Ем-шипа алла тағаладан келеді (2022.02.15)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=219
Ем-шипа алла тағаладан келеді (2022.02.15)
«Мен ауырсам мені жазатында сол (алла тағала).» (құран 26:80) делінеді құран кәримде, ем алла тағаладан келеді, бір ауру кей адамдар үшін азап болып келсе, ал кейбір адамдар үшін қайырлы болып келеді, бірақ анығы сол әрқандай нәрсе мүминдар үшін қайырлы-жақсы болмақ, себебі мүминдер науқастанып ауырғанда күнәсі болса кешіріліп, өтем ақысы төленеді, ал күнәсі жоқ болса алла тағаланың алдында олардың мақам-дәрежесі артады.
Әр нәрсенің руханияттық және тәндік (физикалық) тұрғыдан пайдасы болады, қасиетті пайғамбарымыз «жәй тұмаулар адамдарды рухани ауруларға шалдығумен ес ауысудан сақтайды.» дейді, расында, егер сен есі дұрыс болмаған адамдарды байқасаң олар тұмауға шалдықпайды, алла тағала әр нәрсені хикіметпен (даналықпен) жаратқан, бірақ адамдар болса бұны түсінбейді де, оған араласып бәрінің қорыс-қопасын шығарады.
Адамдар өздерін жәйсіз сезініп ауырса әрине оған ем іздеуі керек, алайда адамдар болымсыз аурулары үшін дереу оператсия жасатқызып, қанын тексертіп био-сынақ қылғысы келеді, бұл дұрыс емес, бұнда сонша ұзаққа кету қажетсіз, себебі адамның денесі оның рухани жәй-күйлерінің әсерінде болады, егер ештеңе жоқ болған болса, басқа бірдеңе пайда болуы мүмкін, ал бір жағдай туылса, алла тағалаға шын сенім арт, ол кейде білінбей өзі жоғалып кетеді.
Біз бұлардың барлығы алла тағаладан келетінін жақсы білуіміз керек, алла тағалаға табынып одан тіле, алла тағаладан ем сұра, тіпті сен дәрі-ем алған күнде де, шипа дәрі-шипашақтан келмейді, шипа алла тағаладан, бұнда біз ем-шипаларды тек бір себеп ретінде ғана пайдаланамыз, егер шипа осы дәрі немесе емдеуден келді десең, одан қайыр болмайды, бірақ залал болады, алла тағала бізді панасына алсын. Әрине емделу қажетті бір іс, бірақ әл-Шафи яғни емдеуші ұлы алла тағала-дүр, алла тағалаға бұрылып, одан ем тілеп дұға ет, сонда алған емдерің нәтижесін беріп сен үшін шипа болатын болады, әйтпесе, айтып өткеніміздей пайдасыз болады әрі рухани тұрғыданда қайырсыз болмақ, алла тағала өзі панасына алғай.
Расында, адамдар «алла тағалаға сенбейтін имансыз бей-мұсылмандар немесе кәпірлер қалай ем тауып жүр?» деп сұрайды, себебі осы арқылы алла тағала олардың онан арман тағылыққа басып, тіптіде көп күпірлікер істеуі үшін орай береді, осылайша олар осындай шарапатсыздық өмірін жалғасыра береді, бірақ кейін (қяметте) олар сұраққа алынып істегендері үшін сұралады, себебі оларда кешірерлік ештеңе жоқ, егер олар кешірімге бөленгісі келсе, онда тәубеге келсін, әйтпесе олардың ауруыда және басқа барлығыда оларға қайырлы болмайды. Ем шипа беріп оңалып жазылғандар жақсарар, ем шипа болмағандар кетер.
Сондықтан ауырып қалсаң уайымдап қам жеме, үрей баспасын, қайта «не істесем болар? бұлда алланың қалауы, одан маған бір қайыр бар.» деп ойлануың керек, алла тағала өз панасына алғай, науқастарға ем-шипа бергей, көптеген адамдар науқастанып жатыр, оған не істей аларсың? ауру виростан немесе ана-мынадан келеді дегендей ... олар алла қалауында бір кеселді вирос жасап шықты, ал адамдар болса содан өліп жатыр, адамдар осы микроп-виростан не жүрек аурудан не басқасынан болсын жанынан жұда болуда, өлім сан түрлі жолмен келе береді, егер біреу өлім «содан» келді десе, алла панасына алғай, иманы әлсірейді.
Өлім алла тағаладан келеді, ол алла тағаланың әмірі, өлім сағаты келгенде ол бір минот алда немесе бір минот кейін келмейді, дәл уақытына келеді, кімнің ажалы осы виростан болуға жазылған болса, ол содан өледі, ал ажалы келмесе, ол ешқашан өлмек емес, сондықтан бұнда үрейге басудың еш қажеті жоқ, алла тағала нені айтады сол болады, бізде алла тағалаға деген иман болу керек, біз алла тағалаға сенуіміз тиіс. Алла тағала баршамызға әрі ұзақ әрі жақсы өмір берсін, иманды өмір берсін, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
Исламбол (Станбул), Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақшыбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф
http://www.fb.com/tanirtaw
ەم-شيپا اللا تاعالادان كەلەدى (2022.02.15)
«مەن اۋىرسام مەنى جازاتىندا سول (اللا تاعالا).» (قۇران 26:80) دەلىنەدى قۇران كاريمدە، ەم اللا تاعالادان كەلەدى، ءبىر اۋرۋ كەي ادامدار ءۇشىن ازاپ بولىپ كەلسە، ال كەيبىر ادامدار ءۇشىن قايىرلى بولىپ كەلەدى، بىراق انىعى سول ارقانداي نارسە ءمۇميندار ءۇشىن قايىرلى-جاقسى بولماق، سەبەبى مۇميندەر ناۋقاستانىپ اۋىرعاندا كۇناسى بولسا كەشىرىلىپ، وتەم اقىسى تولەنەدى، ال كۇناسى جوق بولسا اللا تاعالانىڭ الدىندا ولاردىڭ ماقام-دارەجەسى ارتادى.
ءار نارسەنىڭ رۋحانياتتىق جانە تاندىك (فيزيكالىق) تۇرعىدان پايداسى بولادى، قاسيەتتى پايعامبارىمىز «ءجاي تۇماۋلار ادامداردى رۋحاني اۋرۋلارعا شالدىعۋمەن ەس اۋىسۋدان ساقتايدى.» دەيدى، راسىندا، ەگەر سەن ەسى دۇرىس بولماعان ادامداردى بايقاساڭ ولار تۇماۋعا شالدىقپايدى، اللا تاعالا ءار نارسەنى حيكىمەتپەن (دانالىقپەن) جاراتقان، بىراق ادامدار بولسا بۇنى تۇسىنبەيدى دە، وعان ارالاسىپ ءبارىنىڭ قورىس-قوپاسىن شىعارادى.
ادامدار وزدەرىن ءجايسىز سەزىنىپ اۋىرسا ارينە وعان ەم ىزدەۋى كەرەك، الايدا ادامدار بولىمسىز اۋرۋلارى ءۇشىن دەرەۋ وپەراتسيا جاساتقىزىپ، قانىن تەكسەرتىپ بيو-سىناق قىلعىسى كەلەدى، بۇل دۇرىس ەمەس، بۇندا سونشا ۇزاققا كەتۋ قاجەتسىز، سەبەبى ادامنىڭ دەنەسى ونىڭ رۋحاني ءجاي-كۇيلەرىنىڭ اسەرىندە بولادى، ەگەر ەشتەڭە جوق بولعان بولسا، باسقا بىردەڭە پايدا بولۋى مۇمكىن، ال ءبىر جاعداي تۋىلسا، اللا تاعالاعا شىن سەنىم ارت، ول كەيدە بىلىنبەي ءوزى جوعالىپ كەتەدى.
ءبىز بۇلاردىڭ بارلىعى اللا تاعالادان كەلەتىنىن جاقسى ءبىلۋىمىز كەرەك، اللا تاعالاعا تابىنىپ ودان تىلە، اللا تاعالادان ەم سۇرا، ءتىپتى سەن ءدارى-ەم العان كۇندە دە، شيپا ءدارى-شيپاشاقتان كەلمەيدى، شيپا اللا تاعالادان، بۇندا ءبىز ەم-شيپالاردى تەك ءبىر سەبەپ رەتىندە عانا پايدالانامىز، ەگەر شيپا وسى ءدارى نەمەسە ەمدەۋدەن كەلدى دەسەڭ، ودان قايىر بولمايدى، بىراق زالال بولادى، اللا تاعالا ءبىزدى پاناسىنا السىن. ارينە ەمدەلۋ قاجەتتى ءبىر ءىس، بىراق ءال-شافي ياعني ەمدەۋشى ۇلى اللا تاعالا-ءدۇر، اللا تاعالاعا بۇرىلىپ، ودان ەم تىلەپ دۇعا ەت، سوندا العان ەمدەرىڭ ناتيجەسىن بەرىپ سەن ءۇشىن شيپا بولاتىن بولادى، ايتپەسە، ايتىپ وتكەنىمىزدەي پايداسىز بولادى ءارى رۋحاني تۇرعىداندا قايىرسىز بولماق، اللا تاعالا ءوزى پاناسىنا العاي.
راسىندا، ادامدار «اللا تاعالاعا سەنبەيتىن يمانسىز بەي-مۇسىلماندار نەمەسە كاپىرلەر قالاي ەم تاۋىپ ءجۇر؟» دەپ سۇرايدى، سەبەبى وسى ارقىلى اللا تاعالا ولاردىڭ ونان ارمان تاعىلىققا باسىپ، تىپتىدە كوپ كۇپىرلىكەر ىستەۋى ءۇشىن وراي بەرەدى، وسىلايشا ولار وسىنداي شاراپاتسىزدىق ءومىرىن جالعاسىرا بەرەدى، بىراق كەيىن (قيامەتتە) ولار سۇراققا الىنىپ ىستەگەندەرى ءۇشىن سۇرالادى، سەبەبى ولاردا كەشىرەرلىك ەشتەڭە جوق، ەگەر ولار كەشىرىمگە بولەنگىسى كەلسە، وندا تاۋبەگە كەلسىن، ايتپەسە ولاردىڭ اۋرۋىدا جانە باسقا بارلىعىدا ولارعا قايىرلى بولمايدى. ەم شيپا بەرىپ وڭالىپ جازىلعاندار جاقسارار، ەم شيپا بولماعاندار كەتەر.
سوندىقتان اۋىرىپ قالساڭ ۋايىمداپ قام جەمە، ۇرەي باسپاسىن، قايتا «نە ىستەسەم بولار؟ بۇلدا اللانىڭ قالاۋى، ودان ماعان ءبىر قايىر بار.» دەپ ويلانۋىڭ كەرەك، اللا تاعالا ءوز پاناسىنا العاي، ناۋقاستارعا ەم-شيپا بەرگەي، كوپتەگەن ادامدار ناۋقاستانىپ جاتىر، وعان نە ىستەي الارسىڭ؟ اۋرۋ ۆيروستان نەمەسە انا-مىنادان كەلەدى دەگەندەي ... ولار اللا قالاۋىندا ءبىر كەسەلدى ۆيروس جاساپ شىقتى، ال ادامدار بولسا سودان ءولىپ جاتىر، ادامدار وسى ميكروپ-ۆيروستان نە جۇرەك اۋرۋدان نە باسقاسىنان بولسىن جانىنان جۇدا بولۋدا، ءولىم سان ءتۇرلى جولمەن كەلە بەرەدى، ەگەر بىرەۋ ءولىم «سودان» كەلدى دەسە، اللا پاناسىنا العاي، يمانى السىرەيدى.
ءولىم اللا تاعالادان كەلەدى، ول اللا تاعالانىڭ ءامىرى، ءولىم ساعاتى كەلگەندە ول ءبىر مينوت الدا نەمەسە ءبىر مينوت كەيىن كەلمەيدى، ءدال ۋاقىتىنا كەلەدى، كىمنىڭ اجالى وسى ۆيروستان بولۋعا جازىلعان بولسا، ول سودان ولەدى، ال اجالى كەلمەسە، ول ەشقاشان ولمەك ەمەس، سوندىقتان بۇندا ۇرەيگە باسۋدىڭ ەش قاجەتى جوق، اللا تاعالا نەنى ايتادى سول بولادى، بىزدە اللا تاعالاعا دەگەن يمان بولۋ كەرەك، ءبىز اللا تاعالاعا سەنۋىمىز ءتيىس. اللا تاعالا بارشامىزعا ءارى ۇزاق ءارى جاقسى ءومىر بەرسىن، يماندى ءومىر بەرسىن، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقشىباند تاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #تاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=219