дереу тәубе етіп, кешірім сұрауы керек, осылай етсе олардың күнәлары сауапқа өзгертіледі, күнә істеп, одан соң тәубе қылған кезіңде алла тағала саған «олар үшін алла тағала олардың жамандықтарын жақсылықпен ауыстырамыз» (құран 25:70) дейді, осылайша алла тағала күнәларды хасанат-сауапқа өзгертпек. Бұнда (қателік кетіруде) адамзат үшін бір хикімет-даналықпен игілік бар, алла тағала осы арқылы адам баласының өздерін тым ұнатып, өздерін керемет санауының алдын алады, оларды өздерін өзгелерден артық көруден сақтайды, олардың «мен шайықпын, мен әулиемін, мен бұндай, мен бұндай» деген сияқты нәрселерді айтуына тосқауыл қояды, алла тағала оны осындай істер үшін айырықша себеп қылған.

Ахлу сүннә уал жамағаның сыртында жүрген адамдар өздерін мінсіз пенде санайды, олар өз сөздерін алла тағаланың әміріндей етіп көрсетеді әрі олардың істеп жүргендері не құранда, не сүннетте, не хадисте келмеген, олар адасып қаңғып кетті, пайғамбардың жолынан шығып қалды, олар пайғамбар, сахаба және ахлул бәйіттердің жолынан тысқары қалған адамдар.

Бүкіл ахлул бәйіттер (пайғамбар әулеті, қожа) пайғамбарымыздың жолына ілеседі, бірақ оларда қателік жасайды, себебі пайғамбарымыздан басқаның барлығы азды-көпті қателіктер жасайды әрі сонымен бірге олар істеген қателіктерін танып қабыл ететіндер, олар мәлім қателік істеп қойса, дереу оны тастап «біз қателік істедік, пайғамбар жолындағылар бізге кеңес қылар, біз туралықтың жолына қайттық.» дер.

Пайғамбарымыз дүние ауыстырып, ол дүниеге аттанғанда сәйдина әбубәкір сыдық қазірет құтпа айтты, ол құтпада «мен қателік жасап қойсам түзетіңдер.» дейді, қанеки сахабалардың осындай ұлылығына қаралық, олар бұны «бізден кейінгілер қателікке ұрынбасын» деп айтар. Бұнда анығы сол, өз сөздерін алла тағаланың сөздері етіп көрсетіп жүргендер қателік үстіндегілерден болмақ, ал бұндайларға ілесу залал ғана алып келетін болады, алла тағала бізді панасына алғай, баршамыз тура жолда бастан ақыр баянды жүрелік, иншалла, алла тағала адамдарды алжасумен шатасудан сақтағай, бәрімізді өз панасына алғай.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.

Исламбол (Станбул), Түркия

- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam

https://www.nvrislam.net

https://www.instagram.com/tanirtaw/

http://www.fb.com/tanirtaw

سۇحبات: قاتەلىكتەن سوڭ تاۋبە قىل (2022.11.29، 05 ءجۇمادۇل ءاۋۋال 1444)

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم، ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.

اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.

ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ عالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات.

ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

قاسيەتتى پايعامبارىمىز «ءاربىر ادام بالاسى كۇنا ىستەر، ال كۇناكارلاردىڭ ەڭ جاقسىلارى تاۋبە ەتە بىلەتىندەرى» (حاديس) دەيدى، پايعامبارىمىز بۇندا ادام بالاسىنىڭ ۇدايى قاتەلىك جاسايتىندىعىن ايتىپ وتىر، پەندەلەر اراسىندا كەمشىلىكسىز ادامدار تەك پايعامبارلار عانا، تەك سولار عانا جازا باسپايدى، ال قالعاندارى قاتەلىكپەن دۇرىس بولماعان ىستەردى ازدى-كوپتى ىستەپ قويادى، ءبىراق ولاردىڭ اراسىندا قاتەلىگىنەن سوڭ تاۋبە ەتىپ، كەشىرىم سۇراعاندار ەڭ جاقسى ادامدار بولماق.

بۇنداعى «قاتەلىك» دەپ وتىرعانى كۇنالارمەن وعاشتىقتار، ءبىز بۇل ءجايلى ءبىلۋىمىز كەرەك، پايعامبارىمىزدىڭ جولى احلۋ ءسۇننا ۋال جاماعانىڭ جولى، ءبىز بۇنى قابىل ەتەمىز، قاتەلىك ىستەمەيتىندەر تەك پايعامبارلار عانا، ولار قاتەلەسپەس، دەمەك ولار قاتەلىكتەن ادا جاندار، قالعاندارى قاتەلىككە جول بەرەدى، ساحابالار دا، اۋليەلەر دە، شايىقتارمەن ماشايىقتار دا قاتەلىكتەر كەتىرىپ قويادى، بۇل مۇمكىن بولعان ىستەر-ءدۇر، بىزدە ارينە قاتەلىكتەر جاسايمىز، بۇل بارشامىزعا ايان، سوندىقتان ءبىز ءوزىمىزدى «ەش قاتەلەسپەيتىن ادامدارمىز» دەپ ايتا المايمىز، ال بۇعان كەلىسپەي وزدەرىن كەمشىلىكسىز سانايتىندار احلۋ ءسۇننا ۋال جاماعانىڭ جولىنداعىلار ەسەپتەلىنبەيدى.

قاتەلىك جاساپ قويعاندا، ادام بالاسى دەرەۋ تاۋبە ەتىپ، كەشىرىم سۇراۋى كەرەك، وسىلاي ەتسە ولاردىڭ كۇنالارى ساۋاپقا وزگەرتىلەدى، كۇنا ىستەپ، ودان سوڭ تاۋبە قىلعان كەزىڭدە اللا تاعالا ساعان «ولار ءۇشىن اللا تاعالا ولاردىڭ جاماندىقتارىن جاقسىلىقپەن اۋىستىرامىز» (قۇران 25:70) دەيدى، وسىلايشا اللا تاعالا كۇنالاردى حاسانات-ساۋاپقا وزگەرتپەك. بۇندا (قاتەلىك كەتىرۋدە) ادامزات ءۇشىن ءبىر حيكىمەت-دانالىقپەن يگىلىك بار، اللا تاعالا وسى ارقىلى ادام بالاسىنىڭ وزدەرىن تىم ۇناتىپ، وزدەرىن كەرەمەت ساناۋىنىڭ الدىن الادى، ولاردى وزدەرىن وزگەلەردەن ارتىق كورۋدەن ساقتايدى، ولاردىڭ «مەن شايىقپىن، مەن اۋليەمىن، مەن بۇنداي، مەن بۇنداي» دەگەن سياقتى نارسەلەردى ايتۋىنا توسقاۋىل قويادى، اللا تاعالا ونى وسىنداي ىستەر ءۇشىن ايىرىقشا سەبەپ قىلعان.

احلۋ ءسۇننا ۋال جاماعانىڭ سىرتىندا جۇرگەن ادامدار وزدەرىن ءمىنسىز پەندە سانايدى، ولار ءوز سوزدەرىن اللا تاعالانىڭ امىرىندەي ەتىپ كورسەتەدى ءارى ولاردىڭ ىستەپ جۇرگەندەرى نە قۇراندا، نە سۇننەتتە، نە حاديستە كەلمەگەن، ولار اداسىپ قاڭعىپ كەتتى، پايعامباردىڭ جولىنان شىعىپ قالدى، ولار پايعامبار، ساحابا جانە احلۋل بايىتتەردىڭ جولىنان تىسقارى قالعان ادامدار.

بۇكىل احلۋل بايىتتەر (پايعامبار اۋلەتى، قوجا) پايعامبارىمىزدىڭ جولىنا ىلەسەدى، ءبىراق ولاردا قاتەلىك جاسايدى، سەبەبى پايعامبارىمىزدان باسقانىڭ بارلىعى ازدى-كوپتى قاتەلىكتەر جاسايدى ءارى سونىمەن بىرگە ولار ىستەگەن قاتەلىكتەرىن تانىپ قابىل ەتەتىندەر، ولار ءمالىم قاتەلىك ىستەپ قويسا، دەرەۋ ونى تاستاپ «ءبىز قاتەلىك ىستەدىك، پايعامبار جولىنداعىلار بىزگە كەڭەس قىلار، ءبىز تۋرالىقتىڭ جولىنا قايتتىق.» دەر.

پايعامبارىمىز دۇنيە اۋىستىرىپ، ول دۇنيەگە اتتانعاندا ءسايدينا ابۋباكىر سىدىق قازىرەت قۇتپا ايتتى، ول قۇتپادا «مەن قاتەلىك جاساپ قويسام تۇزەتىڭدەر.» دەيدى، قانەكي ساحابالاردىڭ وسىنداي ۇلىلىعىنا قارالىق، ولار بۇنى «بىزدەن كەيىنگىلەر قاتەلىككە ۇرىنباسىن» دەپ ايتار. بۇندا انىعى سول، ءوز سوزدەرىن اللا تاعالانىڭ سوزدەرى ەتىپ كورسەتىپ جۇرگەندەر قاتەلىك ۇستىندەگىلەردەن بولماق، ال بۇندايلارعا ىلەسۋ زالال عانا الىپ كەلەتىن بولادى، اللا تاعالا ءبىزدى پاناسىنا العاي، بارشامىز تۋرا جولدا باستان اقىر باياندى جۇرەلىك، ينشاللا، اللا تاعالا ادامداردى الجاسۋمەن شاتاسۋدان ساقتاعاي، ءبارىمىزدى ءوز پاناسىنا العاي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.

يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا

- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam

https://www.nvrislam.net

https://www.instagram.com/tanirtaw/

http://www.fb.com/tanirtaw